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试卷名称:《马克思主义哲学原理》考核作业3-1
) x+ a) {8 z V& \) i' Y0 z: X4 {! X# }0 j1.唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别是( )。
$ i- o7 X9 G. t- U# Z4 M X" e! JA.唯物主义认识论是可知论,唯心主义认识是不可知论' n. L. ]$ X8 N5 v* @/ m5 r
B.唯物主义认识论是直观反映论,唯心主义认识论是能动反映论' q j0 ] p8 _/ Z* N" O% a
C.唯物主义认识论坚持“从物到感觉和思想”的认识路线,唯心主义认识论坚持“从思想和感觉到物”的认识路线
8 ~1 K6 u9 o* ^, u j4 k$ B6 m1 ]D.唯物主义认识论承认认识来源于实践,唯心主义认识论不承认认识来源于实践; j, q/ x2 n8 J( z
资料:-. }2 Q3 t7 Y. d- q& q2 p, o! N# A
7 Q" D0 l$ d% H i8 P( G) z6 W2.马克思主义的认识论是我党的思想路线的( )。
' m3 e7 j* ^) W- YA.具体化9 n0 B4 K3 d) @0 w. q1 }/ g/ |$ y
B.理论基础
( b# D# h L2 F; n7 v2 GC.在实际工作中的体现. W( W$ G5 P$ F0 _
D.理论形式
1 x |' M4 |5 X资料:-
* ?. w2 B5 L' K: E/ m, ?8 N. B7 C6 ^( a
3.实践高于理论的认识是因为实践具有( )。
; h, N) Z& I! H$ {; ]A.历史性的优点
; ?( z- v6 y, a4 q( wB.绝对性的优点/ H% K% u4 x( B1 Y
C.直接现实性的优点
# I. B# s' }$ M# U8 VD.相对性的优点8 b( R1 h- Q- Y& B- x0 v9 Y
资料:-: l+ i/ o, D. a$ a
7 ^. L7 Z. H" V' B' f2 b6 K4.对事物从客体的或直观的形式去理解,而不是把它们当作人的感性活动,当作实践去理解。这是( )。
! j6 h4 S8 d; _0 }; VA.主观唯心主义观点
8 O/ U6 F2 u- o1 ]4 EB.客观唯心主义观点/ x/ C, _# e9 t, s& }9 V2 l/ j
C.形而上学唯物主义观点+ E( n7 A) s0 n0 m0 P0 ?
D.辩证唯物主义观点
% _1 X/ {' x$ x% y& c! J* a+ l资料:-
! M7 h! ]4 n! G/ H% O. x3 g _- n0 v
$ [$ ?# o% @0 A) u8 K8 V1 J6 j5.人类认识发展的根本动力是( )。
" U) B; ~& W3 R' H6 P9 R: x9 VA.求知欲望) S! z0 A" `6 U% e5 A; S
B.好奇心理- Z" `8 v# k) K- Y, r2 i
C.科学兴趣# V6 r0 S' L( {+ X) P
D.社会实践
# K+ F/ O' U- P2 E5 O% H6 @资料:-. _3 r0 ~% J! ]) c3 _ E0 y
& m& _) q+ p# W2 |% r# ~
6.认识过程中意义更大的飞跃是( )。0 m q3 Y' o" \
A.从感性认识到理性认识的飞跃' P. w) L2 R6 F! Z1 J
B.从认识到实践的飞跃
+ D1 @0 H" ^1 `" x6 jC.从现象的认识到本质的认识的飞跃
( Y( ]8 c6 p- k0 TD.从实践到认识的飞跃0 ~5 f, H% i3 ?
