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南开16春学期《美学概论》在线作业辅导资料

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发表于 2016-4-20 18:35:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
谋学网

. |- L8 S1 D' y3 `5 Y$ y' ?16春学期《美学概论》在线作业 8 w8 ?! Z6 g4 Q1 }: L

+ Z2 j' P) k( y. s6 b3 \+ D2 N( H% E$ S

& g  C6 ^4 ], Y. l/ Y$ _/ g( `# i) x
一、资料来源(谋学网www.mouxue.com)(共 40 道试,共 80 分。)3 R2 b: h9 O  G

( q1 D' h7 e  N: B7 C1.  荣格心理分析美学的一个核心概念是()
, O( @0 k/ V) g# ]. 性力
+ W# y( m" c8 t0 o. 权力欲望
; P5 Z3 R4 Z3 l, Z2 }8 Z. 集体无意识
  F0 F% L8 I. P, y. 力必多( q" h; [- H0 [. C5 t$ q) ]0 m" F" n
正确资料:
( [: {- m& {+ L2.  人是社会生活的主体,所以在讨论社会美首先要讨论人物美。“时人目王右军,飘如游云,矫若惊龙。”这句话体现了人物美的那个层面()
* B) I; h& H5 ^# {8 V% Z' ]. 人体美
* @9 t6 d8 B5 u7 y. 人的风姿和风神美- [: Q* T. H3 b# `& F
. 处于特历史情景中的人的美! a4 [& s, p1 R. }
. 精神美; K* g1 D9 ]! b( z, G# Z, X+ N& U
正确资料:9 G) c( u! i7 L0 k0 T
3.  美育的最终目的是()
5 ?" X' u- K9 `0 G7 }. 培养人的审美能力- G* I- {  f$ }7 N/ K1 C- }: z" r5 ^
. 培养人的创新能力
% G$ p0 @2 l* |* |6 m9 L4 V  |. 净化情感陶冶心灵# |) S0 A0 L3 N! D
. 培养全面发展的人
0 A3 K4 Z! P. u正确资料:  ^) U5 H( n5 i# }
4.  西方现代主义艺术和后现代主义艺术的一些流派提出了否定艺术与非艺术的界限的主张,例如:“波普艺术”、“观念艺术”、“行为艺术”等,他们否定艺术与非艺术的区分,最根本的问题是()$ f3 p* |3 Q4 X; g) J# I: }
. 意蕴的虚无4 R) }8 B: T0 U& Y& S8 M/ a! {* A. O
. 推崇非理性
6 G/ a  U0 j1 `* P- z* Q! E. 倡导个性解放& I9 L) Y% @0 a, l- w. i0 O; }
. 主张生活即艺术2 ^- Y- Q; {$ D5 h/ E
正确资料:) I9 j, X9 R; x
5.  下列不是“荒诞”在形态上的最显著的标志的是()
3 ~5 x4 j/ B: M% r0 e. 平面化
. Z8 i/ ~0 e! d( f' c( W. 平板化
2 ?9 _+ w- \: t% E. 无中心化
. T$ t$ s( m8 @  ^1 e. 价值削平, l# A5 T1 R( o) `* \  p
正确资料:: a& F9 S) \' Q. x
6.  悲剧的美感主要包含三种因素,下列()不是三种要素之一
3 @& Z: `0 \" o# Q. 崇高
+ D$ \" H7 J+ ~; n6 L. 怜悯8 N+ l7 w! m6 |$ }3 H3 k, A
. 恐惧
1 X7 M$ ]( P# A/ l( I6 g. 振奋2 I: u& V6 @3 \3 n4 X
正确资料:& g2 g* O% l# s& j$ W+ i# Q8 m* q
7.  在中国,最早倡导美育的思想家是()
# t/ Q  y7 B* K4 o# l: M. 孟子2 d( A6 W3 {' X1 p' M. v4 r' x
. 孔子
# j) s4 v! Z- l5 B7 u& t: S/ W. 蔡元培
, O; o* {4 ?& \+ q" f  m* D. 李大钊
; L4 [# u+ M$ @" c0 x正确资料:
" |9 Z9 Q, {& m. w& S8 v/ [8.  美国哲学家苏珊?朗格提出了(), o: c8 C7 u5 l+ A9 B7 k/ U
. 艺术直觉性
/ \* ?$ I- |; T( |  |% y. 艺术符号说9 Q  V% y! [6 \  o6 k) ^. N
. 艺术模仿说9 v6 W0 [" K$ m) J" h7 ?
