福建师范大学2022年2月课程考试《德育论》作业考核试题

同学情

《德育论》期末考试（A卷）答题纸
姓名：                     专业：
学号：                     学习中心：
                      成绩：

一、单选（共10题，每题2分，共20分。）
1        2        3        4        5        6        7        8        9        10
9 K' Y8 i* Z- g$ E                                                                       

" @3 I; d7 `: R$ R二、多选（共10题，每题4分，共40分）
% N/ m8 t0 y7 `% O  W11        12        13        14        15
                               
/ S4 J& c, }4 h; t% u& e16        17        18        19        20
" m- Z' L6 R; T% H/ W0 g- ]3 i) V                               
  R1 a( a) z. N9 @& q, m2 I
三、判断（共20题，每题2分，共40分）
21        22        23        24        25        26        27        28        29        30
                                                                       
31        32        33        34        35        36        37        38        39        40
                                                                       
9 |5 g% R- S: t8 |- I
# ~4 L1 @9 X+ e' Z

9 ?0 e! i' R) A% P! C% T
8 \$ g: s" h( ]: X7 Q8 d
7 ]! \3 C! h- x' r* T% H! j6 P
; V) ]" m& ?- ^2 N! C% v《德育论》期末A卷试题
7 n  V+ e; N& N. v7 }# ]一、单选（共10题，每题2分，共20分。）
1.世界上最使人惊奇和敬畏的两样东西，就是头顶的____1____和心中的____2____。
A、星空；道德律
B、星空；法律
   C、太阳；道德律
   D、太阳；法律

2.我们看世界，要有基本的立场或者范式，人类已经形成的看世界的基本范式是两个，一个是___1____，另外一个是___2____。
. L6 W0 K; f7 e2 v   A、知识；理性
. k' g9 z, O1 z   B、技术；理性
; C$ G8 q; k, F& @. M0 @   C、理性；道德
   D、科学；道德

3.苏格拉底说：“一个未经___1____的生活是不值得人过的生活。”，这就是理性的化身。
: X( H8 U7 ?3 ~, I% K5 [   A、省察
   B、观察
   C、思辨
   D、思考

4.美国作家、诗人、评论家塞缪尔•泰勒•柯勒律治曾这样说过：“政府，与其说是我们存在的___1____，不如说是我们存在的___2____。”
+ b& k7 X& `% [2 `. T3 Q. i   A、基础；根本
   B、根本；基础
. k$ g/ D& P, y1 ~/ M3 |   C、原因；结果
' O% M' J9 U, c" j9 y   D、结果；原因
& M# V4 _; z, N
5.北宋思想家张载说：“民吾___1____，物吾___2____也”。
& @3 ?) O# M4 }- K# a. x   A、根基；与
   B、同胞；同
   C、根基；同
   D、同胞；与

6.原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根，本罪是各人今生所犯的罪。罪恶的原因在于人滥用了上帝赋予人的______，自愿地背离了善之本体（上帝）。
& e5 t! `; o) q! D0 p   A、自由意志
   B、社会意志
   C、 民主意志
   D、权利

6 J6 M5 {: N, q7 q7.奥古斯丁的“罪恶”说，是一个庞大复杂的宗教哲学体系，它甚至贯穿着西方乃至人类精神。罪恶基本上是___1____的意思，即人的自由意志不愿意把人往上抬举，而是把人往下坠，那些把人拉下水的低下之物，就成了人的灵魂的主人。
9 g) e4 w% q+ Z$ P1 d! ~) a3 H+ p   A、堕落
6 `# Y; [. E0 s4 V2 r   B、邪恶
( q; O+ y$ ]% k& b   C、黑暗
   D、无知