资料:-
$ T- @8 [: [$ ?7 ]# W# X( a- c( G* O9 W7 n9 u
7.感觉是( )。" G3 E4 G' `" b& M R% Y' v
A.客观对象作用于人的感官而产生的个别属性的反映% D% R: u! ^: f# ?8 i! K
B.作用于感觉器官的客观事物的各种属性的整体反映8 b B( i0 S; c% Z. H( u
C.对许多同类事物的共同特征或本质特征的概括反映
! L1 U6 b B; I3 KD.过去感知过的事物的形象在头脑中的再现
- Z2 c3 |# N) w/ y$ \% C" L资料:-
. L+ N/ T- Y. B9 W% Z Q0 V' H7 E: [6 l: C, `1 e: }
8.实践作为检验认识真理性的标准。其主要依据是( )。1 m7 d) f1 n0 F9 ?7 `. y
A.它具有客观实在性
7 Y# _1 b4 k7 `+ vB.它具有直接现实性
/ k" k) l/ z% M" yC.它具有形式的多样性7 |. O g' w1 B" P2 U/ W
D.它具有社会历史性
+ R d* q0 j3 |资料:-8 c4 p n4 |) B- O" r) A
! V) ?- w; B* y( _7 [8 t; F
9.实际工作中的教条主义者,违背了感性认识和理性认识的辩证关系原理,犯了( )。/ l0 j$ Z% r) [; I
A.类似经验论的错误
( W0 m V4 s! p- p2 NB.类似诡辩论的错误; y6 Z: F* p4 z O4 `/ G- d
C.类似相对主义的错误; Y% f" _, g+ E
D.类似唯理论的错误
, d: D4 C4 g* P, l; J4 B8 ~* I资料:-+ j+ ~5 S8 }! j! i2 F
9 c7 F# T7 J7 W7 N: t9 f' ^3 p1 K10.辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点是( )。
% ~/ Q( G7 N& f) i. ^7 GA.唯物主义的观点2 G- H/ {2 ], H. [- t( M
B.实践的观点. u- F$ n+ ]! F3 R
C.矛盾的观点# v8 p& F7 l% ~8 u4 O9 ]- S3 y
D.普通联系的观点
! G3 C5 R5 @- T资料:-
/ X( M' l) ?& W3 i2 F
) m' ~, \ A. { V11.真正驳倒不可知论的关键在于( )。; N5 n& j" d" U& ^4 J
A.指出人们可能通过感觉反映世界5 a" y3 I: I8 R* q7 p
B.指出本质和现象是同一的
1 g+ G% D7 ~3 H4 C$ \C.把科学的实践引入认识论0 \$ g: f5 |/ k" ~% A
D.指出感性认识和理性认识是辩证的统一
0 ^) }: g/ l4 z$ i& I$ q资料:-7 l; [$ o$ h* f! `' x
2 k( g- [7 L' Q( L
12.认识的客体是( )。
: P1 t5 X- j4 l. F5 D8 _+ vA.观念本身 a) h" B# R1 `; J5 y+ r
B.人的意识的创造物$ v, w: f$ V* U2 N9 N6 f4 I$ E0 y
C.自然界的存在物
2 }' r7 [! S: vD.进入实践领域并与主体发生联系的客观事物
( s( _8 {4 {1 t( n资料:-
$ L! b3 \ e4 Q* U, H* U" [; A( o9 B0 E# b5 }/ B
13.感觉是认识的起点( )。& N0 q" \# ^- c5 B
A.只是唯物主义的观点. v8 w/ R" h. _
B.只是唯心主义的观点+ Z: W8 ^% u9 X9 ?3 c: m7 `
C.只是不可知论的观点: R* x7 K' `8 y! n4 ]; Q
D.唯物主义和唯心主义都能接受的观点
) k2 i0 L" u! s4 @, c资料:-
' \+ ~8 i# A% c$ _3 f# Y4 ~4 _" w6 N( q2 {/ E
14.承认客观真理与坚持唯物主义反映论是( )。
1 I/ l3 g1 c; a0 x2 IA.理论前提不同的问题
6 m" X5 E5 e x6 iB.同一个意思的问题8 W3 x9 [' y' O8 n& f+ X" f+ u
C.本质和现象的辩证统一
: R7 L6 f$ x' xD.形式和内容的关系) ]9 \+ }8 F% g4 t1 |4 q$ o3 D, ]
资料:-
8 }( U* i/ [3 j# H, Q$ F
8 u9 ?4 u) G4 V5 \15.真理的发展是一个( )。4 t4 n8 f: X1 o3 Y( Z9 Q+ x/ X
A.相对真理不断积累相加的过程
