福建师范大学2021年8月课程考试《小学德育理论》作业考核试题

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《小学德育理论》答题纸

! t) l6 t; b, ^* e" }4 k- Q' k一、单选（共20题，每题2分，共40分。）
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: v9 ?+ k/ m1 J/ a- C* N2
4 ?! o" J# f  t: S- u" X3
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( P) T5 C8 k& _/ f5
2 k3 \, w3 M1 F* U6
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. ^' C3 n/ A+ F, \) l/ _5 \9
0 `/ P. J% p+ A9 B' ?10






( V! M4 W1 r8 G2 E) g# o

- e: e2 C6 H8 V/ u, G- f

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% Z# d5 J. m( \9 G12
6 r- ^6 l. n- D6 _, M13
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' P1 U& Y5 z) i' T" z5 t" v16
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6 P5 J! w1 _) f1 @  @  ?" W4 W- J18
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2 B6 ^* v8 U% K+ e7 ^/ s% Y20
. k  |; U8 G& Y" \0 g5 g



* t* [. z7 e8 K* [- `0 W: q


: Y7 q% o, {. ^4 C0 S) Y+ x9 ~
" X" P  @- W/ g2 _* X2 {, F
( [$ q* m  E  [: e, `8 L% @3 y
% J8 W* }3 K) T" q: B

二、多选（共10题，每题2分，共20分）
4 b5 A7 c0 n+ j+ ^8 r% `21
7 C* D2 Y% U/ w  L' K0 h22
. @2 E3 t7 R2 W: c7 X6 c23
& i/ Q0 N1 x* c24
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  R/ p: A7 S' y: I. [) s

/ {) j' K; f) S3 j26
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& q* ~5 ~8 d( n2 Q# e28
3 P: b+ d  d5 j: D29
30
9 v! e- E0 O1 q



  }9 ~. X! @; N/ V+ A
' |( N, d4 x* e1 F  S% Z# i
) j# U& T: v) Z# }3 Z' b" l% j
5 z1 Q8 j- B! F9 n三、判断（打“√”或“×”,共20题，每题2分，共40分）
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# D& V# |% U- K4 ^5 X# j7 K( a37
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& B7 A0 |2 y4 s4 v7 n9 ?. ?; ^39
40
+ s7 N+ l% a% q: T: P, M" H
* Y: M3 v8 T( @7 e; l4 l



, Y( o: N5 d+ k& s
: N4 f) c- t. u2 K: J, j: a6 R2 K

+ i2 y, [  U, S; u" H2 r

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& w8 i  u7 ]# M& |5 i+ e; M- Y43
& e+ L( p2 f* w2 r4 J44
: O$ N$ k# d# @6 g45
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3 i, X7 c% f8 q, h48
+ ~: ?! M$ f6 N& ?49
50


5 g2 ?& u% O" w

& N) O) c# ]( v, |' L$ h
0 F0 n8 L5 s. ~. d' d7 ^' E

* K; t; J% L" U6 g6 k% T+ o



; G2 i7 v/ C3 k# A

( O$ o: Z* t, N) N: Z
+ Z4 v/ J8 h  I0 D1 I# d
6 ^; O2 Q) S4 f2 m! {& n$ G《小学德育理论》A卷试题
一、 单选（共20题，每题2分，共40分。）
! A" I9 r2 v4 D
1.“阿德勒告诉我们，那些被伟大书籍的作者讨论最多的观念，也就是影响最大的观念。西方被讨论最多的五个观念，依次是上帝、_____、人、国家与______。中国这方面在先秦典籍中出现次数最多的观念是道、______、天命、仁(包括爱)、_____。”
  
A、知识，爱，人，心性    B、爱，人，知识，心性

& `, Z2 w3 K9 \4 C# d3 n/ d2. 道德教育的根本是祭起一套说话体系。打倒或者推翻一个道德教育体系，就在于放倒那个道德教育的_______。
& E  M, ]' ]8 {' o$ H
  A、说话体系   B、行为体系
5 v2 G; ~1 Z* ^2 n  b% i( Q/ \
3 c" ~0 B, D0 I5 d3. 子曰：_____安之，朋友信之，______怀之；
   
