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6 W- ~( O8 o0 S0 ?4 G; W* t) j
$ w2 F* f; }. m# l* M6 v
一、单选题（共 30 道试题，共 60 分。）V 1. 下列不属于美育特点的是（ ）
, v: D3 X/ b5 P, wA. 感性
+ I4 g1 `2 E+ T$ j9 P( _B. 感染性7 u* r: u1 G3 v9 t" r7 \. }
C. 愉悦性! Q; D; I1 }( G9 E$ {
D. 规范性$ V; p) \- G: d
满分：2 分9 l* m6 I! M& R. ~2 M
2. 朱自清的《绿》所描绘的梅雨潭：“她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；……”所表现出的风格是（ ）8 U3 _3 x U/ t8 u
A. 优美
$ { G$ w& y& N: @3 Z7 H" P+ TB. 悲壮, |7 }* G1 g! i3 Z5 G. v
C. 滑稽, |/ I) F+ F3 t( t$ m0 A! q
D. 崇高
3 s& X! P, S+ s; j) x' k 满分：2 分
: D; P- e6 L2 h" q, b3. 俗话说“对牛弹琴”，它说明美感的形成依赖于（ ）
4 f9 w3 Q7 B# ]1 s J! e$ NA. 感官
6 h! S5 _5 d! Y9 f' X1 x7 CB. 审美能力
4 X3 c, ] }( l& R2 uC. 想象2 n5 i: B! C- V- G) p6 J ?
D. 灵性
$ u6 r: N$ J+ `* X0 U; v6 P* W: z2 ^; G 满分：2 分1 U3 o5 X" Z5 g, M
4. 中国古代把“艺”解释为各种操作的本领与技能，这说明艺术品是一种（ ）; a0 T3 o4 ]* p6 u) f
A. 精神产品# X: ?; {: B" x/ J
B. 物质产品/ _8 e) e) y3 G+ L5 q! H/ v
C. 人工制品
" {0 F4 q0 ~- }1 h4 o6 s2 `6 b7 RD. 自然物: ^- b; b& P! B- Z ^$ M( d2 V
满分：2 分
0 V) f" ?% B% I& o5. 提出“神思”的理论家是（ ）3 v$ S! x* I. v/ o- ^
A. 司马迁
) {7 M& ~! u9 M( EB. 司空图& D( [" i& R# ?. h5 t: `# x. B
C. 刘勰
9 p( k% _8 E# S1 U% V" VD. 严羽
5 o3 Q6 i+ n; u, U' E8 ` 满分：2 分
) J# ^) _2 d- K5 T @3 @7 e; k6. 美感开始于（ ）
# [) _" @ a7 J1 GA. 异性的吸引1 K* S" l& D- P# v
B. 游戏的冲动
4 ]5 d6 a9 I! w8 K3 cC. 工具的制造和使用- r) I! o9 d' |) a
D. 祭招的崇拜9 f3 G3 m- W' q
满分：2 分/ W g2 r h8 H: x
7. 从历史发展的观点看，美感（ ）% p% d% U4 s' f6 _
A. 没有起点
) {- O- }6 ^' N! `/ r7 kB. 有一个起点，却没有终点4 X( V; l$ ^) h3 X0 J" f+ f
C. 既无起点，也无终点
3 q; c9 i& E5 U, OD. 有起点，也有终点
/ ^3 k; [6 H/ }+ K; ]* d- h 满分：2 分& V `) v% ^+ E2 Q3 h
8. 中国古代的“风骨”范畴，类似于现代美学范畴中的（ ）* @5 X! @0 i7 l0 n& ?, ~# R
A. 优美
1 s2 u W. Z9 P! \* UB. 崇高$ h- ~! R. T0 i+ ]4 `
C. 悲剧
$ j; [1 T( _4 W4 N' h$ C7 r9 hD. 喜剧- I# p: F8 s2 Q6 O: S' c2 \
满分：2 分" p, C, n4 S+ m9 z+ O
9. 把山水作为绘画、文学等艺术样式的题材，这标志着（ ）
# y- ?7 `) B7 S7 A) }A. 艺术开始进入自觉的时代8 R: r5 Q/ n1 a* C. [
B. 审美活动开始走向独立7 ^ L8 f, ?& U! J4 v" j
