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福建师范大学# P3 U# o' J! \% @6 U4 V
福师10秋学期《美学与美育》在线作业一. g: P: ~+ _5 O: F2 ]
单选题
0 _4 l K+ s' K$ D1.马克思把美学研究从康德重主观的方向重新转移到重客观的方向，这里的“客观”主要是指（ ）+ X& P" p8 q3 c7 U
A. 外在的自然界. f6 A/ m! f/ E1 J1 z
B. 人所改造的自然界( k" E; \ c. G( [
C. 人所创造的物质产品% D6 M5 M8 ?# c$ p, i# c
D. 人类社会或社会化了的人类
8 X: M5 R) \6 z( E资料：D
& o# ^6 B2 D% k/ U2.下列学说不属于中国古典学的是（ ）2 u5 k" x: Z) T6 K; o( a7 j
A. 言志说
& q8 W7 b( @' i1 V9 K0 A. fB. 心生说* C& p4 m1 J" z# D6 i
C. 缘情说. s6 d" h3 c6 @, f1 i) f! V" M" e
D. 表现说
[# [- K/ W8 x8 H资料：D9 W. _7 O s0 S+ K7 s
3.“由上而下”的美学研究方法的主要特点是（ ）
; n3 b2 m/ R* T; N9 a) _4 ZA. 重视科学实验. T: _3 c K) @7 g' L& J% o1 ?
