福建师范大学2021年8月课程考试《德育论》作业考核试题

admin

《德育论》答题纸

一、单选（共10题，每题2分，共20分。）
1
2
& ~, p9 K: c8 W! Y5 t8 J6 N3
' ^4 ^+ E  [9 B3 g! M  N4
. T. B7 e. _* J8 U7 j9 Q5
. e/ X0 @1 x4 b' u6
7
" D) y  E# I- n/ u) R8
3 t3 ~& l+ F# Z' }: t2 ^; @; }9
6 `' A; h, Y" R4 I$ B, v" W5 y  ?10
1 q6 d, ^" a: y




( g+ \4 R3 P0 W, O9 Z& S5 G3 I






二、多选（共10题，每题4分，共40分）
7 [& r0 B6 |. q' z11
- p, w6 K* J  k9 [& X0 r2 I/ s12
13
14
15
- H$ z" v! [' H




8 }8 p3 i8 S/ m9 B; E% Q2 K" p- i16
17
* W6 H0 ?0 G1 g2 I3 S18
4 O0 N) E1 Q3 E8 h: n) J19
20

* S+ J9 T7 q( H0 l. w

4 X1 b  R! a- p+ E
8 E  t5 J5 f# C: i, O8 [, `


) c: k- B  c; D+ s' B$ G' ^三、判断（共20题，每题2分，共40分）
3 t9 \7 B; p6 V9 a7 t! M( v  r# J- c21
22
23
24
25
, f0 e/ F: X% i' m1 r7 c26
! q- f9 Z! i$ n1 F* S: o27
, L! J1 v6 N' H7 _4 F4 O8 }5 m28
29
30

, s0 m+ u, ?* c" Z5 y
/ x. q* O% K% E, G% E

- D4 \$ M+ c, X" h

6 ^  s$ ]* c7 a4 |' O2 H1 N7 Y7 ?

0 @+ b* @7 |+ d: J( \# b1 q8 Z

31
32
33
34
5 N* K7 d) c+ B1 S; r9 A9 a, d, S35
' K( s0 a* a* _- ~/ M, G36
37
38
5 s0 \- O' m9 {; u5 O  h39
40

; x9 x  f' {) }% e
8 @4 d( w, r" X5 \/ g
+ F( z. s* ?# B' D. H$ V

# ^  a& t- [1 X: X' l
  E6 y  q! q' o8 d. Q& u2 i

/ F/ g7 F6 q1 C5 h( e1 V; S; @- K
8 H: Z8 ^  _4 w  I5 c% j
9 I5 {+ t" Z% L% D( Y) j

8 U1 l- ?) p. G
7 _! p6 |) L/ M! m. Q% R
! X) O7 W' T# I* J

' n9 h9 P2 y& M1 Y, S《德育论》期末A卷试题
一、 单选（共10题，每题2分，共20分。）
' _+ ~1 K* \7 T1.世界上最使人惊奇和敬畏的两样东西，就是头顶的____1____和心中的____2____。
　　　 A、星空；道德律
) m' C: k/ e1 Z( {) q9 q; h  q　　　 B、星空；法律
　　   C、太阳；道德律
　　   D、太阳；法律
# R! m! k. f* _1 n　　
! Y: r/ J3 h( O8 M1 y) N# w2.我们看世界，要有基本的立场或者范式，人类已经形成的看世界的基本范式是两个，一个是___1____，另外一个是___2____。
　　   A、知识；理性
　　   B、技术；理性
) O3 ?2 ~/ e- W3 T+ J/ t. {　　   C、理性；道德
　　   D、科学；道德
9 R% c0 q. o& `1 q0 h
3.苏格拉底说：“一个未经___1____的生活是不值得人过的生活。”，这就是理性的化身。
   A、省察
6 R5 s, ?+ }" w. ~+ [! \+ y   B、观察
! n) z' o: h  ~6 N" O   C、思辨
2 R+ p/ Q1 H9 K/ g& w   D、思考

4.美国作家、诗人、评论家塞缪尔·泰勒·柯勒律治曾这样说过：“政府，与其说是我们存在的___1____，不如说是我们存在的___2____。”
   A、基础；根本
1 t: u; s, x, y% n# k   B、根本；基础
$ j5 \& R7 @- W! t% s8 P- i   C、原因；结果
6 ^$ |7 j* N7 b7 o/ K& ]* Z& a   D、结果；原因

7 i6 d+ y' g  S8 A  L5.北宋思想家张载说：“民吾___1____，物吾___2____也”。
   A、根基；与
   B、同胞；同
0 O; B$ m# Y* T: j9 ?1 k   C、根基；同
$ y! b+ A- R7 W/ q6 K4 `   D、同胞；与