C. 人对自然审美意识开始觉醒 e9 d$ a/ i* y3 o
D. 人对现实审美关系的建立
/ K7 y% I) e, Z. Q3 C, A( Y- e# j 满分：2 分
2 L, i! m4 P! V$ h10. 标志着美学作为一门独立学科正式建立的美学著作是（ ）/ f3 t/ _5 }# {# ~& u) o; P
A. 柏拉图《大希庇阿斯篇》1 Z; U0 _" S, ~% R8 F* f$ Q5 C
B. 维柯《新科学》/ l2 g9 l7 O5 E& V8 i4 g9 m; K
C. 鲍姆亮登《美学》' {) ]& t8 A1 x2 Y' o/ V C
D. 黑格尔《美学》7 P B8 ]' ~3 U7 D4 e
满分：2 分
- Z9 z9 B- U% \* }$ H9 m11. 意象思维和抽象思维的区别不在于（ ）
" L/ O4 n+ H% O3 {A. 前者主要是心理学范畴，后者主要是认识论范畴+ K# c0 U8 k. D9 i. _2 e
B. 前者一般不使用抽象概念，后者需要运用抽象概念
" C5 j( n5 Q( q4 JC. 前者的目在在于求美，后者的目的在于求真
* z7 ]- U2 ~! P1 d) L/ {' TD. 前者的成果是精神产品，后者的成果不是精神产品8 U4 [0 \2 F$ e* u( \
满分：2 分
: t8 K S6 Q( g( }12. “爱美是人的天性”的说法出自（ ）
1 H4 M% v! P% U1 Q/ `A. 席勒
2 @1 D' \2 \* }8 PB. 柏拉图# [: Y& M* i. l6 n2 A. [( `& x
C. 亚里土多德2 t2 M ^% ?/ G1 b" P
D. 尼采
v0 T) o; Q9 o! l4 U. u 满分：2 分: V) y) @ a% V9 x$ s, ^
13. 古曲《春江花月夜》所属的审美范畴是（ ）0 B% L T, O2 ^' ~; Q; U* Q% N
A. 优美
* y6 a, ~, d, w% ~+ W8 H8 \4 k: X; s( [B. 祟高, E1 K- z' m; }. ^7 P+ F7 h
C. 悲剧
- V4 k! r3 F. f/ BD. 喜剧
9 ?- q9 h1 z6 o) ]# _. q 满分：2 分
) E2 f& p, ?/ {: b14. 马克思把美学研究从康德重主观的方向重新转移到重客观的方向，这里的“客观”主要是指（ ）- k; ^' k% N6 w6 R! y
A. 外在的自然界
( }' j8 q) l; J. |7 Z$ X6 OB. 人所改造的自然界" D& A. }) Z1 T$ k& D5 c
C. 人所创造的物质产品$ G, E' D" q' D& i9 Y
D. 人类社会或社会化了的人类0 \; k6 o2 d: K8 N
满分：2 分
7 e" k: A% ]! [15. 大自然成为人类审美对象的直接前提是（ ）4 |% [1 ? L( t
A. 人类学会了使用劳动工具
1 x( s# Q0 N1 g9 F" RB. 人类社会初步形成
+ B, h) l$ u' S) K8 OC. 人类自身价值得到了充分肯定
6 O* H2 b" @' L8 ED. 人类具备了运用语言的能力% X2 d* j0 T& W, Z( b& _% W
满分：2 分
- F) ?% q) w6 L" o5 B; N16. “燕山雪花大如席”中雪花的形象属于（ ）! u7 j! ^- _6 Z$ O1 c# F' e
A. 仿象
, i' ~) l9 W% W5 M2 LB. 兴象/ o1 M2 S- j. |4 D* ^
C. 喻象# U. t q9 J' v* z3 _! d5 K
D. 抽象
7 N) [7 K& M3 c+ Y. q 满分：2 分
$ K3 M; X( I E" e6 w+ V8 Y17. 笪重光说：“密叶偶间枯枝，顿添生姿，纽干或生剥蚀，愈见苍颜。”这句话所体现的美学特征是 ）
1 q2 W+ ?8 b% i4 \A. 美丑互补) o3 j# Z$ E4 L& C$ \1 f! T
B. 化丑为美
: T" e% R! K8 C8 F. Q4 r7 p( j% ]C. 以丑衬美
* M ]* A8 f. s& bD. 美丑相间
8 S* [+ w! G" z3 c8 c 满分：2 分
7 h& g; o0 {3 I1 N( Z, j( n0 ]18. 孕育意象所需要的“虚静”并不排除或超越（ ）
