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课程代码: 0006 学年学季:20212: `, q+ t5 V6 U [; b& b
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1、顾颉刚先生所写的《孟姜女故事研究》是( )的具体实施和示范。
/ b+ K& L" u2 V2 _. 推论法& g. }) [0 N& K3 x7 I
. 演进法
. n" s% k0 f5 n& ?; h# A. 历史演进法
3 ?( }" j- @3 Q) _# b$ {* u* V/ L1 T. 历史演绎法
% [% H {- q( J: ?* B3 V2、在所有大众传媒中,( )对民间文学的介入最为全面和深入。0 x" }% e- D) L3 c" }
. 网络 , z' ?# p, C! [/ M; J# C% M
. 广播2 C j8 |' U& M( v: [; f# k
. 报纸
4 U+ H( g$ w/ W' v2 Y5 O& `. 电视
, b! {9 u: Q9 P% V3、( )是“杭州民俗学会”和“中国民俗学会”的中心刊物。0 W, i5 ]$ Z7 X8 T- @! G. W
. C. 《风俗周刊》# m2 k# ^: N; y! @+ V$ z0 m$ f
. 《民谣周刊》
: T) v6 y1 r7 d$ a' i7 ]. 《民歌周刊》
& t; h3 Z0 n7 h. V* l/ p. 《民俗周刊》
2 \- V7 [$ X* t _8 Y, P4、马科斯•缪勒在民间文学研究方面的代表性著作是( )。
% J* v; P. q q7 f$ [6 Y. B. 《比较神话学》
" B: S6 G/ p$ y$ h3 U. 《东方经典》* W5 Y1 M4 O9 k* a
. 《梨俱吠陀》
3 W) G6 j' X. W6 _% c8 O. 《儿童和家庭故事集》
8 I# C6 |* v( Q2 P' Y* S' u5、( )是灯谜的一个显著特点。/ P4 {( v' C) E$ j
. F. 底( X+ X3 A7 H9 E. F0 J5 Q
. 面
4 [& v% E! j5 e3 A$ q( F. 目 ' D4 ~# x7 o1 S% W, w' ?
. 格 " s- \0 D# y. F5 x/ z
6、“收复某地不用愁”属于( )。
5 G5 G* M- z4 V( ^/ H, G/ G2 d: `. 顺口溜
' \) q4 l7 V% S7 x2 _) @. 流行语! m0 L2 K+ x( V7 F% a$ M, F2 k
. 智力测验游戏
$ v* D1 u! y2 g% B5 p7 L8 F# C. 笑话 ( Y l( W0 ]0 V( d# ^! r
7、我国神话体系中,以下哪一项不属于“三皇五帝”中的“三皇”( )。( x& Y/ a4 M1 ?5 p
. 神农
9 P- D& x% B9 r. `# A. 女娲
8 M, I+ Y' }3 Q; N# ~4 h8 R. 盘古 $ G0 F* D% N; @" w. l
. 伏羲
0 }" W7 L& O, s8、以下哪一项不属于物产传说?( )
8 X1 M: | w3 u! d7 a7 @' F( f% e. 人参传说
1 h& m' z. y5 t9 T. 石林传说
1 \* w& _) d; F; ^. 马头琴传说% n/ k3 G- {2 ?/ @" a$ O3 c. C
. 云锦传说 ( X* t: W) S- E, G' l- _$ A
9、中国有文字记载的最古老的的歌谣是( )。6 y6 g4 X$ H$ U
. E. 《乐府诗集》
& }5 s, @ K; F1 o. 《序》0 `/ ?6 p! }! i; \4 Z
. 《蝉歌》
4 }& S) W' }; p! q, z. 《古今风谣》 5 ]+ Q2 l" J9 O" C
10、马林诺夫斯基的( )出版后,田野作业成为诸多学科研究的基础。1 d$ r2 P' ?( R0 i
. 《自由和文明》
7 {: B- @( S5 ?2 v6 a0 U. 《原始文化》; {1 Y- `! q2 ?2 K0 I+ r0 t$ U
. 《西太平洋的航海者》 ! G- o4 J& d8 v1 |# O
. 《批评的解剖》 & v& Z" h/ m; b" z# f% ?( z7 W
11、民间把( )作为带有可靠性的保险数字?