3 I. S6 p1 J" L, K1 o2 b& ]9 Q6.原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根，本罪是各人今生所犯的罪。罪恶的原因在于人滥用了上帝赋予人的______，自愿地背离了善之本体（上帝）。
$ C0 f! y  ?  m. }4 @# K+ t   A、自由意志
   B、社会意志
2 l: ]8 y& K# Z7 {4 }   C、 民主意志
   D、权利

1 ]" X6 i: d/ L  m, O0 F% t7.奥古斯丁的“罪恶”说，是一个庞大复杂的宗教哲学体系，它甚至贯穿着西方乃至人类精神。罪恶基本上是___1____的意思，即人的自由意志不愿意把人往上抬举，而是把人往下坠，那些把人拉下水的低下之物，就成了人的灵魂的主人。
   A、堕落
1 ]* p: d+ m- C4 o" s   B、邪恶
   C、黑暗
- H0 H! `$ ~7 T* r   D、无知

2 r" v; |1 L3 P( o7 \9 v. W8.德性是“___1____与身体的全然完美”，“文武双全、___2____的高贵品质”
5 s# z. ?) T, s3 z' _2 G+ l   A、心智，充满智慧
   B、心智，术德兼修
) g0 N0 _* D1 w5 @   C、心理，术德兼修
   D、心理，德才兼修

9.“阿德勒告诉我们，那些被伟大书籍的作者讨论最多的观念，也就是影响最大的观念。西方被讨论最多的五个观念，依次是上帝、___1____、人、国家与___2____。中国这方面在先秦典籍中出现次数最多的观念是道、___3____、天命、仁(包括爱)、___4____。”
6 |" O( U" `0 E: w3 c. V- F$ l  @   A、智慧，爱，心性，人
   B、爱，心性，人，知识
   C、知识，爱，人，心性
) {% w: h) w. O; c   D、爱，智慧，知识，心性
! g2 Q  A( L3 u- ^
, t7 Y& w" M7 H. f) w10.道德教育的根本是祭起一套说话体系。打倒或者推翻一个道德教育体系，就在于放倒那个道德教育的___1____。
1 Z& Z4 O6 }2 y1 h) s* A9 s8 E8 O; b2 M   A、说话体系
   B、规则
   C、行为体系
   D、奠基人
- Z9 P3 e* @) T5 p5 I* C" b- v
二、 多选（共10题，每题4分，共40分）
& p6 x0 |8 e1 J3 j
11.本课程认为，生活与世界是人生命中本来就有的，是人___1____，不是___2____
& Z( P, C# ]6 L8 d   A、带着世界走
: S- [4 G% W  ]   B、跟着世界走
( {$ l8 O# Q3 B$ G  k; s/ g   C、世界带着人走
   D、世界跟着人走

12. 幸福是生命中固有的___1____，教育只是把幸福___2____。
8 F8 @) T; n$ j3 a6 \   A、爱欲
9 |. r$ V* C% O9 [1 g   B、追求
   C、引导出来
   D、灌输进去
13. 秦兵马俑是艺术品，老师的教学也只能从艺术这个立场思维，而不是______或者____的立场，这是教学的根本立场。二，既然是艺术品，就要从____上解释这些艺术品。
. Q3 b1 U# y. N- f   A、道德
   B、道德教育
" U5 @( }' W* j! `   C、艺术手法
   D、修辞手法

14.叶开历数语文教育“三宗罪”：___1____，加入太多道德因素；随意篡改原文文意，___2___；教材选文水平偏低。
   A、非语文化
   B、打断文化传承
   C、随意化
   D、失去文章本意
2 N5 I& N' Q1 _6 B
15.钱理群说：“就当下中国来说，我还是坚持这—点，我们既要进行制度的改造，同时也要进行___1____的改造。说到最后还是___2____的问题。人心、人性、道德底线的突破，是你—下子解决不了的，是更带根本性的问题。”……钱理群得出—个结论：“我为什么关心中学教育？因为我觉得改变人心，可能是更艰难的，但也许是更重要的工作。”
# P! [7 W+ Y$ d$ J, `- C8 C4 O/ w   A、国民性
4 c% f; R+ M3 A   B、人心
; N1 h) M7 I# G! Y: @- y   C、身体
   D、智商
0 M4 m5 G1 x1 `; m7 B: c
16.中国人所谓的“江山社稷”之“社稷”，社是指___1____，稷是指___2____，在所有的神灵中，这两尊神灵和人民的关系最亲近。
   A、土地神
/ Q* ]! T1 }0 V' I; `/ w   B、五谷神
# l! O4 E, d' h" k   C、太阳神
   D、雷神