/ a: z! C4 w$ t. S# W: x6 Z! y' n# N2 JA. 功利, H+ Q/ T' a/ K& Y- V1 D
B. 逻辑
$ d ^$ R0 v, iC. 日常自我
; o; K! x6 n. X7 f1 h6 `D. 自由
/ o+ H1 O# Q, E1 I 满分：2 分, s" u7 ~0 ~+ r/ t; p3 o% q
19. 从事物的客观属性中探求美，其最大的合理性就在于（ ）% M( u, p y* r' n( | Z+ t# r+ H
A. 体现了唯物辩证法的精神: c& a; s& f# x8 Q& _
B. 抓住了美具有感性形式这一特点
8 m( u4 V: `) i% u9 Q6 ZC. 肯定了美就存在于人类的生活中
, R- M' w) |8 SD. 强调了美的客观实在性
& N* G2 P3 g" B: [$ k 满分：2 分" o$ N% o& U% ?( D% l
20. 下列学说不属于中国古典学的是（ ）3 h" f1 S( M, o
A. 言志说
1 G% j. ^# _3 ^; E* vB. 心生说
# Y, Z& P& z0 K- i" c+ ]C. 缘情说5 h7 `" }2 e; S0 u
D. 表现说4 V& E$ @" y. m: r9 k0 @, X( {
满分：2 分/ D1 w( A+ x& Y5 m3 i! L+ X3 E: V0 k
21. 在各种艺术意象中，最具有自然天成特点的是（ ）: ~5 f' [ M+ P1 _! x. k b
A. 仿象6 r5 L7 w0 c) l7 \' p# Z
B. 兴象
6 ?2 x7 r o& j- J5 `C. 喻象
: R0 `% Z0 _4 YD. 抽象
) D" }1 v" H* e* H; f9 ]* F+ y 满分：2 分
+ _, @$ a( @7 ] V5 s3 Z- b22. 下列艺术观中，不是由现代美学家提出的学说是（ ）
# R' T9 H, P+ E% qA. 集体无意识说" w4 _9 H7 B. F ?# I
B. 有意味的形式说) k1 Q" a* {, g: ~6 o0 j, o& K
C. 符号说1 |* P% k1 h" J
D. 娱乐说
- I/ Q; Q% [% y& J5 { 满分：2 分
9 Z! p' D6 ?) ?2 d5 K- ^: E23. 美感产生于（ ）
6 @$ ` Q/ g/ d5 t. ^% TA. 游戏3 l- I* C* a& m7 L+ Z
B. 摹仿( ], t5 {- v5 @7 Z! H
C. 巫术
2 G0 i. ^1 L* y, CD. 社会实践 K I1 y1 H' |. I( J, i
满分：2 分, K0 u r3 S H! {
24. 载道说界定艺术的角度是（ ）5 x! j# l$ Y: E
A. 艺术的起源( W; t& L# ^7 w
B. 艺术的功能
' t) P. h* n3 ?! n8 |# vC. 艺术的本质
; T, r# @8 V8 O$ @2 ~D. 艺术的内容: x5 g& o9 {5 H+ P, a$ A9 I
满分：2 分, B5 f) s! L- B4 w i. y% F
25. 弗洛伊德的精神分析学对美学的突出贡献是（ ）; D4 \9 X+ D1 A1 N9 p8 @4 O e V
A. 把美的本质问题的探讨引入到人的主观精神世界
8 R3 H, M; [0 Q! f$ h) r8 pB. 揭开了心理无意识这一重要领域: Y y! N3 i. v0 T! p. }% T% p
C. 发现了人的心理结构9 @* y. M6 _( N; c( Y" a! w
D. 描述了人的审美心理机制
' A6 F4 D( V3 |/ V 满分：2 分
( h6 |) B# k% x7 p% A! `" A26. 霍布斯的喜剧主张是（ ）
6 c3 y0 n9 l2 i) ^! R8 UA. 突然荣耀说
7 P/ `: S) f. Y8 F) gB. 预期失望说
9 Y# M# ~! v1 g. N! I) j7 ^C. 生命的机械化8 k- I+ g: i# \0 @1 E0 F2 b
D. 心理能量消耗的节省' _. x3 c8 N! L3 \: W* r+ t
满分：2 分1 j9 i$ C: V& M
27. “以美育代宗教”的主张的提出者是 （ ）
l5 k6 s5 o0 a9 v3 MA. 王国维- ?0 z* m3 _0 h/ j0 M. f7 @
