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答 题 卡: t1 i0 f# Q. |$ D- x. W+ q8 q' w
客观题5 [8 t4 |/ i$ O5 _; e0 A6 y7 z
1
) o* ~3 a8 D7 Q% Q2% @* l U8 q7 s) z3 r/ U- R: |
3
8 V5 j7 Q0 {- S+ J8 w7 P) ^4; N# g! `. P- Q" _# U7 c
5
8 q. [9 f" U5 E( l; w0 ^3 P% e6
+ b& t0 H1 ~; }8 ~# p9 f$ y0 Y7- k, r7 v) e. s* v; r3 F" d8 I! ~
82 z, M. C; W) X; Z; C, G4 g
9
6 G$ P+ |# C+ e8 e0 D/ Q7 F+ m10
: k. g" a6 v# f( V% Q: L11
3 c4 R6 P! e3 h/ s9 F* Q. a1 _12
! h/ M8 o+ n+ e# T0 ]/ _' `! H+ R! x13 @/ h) f- x9 m, B* k
14
9 H1 A$ x0 s" p# H15
$ Y% {; J; G4 U! |# j3 S( F16
4 K3 m1 D: r7 c' n17
& u3 @5 ?) C% | a- Q) H6 `18- \" J) Z8 H0 c
19
' n( A- h9 k( Y3 b, X20
; X" ^ Q3 ~+ G' _
2 C4 w2 A6 r. t' m" ~/ b: D7 D, F 已做5 t/ ?# X" f, S7 Y0 J' U3 [
- c5 n, y; H' N9 }7 Z 未做/ c0 y! T8 P f; e& m3 h4 l
! @- Y; M" _8 j8 S西南大学网络与继续教育学院课程考试
7 T* G0 Z8 }9 _! |$ O7 V& B课程名称：《中国礼乐教化要略》【1287】
& R: ^/ l+ L2 ]3 Z m
. I+ m+ m3 ^8 U4 f m9 s' d形成性考核: d4 m$ u0 x& O7 j6 V( S
, x% t5 Z' z5 X, U9 a总分100; z {( E0 @- b1 y) C
8 b: L8 f8 E N1 g U
考生姓名：田招
. G1 m% U/ R) Q6 D. j f
7 C+ P% |, {7 j学号：
( C' A3 O( e4 J7 H2 K: f0 K& |: a$ ? U( y' e( [/ I% q1 W h
一、' m0 \/ M, v0 K& G
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, p1 Z( V) }/ ]1.
3 N1 j; e7 y2 D w人死后，口含（ ）寓意入土再生、羽化升天。6 ^4 F/ f1 a9 D7 M3 a! R$ ^4 R
玉蛹
/ B. y% `$ R7 n4 h3 w+ x7 K, O5 B鳞施4 J n! y5 z" Z+ Z8 S* c2 Q
玉蝉
3 c5 Y4 O' Y) k! D5 ^玉琀
0 L7 Q! J+ O7 O: L2. W8 u! r( `7 k/ K: [& R2 V% I& X
“凡邑有宗庙先君之主曰都，无曰邑”。关于这句话的说法正确的是____。' U$ ]0 X) _1 M" c- [1 P% i1 E9 `1 U
而有无宗庙、陵寝等“先君之主”，是关键
9 P" b ]- Y" e6 w6 O7 ?- |“都”是商贸市集、交通要津之城
$ l/ d: @& Z: K* C% Y$ r“邑”有宗庙、陵寝1 v' M5 w: S$ e2 j+ ^
这句话出自《左传•隐公元年》9 v$ J+ S: o s4 K- x& M6 Y1 L' ^
3.8 E @2 |3 V% j. @+ }$ |' d3 S
酒与祭祀关系的定格，是_____“礼之大成”的核心构成。, l p( n9 x# v: G0 x3 B- z$ r" I
1 M& k. {8 _% |5 x( j1 A
% m% W: e0 N/ x
周
6 z+ U/ ]" Q1 v2 d I商) y0 h' {9 }2 p! R
夏5 A* z" i% S6 p. O! a" a- M
秦
* l- L0 ~8 Y3 m o5 `5 d4 i4.
