23年春北京语言大学《中外文化交流史》作业2

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资料来源：谋学网（www.mouxue.com）中外文化交流史-[北京语言大学]《中外文化交流史》作业2
试卷总分:100    得分:100
第1题,《茶经》对茶文化的改进没有
A、减少添加物
B、讲求饮茶器具
C、讲究水质
D、讲究煮水的技巧
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第2题,对佛教三世佛认识有误的是
A、东方净琉璃世界的药师佛
B、西方极乐世界的释迦牟尼佛
C、过去佛燃灯佛
D、未来佛弥勒佛
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第3题,对唐景教碑的描述不正确的是
A、景教碑是一块黑色的石灰石碑，大体完好
B、高10英尺，宽4英尺，厚1英尺，重约2吨
C、正面文字32行，每行62字，共1900余汉字
D、下方和左右侧面是一些专门的文字，即希腊文
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第4题,对唐朝盛世景象叙说不正确的是
A、唐长安城里外国人在城里都有自己的居住区，享受一定的治外法权
B、在唐的侨民以波斯人最多
C、唐朝一般让外国人穿自己民族的服饰，以示区别，不与华人混同
D、昭武九姓曾经是月氏人
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资料来源：谋学网（www.mouxue.com）,对照现代地理知识《万国全图》缺失
A、美洲
B、亚洲
C、非洲
D、南极洲
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第6题,对张骞出使认识有误的是
A、张骞的西行之前，中国人还没到那么远过，眼光也没那么广
B、张骞两次出师西域，第二次被匈奴俘虏了
C、初次出使西域达13年之久，生还者共两人
D、初次出使西域后，中国人第一次知道了安息、天竺等国家
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第7题,对日本茶道的相关认识有误的是
A、茶道有个人服从环境和整体的儒家精神
B、冈仓天心认为明清时的淹茶时期是茶的浪漫主义时期
C、道教为日本茶道奠定了审美理想的基础
D、千利休提出"和、敬、清、寂"四规
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第8题,对中国丝织技术西传认识有误的是
A、中国公主将蚕种带到了于阗，使那里的人懂得了种桑养蚕
B、中国的丝织锦技术直接传入波斯，使波斯有了自己的丝织业
C、中国的蚕种是从新疆运到拜占廷的
D、李约瑟认为，西方使用提花机至少晚于中国4个世纪
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第9题,楼兰女尸属于哪一种人种
A、蒙古人种
B、高加索人种
C、尼格罗人种
D、不确定
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资料来源：谋学网（www.mouxue.com）,不属于"摩西十戒"的内容的是
A、一定要信耶和华
B、不能把自己作为神
C、不能偷盗、杀戮，不能侵占别人的财产
D、于礼拜日谨守安息日
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第11题,对西域三十六国认识有误的是
A、月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了，改称小月氏
B、西域三十六国实际是受汉王朝管辖的，两汉设立了西域都护府
C、西域都护的设置，标志西域正式归属中央政权，保证了丝绸之路的畅通
D、楼兰也是西域三十六国之一
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资料来源：谋学网（www.mouxue.com）,真正以传教为目的来元朝的天主教传教士是
A、柏朗嘉宾
B、罗伯鲁
C、马可波罗
D、孟高维诺
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第13题,写了一本《远东游记》的来华天主教传教士是
A、柏朗嘉宾
B、罗伯鲁
C、马可波罗
D、孟高维诺
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第14题,影响文化的交流和排斥的因素没有
A、主体文化社会的政治、经济、文化状况
B、外来文化的效用性
C、主体文化相比外来文化是否先进
D、外来文化的适应性
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资料来源：谋学网（www.mouxue.com）,不是前三史对西域记载的特点的是
A、记载客观，语言准确生动
B、把所闻与所见分开记载
C、用平等的心态来记载和评论他们的
D、《汉书》按生产生活方式把西域诸国分为土著与行国
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第16题,张庚虞对唐景教碑一番研读之后写下一篇《读景教碑书后》
A、错误
B、正确
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第17题,聂斯脱里是一个地名在此创立的基督教中的一个异教叫聂斯脱里教
A、错误
B、正确
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第18题,绮在商代就有了到春秋战国时更为普遍输出域外的丝绸主要以绮为主
A、错误
B、正确
正确资料:


第19题,根据人类文化学者对文化的分类有"明示的"文化和"隐示的"文化两类
A、错误
B、正确
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资料来源：谋学网（www.mouxue.com）,《周礼》中记为"荼"主要用来招待客人的
A、错误
B、正确
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第21题,乾隆以后传教士就很少来中国了直到1939年罗马教廷承认中国礼仪利玛窦规矩完全恢复天主教也从此得以在中国立足
A、错误
B、正确
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第22题,音读取汉字原来的发音有吴音、汉音等就是"汉文直读"训读是把汉字的意思用对应的日语发音发出来
A、错误
B、正确
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第23题,开封犹太人称自己的宗教为"一赐乐业教"祖先来自西域犹太王国
A、错误
B、正确
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第24题,郑和1405年7月11日受明成祖朱棣之命率领由240多艘海船、27400名士兵和船员组成的庞大船队出海远航
A、错误
B、正确
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资料来源：谋学网（www.mouxue.com）,《史记·外国传》中称"天下有三众中国人众大秦宝众月氏马众"
A、错误
B、正确
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