B. 蔡元培# m; O% z% F! w4 T! [/ U$ U
C. 李大钊
% U' W& v: Z- ^( i5 G- }* AD. 李泽厚
" E- `; n$ b/ n- D, Z7 y6 S8 _# m 满分：2 分
- g: n0 A5 m5 N; J# W5 ?2 K28. “由上而下”的美学研究方法的主要特点是（ ）
6 X) r. i( t. i# P+ \& iA. 重视科学实验
+ Q9 w; @6 T) k. Q% cB. 注重实证' p8 y+ I3 \; Y& c$ ~
C. 哲学思辨" o L. m' s! X' k9 Z
D. 心理分析
: z h1 m$ E1 a9 L9 u; b 满分：2 分' v' M$ w& _$ X& F( h ?
29. 席勒认为，通过审美教育，人们可以（ ）
$ Z* x: ?( Z( e' v" gA. 由“自由王国”进入“必然王国”- l$ w) g3 h7 c* r
B. 由“审美王国”进入“必然王国”
% Y. H! u" E8 l4 G' h% r7 x hC. 由“审美王国”进入“自由王国“
0 V, a% p( N7 p5 C. T# `/ K) H% SD. 由“自由王国”进入“审美王国”) K3 ~6 i5 B& H: k9 I
满分：2 分
! W5 ~2 V2 l% f( X I3 x30. 王国维在《人间词语》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之”。与这段话最切近的美论是（ ）
# }0 u" i& i3 e5 P0 ]3 _A. 美在形式+ F. f4 b( S4 W$ B, ~
B. 美在关系
9 V8 c3 ^8 `! }6 X( Z1 ZC. 美在生活
) [ ?+ F1 E& H! }6 iD. 美在距离/ i$ y' K9 H9 R3 {
满分：2 分
( V. C6 X7 ^7 U, A* P+ f0 s: A3 K& o& c, a
二、判断题（共 10 道试题，共 20 分。）V 1. 整齐一律 是单纯的重复，外表的一致性。而 和谐 是多样性的统一 （ ）
- k7 w, M+ F1 _. OA. 错误
/ B+ w* R. `( K( u! ~B. 正确# U7 B$ }% h! s6 ]5 f
满分：2 分/ e" Z4 o z& T
2. 人的美包括 内在 美和 心灵 美（ ）
# J6 ]1 g" s; d( ?! vA. 错误. e$ r& c* y6 T) ?+ m8 I
B. 正确& Y8 d. Z/ _/ B- n+ |( |8 x1 b: H
满分：2 分
, Y, o6 i: n/ K i$ o! P3. 崇高的本质特征可概括为 动态的冲突 （ ）- j( P3 L- I, X+ G' C1 K4 ?8 p
A. 错误
& W1 [6 O0 f+ c/ _: r0 gB. 正确, u5 z3 h, Y" y' ]8 }
满分：2 分7 U6 ]" b0 n! @( q
4. 美感的个人直觉性包括： 感受的直接性、直观性 和 美的创作过程的直接性、直观性 （ ）( X' i9 v: b: E! l
A. 错误( Q7 E5 S) Z L* x
B. 正确
, Z& A4 C: K+ A ^* I4 B: {' f/ x 满分：2 分/ j9 B$ K& c& f# _' R
5. 喜剧从一般形式可分为 否定性 和 肯定性（ ）) r& L- F+ i: |% g9 J. p F# a) \
A. 错误
, s9 V" P, M& ^& A5 g2 M7 oB. 正确
! K/ D( F6 j& x0 S 满分：2 分9 ^1 k8 _5 x& p4 r8 a
6. 自然美的特征是 自然美的自然性 、 自然美侧重于形式 和 自然美的多面性 （ ）
& Q) |2 T1 J2 l# |/ D6 @A. 错误
* m5 `9 w! }0 }B. 正确
& p6 {, `1 a6 r2 `( \% ^) E 满分：2 分, q$ b9 Y( H4 @6 `5 N
7. 鲁迅先生说，喜剧将 有价值的东西毁灭 给人们看（ ）* C& c$ k! ?+ O c
A. 错误+ m0 W& W! e6 g
B. 正确
* X* T: g: R2 g4 ` 满分：2 分; D9 G4 s9 w3 e% z" P# Y Q2 ?