, ^- W( @$ \2 D- r3 O% s$ U! ~$ o# W到（ ）时期，“昏礼”就演变成了一套完整的“婚聘六礼”。
) f" q8 k0 p9 J周朝1 T9 w `$ X$ F; Z9 x6 Z
夏朝
- k P: l! c+ @" ~商朝5 L% ^! b* D4 k$ x$ C
春秋9 ]$ E" \1 W: Q9 L
5." S5 l2 T% {, s
“媒妁”二字，最早见于文献是在（ ）时期。
+ _! G) p; w0 Y! L6 Z7 E" t魏晋
' C& j& R9 y2 V0 Y6 \. D, i两汉
4 e- `9 b" a$ A8 S先秦
1 t2 ?' i1 e3 Z# [. D( F隋唐
8 o$ F+ m3 d! E9 I" ]6.
1 E* x! Q% ^6 }9 e) K5 O“抓周”、“试周”的说法流行于_____。
1 `( X8 ]' {2 B6 n" |2 |& A元代* d: F! U% z/ K) z
宋代
" h8 C8 I( [4 O% J% U$ a, r9 m明代# i. M5 u/ K8 s) W; S' q; E* i+ m
清代
3 [; [6 R5 p9 G' G( D A7.
m* t! j- w4 n) ]) s2 Q' I2 b( R抓周之俗最早所见的文献是______。
. X' J5 U3 v. R# C" T @* K& W《朱子家训》( `* @ e* G& `& Q
《袁氏世范》9 @) B% {. r# n6 _" J0 b
《颜氏家训》
' \6 l% u* ~3 L2 j/ C6 N《诫子书》; ] K% `) ^7 Q7 j7 D c }1 x
8.. i# b" w+ H$ W& n4 l7 ~
（ ）为文房之首。
# F9 y' B7 f" j) U8 ^( Q6 {纸$ k$ z, ]5 G$ _; _
笔; f+ z& P/ ~2 f- r2 p; q3 r
墨
4 ^' `7 P l3 i+ t! e* n, v2 O5 U砚
, O6 R ^6 n( d) X6 `! J9.
) V2 k5 X) y" |# ]* z3 Q+ m/ P8 i; o（ ）是先民婚礼之肇始。; B; @5 M2 |/ n) a
奠雁
" n# Z4 d1 d/ ~ o2 I7 i嫁娶
% N( z" t# l8 t群婚
, {# n: ^+ }$ }9 L行辈婚/ T& U' ^+ R3 I
10.
; F0 B) Q: f+ z礼有“三本”，分别指——。5 t. ^) w2 ~( C3 ]6 S0 [+ r2 |
事地、事人、尊先祖而隆君师7 u% a& e. j2 h) N7 ?% J1 G1 O
事天、事地、尊先祖而隆君师* X) Y- s5 ^" A# w
事天、事人、尊先祖而隆君师% w7 }. ?, y. A/ v) E
事天、事地、事人: O4 J# X6 I! g0 C1 R0 q: q8 l& k
11.
6 g. M' o9 a! C! l3 V# g婚姻的本质不包括以下（ ）的说法。; f/ {& q. \+ ]
孝敬父母- F- M4 D7 t- J! P
合力他族
8 D8 K6 ]0 B2 C" `7 p8 ~: [2 m* h稳定家庭
& Z" }; I: F v5 a# F巩固邦国8 M8 c) ^0 i$ ?5 s3 P9 ]+ {& ~
12.