A、老者；少者  B、少者；老者
2 C1 v$ J1 K3 p6 h; l
7 F4 p  U2 f% D$ X( r6 U0 f! d4. 子曰：_____安之，朋友信之，______怀之；
7 t- ?6 L, t4 K: z" Z' F
   A、老者；少者  B、少者；老者
0 O, x* n* h7 c2 v* x7 ~: a
2 j. a2 F' W6 J. h! z8 J1 _. M# O5. 子曰：非礼_____，非礼_____，非礼勿言，非礼勿动；
　　
　　A、勿视；勿听     B、勿听；勿看

6. 孟子曰：______，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也；大人者，不失其______。

& x6 {3 |! g% l   A、自暴者；赤子之心者也    B、自暴者；仁义之心者也

7. 朱熹说：人之作孽，莫甚于_____；言语尖刻，必为人忌；见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。______，切莫矜己之长；
  
A、行；切莫揭人之短    B、口；慎勿谈人之短
* ^; F- R+ u6 N, J& e
8 V/ X2 I! ^5 m) P, E, k3 L8. 美国总统富兰克林·罗斯福1941年提出了四项“人类的基本自由”：_____，信仰自由，______，免于恐惧的自由。
8 [. C5 d9 y  I/ {1 y# ^* {
; O) M# S! x; \& u4 U   A、表达自由；免于匮乏的自由   B、语言自由；免于稀缺的自由
5 D! `0 _3 y, q, V
  Y( e5 M6 H: N  G: b7 p6 }# I9. 《那一片绿绿的爬山虎》原文的第一句话就是“一次偶然的机遇，能改变一个人终生的命运。”那么，课文本身就生发出一个可能的教学：叫改变了自己人生的故事，也能够改变他人。我们完全相信，多少中小学生的命运，都是教学改变的，也应该完全相信，绝大多数中小学生的命运，教学是____。
5 @8 c7 q5 O& [+ z$ W1 J4 [
   A、不由分说的   B、无可奈何的
: L% n# T$ W! S+ q
10. “_____”的原型是土地神和长老神共同形成的人民聚会，那是企求人有饭吃的吃饭教仪式，那本身就是道德教育。
  l0 W( k5 n, R. c( W3 l  B
% b7 @2 ~2 x& J1 M　 A、社会  B、群体

1 M2 X& H6 h: m11. 先秦诸子率领门徒_____，祖述圣贤，皆以其道德学说驰骋于人世间，是一个道德教育的典范；宋明理学远绍孔孟经典儒学，以____、_____、______为道德教育的典范；

) \, b" K: a0 K5 {　　A、游说天下；讲学；著书立说；办书院
　　B、办书院；讲学；游说天下；著书立说
6 Q! @* o# S+ y3 l
12. 西方的各种宗教教主以“神”为称述，以神启为道德和法律，______在宗教文化中是人与神的契约关系。……《出埃及记》说明西方的知识分子“祭司”这个身份是本源的，更说明道德是本源的和先验的。祭司就是______。

   A、道德长老；道德
4 G# s  [! }7 R. g   B、道德；道德长老

5 O  g5 G$ A% [5 S$ ?2 ?13. 德国哲学家马丁·布伯在他的大著《我与你》之中说：“在信仰领域，人们已与神圣相背离，无力承担_____；于是世界的意义只存在于表象之中，世界成了无根基的世界。相对主义价值观，放任的生活方式，______的衰竭，成了这个世界的特征。”
6 \! X" F" ?3 ^; d: s+ t( L( \  G$ R
   A、信仰；道德感    B、道德感；信仰

/ a% a8 a3 Y3 |8 \5 ^+ \14. 庞贝古城壁画上的铭文说：“没有任何东西可以_____”。
( f. C9 O5 W7 t) k! l$ O# ]　　　　
$ w1 d4 N7 ~' ~' {' q$ C　　　　A、永存     B、永恒
15. 恶是道德的起始，善是道德的______。
" Z( x) r) ^' h% L9 \
; b6 {( o9 w, d3 |5 n* w   A、归宿 B、归属