. 艺术游戏说9 _& M# w0 U- a. r4 b3 p* ?
正确资料:2 B% f3 x7 y+ x4 P
9.  19世纪英国学者罗斯金的一句话:“我从来没有见过一座希腊女神的雕像比得上一位血色鲜丽的英国姑娘一半美”,这句话表明了()立场
& k. {4 F" k8 C. 自然美高于艺术美
1 T0 S) D8 [" B3 K- @) S' c3 Q( w. 艺术美高于自然美8 q( l/ w0 M& x. d5 |0 o" Q( X# j
. 自然美和艺术美相同
+ v2 N9 p8 n( k7 @( K. 自然美不同于艺术美
1 N/ A/ [5 z5 ]正确资料:
# q* Q, H5 i  U10.  20世纪50年代我国美学界关于美的本质的讨论中()认为美是客观性和社会性统一这一观点
$ h! A+ H* A! x. 蔡仪, c5 X, i, c. R* x7 N
. 吕荧、高尔太0 a# q) d) ^, q. d$ E9 q
. 李泽厚; @* G  F; R3 T, A7 B/ c" W! u& u; D2 z! `( u
. 朱光潜
. u% k  [/ j7 ?! W0 \正确资料:3 _+ }( m/ I$ e; o3 h; H' w
11.  下列诗句中表现了“空灵”特点的是()
( w" ^+ m% Z1 @: h; a+ w* D9 ^. “独坐幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”
& \" h2 q- c: f3 F: V. “长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”9 ^4 s$ j. \# k4 e2 s
. “国破山河在,城春草木深。”
# h5 x- ~& t) N' I! e5 J* g. “寻寻觅觅冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。”
. y  X3 p+ U7 v; G! A正确资料:0 z+ {; D  t5 K, [5 O
12.  “丑”在形式上的最大特点是()1 K) L1 Z' J- C. d9 k
. 不和谐/ A5 V1 o$ @9 a/ g( J+ Z
. 怪异% E5 j, |# `; M
. 缺陷
- e; b+ |3 C5 H. 病态的
0 ]0 _' e: w0 y# K正确资料:
/ P, p9 O5 g. G. T13.  崇高意象世界的核心意蕴是()! F  }- N5 [/ B
. 追求无限( @: @- ~8 Z8 d, n5 S3 u
. 命运( @- c8 k* L7 V/ W
. 静穆、和谐
  a& z# [5 g& `4 ?9 g& E. 高尚、圣洁! b! b0 Q4 I7 H1 d. f
正确资料:7 }& H4 j* M% d
14.  丰乳肥臀的原始母神雕像反映了原始人美感()
1 f7 ?5 i( H' E! p4 ]% S. 与生殖崇拜观念相关$ U/ u/ N5 ~8 A) h
. 与图腾崇拜观念相关
9 T/ X) Z7 S# G9 U. 与动物崇拜观念相关
. i1 g6 _$ C. f5 K( n# J  j. 与人的巫术观念相关
* ?2 i, W! E4 a0 n4 q* K" {正确资料:% T+ g, l1 w/ @* X3 \
15.  “高峰体验”是心理学家()提出的一个概念,“高峰体验”对于理解和把握美感的特点具有很大的帮助/ P8 O" @* c) j9 \% }+ U
. 马斯洛
# C- A) K1 ^# P$ s1 }# O3 p. 布洛: L  R. d: }+ K5 s: ~, e
. 阿德勒7 g! o9 E5 C! q" n% j
. 弗洛姆1 n$ q9 o4 v0 ^
正确资料:
. e1 W. j9 S" ^* i! S16.  ()在《没有地址的信》中,谈到了社会文化环境对审美活动的影响这一问题& {2 E+ V8 k+ L: v9 Q7 L* x, f
. 马克思
1 z: u/ i2 |$ }9 I+ f. 恩格斯1 g$ ?. l  g% k" Z. j+ r, [( w" q
. 普列汉诺夫
' }2 @; q. @# K, z1 T% f. 斯达尔夫人4 f8 L/ H, M0 h' G1 C9 O2 C! [
正确资料:8 V. X3 i8 g8 k
17.  孔子说:“智者乐水,仁者乐山”;庄子说:“山林与!皋壤与!使我欣欣然而乐与!”这两句话都体现了自然美的性质的哪种看法()
