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, k" V' U3 E+ J: l0 u4 l- J. p
, D: n4 K5 Y' S2 x# S7 O0 h福建师范大学
2 Z; w* E7 ~9 q: ]4 y福师《美学与美育》在线作业二
! S0 m! z: q8 p/ h- P% m: d( e单选题# N2 a* r9 L1 z9 ~
1.在西方美学史上,真正严格地区别了美感和快感的美学家是( )! S' i9 V! {5 {# B. C9 m/ R
A. 德谟克利特4 K! W- L1 T$ s% C$ E! B
B. 休谟+ M, ]' s2 x9 u" s* X$ D; L; I
C. 博克
L4 a" e' P, e3 \. x- l2 K( p; y) SD. 康德4 |# E2 c) m2 I& l( A5 |( d* z
资料:D6 L; I+ D' h$ d! a7 O! S8 Y+ m
2.王国维在《人间词语》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之”。与这段话最切近的美论是( )
4 D; w7 Q$ d' y3 {# [A. 美在形式
) U1 p" @ V' ~0 U _7 ^B. 美在关系
0 o1 o/ v' A, n0 |C. 美在生活
0 H% b/ S# M! S" A, v& l: SD. 美在距离
8 Y/ {/ G: ^: |( q9 U, d2 o, A资料:D
) P( g, p* Z8 j% B; E' \6 K g3.中国古代把“艺”解释为各种操作的本领与技能,这说明艺术品是一种( )
) [/ {, _3 I0 FA. 精神产品4 c/ B# U& g( M5 R% J( `: K3 @
B. 物质产品
9 K! k G6 `0 O4 sC. 人工制品
6 u ^1 {9 S- x7 j9 ?D. 自然物 T, k# N1 _8 i/ a0 U' i9 q. E- b% f
资料:C$ n# q% u' d7 m! H2 `0 ]" d: D
4.从历史发展的观点看,美感( )
& V0 v9 M$ ?+ t# QA. 没有起点' s# g& ~1 c. T/ v
B. 有一个起点,却没有终点
. r( n% M1 N) _: m9 lC. 既无起点,也无终点
& h/ I; G7 N+ sD. 有起点,也有终点* z2 V# f! i0 d& G
资料:B
$ b/ f( s7 n. n) N1 @0 \5.“由上而下”的美学研究方法的主要特点是( )- {' R& |+ L0 m# N' W
A. 重视科学实验
H D* }! G" r' TB. 注重实证: h4 j3 ^$ c; g6 f) Q* z
C. 哲学思辨
! `9 ?" d/ a7 }! gD. 心理分析
1 A- q+ U: Z& B$ B3 O资料:C
3 I v6 c4 a( N9 c3 W2 ]6.孕育意象所需要的“虚静”并不排除或超越( )0 s) h. r: ?8 H6 x+ f7 T4 f
A. 功利. C5 F# H. u: |0 J
B. 逻辑. o& \3 [9 J9 v, e3 m
C. 日常自我
( S* a. O) C" HD. 自由
$ ^; D& B& R7 n9 G( a资料:D( a8 ^1 J, R4 P2 |
7.艺术操作中技与道的完美结合,在中国古代书画理论中常被称为( )% u* L0 t" i) F A9 L7 ~* E. i' T
A. 心手相应/ C8 }5 L# f4 d# z
B. 刻镂无形/ I% L' c' d& O: l/ a
C. 胸有成竹
+ g% R- W) m) B0 X) G6 U X. yD. 气韵生动
% S6 n2 p2 |# M; f资料:A& n1 q \5 a: G2 \# \ w
8.提出“神思”的理论家是( )% c& S4 x4 B4 }8 y3 S& R( H
A. 司马迁( U( ]8 K# E. Q7 f5 q
B. 司空图
$ G% E, n9 Y* N& N1 ^8 zC. 刘勰# o; ~% ~5 Y$ d* P0 G b
D. 严羽
( j" P8 }" f2 T a) n' x) y资料:C7 Z' `* l6 Y, K- o8 j F