( }* c8 A7 y6 j3 S" s$ K5 h1 j厚葬、人殉，在（ ）时期达到极致。$ K) `0 D" r1 E/ x9 S& x5 [
商1 `6 X' c# \2 |8 C" ?, j$ G2 z
西周- _3 R: [+ X4 f5 E9 j
东周! B6 L! r3 B8 C( k- K% d% ^) M& k
夏 ^2 R L# J. W' J. g+ z
13.
/ k* L9 `9 {/ m% V$ l（ ）便有了同一姓之男女不相嫁娶之婚制。
0 y3 w6 j5 y/ \2 L% b1 \商朝初期
. g5 {: D7 b: f西周初期
- W J$ d+ X2 C% V9 h, {夏朝中期" _& i# R$ @9 |+ _$ z4 |
商朝中期
P' S, O! m: t2 Z; D* `- _; w14.
/ i! q) U5 ~1 ]$ z2 I6 _8 R! R《幼学琼林•卷四•科举》乃____的蒙学读本。
3 z* Q1 P0 a+ d* b; G7 G' u5 G0 Q" d隋唐时期. t/ s- ]/ d# j* R
明末清初- T5 Z# J# ], h
宋朝5 Z5 l9 o) s- }" C# v
元朝
" N. R( M* M r15.
" A& V( R% Y% n A抓周习俗被称之为“期扬”是在_____时期。
; E( X. |7 }; z+ r& G/ r- O秦汉
: N3 T; R" Z$ b7 {, z元明
$ A W( h* [1 w! k两宋# r( n1 s. R. R4 s# ]
隋唐
+ u2 D. n/ N4 Y16.
# A: ]. y" d8 y使民有“孙心”的关键是（ ）。 v4 U: W) {, H$ G( \
政与教
2 l! L6 ]6 M, @. }4 I' A# _仁与义7 o6 n, Y* P. }$ p8 i" y( D
德与礼
/ u% A+ @# S. u+ I0 a- O x智与信
- D) {& `2 ~( F4 N& U! g1 `7 ]2 y17.5 G1 m% Z; b8 s* D: b% m: `
《黄帝内经》中的“晬”字用于“抓周”，说明其俗萌发于_____。
( u2 ^) _" C/ J4 _8 u% }% M秦汉时期) x# O4 Z; y+ c& b
战国之际
/ r% {: Q. J1 b w% c# w0 F1 j春秋时期- Q& b3 d* g L8 P$ l$ y
隋唐之际
m$ Y* {% Z' \: _; P3 I4 u9 q- _. W18.
# g4 n2 R! x4 O4 o最重要，也是最典型的礼拜天地的圣山（ ）。
- {8 q, }# ~/ f) h. p, |' C华山 R4 L/ t! L/ _7 L) f
恒山: G* _( Y) E1 ?5 M3 o
嵩山
: v% M7 Y% K4 j, J1 E泰山# z* Z) M1 S9 O5 I# n/ j
19.% ~8 n0 X6 C$ X" X4 d9 L8 e
礼乐教化早在（ ）时便以开始。6 I" d4 i9 ^( V# H
商朝0 o4 G f1 ^- J' ^
春秋
# v( ]7 O4 ^: N* m虞夏
7 \, n6 S- D& D! o. s周朝$ M9 m5 G5 H7 f) e7 J
20.
0 o' O6 j1 m1 _1 T% Z婚礼有六，分别为（ ）。# W) t. w+ |* t/ w+ p0 h
一问名、二纳彩、三文定、四亲迎、五奠雁、六合卺$ W# p) L# ]' r2 p) d8 u' B
一问名、二文定、三纳彩、四奠雁、五亲迎、六合卺5 W, b1 {. ?( J6 U) W
一问名、二文定、三纳彩、四亲迎、五奠雁、六合卺
) Y& e. T) T; j f* u' C3 M2 r2 v, T一问名、二纳彩、三文定、四奠雁、五亲迎、六合卺/ b4 U( Z" e* `# J
4 Y! R: _) m5 Z8 V
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狗仔卡
发表于 2020-11-21 10:58:11
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