( Y9 l( z/ \1 L( a+ R. 二- _5 D0 h2 [& [! {( F
. 三
5 y; o5 _. q8 t( k. 一
; M% B, L2 S8 h# a- ?' y3 a. 四 3 N( H2 X0 l8 H$ ]; N' e( G5 `
12、四句头又被称为( )。- J" J3 z" B/ H
. 小山歌
E6 q" W7 W: e6 P7 B3 B/ }. 桐城歌体
# G6 v' i. ~3 d) p* v. 乱山歌! }; x- H" ~% Y- T& P9 j$ ~
. 越吟 " H% i1 }2 `# e6 }$ g Z
13、以下哪一项不是以人物故事为主的中国寓言?( )
+ F' r) r x, H. 反裘负薪
& I* I2 v( s9 ?* G. 魑魅问影
+ w; E/ H9 `$ U1 v. 谓鹿为马7 E/ z8 y! `5 c+ Z; v9 }2 r
. 塞翁失马
) b+ p' m. ~% J0 c14、根据法国热奈特等学者的观点,《奥德赛》核心的情节单元是( )。0 E. F" ?3 @' m0 V" @
. 劫难& j1 m' W/ w6 f$ Y
. 回归
1 T& \$ |# Z9 B( w, n. 报应$ z9 E3 ?; A& Q! B; \$ D2 ]
. 离去 : \& s1 D* |0 M* X
15、( )的呈现方式是民间文学与其他文学的根本区别。
8 K6 N* ^6 ?3 t* t, }. 符号: @/ p+ a4 w+ k6 V
. 文字: X8 ]% c" i& {7 l$ @9 ~0 l
. 表演5 r; R2 K, M$ z+ I9 B ^# S1 [6 m8 [8 S4 c
. 发音
8 z1 i, o8 M; K# q' I) c& A7 B16、( )大致可以分为“高腔”“平腔”和“一字腔”三类。
& Z9 S: H& Q) P+ ?, h. 傣剧6 E C' X0 P0 j7 H5 N; A
. 侗剧* [$ r+ y) |8 t( r! @
. 白剧
8 }* `9 S0 @+ V. V" ]. 壮剧
" U# J; ]; Z" s' _* F2 f5 v17、选出下列选项中与其他三项分类不同的是( )。
+ n- V% D) c' v2 b; I. A. 《谚语的研究》8 d4 C$ }4 h. j
. 《谜史》" z0 s* z4 j4 z7 A7 G" i
. 《谜语研究》
3 N" g! C3 f7 \0 ]) r' z. 《广东谜语》 8 m1 }3 S) @7 z8 {' p! G8 g
18、古罗马诗人奥维德的代表作神话诗( ),集希腊罗马神话之大成,被称为“神话词典”。( {( z* ]! i9 U2 l- e/ p% z; P
. 《吉尔伽美什》
. L" j3 T. h& J6 A9 l- R. 《奥德赛》 % J& B( S: W/ `, \' M0 D& d' b4 k
. 《伊利亚特》
8 q; D+ W3 J9 @: r0 `. 《变形记》 . C8 i/ e9 F& o+ e% J
19、被称为我国第一部“正史”的是( )。, |9 W' f2 |- R3 t* h D0 k) N
. 《左传》
9 e8 P, D1 O+ r% J4 m" g. 《资治通鉴》 & L$ E( F' m, c- \& W, } K
. 《史记》
/ j& b; j- E* y1 T$ D; ?. 《战国策》 % o9 l! P4 o6 f& u# c7 ?