B. 注重实证
& t# q+ n& I3 S3 {' qC. 哲学思辨) Y" y7 _$ g, j+ D
D. 心理分析; ?1 U8 t9 G+ b, f4 }) {) L
资料：C$ n% ?- S$ ?; I6 h
4.霍布斯的喜剧主张是（ ）. ~" ^" }4 a+ A. A( E
A. 突然荣耀说6 j C7 K& W& O0 X. M- a
B. 预期失望说3 t1 s: t+ i5 U* |
C. 生命的机械化* y9 C# b8 }4 z5 j4 N4 N
D. 心理能量消耗的节省4 T I& h+ C& k; a4 M
资料：A2 S0 d1 u0 F6 f
5.席勒认为，通过审美教育，人们可以（ ）: ], P% w" e1 ]! h v" y- R& C8 [
A. 由“自由王国”进入“必然王国”
2 H3 W- y0 R2 j1 @; }: @B. 由“审美王国”进入“必然王国”1 A' d7 B; Q! U( q
C. 由“审美王国”进入“自由王国“8 u6 P$ Q2 `% \+ W$ Z
D. 由“自由王国”进入“审美王国”! a' S2 U0 H, M$ Q; M4 ^2 G, w$ _
资料：C
Y% B0 Y$ `# W. z& `6.把山水作为绘画、文学等艺术样式的题材，这标志着（ ）
+ D3 l- h. h: s& N/ K" ]) q# @A. 艺术开始进入自觉的时代
0 L6 u8 P' O: b* r; p x1 }6 FB. 审美活动开始走向独立- {5 |! ?! I8 t1 g. c
C. 人对自然审美意识开始觉醒& z8 ~" R! _- E: X+ g- e- z9 Q! E
D. 人对现实审美关系的建立8 L. o/ N4 F# l! \# G( ?
7.美感开始于（ ）
l7 A+ w; p' vA. 异性的吸引
, i1 ~5 r: ?- r' WB. 游戏的冲动9 ?5 N% N* B V) |) n$ f
C. 工具的制造和使用
9 a7 j* S7 ]! {1 {6 J) Y3 f) ^D. 祭招的崇拜
% i4 e3 }; i& X2 l8.从历史发展的观点看，美感（ ）
0 L+ g0 b% F) vA. 没有起点9 T9 }/ p/ z9 `1 g1 p j
B. 有一个起点，却没有终点. @2 u! D+ ~/ _
C. 既无起点，也无终点 I( |" @4 d/ B% t9 s2 q# M6 Y& |
D. 有起点，也有终点/ ]0 ?2 l+ ?4 \: V8 a% n
9.古曲《春江花月夜》所属的审美范畴是（ ）$ Q' [/ b: V$ C" f6 u" ]% Q9 g
A. 优美+ a; t8 a4 B q0 F* P5 s2 u
B. 祟高
: ?9 }% U ^; P+ @2 R/ m0 DC. 悲剧) `1 R% e& R6 y4 t1 p2 M
D. 喜剧
: D/ W+ G r0 a/ o% w: EA. 精神产品) M7 E; ~. c+ P1 Y8 W* T3 l
B. 物质产品
9 i! u/ C+ ~- }C. 人工制品2 M3 P2 t8 D) F J1 `* \
D. 自然物
6 Q% E- K" H- v; [11.中国古代的“风骨”范畴，类似于现代美学范畴中的（ ）
' u& Y( U; W: l1 g V+ BA. 优美8 p6 o' f# e4 y+ X9 w
B. 崇高
4 {) R- L. l" F9 V# Y& ZC. 悲剧
' k! @# v( c& H! U6 cD. 喜剧" P' U* l1 {' C
12.“以美育代宗教”的主张的提出者是 （ ）
4 @4 c5 v2 [: vA. 王国维7 G( h% B4 B$ {; p9 `% h9 [& e ^
B. 蔡元培9 n9 y6 U. C2 ~' o/ @* N' w2 z! q+ ]
C. 李大钊
% y* U3 V8 m' d% gD. 李泽厚5 y1 X* x1 P/ z, A' t
13.提出“神思”的理论家是（ ）
( W! a; \" a& B3 i* f8 i4 u6 cA. 司马迁
7 |3 `& L% _% L; eB. 司空图
$ W, \0 H5 S$ Y5 j3 lC. 刘勰
0 \$ W; l+ P4 f0 FD. 严羽# R9 K k; e: R* G0 W" E; V) x
14.弗洛伊德的精神分析学对美学的突出贡献是（ ）
- A; ]% b% ]5 k# L9 j }0 jA. 把美的本质问题的探讨引入到人的主观精神世界
7 M/ }" X8 o% T- ^! O! M! QB. 揭开了心理无意识这一重要领域 k" C, R; p2 t* n
C. 发现了人的心理结构, f* D' [1 e- D8 |5 I
D. 描述了人的审美心理机制 }8 P4 A* O9 p" N
15.“燕山雪花大如席”中雪花的形象属于（ ）
( H% `; |4 [9 X* C! SA. 仿象