4 d/ K7 ~/ t. `; |' iB.主观真理客观真理相互转化的过程' _) J0 f" y8 e' |0 z* T' T
C.真理和谬误相调合的过程
+ O% Q5 S) d3 X7 X3 CD.真理和谬误相斗争的过程$ L) @- t+ i% X
资料:-
' {8 F, }' V% M* x1 C, [0 p8 l* _0 _$ T/ h' l2 S
16.“真理是思想形式,是人类经验的组织形式”,这是( )。, j: x6 I0 u2 Z, R9 g
A.唯物主义真理论
, F% n/ Y! q% W2 r& ~B.主观真理论
( A c; n4 H& A, X- t9 _0 iC.客观真理论7 K4 e0 r* d+ s
D.形面上学真理论
8 [4 s/ {7 A9 S7 c资料:-
. ?4 O' m q7 k/ p& m. N( P* ~! ]% a) y$ P* C
17.坚持绝对真理和相对真理辩证关系的观点是( )。
8 t6 \$ {2 V: M8 v5 y3 w5 x ^: fA.真理问题上的唯物论) \# K7 B1 ]0 g7 t% a' J; V
B.真理问题上的辩证法
0 C$ V" @: r+ f* _C.真理问题上的一元论! b# m+ N7 k+ ^# a6 M1 v" a
D.真理问题上的二元论
" e+ U- ^9 ?( Z3 A+ Q8 ]- l& n' m资料:-
# _# @1 `" R4 R" |5 L% z" ?6 d* K _% V% Z
18.任何真理都带有近似正确的性质,这种观点是( )。
, C. C8 M/ B; Q- `5 t: Z+ D# oA.相对主义 @4 x# B1 }4 u+ Z' ~8 H
B.绝对主义7 Y6 T. H2 K9 a5 f: Q2 _' Z$ N: C7 `
C.唯心主义
1 W! ], T9 i% j. iD.辩证唯物主义# Q E$ c: e Q/ w
资料:-" J; x1 u. G7 N# \6 z
) } q# k( }8 V" n5 T
19.绝对真理和相对真理是( )。
+ {5 v2 M3 R9 n4 Y0 \: cA.任何一个真理都具有的两重属性
* m8 G! U# m" G. F7 GB.两种完全不同的真理
% A3 ?* S! `3 g4 ]2 QC.有着固定不变的界限
- l8 D( y a- n! r! XD.两种完全相同的真理" a& p. J9 N' t3 Y/ y4 @; S
资料:-2 t' i3 _5 N( h" `: V' Q& ^0 o
3 h, {% Y: S( s% Z$ f0 l7 K. c20.实践之所以是检验认识真理的唯一标准,就实践自身的特点而言是因为( )。
h, J3 C7 S9 DA.它是对人类有用的活动 K+ ~) N! r6 p3 q
B.它是多数人参加的活动
x$ B F. ?- b* P3 c8 ^& SC.它是有主观性的活动
1 O6 z. L/ I5 D$ x* A6 vD.它是直接的现实性的活动
6 `; W0 v) J% d/ K* W资料:-
2 F" R8 \: ^( y, K5 Y' q' s# m! }- ^1 t. A4 }" I0 R* w1 i
1.恩格斯说:“社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”这段话说明了( )。
' ^3 b3 a4 q# P" Z* p* H5 q3 mA.实践是认识的基础和发展的动力9 u! [" \; o1 q
B.科学发展的动力是人们的主观要求* b, l) ]( y: l1 Y
C.理论科学不产生于实践的需要
( j/ v! `: C! y. ?! l5 DD.所有科学都直接来源于实践的需要/ m5 k) E2 n( |9 ^
E.所有科学归根到底都来源于实践的需要7 T! t7 |& k1 I1 j( K/ u$ H
资料:-
$ y4 p) [% C: s7 B( g1 N7 J) r! _% }
2.列宁说:“一切科学的(正确的、郑重的、不是荒唐的)抽象,都更深刻、更正确、更完全地反映着自然。”这句话说明( )。( G/ p- `3 h1 Z1 n: R2 [
A.感性认识对于把握事物的本质和全体是无关紧要的; `2 w' E8 d1 a7 T+ H1 \
B.正确的理论才能更深刻地反映事物的全体和本质
6 I# F: ?5 G8 m5 F2 KC.一切理论都能深刻地反映事物的全体和本质# Q4 U0 n5 \5 w E* g
D.反映事物全体和本质的理性认识,更接近于客观真理
" v3 V+ k; z- }3 FE.感性认识本身也就是科学的抽象
( G" H) D3 R5 \( W; H资料:-2 S- q& M9 v8 }
+ Z$ e6 } y9 M" L0 m7 C3.感性认识和理性认识是辩证的统一,因为( )。
