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[南开大学]18春学期(1709、1803)《中西文化比较(尔雅)》在线作业(100分)

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发表于 2018-9-11 23:50:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
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奥鹏】[南开大学]18春学期(1709、1803)《中西文化比较(尔雅)》在线作业
; D  }$ n& M; m; _9 c* b试卷总分:100    得分:1005 Y& ]2 U$ n- s
第1,谁属于社会达尔文主义:0 Y/ c' U; |$ R# U. C' E+ O
A、达尔文! {3 d7 v$ }4 [
B、严复
: v# [6 t8 [; t7 \$ y( sC、赫胥黎2 ~7 G5 Y. C, j2 r
D、斯宾塞8 o# U' k& }! B) L7 y( L8 m

5 {- i! I# ]1 ]) c! @+ K% q' }) P
( l7 K5 i( z4 A5 Y
第2题,古代法律最发达的地方是:1 t- P  D+ L! h: j- y; I
A、罗马
' H* B4 o5 u& r9 y5 e$ UB、希腊. j6 B; \7 a7 h; y9 G4 Q' [' D
C、印度
( E8 t! a3 M" A; ]; g% AD、中国$ Z$ W& _! ?: h4 j

0 Q9 L9 h( x. H- e) N! u
( A8 A+ O* L1 l8 j0 ~# m3 I  U% E, B5 B: W/ r3 N1 q
第3题,中西文化发展的出路:和而不融-因时选择-循环取用-阴阳互泽-二元标准-:
. B5 J, v0 g5 W2 U7 K8 UA、彼此对立/ ^% z. R2 y6 g9 G0 W
B、互相融合1 J0 q" \+ y* b; n
C、此生彼克
0 o8 I/ g3 U- ]# Z2 R3 WD、水火不容
- V* h4 [9 C) ~
% C+ g  h! [, T: c7 g# Z& `) I( [/ ^

3 C/ M" l4 i- C第4题,五四时期,胡适等人对格律诗采取了一棍子打死、彻底否定的态度,下列说法正确的是:
8 ~6 O/ E% J/ [6 qA、反对阅读格律诗,提倡阅读白话诗
8 a* D) q6 P' `3 a, a" ^B、不准阅读格律诗,只准阅读白话诗. f8 B# ?/ m& v: `, G2 A' ]
C、不准写作格律诗,只准写作白话诗
* S; {+ q/ j- u8 o6 f8 iD、反对写作格律诗,提倡写作白话诗
& r. `8 y& |# o4 n5 a# H: k( L/ A5 y" m
1 _- {; @- G9 |- e) C4 N

# c2 o* V( X! A' Q第5题,在语言文字最关键的四个方面中,最最关键的是:+ c  \5 p) \, s( B, r
A、语音( k8 e% i4 V+ \; n& D
B、字形7 n/ p  n  J2 b2 `$ ~
C、语法# f9 W4 U& A* z* A8 ?5 L
D、语义  g0 F6 k  f$ k9 }

  a5 Z7 @8 n7 P% X3 ~5 L) G; L0 \2 w( T0 \; h# m, g
0 E' O: Q4 O1 a9 i! X( f
第6题,中国哲学与()同源。4 M" a* o& s: Z0 O, u7 \) l
A、智行性科学
: X( C" |: R7 T1 @+ I5 B* x$ n, fB、道德伦理
, G$ H& u1 ?1 M; Z& c6 g) }C、宗教艺术
2 c- {, g# C0 N1 ~. v7 ?, U# A7 tD、文学艺术0 A0 r/ T& F  H& z

! n" `# o9 t9 s# A
1 s  a- r0 l5 O- q3 i- R) ]- e9 w! S
第7题,1978年3月,吕叔湘对我国中小学语言提出的问题不包括:& p7 i% \, b; G" L  s( p
A、难
) q/ K5 F: G! G2 c. {- ~B、少- S3 x+ C: P; p0 d, U" F6 w, `
C、慢# B  [; H) F5 d. Q& J" H
D、差
! ]& m* K& R8 r3 o- |% K+ R( c! i& Y$ V- N( f

- k& ?4 `) o4 q, Q9 u2 L: Z! X8 Z7 ]; ~5 \+ D
第8题,关于中国皇子的学业,哪一项黑格尔没有提到:6 R' I2 Q) C' ]4 K( d& K& }3 }
A、皇帝亲自监督
) I/ B. D' y8 VB、每年接受考核/ g+ F" L8 g  J; t0 `
C、考核情况张榜公布  N% t  p3 b- a! w9 b9 m! S3 p! R
D、考核通不过要受严厉惩罚
8 ^) F* z7 j% X- ~. |' M6 c2 Z+ ~. ?