9.下列美学家中不主张模仿说的是( )% ^# q$ a/ ?0 S, p( L5 K' ~
A. 柏拉图2 r- K z; a' j; o0 d& |( e
B. 亚里士多德
& u% M* P7 f. F) I8 UC. 贺拉斯, j- z0 R: {+ T: x6 f
D. 席勒& r0 @/ w) B; v& H* Q v1 S% E
资料:D0 p3 D: g% [6 v1 S7 `/ L! p2 J* l
10.在各种艺术意象中,最具有自然天成特点的是( )* v. T; P y* ~5 a3 D1 A& J
A. 仿象" o* |% U5 [; C! F2 N" T/ p
B. 兴象& ?; X# o9 b& g1 u* M `
C. 喻象
, I& P) B6 j" ^* {D. 抽象
) _% P! z: `2 H4 f- I' A资料:
; i/ C4 x2 r) K# g. J& o3 [5 r11.俗话说“对牛弹琴”,它说明美感的形成依赖于( )" { p" L+ ~ Y; W1 B1 I
A. 感官
8 T: S/ R( Q7 ^1 ^5 N" ^B. 审美能力
. d( D, U! x+ H; `C. 想象1 p+ @. s" K' S- w% h# Z3 c$ }
D. 灵性
& }* P$ a. C) u' x: B! \, T) ~资料:
M% D3 w2 C; T' |; y0 c12.现实主义艺术中的人物形象一般属于( )
# c: m' V) h8 n. P! HA. 仿象) p0 ~5 J+ F. F" D
B. 兴象
) h U7 T- u1 \" x8 o6 B4 [; p ~C. 喻象8 y+ _" S3 W1 p% u
D. 抽象
- S6 F. O! T" g" d$ E资料:
/ H N9 h }7 d5 T13.春光明媚和冰天雪地给人以不同的美感,这说明了( )4 x* m5 ^; v9 w
A. 美感的主体差异
/ B8 r1 r; C' I2 WB. 形式因素在美感中的中介作用
& O# X3 J& z4 nC. 美感的一般特点
T. I8 z' Q$ C3 \D. 美感的感觉特征# u3 D. }5 S! s/ b1 j; N
资料:
! {9 b: I4 w* D3 H! O14.古人云:“粗绢恶扇,败人意兴”。在艺术品的层次结构中,造成这一现象的因素是( )( |$ _, y* E; ^
A. 物质实在层% ^& G% C7 m. u5 s' C; \+ k
B. 形式符号层' ?6 `1 f" x/ B- D1 G1 i1 F
C. 意象世界层$ {( ~2 O* F6 ~3 {3 w5 F9 s
D. 意境超验层- b% L g X3 d. J0 _: u2 o8 d
资料:; o& m2 |/ e: u' V
15.“环肥燕瘦”十分生动地说明了审美现象具有( )' n! L0 M! Y5 P. e5 \. Q
A. 历史性
3 u# c1 E8 e: t J. d0 _1 ?5 sB. 民族性" Y. n7 r% ?0 c
C. 阶级性5 K! f1 t' _7 N- W/ _# P j
D. 地域性
6 ~% {4 Q% e+ c2 {- I资料:4 w' N$ T7 [# R% t# V5 v4 C
16.叔本华说:“国王和乞丐从窗口看夕阳,两者都可以感觉到美”。这是在强调( )3 S" a4 R0 a+ @8 D) Z
A. 美有绝对一致的评判标准1 M- A" \$ f4 q: G) I5 D& U$ m, |) M
B. 美的普遍性和超功利性$ O9 [& B, [; Y
C. 审美是纯粹的知性活动
! n/ Y$ Z! A7 X* Q( i% m0 KD. 审美与社会地位毫不相干
$ q2 U2 l( ~5 k8 ~6 Q资料:* u- H$ y: [5 M
17.“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”(《诗经》)这段古诗中意象的类型是( )
2 F( G& w7 {0 b1 ^A. 仿象
9 J, m1 U1 u: J! X" T% NB. 兴象
- o; ]4 f6 V) W4 q4 ^C. 喻象
. t. e6 i4 u2 W: Y" y/ KD. 抽象7 l& N2 R5 ]0 d, E; E