20、儒家反对极端,主张调和矛盾的思想被称为( )。* u! K- c; ?7 k* m4 G) c/ S/ {
. 圣德% w& e" @+ b9 G j0 ]
. 博爱 7 r" i/ G- r, V h
. 中庸 % f- d* |& n) }( Q
. 忠义 9 f( e/ X* }. C p3 i# ]9 `
21、神话、传说、故事等散文类作品,采用( )的语言形式。
/ O) a: |. m* c V5 g) ]2 k$ ~. 吟唱 ; D' L- f1 Z2 S8 K* {0 M1 k' I
. 说唱2 `3 ?) M5 V& J9 i6 T: l
. 演唱* k t7 `" U; _3 r) h
. 讲述 + L$ i5 u, o7 V9 y% M! {
22、“太平门”作为凶祸禁忌语,采用了( )的代替方法。- d5 M* K; V, D w. n( R0 ^$ u
. 反义词 ! L+ {/ Y0 q, s' e
. 典故
' X, P, `, `- U* b a# U8 o2 `. 比喻
$ B- H; r, J- [6 x7 T* b2 s7 v+ f. 用典故 . `( H4 B, G: Z) X
23、按照( )理论的观点,文学主要的主要参照范畴是文学,文学把文学看成自己的临摹对象。5 {/ F4 I( b4 A$ B
. 关照性
# L% |) B) S8 A7 l" z7 Q2 `. 相互性
: h, e. E- v3 K! h. 对应性8 }% F( j6 V6 L2 h
. 互文性
8 l/ s' v! C7 k( T0 t, w24、在民间文学的所有类别中,对( )的研究最为深入。
' V: r# V& [, y0 r6 g3 a" g5 O. 谚语
9 {: c! v* X, z `- t. 神话
* Z" m6 Y% {" u B. 歌谣
/ m: [9 ]3 K. `5 D. C. 史诗 6 c/ w( n$ H. [' g5 p
25、神话学派起源于( )。; B9 {8 ~+ T" e1 T
. 美国2 y% f0 O$ q5 q: N
. 法国2 n, W& X% @( G5 C$ `# F! p& y
. 德国 % @5 A6 r4 w4 @8 u$ `9 p
. 英国
9 |( i5 M" o5 F B多项选择题' E! h1 _+ T- p9 ^, F! y a0 D
26、下面属于破财禁忌语的是( )。
. X3 x; V7 ?& v, T. 把“猪肝”说做“猪润”
8 D( a/ y5 L0 B. 把“长支”说做“长进”
0 r8 x( J. K7 r0 h1 J" H; R4 Q. 把“丝瓜”说做“胜瓜” : A' f% h: c. j' I( L! W
. 把“竹杠”说做“竹升”
0 R) W: ]) k; G) ^! |) G27、下面属于延安时期产生的民间文学的有( )。4 g( s9 v" V. V7 n; b
. 《民间艺术和艺人》
4 \( R; h, V+ _0 `; o/ @. 《小二黑结婚》
8 i% ]4 ], p; p/ H% Q! s# ` g( M. H. 《陕北民歌选》
6 a6 K8 G6 k5 z2 x! i. 《内蒙古民歌集》
' J+ K- ~, U! v7 |- t28、民间文学包括( )。
) S. v- q& b; k; O8 k7 K. 神话
, `% H. U+ G: j/ u8 {. 谚语
7 N9 u2 x2 |( |1 u- L' F1 C. 民间诗歌
' d0 q2 B. P e" {$ p7 q+ |6 x9 J. 民间传说 8 A* l: `7 v- N& W! M
29、《格萨尔》的流传大致经过了哪些发展过程( )。
" d0 z( y% R* p3 v5 K. 木刻 ) T& E# ]# Y) w1 |: h; `7 B
. 手抄本
# i1 c0 H7 W1 D* M. 口头说唱
" ^& t' c/ G7 G2 O) d. 底本
& l2 l, i: @" e+ f. d. C0 o30、功能主义学派的“出身证书”是( )。0 t& w$ Z+ X" z$ X' T; i6 D
. 《俄罗斯故事集》
+ @/ }; R- k7 w0 ]. 《安达曼岛民》
2 {2 @7 D* X4 O X1 m. 《西太平洋上的航海者》
2 d P& x+ P# d. 《民间故事形态学》 ! s2 Q& S' S3 e6 z% \/ @
31、以下哪些著作采用了故事套故事的框架式结构?( )
. O3 c& ]7 o5 Q) C" B. 《格林童话》
/ V3 q0 d2 I+ I1 V% r. 《故事海》
# ~6 s9 q$ z1 n; w. 《伟大的故事》 . |* x, g9 L3 y/ k+ F' O
. 《五卷书》 ) ? a' L) [: U p6 K5 {# w
32、民间叙事文学活动,一般围绕以下哪几个层次进行? ( )
) j9 d- [' r- G! c5 Z. 故事
/ p% W; v# T4 b' I. 素材 ' V0 z& L/ S% J q
. 话语
' V3 B' q" S6 C. X. 文本
7 Y: e1 R# j8 J2 o7 H33、以下哪些作品属于民间文学 ?( ): j9 w0 Y* }! q$ P; K: g1 g
. 嫦娥奔月的神话 4 f; {0 ~1 _* T. o3 d) X
. 孟姜女的传说
3 l* s9 G4 X) O5 _- L: w. 狼外婆的故事 2 r7 Y ]! K6 G% c% U2 j" K5 T