0 ~( M8 h$ S/ ]A.感性认识是理性认识的基础,没有感性认识,理性认识就成了无源之水,无本之木
3 G' Z6 ], e4 E# e, d/ _% EB.理性认识就是感性认识的不断积累. q3 m) Q% y6 y% O/ ^6 r( l( f
C.认识的真正任务在于从感性认识上升为理性认识,把握事物发展的规律性7 O$ I" _4 p( d) H( [6 S
D.感性认识是不可靠的,理性认识才是可靠的
1 \4 f8 \0 h8 N0 FE.理性认识是抽象的、不可靠的,感觉经验才是唯一可靠的
/ v* W0 L5 t% z资料:-
4 T4 D+ ?* A! | E& d8 ]( z! @$ h: n! q8 F5 g- ] ]
4.由理性认识向实践飞跃之所以重要,是因为( )。3 V6 u) E5 l) \! O% ?# W
A.理论要服务于实践
! Z+ O5 {$ x1 }1 w- K3 oB.理论要指导实践, [+ {" x7 d% n' C
C.认识世界的目的是为了改造世界2 L6 k- B: W; J* L: e
D.这次飞跃可以使精神转化为物质
/ J. D/ v+ w/ N6 h, Z6 wE.在实践中使理性认识得到检验
, n! [2 f* k3 `4 X% P( I资料:-& N# J/ a! O8 f, s5 `1 `5 @6 v9 {
) j' h* _1 m* |; l. q
5.“公有说公有理,婆说婆有理”,这句话在真理观上的错误是( )。
8 \) {3 p! ~9 C: J- tA.否认真理的客观性
: _: r1 x4 h5 UB.否认真理的绝对性- ~! ^5 ? g j- L- L K
C.否认真理的相对性, F3 s/ |! @8 o6 |0 E
D.否认真理的有用性
( t, n, J; ]& h2 b4 M! L7 I5 zE.否认真理的具体性+ Q R/ u4 i- P
资料:-- U& A. \( I( @$ I, e
7 S+ h5 I. U+ G! \2 {6.辩证唯物主义认为,认识论、思想路线和政治路线的相互关系是( )。+ k* O M; X- f# x* M: d
A.认识论是思想路线的理论基础
$ E' {( q, ~1 i9 E1 a3 p5 X, e# c2 UB.思想路线是认识论在实际工作中的贯彻和应用8 t& C8 e& R. S
C.政治路线决定思想路线( b7 b8 t1 N1 ~0 o
D.思想路线是政治路线的思想基础1 z) l: a: J% Z
E.认识论是政治路线在实际工作中的具体运用3 B [# A. F7 F) e
资料:-
2 d, c; E7 X. i9 P- o* p8 r0 z2 k1 g+ N
7.劳动在从猿变人的过程中所起的作用是( )。
% i: ~( K S: d+ A' Y8 xA.使类人猿建立群体组织,过群体生活
% w+ J0 [0 i2 c3 ?B.使猿脑变为人脑,推动语言和意识的产生% U! G: e) E% j& D7 X
C.改变猿的生活方式,使其具有杂食习性
9 G B1 W6 {8 f6 ^9 u3 b8 W0 Z1 ID.建立起各种社会关系并从而形成人类社会9 d7 i4 f& h) r
E.使猿的前后肢分工,创造了人的手
2 Q7 |) y% j2 H X/ o资料:-
0 V) }" h$ G& ?- L7 [8 F4 S/ q2 b- z$ h( V' H3 w
8.下列各项属于社会物质生活条件的有( )。
" S8 [- Y% u% l! Z& |3 ~6 IA.国家政权, D2 `% u, r) H3 C
B.人口因素
1 }) v/ I* Q! J, N+ R# g: eC.地理环境* W5 q3 e- m" ]4 m; K/ A+ g, I! p
D.阶级构成: L4 q* T- t/ V' b c8 \
E.生产方式
% h, t. a* ~! p' M; K资料:-
. S3 v: ]7 ~6 b$ C, S* U; M- E& V% `+ \: n j$ A+ K G$ F
9.地理环境不是社会发展的决定性因素。这是因为地理环境( )。
W* O3 |) ?" P+ Z9 Q7 Y4 ^9 G- ^- @A.不能影响人的生理特点和心理变化
2 Q9 S( L* H7 Z1 f* n- C6 N4 AB.不能决定一个国家社会制度的性质7 A% J9 H7 R S% T& u6 V* c
C.不能决定一个国家社会制度的更替
: x( H8 P" b6 B% TD.对社会发展的作用受生产力发展水平的制约1 M( q" I, J5 Q( x& P. @; s Q
E.对社会发展的作用受生产关系性质的制约1 \0 `( ?/ c; P1 O# s
资料:-
5 B8 f5 V: T Q }* L