16. 佛家说，世界生灭变化，分为成、住、坏、_____四劫。
+ X( H6 d/ ~; I" g5 @* E0 l
" ]( Y9 F; t, n4 O: q   A、灭   B、空
1 Z1 b: b9 l# E9 Y, u# r& q
17. 伦理学，说得最直白一点，当然是研究伦理的学问，它是讨论人的存在、生存、生活的合理性、合法性和现实性，以及人性的______变成_______的学问。伦理学的最大话题是人的幸福。伦理学具有浓烈的思辨意义，因为伦理主要是针对心性结构、人伦秩序进行逻辑上的融通与交合。

   A、无限可能性；现实性    B、无限可能性；有限性
3 ^+ S  |* I& c# _! z* _
3 g3 c3 x  p; {( G% l1 c' K18. 苏格拉底说：“一个未经_____的生活是不值得人过的生活。”，这就是理性的化身。

4 ?& V* W$ `6 q0 Q& m3 l, `    A、思考    B、省察

19. 道德指个人和人类在行道过程中，内心对道的体认，这个体认就是人的内在品质，使人与道一体化，而这种____1____，显现在人与周围的一切____2____之中。道既是本体论的，又是认识论的，还是政治学的。
5 |2 E; E& C& F7 u3 q
   A、内在的品质；关系    B、关系；内在的品质
& Q6 P: X3 V+ Z  B7 u4 [7 j0 n5 ^
20. 德性是“______与身体的全然完美”，“文武双全、_____的高贵品质”
, G0 k3 F! a( `' _% f
   A、心智，术德兼修  B、心智，德才兼修
9 d+ M) c" z. f  `4 b
  R! b0 U# b+ u. [+ S: d9 E6 }* ?二、 多选（共10题，每题2分，共20分）
' U3 Q" I% ~# ^! u21. 中国人所谓的“江山社稷”之“社稷”，社是指___1____，稷是指___2____，在所有的神灵中，这两尊神灵和人民的关系最亲近。
4 S8 h! K) p- t; B, S6 @   A、土地神
( K& {- h* i- L- M4 v" x   B、五谷神
1 M' `- h. A) ]6 x! W   C、太阳神

22. 雅斯贝斯说：“与技术时代的出现同时或更早，已经发生了一种奇特的世界现象，即___1____和___2____的衰退遍及世界，今日它也成为欧洲的运动。”
   A、精神    B、心理   C、生理

23. 中国文化在上个世纪有三件大事，或者说，三个人物，这三个人都做过老师，而且是极其有成就的老师。他们是___1____，___2____，___3____。
  w4 K& P6 P, O0 Z1 m. m  }1 c   A、王国维
- K/ B8 b* ^  n3 z$ T   B、李叔同
0 h- R: u+ e/ i6 y# ?5 o9 N' M* T   C、陈寅恪
   D、周作人

24. 雅斯贝斯说：“___1____本身被技术过程吞噬了。甚至科学也得服从技术，代代相传的结果加强了这一趋势。这可以解释为什么如此众多的科学家在其专业之外表现出___2____。”
   A、精神
6 |& }) @; ?& `- w1 p4 I   B、惊人的愚蠢
- U/ [6 d% h) d  a! ~% ~   C、心灵
7 m( A4 U4 A$ T$ t  y& }
25. 孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。_______，人皆有之；_______，人皆有之；______，人皆有之；_______，人皆有之。”
$ o% V4 s, L4 c% l, a6 V; b   A、羞恶之心
; d! d+ N5 s* a. L0 \2 |   B、恻隐之心
" ~5 v9 K; o. Q3 b% I   C、恭敬之心
   D、是非之心
7 ^4 k9 l8 c) o' y) J$ D' ?  `! \
26. 美国最高法院的门楣上有三个人的巨大塑像：中间是希伯来人________，代表天意或宗教。左边是_______，代表人伦或道德；右边是梭伦。古希腊的改革家，代表政治或法律。
! X1 a1 f( t; p% a# F- s& ~   A、摩西
+ B6 P5 D: Z: b7 T* }   B、孔子
: D- T; Y" g) n   C、老子

27. 早期，严复把西方的《社会学》翻译为《_____》，影响深远，那个群学，曾经被中国学者理解为，或者赋予“组织教育群众之学、拯救中国于______”。
   A、群学
   B、危亡之学
, q. L6 e2 @- v" S, H   C、社会论
. S& S3 K4 T# |" N
28. 在人世间，最明亮、最清澈、最纯真的莫过于___1____，这双眼睛应该是我们国家这个时代的___2____，更是这个时代的社会良心。
   A、儿童的眼睛
   B、成人的眼睛
   C、道德