5 \# X3 x; M- h' `/ q1 F% T  [8 ~4 J6 X
第9题,索绪尔的语言理论不包括:' @! _/ d8 U1 C, p% q
A、言语和语言( w- l" R  R. ]0 d
B、能指和所指
, w2 M% e- J1 K/ N7 |C、任意性和必然性" w" h& u5 W$ N/ X8 ^
D、表意体系和表音体系
; u, R  }& @7 P" N
& h& A7 s, L' Q0 o3 m8 \# V  P
  o# i" Q' p2 F) i# n
' X- {' D9 ^6 l1 F% @1 m* \第10题,下列哪一项不是少数民族入主中原后文化上被同化的表现:
5 A8 k& p3 ~* B5 _  R% D% N* U5 v. FA、说汉话
: t2 r! }, \, b9 s2 zB、写汉字7 S: k( m7 g. d# x0 L4 |
C、和汉族通婚
( ~7 F" \, |. p8 l/ JD、参加科举考试
; r1 R8 X& K( P& l: a3 o3 E. Y! X% b0 I
- J) @, K+ r0 h' r# f, T# o

6 G( q/ E8 m7 E' ?- `第11题,根据阴阳二极对立转化律,东方文化衰落的时候,西方文化会:0 [9 F- q. b* b; K7 d
A、衰落
( l$ ^0 \/ \# PB、兴盛; k0 ?0 f! ]# Y) Y1 r( C, ]
C、灭亡
* f) k; U6 N& G* t- tD、都有可能0 ~# Y! j% r  F
( t# D$ c, G, h7 \% e0 l# f

% j% o7 ^% x: i' K$ E0 v  [( v! @! e6 g1 |
第12题,牟中山认为,儒家学说是()之学,道家学说是()之学,佛家学说是()之学。
6 R0 ~7 A5 [  @4 ZA、玄理 空理 性理# d) o9 ?0 O' ]9 x; q. Q* E  M
B、空理 玄理 性理# _' k) {3 J5 @. g  F+ u
C、性理 玄理 空理  y. W+ L" U" ^
D、性理 空理 玄理/ [. T# m9 c: k: o4 G3 u/ g- R: g! f4 `

& T+ o0 w& G1 e; S: N& ^: H5 v% U
5 j8 i8 X1 t8 m, @7 T
第13题,语言习得机制是谁提出来的:! N! a9 E+ L& L- G. M$ d4 ]
A、萨丕尔
4 e  j& T/ ?# t2 @. a% ^B、鲍阿斯& o. u. `6 S- n, _1 ?3 `( z* g: t
C、索绪尔, p& ~2 S9 J8 C$ n
D、乔姆斯基
) Y) }; C3 \- l: F2 R1 M) V. |' @' i: o

5 Q3 F7 B# |& s: N8 f: L  Y
( f* M$ K' T5 J第14题,中国语音:
: D/ _7 e  F- M# S) j6 z4 lA、为闭音节
9 R/ H# L% w6 R2 BB、为多音节# [, T, [. t6 L+ I4 s( t$ f
C、每字有韵调9 E+ B8 f' G  t9 n1 ?+ d1 _
D、音义象构性弱
' p$ C6 I' M% L: t4 C; I% E, K- }% A* O9 n' A- ?

& b  s# V5 B' c* L% `; p1 U5 l2 k5 A% t( N
第15题,汉字的形状和客观物质世界:; G. B! O, m! `7 t
A、无关) e8 \  x2 e  T- L: ^$ q! h* B
B、有必然联系6 f( A- z, Z9 |2 ]' C( z
C、是客观世界的反映
1 ?  B$ R3 x0 A( f/ I  r( p; y3 jD、关系有待考证
/ G4 G) }+ M: d+ A: g1 O+ V
6 v3 Q; y8 l" ]& s- m1 T' f* @! y& R6 T' U, e! A

