北语11秋《美学》作业4

久爱奥鹏晓林

一、单选题（共 20 道试题，共 100 分。）V 1.  弗洛伊德的“精神分析美学”和中国的“诗言志”都属于
A. 再现说
B. 游戏说
C. 表现说
D. 模仿说
      满分：5  分
2.  本源于生命的存在性展开的时间昭示，就是本源时间，又可称作是（）
A. 本源空间
B. 本源样式
C. 生命空间
D. 生命时间
      满分：5  分
3.  下列美学家中不主张模仿说的是（）
A. 柏拉图
B. 亚里士多德
C. 贺拉斯
D. 席勒
      满分：5  分
4.  所谓（），就是显现形式的展开是按照时间方式展开和呈现的。
A. 空间样式
B. 时间样式
C. 语言样式
D. 显现样式
      满分：5  分
5.  德国美学家卡西尔和美国美学家苏珊·朗格等主张，艺术是创造（）。
A. 生命的思想
B. 思想的生命
C. 形式的生命
D. 生命的符号形式
      满分：5  分
6.  艺术活动是对人的存在性展开所形成的境遇的（）
A. 内容的表现
B. 思想的思考
C. 表达
D. 形式化表现
      满分：5  分
7.  我们把艺术品的接受过程分为两级，一极是艺术品，一极是（）。
A. 创作者
B. 艺术思想
C. 艺术背景
D. 接受者
      满分：5  分
8.  就荒诞的构成来说，必须是意义的真正（）才能构成荒诞
A. 获得
B. 超越
C. 接受
D. 缺乏
      满分：5  分
9.  格式塔原则，又称作（）原则。
A. 形式变形
B. 形式完成
C. 完形内容
D. 完形形式
      满分：5  分
10.  一个在时间序列中呈现的东西，在空间中只能压缩为一个（）才能呈现。
A. 思想
B. 时间
C. 体积
D. 物
      满分：5  分
11.  赋形活动是人的存在性境遇的显现向（）的凝聚和聚集。
A. 神话
B. 语言
C. 巫术
D. 符号形式
      满分：5  分
12.  艺术品的接受的本性是（ ）。
A. 读者接受作品思想的教育
B. 读者按照自己的主观理解对作品主题的把握
C. 理解作者灌注到作品中的思想
D. 读者投射自己的生命于作品之中，并形成生命的意义生成事件
      满分：5  分
13.  （）倾向构成了形式铸造的核心原则。
A. 多样统一
B. 气韵生动
C. 形神合一
D. 格式塔
      满分：5  分
14.  一个（）的形成，意味着使一个事物凝固并突出出来。
A. 时间
B. 空间
C. 片断
D. 思想
      满分：5  分
15.  “一千个人会有一千个汉姆莱特”是指艺术品接受的
A. 创造性
B. 开放性
C. 历史性
D. 启示性
      满分：5  分
16.  提出的“创造有意味的形式说”被认为是“迄今为止”最好的关于艺术的定义。
A. 苏珊·朗格
B. 柏格森
C. 克莱夫·贝尔
D. 卡西尔
      满分：5  分
17.  真正的荒诞，是由（）的眼睛所揭示的意义的丧失和缺乏。
A. 睿智
B. 冷漠
C. 虚无
D. 超越
      满分：5  分
18.  真正的审美实现有待于（）积极的创造性地参与才能完成。
A. 作者
B. 读者
C. 艺术品
D. 思想
      满分：5  分
19.  艺术品作为存在性境遇的显现活动向显现的形式的凝聚的确立和恒定，其存在就是为了（）。
A. 流传
B. 生成意义
C. 欣赏
D. 创作
      满分：5  分
20.  荒诞派戏剧中的荒诞，已经失去了对荒诞进行反抗的力量，只剩下一点（）之情。
A. 愤闷
B. 冷漠
C. 忧伤
D. 悲哀
      满分：5  分