9 T; v6 c6 Y6 Y# s- q& ?8 C& CB. 兴象
: ^! i4 `* N* g7 _1 zC. 喻象
8 T. H/ f9 p1 _) ^D. 抽象
$ L7 c- `4 Q$ s16.载道说界定艺术的角度是（ ）
0 k% M+ ?" Z* [- ]) \, K0 nA. 艺术的起源
4 L+ ^0 d6 s' S% H; Z+ E" @B. 艺术的功能$ m; [9 {( j$ A: p4 ~9 X! j
C. 艺术的本质# n. z9 ]; N! S2 S" d M/ N. w7 L
D. 艺术的内容
' e$ G9 d6 X- [! q17.朱自清的《绿》所描绘的梅雨潭：“她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；……”所表现出的风格是（ ）. [# X+ \' L' V* g# x9 g
A. 优美
2 W# u/ G/ r7 xB. 悲壮
a4 K& F! C' K6 x4 m! m( `C. 滑稽
, s- u0 b9 T$ i! _* Y- C# A" ID. 崇高
& D/ T/ ~$ u/ _18.王国维在《人间词语》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之”。与这段话最切近的美论是（ ）1 O1 j, @, E2 E/ b+ V/ I% \- P: d
A. 美在形式
! O* c6 f$ F2 J1 Y: `* D1 K7 IB. 美在关系" |$ X* n3 C2 Q$ [4 V
C. 美在生活
& I% _& [. g- i2 l19.孕育意象所需要的“虚静”并不排除或超越（ ）
# W* R: X' B) m. }* sA. 功利
! r7 D9 m. x& ]- iB. 逻辑
& U! J+ w- g4 ^6 k' a: d: C& J# Y2 ^( l+ |C. 日常自我2 F; I) v3 I2 m4 q$ u$ A( H2 a
D. 自由
/ n0 w/ X) h. {0 h) s; P0 ?2 m20.大自然成为人类审美对象的直接前提是（ ）
% P) |6 o' @# `& {A. 人类学会了使用劳动工具3 _/ z7 n$ s1 H s& {
B. 人类社会初步形成
! M; ]: R. @ W- m6 gC. 人类自身价值得到了充分肯定( M4 L+ i. Z) b$ A8 E
D. 人类具备了运用语言的能力- ]5 w3 O& N, _3 b) A* z+ X
21.“爱美是人的天性”的说法出自（ ）
4 F! M0 q% b* C8 ]3 w" C; N# k x% |A. 席勒) M$ {' |% s X% m; m
B. 柏拉图
1 z9 R# l' [% v# b( U* J# ]; z7 aC. 亚里土多德( q# d' @5 {! h! a! n$ S
D. 尼采
& T' W* b7 o4 i9 [3 d6 y/ N5 ^22.美感产生于（ ）
I, F- @' S$ [' XA. 游戏! p- d( N/ y# r) {2 k
B. 摹仿' H8 p, q# v. k5 ^* S
C. 巫术: o/ I+ w) _# Z& I& {3 ^; s7 X
D. 社会实践( I7 u$ Q. U* o
23.从事物的客观属性中探求美，其最大的合理性就在于（ ）
/ Z# k* e p8 C2 K% R; yA. 体现了唯物辩证法的精神
" Y$ J! |& t, W+ x A% W4 p1 oB. 抓住了美具有感性形式这一特点
v( [/ w3 _8 r: \6 kC. 肯定了美就存在于人类的生活中
5 A: e) y; Q% vD. 强调了美的客观实在性2 K) D2 z/ T5 t9 j
24.在各种艺术意象中，最具有自然天成特点的是（ ）7 G% e8 W9 k3 K5 v9 e" Z2 A9 |0 D+ R
A. 仿象0 I' f1 f+ O2 U1 O, [4 p z/ R
B. 兴象
6 L; h( ]2 i( R1 b- hC. 喻象
; S) D5 t" Z% Q% E) B25.意象思维和抽象思维的区别不在于（ ）3 t+ d$ U% c# W; P3 ?2 z; M) U! ^
A. 前者主要是心理学范畴，后者主要是认识论范畴+ _) T9 ]7 V# Z+ r
B. 前者一般不使用抽象概念，后者需要运用抽象概念
7 L1 y2 ]( W% h1 @. H1 j2 h1 {C. 前者的目在在于求美，后者的目的在于求真3 t7 j. }0 K# D8 z. C9 b3 G
D. 前者的成果是精神产品，后者的成果不是精神产品9 F3 N8 r* g7 Q5 T* F
26.俗话说“对牛弹琴”，它说明美感的形成依赖于（ ）2 m+ l$ ?+ o& T
A. 感官1 U$ l) J4 v6 r9 P( x
B. 审美能力
8 U" P1 N0 u9 R2 TC. 想象8 T/ _, C, a: |" Q& k# k( {* d- Y