" y- d/ M! l, U! \7 W第16题,哪一项不是降低道德文化的措施:) I3 {# u/ o9 B7 E' y- x5 g
A、增强武化
; F" b  E! k5 x. j; RB、强调个人主义
3 ^" d. B1 M% I+ M" JC、强调仁义! C4 k* ?% n1 J. u4 x6 l) \- Z
D、发展工业# i! N+ M' E1 n1 ~6 Q1 j- M

* n1 h% r* U  x  r+ [4 _6 Y9 m
' n( M- x6 U0 d6 _6 b) Y7 U. g4 }: @, O+ @0 [; O( v
第17题,象数之学根于足数则(),增数则(),减数则(),尽数则()。4 {  a4 o0 r2 q$ ~7 x  M. b% X
A、长 衰 生 亡9 _6 l4 Z, f- V9 X
B、亡 长 衰 生
( o( b1 d7 y# D/ b1 q0 k* G2 g6 \* H, RC、衰 长 亡 生
7 d$ t; q: O6 o9 HD、生 长 衰 亡
$ V: U% c/ L/ G& f4 N$ j
; X0 ], b( w4 \- t# A0 Y0 ?" _% ?$ }% I* q  S

, z% R& f$ q0 p, |第18题,下列哪一项不属于中国传统的纪年方式:- |5 p2 l' G' _! i: t
A、干支纪年
- i+ `$ V6 c8 D6 q; L6 [# YB、天文纪年
2 u+ t; e- l1 E2 k% u6 d5 [C、公元纪年
% l5 r5 v; m# Q  s$ pD、黄帝纪年
, ~! V' V; }# J, a/ P
  E) `' d: m/ A& w
! n* U- \, S2 `
6 U  K) B* ~) ]# f, X; N第19题,中国近五千年来的气温变化曲线和中华文化本身的发展有某种程度的()关系。" r/ z2 ]) U/ x2 ]$ `, y9 {
A、正向
/ N7 T% U% a3 f3 GB、反向0 n  n, S# A1 k: N4 H/ [
C、对应* p- x, ?# i. g1 a% B! d( ^
D、没有关系
9 @# x8 g4 ]; o3 h+ Q- s
7 I( Y5 p" o1 V. X  J: T$ N0 o2 Y5 K5 s8 Q& J3 m
( ~$ z' {) k2 ~) V
第20题,中国哲学()占上风,西方哲学()占上风。
( h3 l1 ?( `8 g5 A& vA、一元论 二元论
7 U" d5 P2 }0 u- I, xB、一元论 多元论5 \& {+ ]! k: |+ ~+ u# ~
C、多元论 二元论
- `# M' ^- f$ K; i% E2 `% }( fD、多元论 一元论
! Z$ k! D. h2 m/ N( r9 f% a% S( w. ^

4 T/ h& w4 r4 f6 I8 q. Y4 e. @6 r4 Z; l- K) \9 M
第21题,人口数量与文化先进程度的关系用图形表示是:2 W1 L1 s" |$ A. ?, B
A、梭形4 m0 `4 ~' x6 G6 v1 y  x
B、抛物线
5 s6 f* H+ U. N% Z4 O6 M& ^  SC、U形0 A; @1 S& s( ]; j2 v
D、倒U形
& X4 O9 r  y2 R, Y, B9 I% `5 D3 a' t5 [7 ^" x$ X: G; @: h2 Q% z

5 ~4 a' x( w% N: b+ N3 o8 Z1 b$ p1 o3 f0 a5 M- s  u
第22题,不同的()结构往往会导致不同的思维结构。
, p8 H7 L4 i6 f1 s. u  B3 r; S( ]A、语音
! _9 }6 G0 x; \5 a1 h1 y5 OB、字形
1 k8 O$ J& C; fC、语法
1 c# J) {) D+ x6 j( u# o9 uD、语义+ P. {5 e3 p2 {: E$ u/ a; R1 @1 A