8. 美的范畴有两对，即 优美 和 崇高 ， 悲剧 和 喜剧 （ ）- Q w3 J6 r$ q9 i
A. 错误3 P7 P$ M) w( A
B. 正确
0 C) l1 l6 k8 k; {# J9 X8 l7 s; \ 满分：2 分
. G. Z# F9 x. Z% W9. 悲剧总体上可分为 英雄 悲剧和 小人物 悲剧（ ）
8 Y0 a6 E0 ^- X" u7 {/ u) DA. 错误
/ ~% x! u/ R" Y$ b3 ~5 `' l' _B. 正确5 |, D5 P2 g3 V- f
满分：2 分. _7 W' ~9 ?$ D0 b: ~ ]! s
10. 美感的特征从它的 内容 上看，美感的个人非功利中潜藏着 社会功利性 （ ）1 T8 [! ]9 d/ \* `: s8 ~! o
A. 错误
/ x; q' @# Y* J% N8 j0 W/ mB. 正确
7 A, E2 J& j- x8 q6 b+ d: D: a" \/ b 满分：2 分
2 r& c( [ J: a$ b D; E# O9 {! R
3 w) `! x% k9 B: {三、多选题（共 10 道试题，共 20 分。）V 1. 美感欣赏活动的深层心理特征有（ ）. N7 G. f, K- z/ e+ S. x7 h
A. 生理与心理矛盾的统一2 ]$ T2 l1 F) ^: z
B. 个性与社会性矛盾的统一
& | P' U- x( U# @C. 具象性与抽象性矛盾的统一8 a/ i# N9 {5 ]% g3 Y
D. 自觉性与非自觉性矛盾的统一$ v$ V$ X3 K9 `5 ~4 t a
E. 功利性与非功利性矛盾的统一
0 G; n3 p1 o" X. @5 X0 X) Z0 N2 u5 Y 满分：2 分
$ x$ L' k6 D* d2. 艺术品的基本层次结构主要有（ ）
, @/ u; Z3 k' ]% J! }3 HA. 物质实在层
: t4 S& U5 n. l/ e7 d, JB. 思想内容层
6 l& `. x |: |! aC. 意象世界层% f* z1 M8 d3 ~0 C
D. 意境超验层: O/ K) n" U. Z" _. U
E. 形式符号层7 ~ ]' F' D. {* g
满分：2 分
$ ]- e7 z- l8 k9 b# _* f$ X2 D' ~3. 美学思想不同于审美意识的特点主要在于（ ）
0 t3 z+ X, j2 i8 I2 {A. 它以直观的形式存在于人的心理意识层3 I( S5 A' [6 l
B. 它能以语言文字的形式进行传播* a9 O& k: D. u5 }
C. 它是对人自身审美需要的把握! T+ j1 _" d; N2 j. L, B/ a
D. 它是对客观事物审美属性的反映 e+ Z9 l' J T* _2 q/ h
E. 它具有理论观点和概念范畴: e; S3 S, X6 Z* C2 d. p
满分：2 分
" ^' ]3 z1 ~) L0 H4. 从艺术存在的动态流程来看，艺术品作为创作主体与接受主体之间的中介，其基本特征有（ ）, h' H5 L! W; B- [" Q6 ?& Q- S
A. 他律性3 V6 y1 n/ Z! P3 V5 V0 C; u& k" L
B. 形式符号性
5 ?) W4 u3 t$ O* e% s& Q+ FC. 情感性
! @/ \/ a! D! g4 p% UD. 开放性
8 F, i ]2 B/ T* f" SE. 历史性' z% q ^: {& l( j X
满分：2 分3 \% E& C2 e* _9 j
5. 艺术形式符号蕴含的意义包括（ ）2 H; H+ r: m6 q( o& v8 ]
A. 字面意义) i. w- s" ?& ?$ x) |
B. 隐喻意义
& O2 O0 Y8 b7 q/ |) X& uC. 个性意义