8 g$ B- i  @6 K: l* E. 自然美在于“自然的人化”1 r* v! R  v; _
. 自然美是心灵美的反映. L3 ?4 J- }& b
. 自然美在于自然物本身的属性,如形状、色彩等, v5 X2 b: _1 o) \& I5 s9 T& H
. 自然美在于人和自然相契合而产生的审美意象% g* t" |2 {& P& V0 x6 S( x
正确资料:/ \8 d! g0 J5 N6 z& W
18.  刘勰说:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”这体现了()
% C) ]8 i1 n9 n, D" }$ m. 美在理念  O" j8 @/ p' y6 O
. 美在移情8 F7 i  o$ r9 L- K7 H
. 美在关系
9 U$ @* Q8 c8 `. p. 美在完满& c  _9 X& U9 B
正确资料:* P$ @. B/ ?' I6 g6 _4 M$ N
19.  明确地把审美的无利害性作为鉴赏判断的第一契机,把美定义为:“无一切利害关系的愉快的对象”的是()" r$ w/ B6 r2 E- ^6 Y! R& u
. 黑格尔* j3 W: H! t' `$ N7 x; M; V
. 康德' T) W6 E9 x. q' Q7 h) h
. 克罗齐2 H1 N6 _8 x- f, s
. 柏拉图* b: G7 f, s1 t, G5 l
正确资料:2 e9 K1 ~4 `4 m' g8 l1 A$ X
20.  把崇高上升到哲学高度并进行深入研究的美学家是()3 B8 ^/ d, N7 F5 \# ]: g3 y: @) F
. 黑格尔
+ }6 O" O# j' w4 H1 ?0 a. 康德* s1 t) N8 O+ c, V% ^
. 朗吉努斯
% e' l1 k2 J% H8 v; o8 X* K. X- {. 亚里士多德7 f) w( Z! W1 c& {+ c( L
正确资料:
% s: \. M. q  E) _  \6 J21.  车尔尼雪夫斯基"美是生活"的命题强调的是()7 Y2 ]4 `( v6 t4 R
. 艺术美高于自然美# g- ~; K: }; L1 F# F
. 自然美高于艺术美" W$ L  {9 Z! u5 \% Q1 s# J' X
. 美与生活的差异性
+ t$ z% P$ n& i. 生活的辩证法
# `" O" k' g) j, ]正确资料:
. \5 P3 v% e6 }. V4 t2 f; M6 S6 d6 Y22.  下列关于悲剧的描述中,符合亚里士多德对于悲剧的观点的是()
% S6 Y6 d( a+ M. 悲剧引起怜悯和恐惧而使人得到净化
5 w5 A7 ?# k0 V4 Q5 W' t& ?. 悲剧多表现的是两种对立的思想或“普遍力量”的冲突和调解
3 U( A% x! {2 y) A. 悲剧是日神精神和酒神精神的结合
9 [, _, }% R* g3 |% ~. 悲剧历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突( x( q! T7 Y- z% V
正确资料:+ E, \" i) Y7 F- p* E
23.  唐代美学家张彦远有十六个字“凝神遐想,妙悟自然,物我两忘,离形去智。”这十六个字可以看做是对美感的()很好的描绘
0 T& v" |* j/ y& b3 S. 超越性
! g0 v+ |% M3 g9 p$ [) g+ q. 愉悦性, o9 P, C" z3 e  d4 y- a
. 直觉性* V. O: e9 K) M1 `$ j9 n# D7 W$ Q
. 创造性
$ k+ u% G  Z  Q$ s正确资料:
# F2 T. q; ^$ E2 q# j- Z24.  西方第一次明确提出“美育”概念的是()! M# B4 u2 |5 Z7 n- S" {
. 毕达哥拉斯9 b% z7 I/ ]. m5 R
. 柏拉图4 D, |4 W1 ]. l
. 亚里士多德
; x' J/ s! C& E& b  x7 K. 席勒* _3 |) o; q  H' |) P- b/ ^: {
正确资料:
& T  y$ i0 z% C7 y% ~# I25.  朱光潜认为美的本质是()
) Q( V! z6 c! i; ^- P/ P. 客观的1 n6 ~0 N/ v1 b2 Y+ O' H: S7 ]2 w/ a5 `
. 主观的  `; K$ M7 G( R% \# m( m: m) Y1 h
. 客观性和社会性的统一: V( w1 w; s! C/ K
. 主客观的统一7 ^3 }1 ~- A, y+ H8 c# ]/ ~
