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15秋《美学》作业1




一、单选题（共 20 道试题，共 100 分。）

1.  巫术——神话思维向理性认识转变，在中国的发生，是在（）
. 夏朝
. 春秋
. 殷周之际
. 战国时代
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2.  中国古代《尚书·尧典》中有关舜帝命夔典乐的话是
. 在心为志，发言为诗
. 诗言志，歌永言
. 情动于中而形于言
. 诗者，志之所之也
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3.  汉语“美学”一词来自（）
. 德国
. 法国
. 日本
. 美国
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4.  主张美学的研究对象是艺术，因此，美学就是艺术哲学。持这一主张的代表人物是
. 柏拉图
. 黑格尔
. 普罗提诺
. 康德
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5.  审美活动在基本层面上是形象的创造和符号的创造，是（）
. 物质的形式
. 诗意的形式
. 想象的形式
. 生活的形式
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6.  古希腊的柏拉图曾明确地说，艺术活动有两个起源，一是灵感，一是( )。
. 手艺
. 音乐
. 游戏
. 模仿
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7.  主张美学的研究对象是艺术的代表人物是（）
. 歌德
. 席勒
. 鲍姆嘉登
. 黑格尔
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8.  技术是（）产生的，它导致后来的技术化生产
. 理性认识活动
. 感性认识活动
. 思维
. 劳动
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9.  德国哲学家鲍姆嘉登在1750年提出了“美学”这门研究“感性”的学科，并认为“美”就是（ ）。
. 完善的感性
. 诗性智慧
. 和谐
. 自然的合目的性
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10.  从（），我们可以看到审美活动在原始符号活动起源中的根基
. 神话
. 历史
. 绘画
. 语言的诞生
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11.  “美学就是人与现实的审美关系”这一主张最大的弊端是（）
. 把美学锁定在“关系”上
. 过于宽泛
. 二元划分
. 美不是关系
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12.  诗性智慧有两个基本原则，一个是以己度物的隐喻，另一个是（）
. 以己度物的暗示
. 形象的隐喻
. 想象
. 形成想象性的类概念
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13.  “忧心忡忡的穷人甚至对最美的景色都没有感觉”，这说明（ ）
. 穷人没有审美能力
. 穷人没有与美景建立自由的审美关系
. 自然美景与人无关
. 自然的美来自于人的主观臆想
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14.  古希腊的（）学派是最早开始思考美的.
. 柏拉图
. 亚里士多德
. 毕达哥拉斯
. 伊壁鸠鲁
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15.  “巫术直观”是前认识的，前概念的和前思维的，这可以称作（）
. 逻辑思维
. 美学思维
. 理性思维
. 原始思维
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16.  人类文化起源的秘密是（）
. 生命活动的创造
. 灵魂思想的产生
. 人与世界的关系
. 世界的象征化
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17.  中国古代的（）是巫术思想的产物
. 天人感应
. 中庸之道
. 齐一思想
. 境界说
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18.  标志着美学作为一门独立学科正式建立的美学著作是（）
. 柏拉图《大希庇阿斯篇》
. 维柯《新科学》
. 鲍姆加登《美学》
. 黑格尔《美学》
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19.  美不是一旦存在，就一劳永逸地存在，而是随时代、文化和个性变化而不断变迁的。这就是美的现象的（ ）。
. 延续性
. 历史性
. 继承性
. 物理性
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20.  “巫术直观”作为前概念的生命活动的智慧功能，它本身就是（）
. 现实的
. 物质的
. 诗性的
. 审美的
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