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西南大学网络与继续教育学院课程考试 课程名称:(0324)《美学与人生》(资料)

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发表于 2019-9-19 20:45:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
谋学网
1 h3 l, y+ [" x2 e+ v
西南大学网络与继续教育学院课程考试$ g: u, a5 V! {" z8 o5 n
课程名称:(0324)《美学与人生》
1 d& _* f& S6 x' J5 D        ; X( Y# Y1 b8 m* b. r4 N
考试时间:80分钟
+ w" F  _, u6 d0 ]* U5 K       
0 p9 _& x; t; _2 l  |" O7 |( a" E7 r  ^满分:100分
' Y) {6 p6 A) o6 g, r3 o5 ?
$ @5 V1 C, Q! o% M5 T% K考生姓名:加汗·扎达汗) D. x6 K! W# `+ A
        1 o3 {9 Q0 [! G) Y7 ~8 g3 e1 j2 k# N
学号:( A. w2 R8 }0 t% b! c

: n, P4 b; J  v5 }  }! j: c一、  d. L. H! X8 Z& Y3 y
单项选择(本大题共15小题,每道题3.0分,共45.0分)6 |" l/ i3 N5 z; S( O) Q. m
1.
# J3 y( Y  h  E* J9 F4 n/ x5 ?“客观事物的美的形象关系于客观事物本身的实质,而不取决于观赏者的看法”是以下哪个美学家提出的?(   )9 M! j0 s( ~6 G3 T9 g% |2 a
A.李泽厚' H4 G3 f7 P& r. ]& u/ Y
B.高尔泰1 o0 ^  a8 j/ q, ?! X& H
C.蔡仪
/ W$ W9 R; o" a5 p+ q1 E" G9 A6 _D.康德1 z5 L  x& s# _) U: H
2.
" [( N4 L) m$ s" ~6 S0 A认为文艺是对真理“模仿的模仿”,“影子的影子”是不真实的是(   )
* E1 t' G( q$ j7 }2 \6 XA.柏拉图
! o- Z) k7 h' h; v. i4 `B.黑格尔' i0 T! t# J* N1 v" W7 Z
C.亚里士多德+ h8 I' d7 Z( D; b( E4 x
D.席勒
# @6 S6 Z) t# K7 @3./ q0 ~0 r4 o9 r  p. R# d6 k
增长见识,开阔眼界,是艺术的(   )
/ G% ?2 ~$ a$ |+ k" SA.认识功能! Z8 b) H- V. z/ V- u+ a; p
B.宣泄功能* e+ A( z0 @  x6 P) |) c: R9 t
C.社会干预功能
+ G  y9 W  N9 U3 ]9 [D.思想启迪功能+ [. Z* G) t4 q" m0 Y' F) R
4.
1 K* G8 |0 e# m4 _4 `' m鲍姆嘉登的《美学》一书的出版标志着美学学科的独立,其时间是在(  )
4 k/ q5 S: t+ h1 x4 w$ XA.1775年
! P. F' J8 E1 [" \( l  Q. q0 VB.1757年
& |4 L' W8 w: Q/ F+ {  ?C.1755年
% s5 L4 G. _. }* z  u; t9 ~D.1750年
3 K% f: q9 M( E+ X5.7 m" T' ^# A/ C4 x: B
不属于艺术存在动态流程中必然环节的是(   )
% D) [1 [" [7 V' W: |( q1 o9 gA.艺术批评8 F1 J5 c: [# I* |/ B; i
B.艺术接受# l# R9 S$ _5 E) |& y, H: A
C.艺术品- c# X6 u" n7 D0 G% w% r
D.艺术创造
& a% T* }. b; L* A9 o3 Q6.( Y) _/ |2 E, w$ M8 p
美感的起点是(   )
8 E2 H* R3 S3 f# c8 D* E3 GA.感受. G5 T3 f- y; q1 a: {* @
B.体验! ^6 w3 Z* S. E$ S6 ^# Z5 E
C.知觉
6 F1 m7 N- T5 c; B0 dD.品味
. ~! A" q, L9 m; \, n- e7.0 P( O4 h6 ~& g4 B- k
“孤立说”的提出者是(   )' \( R" W1 y4 ?, b- k
A.闵斯特堡
; Y; Z# H' O, C( pB.布洛1 t( h+ a0 L# y% ~% M2 v1 B
C.谷鲁斯3 y: b# K2 `/ H) c9 ^! l
D.康德
  F, R0 u. R7 [5 u. y8.
4 w$ }$ ~8 X- D* n中国美学史上,(   )在《论教育之宗旨》提出教育应包括体育与心育两个方面,而"心育"包括德、智、美三育,只有"德、智、体、美"四育并举,才能造就"完全之人物"。
! F0 @6 {  p- @A.蔡元培
+ G! e: x; l" A' M- H/ ]B.王国维
$ H+ B9 E: w9 p8 h1 g: i5 G  jC.梁启超
! D% f' |6 W+ I# Q3 g/ n9 W/ l% AD.鲁迅! R" r+ `" C' E7 c; u' ?
9.6 T. o: U# d" I2 k0 |% h
姚鼐"其文如升初日,如清风,如云,如霞,如烟……暖乎其如喜,愀乎其如悲"所述的风格特征是(   )+ `% J% B' k  X# g& H
A.喜剧
" I3 q) Z* }6 ^- o! m- J/ h: n5 N  x1 PB.悲剧
: b' [$ H' Q( K, L" D% ~% C. V. tC.优美1 u9 H/ D/ D& X- i+ L
D.崇高  U: B& ^* t( {4 W- _. a- Y
10.
& s2 j6 H$ f) l7 X2 _以下不属于艺术品的基本特征的是(  )
0 ?' o1 W8 W+ Z' b0 AA.自律性
1 o  Y/ C) h* }B.他律性
" L! Q9 f1 A* @( B4 h1 \C.形式符号性0 [% l" M# w/ l6 i4 {( R
D.开放性8 A' j# l- t4 L
11.
! t7 a* C. N* f) F; ^7 j+ u8 ?以下著作中哪一部是朱光潜先生的著作?(   )# K: q8 Y2 y# v3 U* `, R, V; ^: X
A.《美学散步》
  e: g& \( s1 u; K4 aB.《文艺心理学》
8 P' t3 r( @6 |3 lC.《美的历程》
, v0 P, @0 U# N) n. BD.《审美教育书简》5 o5 H2 o' z. E% ?  x- h
12.; k# D" }- ^: |0 y
“纯粹主体”对于“纯粹客体”的观审就是美是以下哪位美学家提出的观点?(   )
' [' h+ s4 N; u, S( u. G3 j! n* UA.康德
; z! @7 p# k, D9 VB.叔本华
% C" {( Z' K2 D- bC.亚里士多德& S6 o8 Z" Y6 f; ]) D, S. A9 J
D.尼采
( O, e. x  e9 F; Z. R13.0 `. ^9 j! `- g( O, P8 |+ r. W& |
在现有材料之上综合出一个新的形象,如猪八戒、孙悟空等属于(   )
6 ~& m  ]6 T; U3 z+ T, zA.接近想象7 s+ d- z" S" B# `! g! N6 ^
B.相似想象
8 s6 B+ P: x4 L1 {0 z7 S0 tC.对比想象5 l0 x& c3 U0 D9 R9 F/ P
D.创造想象
% h/ E; Q) U/ F* Y: _14.
" r, y* O- z4 G% @6 Q7 @0 j意象思维和抽象思维的区别不是表现在(   )
* c  [0 P, z. a$ L# ?4 gA.前者主要是心理学范畴,后者主要是认识论范畴7 V) M5 `. w& X4 @
B.前者一般不使用抽象概念,后者需要运用抽象概念# p" F7 ?- C8 v
C.前者的目的在于求美,后者的目的在于求真3 Q* A/ |; W; {. \' D
D.前者的成果是精神产品,后者的成果不是精神产品
$ z: ?% x$ X% N) D2 A15.1 Y) E0 g# Q  Z) k6 M; S
把山水作为绘画、文学等艺术样式的题材,这标志着(   )
5 @) V( b8 H4 W+ y, EA.艺术开始进入自觉的时代
, e6 u+ |: w& TB.审美活动开始走向独立
% ^  A  ~2 H" l7 E1 Q& cC.人对自然审美意识开始觉醒
) Y7 s, [2 V9 ID.人对现实审美关系的建立
9 t9 S  L$ {( r5 W二、; B2 z( m3 `6 E( `8 o+ o2 o4 S
判断题(本大题共5小题,每道题3.0分,共15.0分)6 |% m. B4 b7 \1 _6 j' N
1.0 A  o) T! L% U/ e
艺术结构中核心层次是物质实在层。(    )
% o" Q* T4 o! I: l) L, \7 D对   
# _! c+ Y2 ?- A0 J2 G% e6 n+ h
* C! i+ ]9 Q/ x# B5 U3 r: F  m2.
" S: ~. `9 |& ~7 B柏拉图是大力提倡美感的非功利性的美学家。(    )
7 t; U: ^3 K! C8 f  x对   
- u) Y3 f, [2 T2 \; N$ a7 {1 n5 T, m0 \( G
3.' r# e* \  t; m: M
艺术家在创造意象活动中体现自己的人生态度表现了艺术意象的虚拟性。(    )8 X% Q0 |. i; Q, D! O% C
对   1 A) K( J0 X$ F) _) h8 E+ o, |$ D