资料:: U5 t g1 K3 @/ v3 C, ~- C Q
18.在艺术接受中,每个接受者所具有的先在的自身素质,被现代接受美学称为( ) F# a a2 k) b X5 U
A. 期待视界
) i$ I B' |+ a; ^( \0 F* KB. 先验图式8 z9 }7 ]9 k P* C) z) E
C. 主体经验
" }9 q: d* T3 O2 DD. 先见之明$ X* Y$ ~# V: [* R# h
资料:8 s1 i6 a. R# F
19.下列不属于美育特点的是( )
, ^# O# ?4 K8 Z, ?A. 感性0 X. z. t: A' E, K
B. 感染性% t' i! |/ ~2 g6 U7 l8 F+ s; g( i
C. 愉悦性
- z- Q r g% v) y& j0 s4 T0 m+ `3 P9 i/ YD. 规范性" W$ g0 d5 A9 @# i* r! H; D
资料:7 b) G2 V; h& C A9 b+ \, v- y
20.中国古代的“风骨”范畴,类似于现代美学范畴中的( )
% M8 m* O K; g- @# k tA. 优美* e- R: P: q) P6 x5 Q3 u/ w6 U
B. 崇高. @- v9 r, s& v3 }; @9 b0 p& I
C. 悲剧7 o* l5 D5 Z& s: B
D. 喜剧
4 h: g1 j9 @$ X( i& g; a资料:
/ j, q7 _5 a( b/ o- a$ N5 i p21.标志着美学作为一门独立学科正式建立的美学著作是( )! r1 C3 a2 x- X/ p" s$ B" M, n, t
A. 柏拉图《大希庇阿斯篇》1 z4 `1 L% [" B3 o/ |
B. 维柯《新科学》
' P& W! G+ h; ?& r' _* D) Y* C( IC. 鲍姆亮登《美学》3 J+ w1 a' b6 R& ^8 c4 z
D. 黑格尔《美学》( O t* `! ?6 v$ m" z
资料:, [: W7 d" O4 m
22.与美学联系最为密切的学科当推( )) I' h, N$ N+ p6 E& e* m9 J. }
A. 哲学、语言学、精神分析学、社会学& t$ }" V i: P- `8 B- U
B. 哲学、文艺学、心理学、伦理学$ S( r" V" u* |2 Y& O `
C. 哲学、教育学、现象学、文化人类学
6 M* B: f5 k! i9 V" L3 MD. 哲学、文艺学、阐释学、符号学0 F7 @, `: e2 a/ K
资料:+ ?3 i+ P! J" Y; i- U1 L
23.最重要的审美途径是( )
/ @) u3 H1 E2 G& |" g+ `. QA. 自然; V" N2 e& O1 o3 n* T
B. 社会7 {# o: l# u& R
C. 人生
5 H+ Y) F' c9 W3 p0 eD. 艺术4 C. g: b3 ~& R3 N6 W0 ` x% `
资料:6 I1 P6 ?3 \ Y" K* i. t8 ^
24.马克思把美学研究从康德重主观的方向重新转移到重客观的方向,这里的“客观”主要是指( ) m5 {$ Z4 m: h) [, ~+ m* \
A. 外在的自然界
: H" f* V; |+ w4 `B. 人所改造的自然界
; T( Z; E5 h! Y& t; B% ~) N' yC. 人所创造的物质产品' ^* U! b! e3 T! Z% O9 [
D. 人类社会或社会化了的人类0 y1 r% d$ d& J/ Z, P5 f) G) }
资料:; ^: d+ I3 g; p; L9 u2 E
25.把山水作为绘画、文学等艺术样式的题材,这标志着( )0 u% m7 d* f' I( _5 W8 B
A. 艺术开始进入自觉的时代" W. }2 F7 n# c o- [, D% Q2 a; Y
B. 审美活动开始走向独立" F2 Q3 _2 A# D
C. 人对自然审美意识开始觉醒1 p3 I( x6 S; J4 I8 b; r4 \+ y
D. 人对现实审美关系的建立. M5 c" |7 q M5 B/ n+ D/ I
资料:" {$ o$ H/ R+ _7 q9 \
26.美学史上最早提出“美在数的和谐”的美学家是( )3 U/ M$ Z K: X$ W' T5 y; z; o" ?