8.德性是“___1____与身体的全然完美”，“文武双全、___2____的高贵品质”
   A、心智，充满智慧
   B、心智，术德兼修
; I+ D$ D$ g7 i6 E  X   C、心理，术德兼修
- v' Y$ @( x" _# q   D、心理，德才兼修
2 S! j9 p: @& k1 b2 i7 W
9.“阿德勒告诉我们，那些被伟大书籍的作者讨论最多的观念，也就是影响最大的观念。西方被讨论最多的五个观念，依次是上帝、___1____、人、国家与___2____。中国这方面在先秦典籍中出现次数最多的观念是道、___3____、天命、仁(包括爱)、___4____。”
   A、智慧，爱，心性，人
4 t9 z6 U& s: h# u* u+ |, @9 n   B、爱，心性，人，知识
   C、知识，爱，人，心性
   D、爱，智慧，知识，心性

' M3 Q; }6 v* e8 K/ h3 N" S10.道德教育的根本是祭起一套说话体系。打倒或者推翻一个道德教育体系，就在于放倒那个道德教育的___1____。
   A、说话体系
0 {% @, e0 f. ^( G0 |0 W1 D   B、规则
   C、行为体系
   D、奠基人

6 M. r' i7 [1 z* p2 _二、多选（共10题，每题4分，共40分）
$ C% q6 q  }. n3 c7 y
11.本课程认为，生活与世界是人生命中本来就有的，是人___1____，不是___2____
0 E# x2 o  O" X( t- |- [   A、带着世界走
, e) `( y* N( Z   B、跟着世界走
   C、世界带着人走
) J2 J, e/ s. G4 U9 q7 U3 f   D、世界跟着人走
5 e1 T* a+ C# h" P7 _
+ a: d5 a4 ~& L, Q6 s12. 幸福是生命中固有的___1____，教育只是把幸福___2____。
   A、爱欲
   B、追求
   C、引导出来
   D、灌输进去
13. 秦兵马俑是艺术品，老师的教学也只能从艺术这个立场思维，而不是______或者____的立场，这是教学的根本立场。二，既然是艺术品，就要从____上解释这些艺术品。
   A、道德
% G$ n4 \3 {# D* B: Y$ ~   B、道德教育
   C、艺术手法
/ V, D9 H. P' A% u. O8 ]   D、修辞手法
3 N5 @6 L  d* P2 c' ~0 b
4 A3 e6 U: ~7 ?6 L, ]" W14.叶开历数语文教育“三宗罪”：___1____，加入太多道德因素；随意篡改原文文意，___2___；教材选文水平偏低。
   A、非语文化
   B、打断文化传承
   C、随意化
1 y2 K& o0 Z: J5 o6 k7 J' ^, a( D2 u   D、失去文章本意

; i+ I) Y4 D3 J+ ?& w: Z2 |9 V/ T" o15.钱理群说：“就当下中国来说，我还是坚持这—点，我们既要进行制度的改造，同时也要进行___1____的改造。说到最后还是___2____的问题。人心、人性、道德底线的突破，是你—下子解决不了的，是更带根本性的问题。”……钱理群得出—个结论：“我为什么关心中学教育？因为我觉得改变人心，可能是更艰难的，但也许是更重要的工作。”
+ h; r" w! U' Q5 H( `) |* i8 o   A、国民性
% S9 @1 r9 o: ]& \( U2 j" W" j   B、人心
+ x# j' u1 B( w  p8 B% ?   C、身体
   D、智商

, h2 ?! i5 a1 m) ~16.中国人所谓的“江山社稷”之“社稷”，社是指___1____，稷是指___2____，在所有的神灵中，这两尊神灵和人民的关系最亲近。
" u8 @8 {& ^- }2 ~   A、土地神
2 [7 S- s0 \0 Y   B、五谷神
1 q# {0 Z* F6 `; F, A7 w   C、太阳神
# }, ~7 X0 }" A% K- E0 N   D、雷神
! e' z2 V" b) S: W6 r2 @5 x
, U0 I. q) r9 U; E2 c) B17.古代逐渐形成春社与秋社两个社日，间或有四时致祭者。“春祭社以祈___1____，望五谷丰熟；秋祭社以___2____，所以报功”。