/ U3 M/ d6 r# m4 ^10.物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。其表现是( )。
6 G# `. J t3 H) g0 bA.生产方式是生活资料的谋得方式
3 W% i2 m, F/ Q) A0 r# n; vB.生产方式是全部社会关系的总和5 I4 ~2 d; @; n) K+ j
C.生产方式决定整个社会的面貌; U2 e! @6 ^- O2 \" {' W
D.生产方式决定社会制度的性质; e* g4 F1 z9 Q2 f$ i2 d5 L
E.生产方式决定社会制度的更替 s& u' g; S$ b& d- }9 @
资料:-
* k3 A0 w4 j: @/ c0 Q' J" C
! E" F3 t' B7 ]% E& b1.社会上一旦有技术上的需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。" Z/ i% y. P5 ~) I! ~# n" v
T.对
4 w* i# H+ `/ O3 ?0 z5 iF.错
# z6 m8 E8 s) r7 \4 {! f5 \资料:-
9 g' G) l+ b9 ~
6 r+ {# q5 m. D# P' J4 a f4 @7 L* k2.实践是指主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动。9 t I; w# w u) F% {1 i9 u
T.对: o0 e# i! F# x( F6 z7 O/ H( Q& |
F.错
) _* l% }, o' S资料:-
& a2 n, _' P$ s6 `2 y' ?8 ?6 Z; x5 s$ }' a& N6 _! q
3.最基本的实践活动是生产实践。
# O$ x# E0 _& p: A/ t; oT.对
+ @1 v7 Z* _+ x8 m/ |0 V- t$ w3 jF.错+ }5 q) [) y7 a' ]
资料:-
" \) Z4 b. o. `! x$ S
i& y0 x3 J) r! r$ `4.认识的主体是指所有的人。5 B9 F* M. t- @# U) ^% L* q
T.对- O2 T- W; o+ f9 o0 U" _- H* }
F.错
9 f5 G5 ]# ^/ r资料:-
% f- [6 F' \8 j+ X0 {# `7 V* g, i& s/ |2 K! f$ N0 F
5.概念、判断、推理是所有认识的三种形式。
, k7 m, ?6 A* H0 n- |T.对! U; v$ \1 x1 S4 Y2 T
F.错
6 X0 W( Y. ?" U3 A资料:-7 d1 I) y+ S' n# a% a5 X% C
0 s. k; R8 m- Z' G2 q* U M$ {: m$ j
6.把“否定之否定”称为“仿佛回到出发点的运动”是形而上学的观点。- _9 O5 Q Y3 d+ R; x0 x) v
T.对
6 U6 A. Z( o( |5 J$ M* C" WF.错
# a' N- {& Q& n# c* b1 a资料:-/ T% _0 h1 c- L& Z% q& g* a/ J8 X
" g/ }' m6 j2 i" c: q8 @3 |* S9 c
7.马克思主义认识论是我党思想路线的理论基础。
j0 O T5 `3 `: A8 A- W9 E+ yT.对$ W. s+ U. c: {" O& B8 l& d1 i
F.错
- }. C. ]2 a, X资料:-1 @, n2 T$ B! ^8 a( _$ f) I
7 m9 U7 S, v; u$ a, Y. O# a8.历史观的基本问题是自然和社会的问题。
- N3 y. t* }% p) L: v" s+ Q/ y8 RT.对
$ m# r) \8 e9 `2 N% OF.错
# Y( ]+ z0 h# P! c8 C资料:-- c" e) e, G1 u. z4 H
, V' z8 A9 M0 I0 y5 G/ ?
9.对社会发展最有利的地理环境是自然条件的无可比拟的富饶。
3 g( N, m m) Y* W9 _( fT.对
2 H$ {2 C, l+ gF.错( D. v: _( N3 I! I, G
资料:-
2 [2 ]+ k# T% c; r* [! Z% k. m
2 v& P5 _% p" ?/ y0 W% Q6 M, E+ l. Q10.生产力范畴反映的是人与自然之间的关系。
% f4 @5 w; [) j3 N- yT.对$ o* T/ F" B X, ]1 D
F.错% U, A( h" f- t/ g$ V; d; l
资料:-$ R7 c. e T. r$ j
8 i9 C) X a6 n* G- w5 H
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