A. 毕达哥拉斯
6 `; w( n9 p. U& v+ gB. 苏格拉底
1 G" H0 W! H6 K& k: t- I7 o7 xC. 柏拉图
' l( R) g, j" `, sD. 亚里士多德1 R/ j, O. }0 D5 s) S5 m% t7 Q9 ]9 `
资料:
, _0 M5 `" w# j27.弗洛伊德的精神分析学对美学的突出贡献是( )/ e$ P" ~4 d! b. t' R
A. 把美的本质问题的探讨引入到人的主观精神世界
% E& Z. p( s/ q2 S" y: P4 W. OB. 揭开了心理无意识这一重要领域
7 r8 U- N! T- P/ e3 wC. 发现了人的心理结构0 Q6 r! {; |0 A' f" t( r! a" d
D. 描述了人的审美心理机制
, F- b9 t7 Y' P% t2 `资料:0 z8 ]5 [% A% E1 X* w, {7 C. r9 V6 h3 p, f
28.马克思深刻揭示了资本主义社会中异化劳动在美学上的两种意义,即( )
* G% s Y' {$ X3 w9 D/ N8 X/ g4 H( SA. 既批判丑,又肯定美8 Z" h! ~7 j! C% Z
B. 既制造丑,又创造美
8 M! I) t3 @ a+ dC. 既扬弃了丑,又消解了美2 H9 E5 p' C! [* a- ?: J/ Z8 \$ b0 s
D. 丑中有美,美中有丑
5 M1 w q7 P7 u2 i资料:
" h- }, e- C3 S y; m/ K/ q0 h29.下列学说不属于中国古典学的是( )
& s' z% `! a- E0 XA. 言志说2 h' w3 E2 E" U/ F! b: r
B. 心生说" |/ ?# }7 i$ v) M
C. 缘情说% U& t7 } u3 v. G5 \
D. 表现说& r+ W0 Y! G! G! [" s7 u0 [
资料:
; c) f4 B" B8 U2 J! t30.马克思主义美学在探讨艺术的本质问题时,首先强调( )* j* m5 Z0 a2 Z0 j2 T# j
A. 艺术作为观念形态对生活的审美反映
, V# `8 ^0 \, C/ j( gB. 艺术作为上层建筑对于经济基础的依赖关系4 M3 L+ g: @2 f, C9 m! [# }
C. 艺术作为意识形态必然具有阶级性; y1 L9 C+ ]1 N9 S& R, a. o% Q, e1 z
D. 艺术必须服务于工人阶级的解放斗争
2 X8 O% v* b% f资料:5 {' A- a+ y& t/ `/ L5 ?! v4 N5 [
多选题
9 J: X& V# @/ U1.在美学史上,从主观的心意状态中寻找美的本质,其代表性的学说有( )
5 t9 \" F( f* Y$ i. WA. 美在愉快说
( f6 ]7 O- a; ~, l) k0 F9 { r% L' _B. 美在关系说
9 b: _; Z" I* [3 s4 G( }C. 美在生活说
5 q, i1 F8 P) @; l, B) ED. 美在形式说* q/ N' t" n y+ u* f
E. 美在无意识的欲望说
( t6 N$ y( g8 \) N- H& M/ {% a; e) p资料:4 q) w/ Y6 }+ n5 ?( W+ H0 e& j" S
2.审美感知具有以下几个特点( )
' W6 ` @) Q, ^+ Z0 T3 AA. 审美感知具有整体性的特点 M" y4 O& z/ Z
B. 审美感知具有敏锐的感知力
& ^" J3 i8 s& tC. 审美感知带哟浓厚的感情色彩
4 P; s" k& q- V. a2 @8 JD. 审美感知具有因人而异的特点
% U z- y6 G7 t5 f资料:: `2 t5 X* c) J" i3 i8 }$ m
3.在美学研究中贯彻历史与逻辑相统一的原则就要求美学研究者( )
