一、单选题(共 15 道试题,共 60 分。)V 1. 关于苏轼对文、道的认识,正确的是( )。
A. 道法孔孟
B. 文以载道
C. 文必与道俱
D. 尊孔排老
满分:4 分
2. 以下对欧阳修“反对弃百事而不关心”文学主张理解有误的是( )。
A. 这点继承了柳宗元“辅时及物”的文学主张
B. 个人的情感应该是建立在“常”与“正”的基础上
C. 很少谈“道”,往往以“意”代之
D. 提倡“常”、“自然”“简”、“易”
满分:4 分
3. 不平则鸣之说在韩愈( )中提出来的。
A. 《送高闲上人序》
B. 《原性》
C. 《谢自然》
D. 《送孟东野序》
满分:4 分
4. 后世祭文、哀辞之类文章惟韩文公与( )最为人称道。
A. 王安石
B. 欧阳修
C. 范仲淹
D. 曾巩
满分:4 分
5. 韩愈《答刘正夫书》说:“若圣人之道,不用文则已;用则必尚其能者。能者非他,能自树立不因循者是也。”这体现了韩柳哪条文体理论( )。
A. 师其意,不师其辞
B. 气盛言宜
C. 叙事、议论、抒情相结合的艺术表现手法
D. 抒写日常情感
满分:4 分
6. “先生之于文可谓闳其中而肆其外矣”出自韩愈( )。
A. 《送孟东野序》
B. 《答尉迟生书》
C. 《答李翊书》
D. 《进学解》
满分:4 分
7. “唯陈言之务去”出自韩愈( )。
A. 《送孟东野序》
B. 《原道》
C. 《进学解》
D. 《答李翊书》
满分:4 分
8. 关于王禹偁的认识,有误的是( )。
A. 反对五代文风
B. 反对那种将古文视为奇怪的倾向
C. 开启了北宋古文运动的正确方向
D. 重道轻文,以雅颂典坟为文章轨范
满分:4 分
9. 苏轼称( )“文起八代之衰,道济天下之溺。”
A. 柳宗元
B. 韩愈
C. 欧阳修
D. 王安石
满分:4 分
10. 不属于欧阳修文学主张的是 ( )。
A. 强调文学的特性
B. 写人要“不虚美,不溢恶”,要“事信言文”
C. 要彻底摒弃骈文、西昆体
D. 写作时要“纪大而略小”,“文简而意深”
满分:4 分
11. 以下不能反映欧阳修文学观念的是( )。
A. 批评时人“述三皇之大道,舍近取远,务高言而鲜事实。”
B. 推崇雅颂、排斥风骚的思想
C. 要求“知明古道,而后履之以身,施之于事。”
D. 劝导人们正视民间疾苦和时政之弊,将文学兴讽、怨剌的职能置于首位
满分:4 分
12. 关于宋代古文运动第二个时期的理解,有误的是( )。
A. 第二个时期古文为时文所代
B. 石介复古的目的还是在于歌咏太平
C. 石介、孙复走的是文统的路线
D. 文统至欧阳修而大成
满分:4 分
13. 对于宋代古文运动第二个时期文统的观念理解有误的是( )。
A. 穆修在偏重文的一方起了开创作用
B. 古文家的文统观念与韩愈无关
C. 尹洙和穆修的出发点都在于务实致用
D. 文统主张切于世用,关注社会,反对空言心性
满分:4 分
14. “圣人之所以立天下,曰仁义。”出自柳宗元( )。
A. 《四维论》
B. 《争臣论》
C. 《原道》
D. 《答吴武陵论非国语书》
满分:4 分
15. 能体现韩愈自明气节的书启是( )。
A. 《三上宰相书》
B. 《与孟尚书书》
C. 《答尉迟生书》
D. 《应科目与时人书》二、判断题(共 10 道试题,共 40 分。)V 1. 宋代古文创作风格的形成,创作理论的改进是有着宋朝理学家“道学”理论支撑的。
A. 错误
B. 正确
满分:4 分
2. 柳开的所谓道不是一些不切实际的空言,不是一种虚伪的道学,而是孔孟经帮济世之道。
A. 错误
B. 正确
满分:4 分
3. 宋初古文大都是皇甫一脉,所以柳开、穆修之文都不免偏于僻涩,至宋祁尤甚。
A. 错误
B. 正确
满分:4 分
4. 求物之妙,了然于心即是作者能够得事物之要,是客观事理的镜像似的反映。
A. 错误
B. 正确
满分:4 分
5. 宋初承五代文风,轻淫侈靡,华而不实,追求声律。
A. 错误
B. 正确
满分:4 分
6. 我们现在讲的古汉语语法,基本上是从八家所用的语言中概括出来的。
A. 错误
B. 正确
满分:4 分
7. 所谓古文运动的衰落,一般是指中唐以后骈文又恢复了统治地位的现象而言。
A. 错误
B. 正确
满分:4 分
8. 柳宗元写作态度严谨而能有所创新,内容博奥而精醇,风格闳肆、幽峭、峻洁,统而言之:雄深雅健。
A. 错误
B. 正确
满分:4 分
9. “文取于古,则实而有华;文取于今,则华而无实。”表明柳开提倡古文。
A. 错误
B. 正确
满分:4 分
10. 韩愈古文的“高”是指其古文创作的闳中肆外、气势逼人的高古之风。
A. 错误
B. 正确
满分:4 分