( w: g& C8 y! O9 F! Y( Y   A、谷雨
   B、膏雨
   C、百谷丰稔
2 |' H7 B* J; x4 U   D、春雨

18.张演《社日》诗是渲染的：鹅湖山下___1____，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得___2____。
   A、稻粱肥
7 y  N! M. l8 f   B、景色美
   C、醉人归
   D、春满怀
$ N  `3 \8 |( |. {4 \* b$ [: n
19.周作人在《喝茶》中说：喝茶当于___1____，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。喝茶之后，再去继续修各人的___2____，无论为名为利，都无不可，但偶然的片刻优游亦断不可少。
   A、瓦屋纸窗之下
   B、空旷草地上
   C、前程
   D、胜业

0 L& Z' x4 s) n8 I20.早期，严复把西方的《社会学》翻译为《___1____》，影响深远，那个群学，曾经被中国学者理解为，或者赋予“组织教育群众之学、拯救中国于___2____”。
. Z% d. n' l+ |  m# Y* K  A. ]+ p   A、群学
   B、危亡之学
: @3 X$ q' P! _, j) s; {$ C" N   C、社会论
2 j0 o5 y/ I$ H; m5 Q: P   D、水深火热中
  k% B+ w- ^# O; o2 k7 U5 `
  t1 ?' X* Q. g/ ^( g4 y! h: @" h7 k7 }" H三、判断（共20题，每题2分，共40分）
21. 鲁洁先生说：“德育所涉及的是人的灵魂、精神中最深沉的部分。”
22. 班华先生说：“德育即育德”
23. 这门道德教育，是基于“德性与文化”的学科。
24. 当代中国儿童处于双重断裂：伦理断裂与生计断裂。
2 N8 q% m) b5 s" D* P25. 五伦是指：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。
" a! K' G. D- S26. “三纲五常”是中国古代集中的伦理显现，所谓的“三纲五常”是：
- z1 l' {6 d' L/ S君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
3 o+ x' T9 u% U7 n4 b- G27. 目前世界上没有国家或者地区对同意安乐死立法吗
28. “政治正确”的支持者倾向采用“中立语言”(inclusive language)、“文明语”(civility)来形容政治正确。反对者则认为政治正确属贬义词，与假道学、过度敏感、斤斤计较的意义近似。
2 B3 y( t( ~$ i29. 我们衡量一个社会、一个时代的道德，主要就是看这个社会，这个时代的各种各样的关系,特别是衡量个人与自己、个人与自己周围的关系，尤其是个人与政府、个人与国家的关系。
30. 个人不能自己处置自己的生命，因为个人的生命权不属于自己，是属于人类的，所以，人是不能自杀的。宗教认为，生命是神（上帝）的选择，是神（上帝）的权利。
9 M" X3 y4 r# j' `# `31. 孟子说：“学问之道无他，求其放心而已矣。”
32.孟子说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”
33.《圣经•创世记》说，上帝造人类的男先祖亚当和女先祖夏娃，造伊甸园叫他们生活在里面，叫他们听上帝的话，无忧无虑，没有死亡，那就是人类的原初生活。后来夏娃受了蛇的引诱，叫亚当听她的话，他们一起偷吃智慧果，从而违背了上帝的禁令，犯下了 原罪 。上帝处罚他们，驱逐出伊甸园，叫他们既过着艰辛的生活，又一辈子都会犯罪，还会死亡因而，这个罪叫本罪。
34.卢梭说：“儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。
+ e6 F' b% {; [  y/ J/ X5 a35. 如勇敢，智虑，节制，正义，忠诚，温和，羞耻，义愤，慷慨，友爱，骄傲，坚强，大度，大方，机智，这些属于伦理德性。
36. 德性是灵魂中固有的品质，这个“品质”的意思，不是后天培养出来的，是人灵魂中固有的某种特性，譬如马会奔跑，鸟会飞翔，人会思维，这都不需要教育，因为这种能力是本来就有的，需要的是后天的引导，并在活动中显现出来。
37. 子曰：己所不欲，勿施于人。
38. 《礼记•礼运》说：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。
39. 孟子曰：我知言，我善养吾浩然之气。
+ N8 f0 }. b' {# t2 s- a40. 孟子曰：人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

: c) T3 }5 _+ I; M0 \+ g# [6 T& f

8 [7 \. n. ^2 V- q' d, n