. 鲁班的传说 3 R9 x# U4 ^6 C
34、吴歌有两种体式,分别为( )。/ l! d+ R$ N2 A2 _( T0 N
. 以上全是1 \! I" {0 j$ s* y" |! P
. 齐山歌 - ~1 B* O) U5 n8 b
. 乱山歌 3 ]! M. y( ~& S* h0 a2 M4 Y# ~
. 小山歌 5 ?+ j5 s- S6 b" b; A9 z0 |! w
35、变异使得民间文学变得更为丰富多彩,呈现出( )的特色 。
8 P% _) e3 p% i. C; X$ N; s. 历史性
5 T# o0 E8 e: b8 h4 R. 地方性 ; E: ?6 g0 @2 C/ i6 e
. 差异性
6 {0 C- g( @9 k* o: e. 创造性 9 ^) r( w9 s! g2 p/ C! l* Z
36、研究者在在“听”和“说”的情境中考察民间文学,最主要的是熟悉当地的( )。
0 \2 M. m/ M ~. k o5 f# o. 风俗
" W. ]8 H& m! t9 ?. 文化传统 0 S+ \1 ~; @; D8 Z
. 习惯
+ N- N5 G1 o) f# H/ m% `. 方言
- t" q. H3 b/ J6 U! r% q7 n$ P j37、三段式本身有三种形式,包括( )。
- r8 O! {0 h* U9 m. 纵的三段式
6 c M) a9 _0 I8 y3 @7 X. 纵横结合三段式
: ` F* {/ n9 ` K. 横的三段式 % N8 p: K) V2 t, J u1 ?: o" R
. 深的三段式 4 I. D) F( {/ e' p+ d& V3 S
38、以下这些书籍中,哪些是包含了儿童故事的明代启蒙教材?( )
0 C6 \5 ~9 q9 _$ [5 j. 《诺皋纪》
8 ~6 J" ?; f& D6 z! a+ L& x8 e. 《齐东野语》
# Z& J7 _% J- P; s7 n. 《幼学琼林》 ! C0 L k7 ^& m! P0 u" T. ~. h
. 《龙王鞭影》
" x: S# J4 R9 \$ g7 r" U& J' [39、“Fairy tale”这个名称表明,以下哪些选项是童话故事的标识 ?( )
5 C& g, N. [# M1 q$ f+ h; }. 动物 2 V" [1 O3 M+ k. K: Z/ ?! |, n
. 仙女 ! ~; b4 ]: p- W: @
. 精灵 : Q( @/ @! {5 T2 M2 k
. 妖怪
/ _* X& u, q$ J4 B40、以下属于英雄史诗的有?( )
! y N& A4 y* X4 Q4 v% x) t/ @. 《尼伯龙根之歌》 5 \( |' {8 P+ {5 z' Z: W# e4 N
. 《伊利亚特》 ! z1 Y) E1 D6 X* @- J R9 ^
. 《创世纪》
8 ], ` z% a, g' d, U0 }' f. 《奥德赛》
7 {: d2 G, x) e( p# ]41、神话—原型批评具有( )的优势。
0 g Z2 K0 H5 Y0 ^. l. 系统性 ; l. j# \3 H$ y n' }
. 宏观性 # ]5 ~0 O6 M+ h
. 整体性 " W' J- o" Z; o' a* i& K# }
. 全面性 . f: T- @0 b9 q" h& C
42、民间童话包括( )。6 M! S0 D6 K6 a) {: ?6 E
. 动物故事
1 C' Y5 F2 U. Q! }* n; N! }3 q- y. 魔法故事
9 ~; i1 |& T+ _. 精灵故事 + Q/ L @8 A/ [5 ^* v% [& F) j# Y
. 人物童话 1 r# H# N3 M0 e# {. ]( @2 ?
43、风物传说可以分为( )。
9 [7 j- r7 N ~4 g+ h- A' I. 鬼怪传说
3 v1 b4 Q+ ~% a# u' T5 O$ e" L. 风俗传说 ) N; ? }0 T3 }7 M
. 物产传说
" q5 i0 |6 _% x4 @% [3 s, l/ m( h. 地方传说
/ k( \8 J- k# W- s! Y- u( `44、敦煌藏卷说唱作品展出的唐代说唱种类,主要有( )。
; d1 n( Z, {+ r1 R H \. 俗讲
7 t+ b" z" [2 I/ y. 故事赋
: N5 w% ^( C2 X) ^6 ]3 F* Y u6 M. 词文 2 A( v- @( C0 a# n
. 变文
) W( B1 S: R( w4 G45、巴莫曲布嫫受“场域理论”的启示,提出的“参与观察法”的要素有( )。" ?; C" U9 i4 {% I6 t
. 表演者、传统受众者 , s( z1 c1 d5 t( C/ o
. 表演传统
" c" E/ ^* i/ G0 [. {) R. 表演事件
. n+ m- e8 G! T" G. 研究主体
$ e5 T; a4 K* x! L J7 n7 B8 j V Q5 E资料来源:谋学网(www.mouxue.com)
, `7 l$ ^) R+ P46、传说是形象思维的,而历史却是逻辑思维的。( )1 n* w& s( i- g5 o6 ~6 ~/ _
. A.√ 4 K* p" k- }2 k: C
. B.×
; e. f0 H$ S. X/ z% o7 [2 o47、“口头程式理论”是关于史诗内部规律的一种理论。( )