& n6 X6 G# ~( {! H1 H, B! _1 h29. 教育___1____创造新生活，只是把人灵魂中固有的生活___2____。
- {; w8 v! W, o   A、能  B、不能   C、引导出来
- z5 }* i' a; n; s" v  }4 s
( @* {* ?, o, j* t% n+ U30. 古代逐渐形成春社与秋社两个社日，间或有四时致祭者。“春祭社以祈___1____，望五谷丰熟；秋祭社以_____，所以报功”。
3 R3 G+ {2 C6 |   A、谷雨
( Z7 Q$ g5 U0 x& X2 J4 `   B、膏雨
4 {& ]/ J# L4 |   C、百谷丰稔
  
三、 判断（共20题，每题2分，共40分）
+ @7 k! Z7 O0 w6 l8 ]31.个人不能自己处置自己的生命，因为个人的生命权不属于自己，是属于人类的，所以，人是不能自杀的。宗教认为，生命是神（上帝）的选择，是神（上帝）的权利。
32. 道德课程的“生活”并不必然达到“伦理的生活”
33. 道德教材《道德与法治》中“儿童成长过程”与“儿童成长时间与空间”并不是“生活”概念
34. 世界没有远近之分。
35.“自我”一出生就出生在世界，不是等长大以后才进入世界。
36. 没有一个远方的世界或现成的世界，等着儿童一步一步地走进去
37. 道德教育是生命固有世界的绽放，不是建构一个世界。
. p6 R' ]7 X9 [5 q& u7 G38. 中小学语文教学遭遇到_历史性质的___课文，很生动的_故事或者场景_，最终大率被弄成了最无味、最伤人的东西。
39. 中小学语文教学，中国的古迹、古代文化往往一律是“__激发民族自豪感”，“显示中华民族的强大力量和英雄气概”，“我们的民族有悠久灿烂的文化”，“_人民有无穷无尽的智慧__”等等。
* t% P& z0 K3 T4 u+ F40. 每个兵马俑都是极为精美的艺术珍品。仔细端详，神态各异：有的颔首低眉，若有所思；有的目光炯炯，神态庄重；有的紧握双拳；有的凝视远方，……走近他们的身旁，似乎还能感受到他们_轻微的呼吸声__。
+ t( d5 G! [4 a$ ^6 X9 k% F! t* U41. 秦俑一个人一个形象，各不相同，它突破了千人一面这一群雕过程中的难关，譬如有木字型，有长条形，有方形的，有工字形等等，中国人的 脸型 在秦俑这个地方基本上都可以找到。
! E: `! n6 J, m' A42.孟子说：“学问之道无他，求其放心而已矣。”
43. 孟子说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”
44. 《圣经·创世记》说，上帝造人类的男先祖亚当和女先祖夏娃，造伊甸园叫他们生活在里面，叫他们听上帝的话，无忧无虑，没有死亡，那就是人类的原初生活。后来夏娃受了蛇的引诱，叫亚当听她的话，他们一起偷吃智慧果，从而违背了上帝的禁令，犯下了 原罪 。上帝处罚他们，驱逐出伊甸园，叫他们既过着艰辛的生活，又一辈子都会犯罪，还会死亡，因而这个罪叫__本罪___。
- m6 Z" M2 y/ g" ?! _4 B% l45.卢梭说：“儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。”
) R: q: Q0 C1 C$ S( k46. 如勇敢，智虑，节制，正义，忠诚，温和，羞耻，义愤，慷慨，友爱，骄傲，坚强，大度，大方，机智，这些属于伦理德性。
2 E3 V( `3 a) O4 Y47. 德性是灵魂中固有的品质，这个“品质”的意思，不是后天培养出来的，是人灵魂中固有的某种特性，譬如马会奔跑，鸟会飞翔，人会思维，这都不需要教育，因为这种能力是本来就有的，需要的是后天的引导，并在活动中显现出来。
* }, \+ E, I5 J$ }6 o* C) ~4 b$ u  i48. 子曰：己所不欲，勿施于人。
49. 《礼记?礼运》说：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。
* r7 E: x* x0 ~% B2 v50. 孟子曰：我知言，我善养吾浩然之气。