正确资料:, ?" c3 Z2 }) e, _. \) W& [
26.  在中国美学史上,对自然环境影响审美活动的这一问题给予关注的是()8 y' V5 m7 l8 j+ i& w
. 梁启超
/ m6 F* c+ e& P' ]! V. 朱光潜, i& G% x! H; |
. 李泽厚
9 ?1 S& i/ ?" h0 E. 孔子
4 K1 N5 E5 z' Y- K, S正确资料:# l6 U' G* _6 A- [- P  v6 a
27.  美感主要个大脑的右半球的功能相联系,下列属于大脑右半球特性的是()& f- \+ F7 Z+ v) ~1 R# S
. 抽象思维! K5 M% w5 F& P3 b. z( `
. 数字意识) V9 ?' @  p- \. p& V
. 行动' F; i8 K" A. S7 W
. 隐喻  Z1 w" p' `2 W" H/ o
正确资料:
- l& `; H4 a  t, k28.  “空灵”作为审美形态,它最大的特点是()0 S( z" r6 b. U% z& O: r7 Q
. 空3 D0 d% X, o$ T
. 静
' g/ l$ R! b) `) g* E6 ]. 无
4 s' Y: s' H3 l  T# [5 D! X* x. 清
# V" Z- C4 K1 h$ Y( L正确资料:  t: y  \1 X. w( D+ c& j3 n
29.  “沉郁”的文化内涵,就是儒家的“仁”,也就是对人世沧桑的深刻体验和人生疾苦的深厚同情,在中国文学史上“沉郁”的最典型的代表是()4 A( T3 T: M" ?$ H# ?
. 白居易
- Y$ r( L& S" `6 ^: s. 杜甫+ G5 P1 k0 u' O* ~
. 范仲淹
7 J/ D$ \* Z9 Q0 J. 王安石
; n9 L4 U% i0 _) Z正确资料:
0 A% P) R0 z; R5 ?- s* W30.  弗洛伊德的精神分析学对美学的突出贡献是(). q! ?2 C( |& J$ g! h) l+ y
. 把美的本质问题的探讨引入到人的主观精神世界
6 [5 L# E& s) r. n0 w( j/ [" b. 揭开了心理无意识这一重要领域
; q: x$ y( F0 T" k( [6 }0 q# V$ f5 ~. 发现了人的心理结构
* O4 M) t; T# s" o' m& H& W. 描述了人的审美心理机制1 k5 W' D0 a. B- f, d: P# h
正确资料:
8 u: R5 S# Z0 |: z# @% x6 N8 h31.  中国历史上第一个重视和提倡美育的思想家是()! z7 ]1 \, n% Y5 v
. 荀子
/ I5 o5 t* m; s5 r2 e+ u( ^6 v5 `. 孟子
  G- e* u# {1 [. H& C. 孔子
4 f# j( ]$ X/ N. 庄子
, r) L' q3 }; i8 e% M: p正确资料:6 n, U7 X$ A6 e* \5 [" |# v) U3 Q
32.  下列美学家中不主张模仿说的是()- [# |. R$ c) ?1 A  \; |
. 柏拉图  X, C( J9 N. H' R0 i1 r
. 亚里士多德
& o- ?; c4 s3 J+ X& H9 C. 贺拉斯& n+ o& m4 g$ R" `5 e7 ?9 G
. 席勒
2 c' I% J" A/ k& k正确资料:
! w' S) x+ I$ v2 P2 Y7 `33.  “美丽地描绘一副面孔"与"一副美丽的面孔”分别指的是()4 l& L+ w* I0 `1 y
. 自然美与艺术美! @! u' F' e+ \8 A7 `
. 艺术美与自然美
- c7 }, `  H, q8 V$ b. x. 自然美与艺术美# s' k' c7 y6 i9 }
. 艺术美与现实美$ D1 r3 Y' V  _/ m) f( p
正确资料:
5 m) k: O2 \' P/ Y9 V34.  在看到一棵古松时,我们聚精会神地观赏它的翠绿的颜色,欣赏它昂然高举、不屈不挠的气概,这是一种()( c: T. @: q. K6 ^3 ~6 H
. 审美态度
+ m- S3 G; `, |7 m3 V. 功利态度
+ a% w' |; i! P8 C# G. 科学态度
  ?/ j9 F8 Y* q1 f5 N$ }. 理性、逻辑态度7 e; _/ i* B+ L
正确资料:) A+ ^" l! \. i
35.  在西方美学史上,()第一次把崇高作为审美概念来使用
& _7 u( D0 w: k& C0 N5 ]/ I. 黑格尔! h7 B2 l% }- @! G9 h- @