/ S2 |! o. R% @9 b
+ k7 N; R0 x3 U4 ?' S
9 S* g* m; b; o$ Z9 _第23题,中国封建社会分封的诸侯与天子任命的郡县领导者最大的区别在于前者是:
0 z2 u5 x8 @0 V1 pA、可以世袭
' c3 U3 o$ V+ D3 [: jB、上天赋权+ T7 O6 c9 R2 u2 h' Q* x8 ^
C、随时罢免
* p2 y0 z* D8 j) ]4 SD、权力较小
. c/ i( w$ c. U9 b! ^
% a6 {( {! i9 \/ I
5 f" {+ z2 \" e
' x- x$ ]5 W' ]  \$ }% S3 e第24题,尼采指出,中国哲学是()的人生哲学。6 r8 Z- m3 B' r, p
A、安宁而快乐
3 h( }+ B& d7 i* ^0 W8 ZB、悲哀而忧伤
% g( f6 x9 q# {4 n; C# I  [C、深沉而沉思
0 G8 q  K9 P  \4 \6 PD、积极而乐观& |. b. ?- V  B- E/ F1 P: x: y

6 e, G) d3 A! k. y3 E; L  D/ k9 q) X* R7 W

* s! V$ b1 v, D/ L( U9 {" o第25题,中国地形的特点是:
: r' f* I- N/ n! L( [1 nA、四通八达
+ Q# F/ W# `: SB、水陆两便" w2 P9 r2 z4 `* e; X8 `
C、隔绝机制1 }+ T0 \" D* U: G" W% j0 h+ ?
D、开放机制0 a6 L9 x6 _( M3 w9 t

( T6 R  e, @: |7 t& P# e3 n( K# }4 P

! e0 W0 Y/ j8 R% ~第26题,中国语法有:
1 @6 J: ]+ U7 e. k: eA、时态
; M$ t8 n: M* L  X! cB、语态" ^3 A$ x% w2 }& C9 ^4 @
C、前缀# Y6 n$ Y) M8 T# H$ W, U5 \, X% y
D、语序! l2 F* d7 y" V1 T0 }# ~; P
1 O* i- D9 }7 j6 Y0 E
/ b' {1 B0 L1 _; f8 r
! l  b5 f# p8 y: H8 u' Z9 x* P4 Z4 |
第27题,中国哲学的基本出发点是(),西方哲学的基本出发点是()
" v5 c4 ~# R3 p% fA、人 物
5 y) G. ?( ~  r7 sB、物 人" d( F0 {4 S; ]* Q6 e
C、人 思想
/ D: t# j9 j# n/ [  LD、思想 物( Y, W4 i9 A) q1 y% v7 k

' q- o9 J6 y9 c. p0 w; s  S1 a% f: W" l2 y
* I' P9 T6 b% L8 J" i. o/ j. {, B
第28题,西方诗歌的特点是:$ X$ I! }: \0 D" i! P8 {, G5 k
A、一韵到底' y: Y7 G- m- K) M8 \3 {
B、从不押韵
! [6 O% {/ V. J& ?( N2 aC、频频换韵
' w$ N# ^! O5 v/ f$ h& v" O5 XD、押两到三个韵
" L6 D$ J4 E: i( t) B8 g, @2 \  M2 {. g4 r, E4 n6 v" K+ E7 A
. T9 m$ j0 v1 l8 I

& {0 U* }+ R2 e, D  g第29题,赫胥黎认为伦理上最好的东西在实际生活中是与物竞天择、适者生存的宇宙自然过程的关系是:# n, q! y. U% ^" h* X# D7 L) [
A、一致的# m  |, F/ }, I: f2 h4 j9 d
B、想通的
: r1 a/ L+ W4 `C、对立的
& Y5 x4 {/ H/ V, XD、无关的" A* l5 J. t! t7 X  D, x

