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10秋《美学》作业4
一,单选题
1. ()是人自身的存在性展开的最基本样式。
A. 时间样式
B. 空间样式
C. 语言样式
D. 显现样式
正确资料:A
2. 真正的审美实现有待于()积极的创造性地参与才能完成。
A. 作者
B. 读者
C. 艺术品
D. 思想
正确资料:B
3. 审美活动在总体特征上又可称为()
A. 诗性言说
B. 神话
C. 巫术活动
D. 审美追求
4. 艺术品作为存在性境遇的显现活动向显现的形式的凝聚的确立和恒定,其存在就是为了()。
A. 流传
B. 生成意义
C. 欣赏
D. 创作
5. 德国美学家卡西尔和美国美学家苏珊·朗格等主张,艺术是创造()。
A. 生命的思想
B. 思想的生命
C. 形式的生命
D. 生命的符号形式
6. 时间样式的经典表现,就是()
A. 绘画的形式
B. 劳动的形式
C. 音乐的形式
D. 创作的形式
7. 艺术创作本源地归属于存在性境遇的(),而不是归属于创作者。
A. 显现活动
B. 思考活动
C. 劳动
D. 创造活动
8. ()倾向构成了形式铸造的核心原则。
A. 多样统一
B. 气韵生动
C. 形神合一
D. 格式塔
9. 艺术品的()过程,是一个创造性的意义生成过程。
A. 创造
B. 接受
C. 表现
D. 呈现
10. 一个()的形成,意味着使一个事物凝固并突出出来。
A. 时间
B. 空间
C. 片断
D. 思想
11. ()活动就是人依据自己的智力对自身和世界进行的评价和解释。
A. 直觉活动
B. 道德实践活动
C. 认知判断活动
12. 我们把艺术品的接受过程分为两级,一极是艺术品,一极是()。
A. 创作者
B. 艺术思想
C. 艺术背景
D. 接受者
13. 提出的“创造有意味的形式说”被认为是“迄今为止”最好的关于艺术的定义。
A. 苏珊·朗格
B. 柏格森
C. 克莱夫·贝尔
D. 卡西尔
14. 本源于生命的存在性展开的时间昭示,就是本源时间,又可称作是()
A. 本源空间
B. 本源样式
C. 生命空间
D. 生命时间
15. 赋形活动是人的存在性境遇的显现向()的凝聚和聚集。
A. 神话
B. 语言
C. 巫术
D. 符号形式
16. 就荒诞的构成来说,必须是意义的真正()才能构成荒诞
A. 获得
B. 超越
C. 接受
D. 缺乏
17. 一个在时间序列中呈现的东西,在空间中只能压缩为一个()才能呈现。
A. 思想
B. 时间
C. 体积
D. 物
18. 真正的荒诞只能被(),而不能被表现。
A. 呈现
B. 体验
C. 获取
D. 催生
19. 所谓(),就是显现形式的展开是按照时间方式展开和呈现的。
A. 空间样式
B. 时间样式
C. 语言样式
D. 显现样式
20. 荒诞派戏剧中的荒诞,已经失去了对荒诞进行反抗的力量,只剩下一点()之情。
A. 愤闷
B. 冷漠
C. 忧伤
D. 悲哀 |
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