17.古代逐渐形成春社与秋社两个社日，间或有四时致祭者。“春祭社以祈___1____，望五谷丰熟；秋祭社以___2____，所以报功”。
8 y; W6 x0 O$ }5 g
% s- j8 g: A7 I' m& V2 q   A、谷雨
   B、膏雨
) G8 Z! d. X- ]9 Z! `" k   C、百谷丰稔
   D、春雨
; k; l6 {% j/ @& ]( j
& r$ i5 J& \, p0 p# p4 q$ \' f: q18.张演《社日》诗是渲染的：鹅湖山下___1____，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得___2____。
   A、稻粱肥
& {' X, \# f3 f' g, f   B、景色美
! M  S$ W$ W0 S7 g7 _8 |! Y2 x   C、醉人归
0 `9 V  ~$ u( l3 F- s# h; B2 L   D、春满怀

19.周作人在《喝茶》中说：喝茶当于___1____，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。喝茶之后，再去继续修各人的___2____，无论为名为利，都无不可，但偶然的片刻优游亦断不可少。
  w0 D" R! W( |0 i1 h* m7 w   A、瓦屋纸窗之下
* c- K( O1 g- W' s4 L   B、空旷草地上
   C、前程
   D、胜业

20.早期，严复把西方的《社会学》翻译为《___1____》，影响深远，那个群学，曾经被中国学者理解为，或者赋予“组织教育群众之学、拯救中国于___2____”。
   A、群学
   B、危亡之学
   C、社会论
   D、水深火热中
- b+ x! |+ N7 |* l) G
* L! ~1 p( i' Y2 f1 N; g' p" @5 ?三、 判断（共20题，每题2分，共40分）
21. 鲁洁先生说：“德育所涉及的是人的灵魂、精神中最深沉的部分。”
22. 班华先生说：“德育即育德”
; I# ], Q0 i/ _: N7 q7 w" I" m2 _5 P6 U23. 这门道德教育，是基于“德性与文化”的学科。
24. 当代中国儿童处于双重断裂：伦理断裂与生计断裂。
25. 五伦是指：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。
1 |' s4 Y- D9 \5 j9 w26. “三纲五常”是中国古代集中的伦理显现，所谓的“三纲五常”是：
1 C$ b. J: m$ _/ \( ~5 v君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
27. 目前世界上没有国家或者地区对同意安乐死立法吗
28. “政治正确”的支持者倾向采用“中立语言”(inclusive language)、“文明语”(civility)来形容政治正确。反对者则认为政治正确属贬义词，与假道学、过度敏感、斤斤计较的意义近似。
29. 我们衡量一个社会、一个时代的道德，主要就是看这个社会，这个时代的各种各样的关系,特别是衡量个人与自己、个人与自己周围的关系，尤其是个人与政府、个人与国家的关系。
30. 个人不能自己处置自己的生命，因为个人的生命权不属于自己，是属于人类的，所以，人是不能自杀的。宗教认为，生命是神（上帝）的选择，是神（上帝）的权利。
: w, W# A# u" B" v& Z* T31. 孟子说：“学问之道无他，求其放心而已矣。”
32.孟子说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”
/ j- U8 B* e7 l! W4 E( |33.《圣经·创世记》说，上帝造人类的男先祖亚当和女先祖夏娃，造伊甸园叫他们生活在里面，叫他们听上帝的话，无忧无虑，没有死亡，那就是人类的原初生活。后来夏娃受了蛇的引诱，叫亚当听她的话，他们一起偷吃智慧果，从而违背了上帝的禁令，犯下了 原罪 。上帝处罚他们，驱逐出伊甸园，叫他们既过着艰辛的生活，又一辈子都会犯罪，还会死亡因而，这个罪叫本罪。
3 A4 v# p5 W+ q/ f( f. Q. M* ?9 y34.卢梭说：“儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。
35. 如勇敢，智虑，节制，正义，忠诚，温和，羞耻，义愤，慷慨，友爱，骄傲，坚强，大度，大方，机智，这些属于伦理德性。
5 I- |9 R$ {1 d! O36. 德性是灵魂中固有的品质，这个“品质”的意思，不是后天培养出来的，是人灵魂中固有的某种特性，譬如马会奔跑，鸟会飞翔，人会思维，这都不需要教育，因为这种能力是本来就有的，需要的是后天的引导，并在活动中显现出来。
37. 子曰：己所不欲，勿施于人。
38. 《礼记?礼运》说：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。
  Z5 b  c8 I3 K/ \  K39. 孟子曰：我知言，我善养吾浩然之气。
; h% U: S) A* m40. 孟子曰：人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。


　　
7 l3 q; v6 W5 S" k5 O3 ^1 B# L