" z5 y! i0 Y/ R1 Y w9 j" o1 _. A.√
8 F- K9 d3 H- G* Y. B.× ( o; G/ Z! w3 [+ z9 ?
48、猥亵禁忌语仅涉及男女方面的性。( )2 q2 h7 H0 F% t; J
. A.√! Y1 x; Y/ `, T0 x1 s: G; U, g
. B.×
$ b( ]- h9 c2 x7 P* J: D2 n. t6 a49、田野作业可以获得知识的合法性,能使得研究者的话语权威化。( ), E/ T! p2 X9 X Z4 [0 I
. A.√ 0 F; f' C" |; @5 n, p. J
. B.×
) F+ m* S5 x- y3 o/ N: B6 e50、中国神话历史化,实际上是神话叙事受制于封建主流文化话语霸权的过程。( )
, w4 i0 e$ J7 f" N6 p% s# w/ B0 ^& F. A.√ : m4 q& q/ }8 ]; d1 v) Q
. B.× 3 [- z+ Y$ L9 I. l- I3 G
51、塑造史诗英雄主要有两种范式。一是将他置于“战争”和“婚姻”两种类型的冲突之中。另一个是塑造范式是神话英雄。( )
! H' S% u- S4 n1 A. A.√
4 `/ k( \% z8 S2 ?2 X9 ]. B.×
4 p, {2 ?* G4 O9 U4 m) E52、民间文学是文学的源头。( )
6 N# |2 f7 f. u, F# Z& `. A.√
9 m9 V* R6 \0 d8 ?& z. B.×
: K( N* Z- X# x% B4 \53、要求用普通话记录民间故事,也符合民族志诗学大力提倡的表达精神。( )* k* K& ?+ b" M, x8 w$ m
. A.√3 U# v( w8 y; P; f. n
. B.× 8 D8 i5 @; y' p. S! a
54、母题的意义与动机有关,指在情节发展中,具有动机功能而反复出现的行为动作、实物、人物及特殊情况等。( )1 t6 E# b. X" o+ `# c" ?
. A.√ , e8 a- W$ W$ m* E+ @# @7 X
. B.× & ?( Z! W7 \7 d) C
55、在一个母题名称之下列举的所有叙事可以有联系,也可以没有联系。( )
K M- z; M- a9 z5 l( y. A.√ 2 C* [% t4 x' c% @1 R0 F
. B.× - [ O% S7 r) z+ |$ I3 B: d8 _$ H/ _0 x5 }
56、人物童话多讲述成人的故事,读来亲切易懂,有的带有寓言性,富于教训意味。( )
# t k6 F% Z; R: S4 G. A.√4 i1 I- a9 F" \, I% {2 b
. B.×
* N7 F- H! R2 i& F* b# E- X8 `57、二元对立分析不是记住与文本事件的顺序,而是集中在文本中各种对立的关系。( )
2 I6 P9 V) w$ c6 W. A.√
/ ?+ a* x; G j3 |. w- z. B.× - `9 r9 X6 ?! H v. l
58、神话是“神话思维”时代唯一的遗存和表达方式,历史是对神话的延续,是延续的神话。( )# K: T+ k0 [% P2 `( W
. A.√ ) p# s0 l- s& ]
. B.× * g. d# F6 _4 H4 j/ Z5 `
59、在民间文学领域,不存在所谓的原始共同神话。( )
$ W, S- Q. ?; N2 ?. A.√
) a9 o: h+ V: G# g# T' n) B. B.× + g( y* u; Q, V3 f4 b6 J2 J3 P# n# u
60、民间文学中包含对祖先的历史记忆。( )7 w: l1 h" B9 u* Q
. A.√
# P; z$ d0 k- Q \! |& ]. B.×
3 ]: L9 ^( M N X/ K4 I主观题
1 D" g, b) u9 ]' B0 D3 [61、我国第一部笑话专集是魏代邯郸淳的 。
. n5 A/ o- e* C6 ^. P
# ?4 J7 R( m9 }6 y: u# U |
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