. 亚里士多德
9 Y0 z- F1 y, r; \( F. 康德
2 E  N! W6 N  |# U9 T- Q7 b. 朗吉努斯
9 {0 O( q# ?0 y' U! Z- r1 @) C正确资料:, b( e$ b, o8 m7 j0 z
36.  “天异色,地异气,民异情”,这一描述体现了()对人的审美活动产生的影响
" I; J, {5 m/ A; G! A. 社会文化环境8 m2 o# u9 k( t
. 自然环境
8 C, e7 Y! T, g  L; Q7 W4 J. 审美趣味
: W2 d' z) @: c6 m. 审美风尚- i7 w. ~% |& O8 u* i" f
正确资料:
8 x0 k' N! M2 }# w# N37.  下列作品中不属于悲剧的是()
& F9 X' g. Z( G. 《安提戈涅》4 `. ~  K' j1 X2 x$ w6 M" k7 n  K! e7 x
. 《红楼梦》
- K/ a  }+ y1 Y8 F( d/ [. 《哈姆雷特》3 G+ U* ~- U) Q1 p) Q7 i
. 《尤利西斯》
) G1 Q! l% V% O, T* S正确资料:
+ O/ `: m. |- k. T2 @( k8 X! }% [38.  叔本华说:"国王和乞丐从窗口看夕阳,两者都可以感觉到美"。这是在强调()2 f  a8 ?! M4 v- k+ c2 g
. 美有绝对一致的评判标准
. `& K- T- ], ?5 h. 美的普遍性和超功利性
' Q( o1 B2 e8 W( `9 E7 m( `1 H. 审美是纯粹的知性活动
4 o+ S! g4 V8 B/ d; L5 n  F% _* s. 审美与社会地位毫不相. ?* C: x1 q9 I2 a; L  z& O
正确资料:
0 p) I3 N& P/ d& K" a  g39.  中国美学的真正起点是()
- I2 D: W$ C: P6 t& Y1 J. 孔子
5 ^! M) E- C3 e# r4 e/ B. 老子& H0 g% `9 G) e- s# P7 s( g# J
. 庄子. _8 [* {$ x) D% v$ w* f/ y4 e7 B4 E
. 孟子. [  Y: v. a5 G" ~* z
正确资料:
: C+ `3 m! g, t, Z40.  西方近代提出“移情说”的是()( k# R+ z1 w6 a: a, m
. 克罗齐& b# Y' ^' X& y
. 立普斯
$ y! l. n  P9 s; m8 ?, J3 l- {) M. “距离说”
1 q7 [1 Y5 Q' }! K. “直觉说”9 p) J2 T( T2 ^$ P2 I0 i
正确资料:# ?. V8 W% ?0 c9 C
* o4 H9 E- r2 u8 g

0 v! ?" |( V& s 9 j% Q4 M; z5 }4 H' z$ |
16春学期《美学概论》在线作业 + F4 u0 a$ H% f* `; h+ J: v

, m8 ?+ s( R' [* N. S+ F! H# j& c7 |5 m
/ M8 e, n5 {7 Q5 g0 ^

7 ~: R9 c9 a7 f! ^! y$ W, o; E二、资料来源(谋学网www.mouxue.com)(共 10 道试题,共 20 分。); A; Z1 W5 O* a

2 g- Y  s2 K0 i% R/ Z1.  美学学科的名称estheti,是哲学家()在()首次提出的
$ f7 V( }  ?4 ?9 j. 鲍姆加通
) g- k( D+ t# o, f. 黑格尔  R, |+ H( B) v- g
. 1750* v1 e3 R% T3 K7 q1 n$ v
. 1770# {7 R7 l7 I; [0 k) u0 }
正确资料:8 [- l4 J! l/ _; J5 X# f
2.  在人类历史上,对自然美的发现是有一个过程的,另外,自然美的发现不是孤立的,它是和那个时期对于人的发现、人的精神的解放联系在一起的。一般认为,中国人对于自然美的发现,是在()时期;西方对于自然美的发现是在()时期! p; Z; B( s+ w( n
. 魏晋南北朝0 ~  j4 U" H6 q/ S8 o# `! n
. 文艺复兴4 M& G6 S9 b3 S, j% G4 {* R% a7 j
. 唐代2 @) `( ?! Z1 m3 e
. 启蒙运动, }! p) W6 Y$ V8 b$ q. l5 Y
正确资料:8 u" _0 K! i2 O( N5 d. n
3.  “一千个读者就有一千个哈姆雷特”,说明了()观点