) N% X7 f6 |3 k7 fA. 应当具有深厚的历史修养
6 V. D; u( C$ J+ _' FB. 应当具有历史的眼光, s7 ^, t: y& P: l( ?
C. 应当懂得一些自然科学知识# i# x9 H! R( O) ~
D. 应当善于运用逻辑的方法+ F7 N& k) G1 q* b3 H
资料:
; {* z0 J# P2 n$ H9 e D/ t4.艺术品结构中属于物质层面的有( ), ~/ e# f* M& K1 O- o. b6 r
A. 物质材料层0 M0 v( c1 r. T
B. 形式符号层( }) s) Z' B. T
C. 思想内容层 ~! v' T. L5 e" ~+ b( S Z- z
D. 意象世界层
% F; F- i! u% _( v; U4 OE. 意境超验层, D% ~7 \' m: d* n/ A" R$ `5 P
资料:
. N4 {& o/ o* |2 ]# H% P5.在探讨美的本质问题时,我们不应该把美看成是( )* ?5 v1 P4 a3 l
A. 某种固定不变的物质实体
# R+ t% b3 j2 k. qB. 某种具有客观社会性和历史性的价值2 ^4 Z8 ^/ y8 ?( J% a( R3 x5 G2 A
C. 开放性的系统
; d, R4 y5 R% x% w$ m! J7 nD. 某种单纯的因素所构成的某种单一的现象1 c, E1 l7 {& v* S9 q. K ^0 @
E. 许多规定的综合,多样性的统一
( H5 S) r& z) V* j5 H资料:0 @5 c7 q0 C8 Q8 q/ i8 n3 ^
6.从艺术存在的动态流程来看,艺术品作为创作主体与接受主体之间的中介,其基本特征有( )1 i# q4 ~# g3 [+ H' x9 X" o
A. 他律性" }' ]8 Y: O B: J8 [" a! t
B. 形式符号性
l+ |/ j0 R [2 |+ l4 J3 c3 QC. 情感性) Z/ c! s% R4 _! h/ K1 [ {
D. 开放性7 i; i; f0 n- U5 W: Q
E. 历史性
- @- `0 {# ?- x& H* a资料:
/ H4 z; q5 V( w/ F; Z# i7.美感欣赏活动的深层心理特征有( )/ S+ \2 [! t" h& Q* u& Z* T
A. 生理与心理矛盾的统一
! ]6 Y4 x0 R2 `, x, S8 cB. 个性与社会性矛盾的统一
# [2 o$ z# N; I+ G O% M# B7 iC. 具象性与抽象性矛盾的统一6 g" ]$ S4 H4 y/ s, i/ I9 N
D. 自觉性与非自觉性矛盾的统一
; d" W/ n6 T m: G1 H3 TE. 功利性与非功利性矛盾的统一
" x9 C2 L f$ @ v2 @$ l资料:" v- B" j/ F) e+ `3 E' B
8.艺术形式符号蕴含的意义包括( )8 \1 P* ^! o9 M1 y. n
A. 字面意义$ O7 @; x6 h8 j7 ^9 J2 m% V# D5 U
B. 隐喻意义# E4 `; g9 ~/ O( ^, x t- o
C. 个性意义$ f) l; h, B# a# U ?% n
D. 结构性意义
4 g7 Y7 o3 E" W/ k' f6 l& e7 DE. 历史意义: g. T* T! V4 J8 V. W
资料:
9 B2 W! w6 {: O b" }# U2 J9.美育与智育的区别是( )
6 E, r1 U7 ~+ `$ D" d- dA. 目的不同,智育是认知教育,美育是情感教育
4 G! z7 k* x5 o) }& pB. 过程不同,智育是知识教学过程,美育是情感升华过程2 O1 @& y; M6 z5 C% v
C. 性质不同,智育是由内而外输入,美育则有内在自发性( E9 [. |4 c7 F G3 a. o1 w* w/ o
D. 接受不同,智育用脑接受,美育用心接受* N' w, a7 s* P5 B. m' O
资料:- @3 ~; b* V1 G# S
10.狄德罗认为“美在关系”,他所说的关系主要包括( )3 ~) n! V. K( K4 j