# a) I/ m% d0 b' Y4.
, Z$ [/ C7 W$ j8 Q6 u5 @8 J大自然成为人类审美对象的直接前提是人类具备了语言能力。(    )" Z5 Y, @: R# C9 I
对   " v; g! M9 ^- h- X

% S4 k4 }4 Q; M4 H# h5.+ P( I( _+ d: C9 H
人类审美意识赖以产生的根本原因在于人类自觉的精神活动。(    )
$ y) T# E% `9 y9 s! T: T* x对   
) A) _# J8 ^9 w1 r' u0 Y& u  _
3 I) ~6 R# U9 v, `$ m" F  F三、9 Z5 v. O+ m6 p
论述题(本大题共1小题,每道题15.0分,共15.0分)
! ^4 e' Z2 i. Z% o1.- F. H8 g3 x) v" ]/ w2 f
西方文学艺术审美价值观念的历史演进是怎样的?3 ]2 q: N5 ]! F; r
四、: M/ U5 G. D: n; Q0 M# o* U4 x2 J
写作题(本大题共1小题,每道题25.0分,共25.0分)' @" P9 v2 C9 J( t; c& f7 ]
1.
. B- B( s6 @+ z& U( z! }' I; A“儒”与“道”是中国美学的主要基因,结合历史上的相关论述,谈谈你对道家美学核心精神的理解。
$ g. z$ i, P2 E- ?. s/ K$ L9 J
2 L% k! p. k8 O& v$ n# E7 j站长统计1 Z9 Y8 K! b& P1 ^

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