19秋【贵州电大】[国学经典选读（省）]03任务阶段性测验

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【贵州电大】[国学经典选读（省）]03任务阶段性测验
试卷总分:100    得分:100
第1题,“存天理，灭人欲”是著名哲学家（       ）提出的观点。
周敦颐
朱熹
王阳明
程灏
正确资料:


第2题,哲学家（       ）宣称“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，把天人合一说法发挥到了极致。
张载
朱熹
陆九渊
王阳明
正确资料:


第3题,（       ）记载了纵横家所崇尚的权谋策略和言谈辩论技巧，可以看做是纵横家理论的阐述和概括。
《始终》
《大圣》
《鬼谷子》
《淮南子》
正确资料:


第4题,先秦名家“合同异”一派是以（       ）为代表的。
惠施
公孙龙
庄子
老子
正确资料:


第5题,墨家以兼爱、非攻为其（       ）。
行政学说
政治学说
经济学说
逻辑体系
正确资料:


第6题,《白虎通》的哲学意识体现在下列几个方面：（           ）。
用五行论政治
用天命论成败
用三统论历史
以因势利导释无为说
正确资料:用五行论政治


第7题,先秦子学三晋派注重质实而简易的学术，其代表人物是（           ）。
老子
商鞅
慎到
韩非
正确资料:商鞅


第8题,先秦子学燕齐派的代表人物是（           ）等。
孟子
荀子
邹衍
淳于髡
正确资料:邹衍


第9题,元康玄学的代表人物是（           ）。
郭象
王弼
向秀
阮籍
正确资料:郭象


第10题,（           ）对天人关系的讨论，基本上可看做中国哲学关于天人关系的总结。
韩愈
李翱
刘禹锡
柳宗元
正确资料:刘禹锡


第11题,墨家以（           ）为其宗教思想。
天志
明鬼
尚贤
非命
正确资料:天志


第12题,先秦时期，讨论名实仅是名家的专利。
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正确资料:


第13题,玄学的学术基础是对《论语》和《墨子》等经典的解释。
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第14题,庄子的修养立足于两个基点，一是心斋，二是坐忘。
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正确资料:


第15题,荆楚派主要分布于今湖南、湖北、河南南部一带，以尚道、守雌、虚无为旨，荀子和庄子是这一派的代表人物。
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正确资料:


第16题,正始玄学主张“越名教而任自然”。
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正确资料:


第17题,朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家，但二人的逻辑不同，陆九渊认为心即理，被称为理学；朱熹认为性即理，被称为心学。
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正确资料:


第18题,清中叶以后，随着西方学术的传入，子学有所变化，开始逐渐向现代转型，显示出注重实学的倾向。
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正确资料:


第19题,“白马非马”是先秦名家合同异派的标志性观点。
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正确资料:


第20题,邹鲁派主要分布于今山东半岛一带，主要讲仁、义、礼、教化等，以孔子、孟子等为代表。
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正确资料:


第21题,王阳明将陆九渊心学理论进行完善和总结，并仿照朱熹的“求理于物”，提出了“求理于心”的观点。
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正确资料:


第22题,由子学看中西哲学的方法差异是什么？
正确资料:一是求道理与求知识的不同。西方哲学注重追求对知识性的掌握；而中国哲学追求的是道理。
二是主体化和对象化的不同。中国哲学在讨论问题的时候，常常是将对象主体化；西方哲学常常采用对象化的方法，把要分析的事物作为客体，即把它作为一个客观存在加以思考。
三是重整体与重个体的不同。中国哲学或者中国学术对万物进行讨论的时候是从整体着眼的；而西方哲学则重视局部。正如季羡林先生所说：“中国哲学只见森林不见树木，西方哲学只见树木不见森林。”
四是重变异与重概括的不同。西方哲学强调使用计量的方法来分析，而后通过归纳或演绎将各种


第23题,隋代的子学著作（       ）在思想上开启了宋明理学。
《无能子》
《文中子》
《金楼子》
《刘子》
正确资料:


第24题,（      ）提出的心物交格，将理论与经验并重，并有对立统一的意识，其学说代表了清代子学的新趋势。
方以智
魏源
谭嗣同
康有为
正确资料:


第25题,“道可道，非常道，名可名，非常名”出自先秦经典（       ）。
《论语》
《庄子》
《老子》
《周易》
正确资料:


第26题,在先秦，墨学与（       ）是并称的两大显学。
道家
儒学
佛学
名家
正确资料:


第27题,（       ）继承了孟子的学说，作《复性书》专门讨论性，认为性是纯善无恶的，但情分善恶，复性是要求人恢复到本性的善良上来。
刘禹锡
李翱#柳宗元
韩愈
正确资料:


第28题,老子认为德是道的外化，外化到天地万物和社会的运行与治理上。
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第29题,在道家看来，相对于天地大道和自然来说，人类的所有活动，以及社会中所产生的礼法都不过是大道所派生出来的残渣而已。
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第30题,程颢、程颐兄弟是北宋洛学的代表。
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第31题,老子提倡“无为”，是指不要违背自然，不要强自妄为。
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第32题,先秦子学兴起的原因是什么？
正确资料:一是官吏流散。平王东迁以前，学者主要集中在官府和贵族阶层，这时的学问很大程度上是王官之学。平王东迁以后，官吏开始流散，道术为天下裂。
二是士阶层形成。学术最初是在“士”以上阶层开始普及的，天下大乱以后，士阶层就试图担负起社会的责任，开始构建自己的学术，以达到救世之弊的目的。
三是官学解体。商周时期，学在官府。东迁之后，官府解体，多数流散民间，开始以办私学的式，形成了不同的流派，产生了巨大的影响。
四是人才需求强烈。春秋纷争，诸侯对人才的迫切需求，使礼贤下士成为社会的普遍的风气。春秋战国是士阶层发展的一个黄


第33题,竹林玄学的代表人物是（           ）。
何晏
嵇康
王弼
阮籍
正确资料:嵇康


第34题,《淮南子》的思想宗旨可概括为（           ）。
旨近老子
出入经道
淡泊无为
蹈虚守静
正确资料:旨近老子


第35题,《吕氏春秋》的思想主要体现在以下几个方面：（         ）。
一诸说、弃封建
隆君主、明时变
天人感应、受命改制
蹈清静、尚实用
正确资料:一诸说、弃封建


第36题,儒家、道家、法家都在思考治道的问题，而（       ）思考的是认识方法、逻辑关系和表达策略。
阴阳家
五行家
墨家
名家
正确资料:


第37题,（       ）主张性分三品，把人性分为圣人、中民、斗筲之性。
老子
荀子
董仲舒
孟子
正确资料:


第38题,先秦纵横家的代表人物是（       ）。
张仪荀子
苏秦韩非
公孙龙惠施
苏秦张仪
正确资料:


第39题,先秦阴阳家的代表人物是（       ）。
孟子
墨子
邹衍
公孙龙
正确资料:


第40题,先秦名家的著名学者有（           ）。
邓析
尹文
邹衍
吕不韦
正确资料:邓析


第41题,中国古代哲学是围绕着两大主题展开的，一是天人关系，二是心性之说。
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第42题,玄学的逻辑基础是汉魏之际清议之风所带来的名实之辩。
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第43题,荀子在人性论上强调性是恶的，并认为可以通过化性起伪使人改变性之恶。
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第44题,（       ）主张用严刑峻法来统治社会，通过耕战来寻求发展的做法，易于操作，便于强国。
儒家
法家
道家
墨家
正确资料:


第45题,（       ）可以看成是汉初黄老学说的一个理论总结。
《淮南子》
《天人三策》
《春秋繁露》
《论衡》
正确资料:


第46题,老子认为天地运行的大道是不能被表达的，即便能把它说出来，那也不是表达了它极致的道理。
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第47题,庄子处世的特点是顺人而不失己，无用乃为大用。
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第48题,墨家以节用、节葬、非命为其经济学说。
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