9 o# N2 p% V1 H# ]0 ], VD. 结构性意义
. C# v% D8 p- w! D3 M! wE. 历史意义
/ j$ `$ z" y5 \0 s' @ 满分：2 分/ P1 a5 j( Y R; Z
6. 艺术品结构中属于物质层面的有（ ）" x3 J) ^5 N5 t2 v" U w
A. 物质材料层
7 N, \3 j/ ]# {8 C1 [ r4 E- B# zB. 形式符号层
( X# y' K, b9 v" {! cC. 思想内容层' B2 h! m$ U$ ~$ D) t! r0 \+ h
D. 意象世界层6 V# }/ G( X( x
E. 意境超验层
0 ]) R6 X5 |& }/ u5 Z4 D 满分：2 分/ K. o; ]& Q4 o5 y1 c. Z
7. 在中国近现代美育发展史上，许多美育家认为审美教育主要就是一种情感教育。这些美育家是（ ）5 M {: b: X/ P, m% o
A. 梁启超7 Y7 C- M9 Z6 z
B. 王国维- c7 U) @* @( N3 n
C. 蔡元培1 i o d. i" g D: R
D. 胡适
, n- H3 U# A0 d# D T9 W; I$ v2 JE. 陶行知6 F1 R s: ~8 }- t
满分：2 分" _: u* z0 c/ H* m
8. 在美学史上，从主观的心意状态中寻找美的本质，其代表性的学说有（ ）
, C5 ?( u; [! UA. 美在愉快说
: x- O- f! @) I8 f6 O3 A% p5 J& CB. 美在关系说
9 b. b2 q" y% X0 `: Y7 SC. 美在生活说" W" U; X; n. U0 w
D. 美在形式说) a8 y9 j4 \6 Z) A$ Q
E. 美在无意识的欲望说0 q6 ]2 D1 u2 M1 R
满分：2 分8 _( ~5 Y( _ K- b# O' Y
9. 许多西方美学家都强调美感的主要感觉器官是 （ ）3 j; O) j" t8 a$ l! \, }2 J
A. 眼睛
, H4 s& Q" |% D# F* PB. 鼻子
6 j3 T! T3 w0 \2 d! tC. 耳朵
( @3 Y# \8 Q5 P3 N. N/ sD. 舌头% ~! f( @: T( N& ^; b- R' t6 o
E. 身体
7 Y# H5 Y* y- S1 @3 I5 q) U4 r 满分：2 分 x* S4 E0 m6 @# n; h4 p' s+ c
10. 在探讨美的本质问题时，我们不应该把美看成是（ ）. k9 ~/ Y N3 |7 [- ]% N$ n6 n! E
A. 某种固定不变的物质实体
* ]' ~. d: f9 q8 p$ I$ o' cB. 某种具有客观社会性和历史性的价值) G/ a- N" `4 T% v! `, o t3 G5 m1 ]
C. 开放性的系统
# w- A% S) w3 s) }D. 某种单纯的因素所构成的某种单一的现象9 ?2 A; c5 Q9 Q
E. 许多规定的综合，多样性的统一2 _4 g5 K# f1 l% A; y- g
满分：2 分
5 v X. `' U6 p6 ]: i( ~# k
, H$ `0 G3 ~, g. ^ q# N5 t) E- @: V谋学网: www.mouxue.com 主要提供奥鹏作业资料，奥鹏在线作业资料，奥鹏离线作业资料以及奥鹏毕业论文，致力打造中国最专业远程教育辅导社区。 D7 F" v- O P7 @) ~6 R5 R
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发表于 2012-5-4 15:47:29
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