" f  d' ~9 z0 I4 Z1 f5 S0 Y+ S8 a
: [) R. L1 H+ A) I* i) c, j, F6 `. y7 B5 B9 _
第30题,研究一个民族的文化,往往都要从研究什么入手:; ]; c+ ^  w3 F7 c7 D
A、民族精神. `+ i- {" K: {( V/ K' q1 W
B、文化名人5 E( P- b4 V2 A, R1 I3 }: h
C、语言文字3 g( o& l4 n+ N( E
D、民族建筑# v8 A* ], S' \( B1 }
/ s7 p' L1 l  C) s0 Q4 m% ^  l
0 o  i/ ~3 V6 t0 U" Y" f
8 u/ ^8 Z' B3 M' {0 ~8 C% S5 J! r
第31题,格律诗也有自己的盛行周期,其中唐朝最盛行的是:$ T* ?" K! k0 b
A、三言诗
* f* h/ `' L6 `4 s0 b3 e' FB、四言诗
2 T0 f! f$ i4 ^4 @+ nC、五言诗
6 d9 z7 }2 d4 o8 CD、杂言诗
5 |/ ]2 J' V# P1 p6 \; S
7 l, s! r9 E+ N* [6 r
* ~2 K8 e* R3 O# ?
0 t3 @( E8 p: A8 T第32题,西方人和中国人对哲学的看法是有区别的,其中中国人比较看重对()的看法。. J( h+ S' `' k3 ?/ V: h2 I
A、人生
/ P1 C1 a5 N6 R4 E: d. [B、价值- b% `9 \: j" l$ r4 P2 u& l1 D
C、内心) _1 ~/ u' q1 {7 }
D、外部世界
2 g4 M6 p! T8 ~8 A! z9 `
- l5 Y! |; S% \) f& f1 s" v* [
5 u2 b* s4 _, x
. T( j5 i( h' E- u8 G第33题,西方哲学与()同源。0 T# c; q! }) b4 y/ w+ Y4 D; n2 g( u" q
A、宗教
* @8 P) W/ `8 I" O" A8 d; YB、文学6 T8 n% U  Q, B
C、科学
; Z5 I& E  c8 g5 O( V& b- h2 AD、政治
$ f6 `$ K6 p! d6 O" S/ S3 e0 Y* n% F# e0 {" }

, }5 X2 A/ y) N# [! Y3 E- f# P# H1 A. D
第34题,下列哪项体现了审美递增规律:
4 m; G8 K5 B3 ^; L, n7 o& q) r+ S: D  xA、吃面包越吃越不想吃; S, \2 [  |! l1 B% C1 N; e$ `9 \
B、脏话说多了就没有感觉了
, e! p0 c( z+ V2 T7 KC、过了热恋时期没有当初的激情
8 u* c! Z0 y0 a- k5 D5 j( f$ CD、熟能生巧9 Y6 y- S) C% y) Y

5 [5 l2 P0 G# W; V% J, g9 U$ w7 B6 D" V$ u
- K8 u$ ?' {, S. E) ]- k. F) o
第35题,下列哪一项不是人类文化演进原因系统论:6 W. {. \# N$ z& X3 g8 }6 V) K
A、主因 次因& r( H$ F( b. l% ]; M: J: B
B、纵向 横向' P( U  n% ]+ c9 a9 j
C、初始因 后发因% D& T1 r# ]- G/ D
D、多因论 单因论
0 I3 p7 E! L: U% T+ S' U. J5 y4 e/ U
2 j+ {1 a) L, Y% [

! p9 w4 C  w) [2 |5 m. ]第36题,中国地域广阔,四通八达,所以文化很容易被战争破坏,造成中断。
! Z4 M- i7 v* R4 x& N% A, KA、错误
9 _; X! a0 {2 f: C5 fB、正确! z% K. ^8 U+ r% N: V2 Q& _

# ^  |* S& }2 ^4 K2 Q; q5 @0 W( W0 I

( Y5 O5 c1 {2 n9 ?( a) i第37题,中国人对西化经历了一个先是盲目地吸收,然后又盲目地排斥的过程。
9 \) Y6 P2 y" Z! R+ ZA、错误
+ B( U! N( \, U5 _. g# Q+ H2 p6 O' l$ R# wB、正确
4 L" U& O& o$ i3 ]2 X( ?- L* F# k* B/ ~

, `1 g0 S+ }1 W
  ?6 T7 b4 b) W$ f, P第38题,汉字追求四平八稳,也就决定了其书写速度赶不上印欧语系的文字。
! x3 p/ \6 w: @6 ]/ p- z6 RA、错误) k% `: }- [; |3 m5 q; T: b: j, `
B、正确
) Y. ]) b! J% C7 E4 Q- w- L" u
6 ]" J. Z1 K! O" z- f
' ^& s& E" |7 i  f% A$ A3 i
5 ]3 V1 Y( P8 v第39题,严复故意用斯宾塞的思想来翻译赫胥黎和达尔文的思想。
  f3 P; ?) }# _# N3 W* ?A、错误* `* k9 [3 J& r% Z) K5 c
B、正确
- Y# T2 {( [' V2 \- w8 @
! ?0 ^6 a7 J* j" i( G5 C$ G- {6 u" b7 h4 j7 x0 ]9 Y0 f! ?