A. 一事物自身在内在结构上的秩序、安排、对称等关系
5 l7 f1 u* c k/ A9 UB. 一种事物与其它事物的关系( ~4 D" K3 {& W, E
C. 由想象力移植到物体上的关系0 _; d9 _3 k, K5 d( _0 O
D. 事物与人的关系& {' X) h7 ]- u2 L
资料:
% G, d. P J. T判断题
! e- Y: s! M0 n" m& ?( r1.美学的性质是,它是一种 感性 的教育、 趣味 的教育和 人格 的教育( )
0 r4 g/ O2 Y/ r( VA. 错误
# O2 J( `/ i7 z7 rB. 正确
) I/ r# e1 o0 ?$ |资料:
$ A* C" {0 E' A+ ?2.古希腊的毕达哥拉斯认为美在于“ 和谐 ”( )
/ l9 a% f# p8 ?: o% H7 DA. 错误
* E; r9 m3 l8 Q3 v- zB. 正确# n' T7 R* j! x& \( X
资料:4 \5 n" n% C- G3 }0 c% M2 N+ h
3.柏拉图在《大希庇阿斯篇》中探讨了美的本质问题,因此美学学科早在古希腊就建立了。( )& J L$ T. g9 M2 z4 D
A. 错误2 T+ S- d/ q! S# y6 v. A4 `
B. 正确
/ x5 ~3 z- N& p# K0 P资料:
) F* `% {( f5 g6 F2 Y% m4.人的本质力量指 合规律性 (求真) 合目的性 (向善)的统一( )
( ?4 Y( V' b9 J' VA. 错误9 |3 _$ n! a- _) l; \% f
B. 正确
: Q9 t! x) u2 o- N& i# z' t+ H资料:
5 C+ W# _6 U& O6 s# i a, g: a! m9 ?5.在美学史上,第一个完成了唯心主义美学体系的是 康德 ,其代表作是1790年问世的《 理解力批判 》( )# K3 w* y/ i+ C
A. 错误
4 m `: i. q- w" QB. 正确1 d' p. R9 D3 \7 V. C0 X0 W
资料:
6 g* s6 J: D8 i; @% k; \$ h6.“ 雄 ”字概括了泰山自然美的总特征,“ 奇 ”字概括了黄山自然美的总特征,“ 险 ”字概括了华山自然美的总特征,“ 奥 ”字概括了武陵山自然美的总特征, 九寨 、 黄龙 以水美天下。( )0 T3 x7 y s3 l* w5 g( Z" T) M( w
A. 错误
! y7 B. D/ j- k& |) bB. 正确
, X+ |, }' u. d, S$ w0 R, n% g资料:9 N* J( U& M7 Z& o7 l
7.鲁迅提出了“以 美育 代替宗教”的主张。( )
. S } m& V. |" O& ~5 }. MA. 错误
! u2 o) f# y O/ A: sB. 正确6 S! h7 p5 Q7 i& H$ B0 I5 S2 l
资料:
3 y& q* h$ P2 e3 R. B) J2 e8.崇高的本质特征可概括为 动态的冲突 ( )4 X- `: {8 q/ C! N
A. 错误3 G# h y; d4 H) H+ U
B. 正确
) S; X5 \6 |1 W6 ?9 i资料:
2 F' U: X7 K: B9.整齐一律 是单纯的重复,外表的一致性。而 和谐 是多样性的统一 ( )
- P5 E, n; D$ b" g* GA. 错误7 O1 _( Q/ f- E7 }% b5 H" {
B. 正确# C4 v' I/ w* s2 o, V
资料:
) w. m' r( A7 e- J) s( d10.鲁迅先生说,喜剧将 有价值的东西毁灭 给人们看( )1 u$ j* w; r% c+ e, d
A. 错误
) X$ a* b. @8 N7 D. CB. 正确
$ e! i$ X- t- ^- B9 [; k, t资料:
5 m! A6 O) X1 e
& F$ b; R9 S! d) U2 v- d! E- }
( k# N+ \- O1 O& T8 G3 H久爱奥鹏网:www.92open.com |
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