27.下列艺术观中，不是由现代美学家提出的学说是（ ）
3 V0 ?# r( G: I, n, vA. 集体无意识说9 ?$ e: R1 c9 A9 I# s5 T) J9 g% E4 w
B. 有意味的形式说
. ], E/ | J) s* M& wC. 符号说
$ |$ G7 Q8 D5 J0 b+ ~0 j; mD. 娱乐说8 G7 O: c/ x' v% }& a
28.下列不属于美育特点的是（ ）
: K* w: k, S6 _3 q- }A. 感性
_6 `7 e; z+ d3 JB. 感染性0 k! v# n5 w3 Y2 i2 A, G8 s( E
C. 愉悦性
; S- C3 i6 X) |D. 规范性
8 g; G0 S6 @4 S4 g" F) S1 y9 \29.笪重光说：“密叶偶间枯枝，顿添生姿，纽干或生剥蚀，愈见苍颜。”这句话所体现的美学特征是 ）/ I8 f1 `( n2 I. F
A. 美丑互补
! `5 o- ~" ^9 A; Y kB. 化丑为美
& X% i6 U; Y( v# ?; [# hC. 以丑衬美
3 [+ D. M2 q9 T' E9 u: C; XD. 美丑相间) q' E$ j+ ?$ z/ e
30.标志着美学作为一门独立学科正式建立的美学著作是（ ）3 N# i8 z' U" Z4 Q& @ N: Q1 m
A. 柏拉图《大希庇阿斯篇》% j- \, W: G, x& J; @2 K7 _( @7 { w
B. 维柯《新科学》/ s$ V- O4 |9 o( G& [
C. 鲍姆亮登《美学》
+ d! |# D- g* ~D. 黑格尔《美学》
9 Y! S% C" Q% G. M; {* i, E6 T多选题
: A! e5 y4 V- c% D4 i2 g1.在美学史上，从主观的心意状态中寻找美的本质，其代表性的学说有（ ）
9 A; t; k+ F; AA. 美在愉快说+ `- I+ p; `& P k, F4 u8 q
B. 美在关系说
( j8 {. h+ X' W: @C. 美在生活说- Z& M- ~% r) o9 C" |2 _8 P) Z) x
D. 美在形式说* L& N" _) b+ R# m/ N6 J
E. 美在无意识的欲望说
1 H# N8 z* T" {2.美学思想不同于审美意识的特点主要在于（ ）
2 ]& R* ?1 V) Q% s0 s) _% x& V5 KA. 它以直观的形式存在于人的心理意识层
" q* J- I$ g) A1 X) j2 o+ I/ E1 i: OB. 它能以语言文字的形式进行传播
& i! c0 u8 S5 S" AC. 它是对人自身审美需要的把握
. ]2 y( G2 V3 B( V/ jD. 它是对客观事物审美属性的反映8 l) b6 r" L) P4 }0 [+ G7 t, a
E. 它具有理论观点和概念范畴
9 P/ w0 ], V. ^+ s$ O3.在中国近现代美育发展史上，许多美育家认为审美教育主要就是一种情感教育。这些美育家是（ ）
$ I! ?% ^) ~0 y$ D: N% m. RA. 梁启超$ r( S- ?) O8 F R/ j9 A
B. 王国维$ ^" O- K6 B# L2 i' P3 ^
C. 蔡元培; G# F6 s; {! F2 O% P8 {( }
D. 胡适
K' t. i/ E' g- CE. 陶行知
! N/ U' s1 S, E% B9 k+ }% O a6 I( f0 @4.从艺术存在的动态流程来看，艺术品作为创作主体与接受主体之间的中介，其基本特征有（ ）
7 Y; R$ v8 t+ k1 @; K) [3 P OA. 他律性 n& d( a+ H$ B3 a$ k/ o: A" m+ ?
B. 形式符号性
+ j& r6 e& q& h& h5 W% jC. 情感性5 y% B, j5 M% D' ^. S
D. 开放性
2 f1 n: m0 H% }3 T2 WE. 历史性/ t8 T) v# Q. a5 i. z
5.在探讨美的本质问题时，我们不应该把美看成是（ ）- P L7 s0 n) E. I- N2 ~. a7 I
A. 某种固定不变的物质实体3 j& X6 {- T& }* u# h1 Q
B. 某种具有客观社会性和历史性的价值
3 H) ]* C4 K; h7 z2 `; DC. 开放性的系统
6 J& t. b4 G9 Q3 f+ y) ]D. 某种单纯的因素所构成的某种单一的现象. t! x; B! V2 g' _2 h) [" D
E. 许多规定的综合，多样性的统一4 l5 r) W3 |& m
6.艺术品结构中属于物质层面的有（ ）7 f: I0 ^# S4 K; J$ J/ a/ y
A. 物质材料层
7 ^. d' o0 Q1 R/ K0 b! hB. 形式符号层0 r' R6 W) F$ d
C. 思想内容层
3 L9 m# b. X$ sD. 意象世界层( |) t: ] s) j6 Q% Q$ u5 t