5 ^7 u# a8 K! ~3 f; u. 艺术作品阐释的宽泛性
: n, Z* z" |9 a4 s. 阐释者的审美眼光和理论眼光不同
6 K- V& O2 q. k: C8 _1 G. 艺术作品具有阐释的不确定性
+ w  y0 q, C% ~& D. 艺术作品“意蕴”的无限性1 P: D% f8 y+ L: M4 ?5 c
正确资料:
2 @1 n- a& j- [/ S, B$ {( T  I4.  在西方美学史上,对于艺术的本体有哪些看法(), h0 Q8 P+ W$ ?( i
. 模仿说3 I( K) g6 m9 v/ C8 A
. 表现说
4 ~0 i% p# [& V0 p- N6 B8 f. 形式说- Z' b, j2 {  [1 w' w( f) O
. 惯例说
, n  O! `- ]3 R9 c正确资料:! v" C& |- t! i+ p/ F& J
5.  下列诗句中所包含的意境为无我之境的是()
2 W0 T- A  k9 c' G8 r6 R4 P2 {3 [# C. 泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去$ j- W$ n' ?: D- n5 p  }
. 采菊东篱下,悠然见南山
3 d5 m! W- |# x. 大漠孤烟直,长河落日圆
. V* y. c; O3 D- k. 寒波澹澹起,白鸟悠悠下* p# h2 M0 g& |% H, \
正确资料:$ [" h6 k+ m7 r4 P' H/ B. i
6.  巴赫金在研究拉伯雷时,对中世纪狂欢节的笑进行了分析,他指出,狂欢式的笑,有以下几个特点()' k8 l  r1 }5 ^3 _  Y" U; K% B
. 它是全民的,大家都笑,“大众的”笑
6 D. D/ Z. y% y) [. 它是包罗万象的,它针对一切事物和人,整个世界看起来都是可笑的,都可以从下的角度,从它可笑的相对性来感受和理解的
/ |; T+ f2 U, l0 Q# b! u9 [9 C. 这种笑是双重性的:它既是欢乐的,兴奋的,同时也是讥笑的、冷嘲热讽的,它既否定有肯定,既埋葬又再生' B+ K% U' ?5 ?7 D$ k% e; W
. 它总是滑稽可笑的、诙谐的# G- @" @% B) G. p# t$ Y
正确资料:$ b8 B6 U! s* g7 `
7.  西方中两个范畴:崇高与优美的关系是()
. L) k* b2 h- m, M( q7 v1 o. 形态相对,互不相同7 _  X: |6 Q, H  H0 e& V0 v" }
. 相互一致
3 B8 ]$ n# U* M3 u- h. 相互转化,相互取代
# t7 ]# Y0 Y- |) c6 T. 审美范畴的不同类型
) ]1 B$ U! E. |/ L' e* Y正确资料:
+ y6 p( z% Z" m5 Q# T  Q8 T8.  中国传统文化中有一种强烈的生态意识,下列句子中能体现这一生态意识的有()
: I  A$ `, I  I* G! x. 孟子:“亲亲而仁民,仁民而爱物。”
' v; S$ J3 ~( A" H  x8 C. 张载:“民吾同胞,物吾与也。”
1 A; i" o' t6 e. 王维:“人鸟不相乱,见兽皆相亲。”( w$ j/ |3 o$ R2 \# ~6 m% u
. 杜甫:“山鸟山花吾友于”0 t) v; z; p, a' N# R1 U
正确资料:
/ [9 p) j- G) x9.  人生境界体现于人生的各个层面,人生可以分为()、()和()三个层面( q( p& D5 F+ t6 ?. J& s1 G! u
. 日常生活层面9 s) F5 O1 W$ T% q9 A; g
. 工作、事业层面% ?& J7 |9 H; ^) [" v
. 审美层面
- }# c6 R% J6 j1 o1 R7 p  d. 社会层面' R* s! X1 d# J$ {
正确资料:2 {4 O& |8 q0 Q0 y! F/ V% F
10.  在当今世界存在众多问题,其中()问题十分突出,因此美育在当今世界有一种紧迫性
- o/ b& W7 {5 t( M  }# F. 人的物质生活与精神生活的失衡2 V# m; h& b$ P8 s: z
. 人的内心生活的失衡* V) {5 ~9 c; R! i
. 人与自然的关系的失衡
+ a' d# y5 ^+ q' [. 人与人之间关系的紧张
( Q: D5 z% M. }9 ~; C7 q; K正确资料:
. ^5 i/ G& j: {+ W& u9 f1 M6 _
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