8 G! w1 a: N/ W4 T3 F. \+ n* N第40题,中原文明的辉煌,很关键的一点是土地资源为其提供了充分的条件。
6 G7 L& y7 a6 z8 ^/ B' hA、错误
* _6 M  d7 Y) c; G9 c+ WB、正确
! I* p1 d% T) K5 o/ N) ^) Y. O- ^. D' [) ~1 H
4 a5 g# a3 _* i+ {, k
: k' B  I# \# o4 ^4 V' k3 y/ W8 u# a
第41题,"门虽设而常关"反应的中国人与西方人对待屏障的看法是一致的。9 ]) I, L# k; u
A、错误# W& C2 Q7 y: `( B+ F$ i( i0 I
B、正确- ?9 G& h! y; j4 b4 q8 P8 M
& M; p$ d2 B) v8 z* ?; K

) R/ }1 b7 E  u1 t& A! T7 z$ a  \( s
第42题,科学与迷信是相辅相成的,有时科学就是迷信,迷信就是科学。
* s% F) V. q% Z/ w; ?1 eA、错误$ K7 G4 }: G+ t9 C3 |
B、正确3 j( z# s9 G0 j& C( @1 x

1 Z$ E  E3 \% m6 L8 Y" f' q- o- m! ~& {% Z8 \% _7 a3 ]6 }; r

4 C. S+ n. f. _- U( b4 y" l+ q; ~4 d* J第43题,一个人在读中国的古诗的时候,脑子中很快地出现了对应的画面,说明这个人的呈象能力很强。$ y$ D* z/ G3 w$ x* d' e% Z
A、错误5 ~% O7 j+ W6 a7 Q, `7 G0 n
B、正确' o( z4 Z% e- c3 C

: U0 H) t0 I' f3 v' m* P" v; |* A7 ?3 i2 K$ x) @" }* ~

$ D% e% V" m, f. g% S- O6 K第44题,契约分权制与中国古代的诸侯分权制有某种相似点。6 K# i5 f; s* }2 E( A
A、错误/ [! V9 ~* J$ i2 U/ B
B、正确: T# b7 b' _/ }2 |+ N: X& F
- @$ ~* c# l$ P( K4 Z: R7 g6 W

) m* c9 k8 h2 }* r+ i* x2 X) {! Y4 b4 i$ o+ C* ^6 \( r4 _9 \+ G& O
第45题,人的艺术审美不是一朝一日形成的,不能一下子被另一种审美情趣代替。
8 y! f: g2 E0 C& ], wA、错误
9 Z+ u. p' K5 E- Q6 ?; @B、正确
+ P; O) C% E! z1 G0 }5 M# p/ g8 w0 w: E# u
) j  \/ `' c4 ]* l: `

  i. G3 \5 ?+ ]2 W7 G; F1 r+ X' z3 z第46题,大多数人被排斥在艺术的审美圈子之外,这是艺术发展的大致趋势。7 U+ V% {3 [4 x! h. C
A、错误
. q( H3 x+ y* r0 T3 gB、正确% U' K' k# u. X, F. |2 j$ U, f& ~- R) M
8 b; M$ b$ G9 `$ b2 z% I

5 I' x. X8 q7 b3 a2 S, X
9 V# l$ q- m4 N第47题,中国学者在同等条件下要比西方学者博学,因为汉字的优势,他们在想同的时间内,阅读的书籍、文献要比西方学者多得多。
" b2 ?; Z& G* _+ yA、错误
- c  w" n4 Q% h" M5 I$ ]2 }7 QB、正确
+ b) h+ Q/ E8 g( W3 A
  _5 g+ q6 ~  t" n
; ^! `2 |; Z; i2 S. v4 ?# j
, `- A! R) _7 P3 {1 ~6 |第48题,中国古代诗歌不善于景物描写,而是善于叙事。* g& e- B6 z7 n1 X. F. m2 o" C
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5 K/ K; B4 H* z4 [6 Y$ Y- j# A第49题,中国的斗争的哲学由来已久,《孙子兵法》就是最好的证明。
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! ], ]0 z' w; q6 E& |$ A第50题,中国古代的官服采用的材料、颜色、纹路都不同,形成了独特的官服文化,来规范官员行为。
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