E. 意境超验层% n" P1 }% T; W8 y6 b# v4 G* o
7.许多西方美学家都强调美感的主要感觉器官是 （ ）
. E& ]( l! f5 P. U# Y$ _A. 眼睛7 w1 c1 }! C! U' u0 f8 R
B. 鼻子
9 ^' M; Q; T/ T# U$ `C. 耳朵
; x* N! A8 B7 \+ N, \4 u# QD. 舌头( i- i: |* B$ q6 C7 t, P% v$ R
E. 身体
9 @! p/ f+ z+ {2 ^8 x, J8.艺术形式符号蕴含的意义包括（ ）) X. R: r7 e' Z8 ?$ k3 V
A. 字面意义
; ^0 l* E; K4 x# k9 m1 s3 \B. 隐喻意义( N* C+ w) k! q0 E* Y# J9 j
C. 个性意义0 }+ U8 D% z) O ~! ^$ X4 t
D. 结构性意义8 |# h! \4 W5 p
9.美感欣赏活动的深层心理特征有（ ）
" t' H/ j4 }5 j! Z a. U- VA. 生理与心理矛盾的统一
; _* q& [ E' d" gB. 个性与社会性矛盾的统一
) z: t3 I: i+ z& y2 n) I$ S7 X1 lC. 具象性与抽象性矛盾的统一! R |* ~4 R. k1 }5 [, ? q" y/ s" u# r
D. 自觉性与非自觉性矛盾的统一& Z$ w0 B- k! ?; c* n L4 K& p, V) R
E. 功利性与非功利性矛盾的统一, S+ j H, f" R; ~
10.艺术品的基本层次结构主要有（ ）3 ~" M8 v0 s* m4 X' U5 b
A. 物质实在层
3 ?% \% w' c. |8 m5 Q" B' L: ^B. 思想内容层
, Z) }( ^7 n8 w( I" s' q8 NC. 意象世界层5 n* _7 l) }' Z; i2 P
D. 意境超验层 S, w# ~) A9 {
E. 形式符号层
5 O" a) Z& T8 `/ n' |1 g判断题
8 G7 A+ e5 ^3 r- f& _1.喜剧从一般形式可分为 否定性 和 肯定性（ ）
& X( _4 [9 a K, G; e' SA. 错误
2 k) V4 D: m4 k& {7 o" ^6 G' MB. 正确
2 w4 N7 ? i/ M" Y9 E% A2.鲁迅先生说，喜剧将 有价值的东西毁灭 给人们看（ ）' {' b% C( \: a& t. i+ ]; f
A. 错误3 y2 `7 K# p1 b5 q5 t
B. 正确
v- c5 e8 o! |- S5 `9 t! {3.美的范畴有两对，即 优美 和 崇高 ， 悲剧 和 喜剧 （ ）+ P; _2 U, H8 B: o7 P$ u4 E7 s
A. 错误$ F$ y* b: U5 t
B. 正确
. }, P& S% Q$ ?5 `" G4.美感的个人直觉性包括： 感受的直接性、直观性 和 美的创作过程的直接性、直观性 （ ）
/ q% r7 G: B! k3 mA. 错误( d' S! N) S5 l5 T- _
B. 正确$ X* K3 T2 Q$ G5 A1 V, G
5.悲剧总体上可分为 英雄 悲剧和 小人物 悲剧（ ）
9 v" u i1 _1 {4 b/ ?2 z6 YA. 错误
9 J T# O# V$ pB. 正确
^# b5 ~ X8 j6.人的美包括 内在 美和 心灵 美（ ）- i2 O7 U0 ^% j* p
A. 错误
& c. u$ t. i) }* ]: p4 Q) r" }B. 正确
" J4 R+ Y6 v/ a2 M+ f7.崇高的本质特征可概括为 动态的冲突 （ ）/ d+ v q' C3 m* i& c
A. 错误: s3 X: [& m2 J6 R) H6 G
B. 正确& A6 S( X4 @& C, j/ q$ i
8.美感的特征从它的 内容 上看，美感的个人非功利中潜藏着 社会功利性 （ ）' e* n$ \2 Z' ~
A. 错误
9 i' Z# j5 a5 ~# g, x$ x# }B. 正确 D- k$ [* L4 H3 }! p3 ^- ? [
9.自然美的特征是 自然美的自然性 、 自然美侧重于形式 和 自然美的多面性 （ ）2 x/ U; {- `# `" V3 F" S
A. 错误
- p8 y: f5 ?! [B. 正确8 `( Q+ @% i9 v+ `' g
10.整齐一律 是单纯的重复，外表的一致性。而 和谐 是多样性的统一 （ ）
- y: C8 N9 Z! t/ i/ wA. 错误
/ |- N& {( _0 b% J" y/ |4 [B. 正确 |
|
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狗仔卡
发表于 2011-3-3 15:19:11
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