[北京语言大学]18秋《中外文化交流史》作业2（100分）

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【奥鹏】[北京语言大学]18秋《中外文化交流史》作业2
试卷总分:100    得分:100
第1题,礼仪之争的内容不包括（   ）。
A、"Deus"是直接译为陡斯、天主，还是中国的天、上帝
B、敬孔是偶像崇拜还是祭念先师
C、祭祖是祈神佑福还是追忆尽孝
D、是否要尊长听君



第2题,对张骞出使认识有误的是（ ）
A、张骞的西行之前，中国人还没到那么远过，眼光也没那么广
B、张骞两次出师西域，第二次被匈奴俘虏了
C、初次出使西域达13年之久，生还者共两人
D、初次出使西域后，中国人第一次知道了安息、天竺等国家



第3题,明清耶苏会传教士东来传教促进了中西文化交流，这是通过（   ）这一途径进行的。
A、官方派遣使节、留学生、乐舞团体等
B、贸易往来
C、宗教传播
D、战争与掠夺



第4题,影响文化的交流和排斥的因素没有（   ）
A、主体文化社会的政治、经济、文化状况
B、外来文化的效用性
C、主体文化相比外来文化是否先进
D、外来文化的适应性



第5题,（   ）是中国汉字拉丁化道路之始。
A、《西字奇迹》
B、《两国记法》
C、《二十五言》
D、《畸人十篇》



第6题,对鉴真的认识不正确的是（ ）
A、著有《唐大和上东征传》，流传至今
B、鉴真出生于扬州，俗姓淳于
C、鉴真及其弟子所开创的日本律宗也成为南都六宗之一
D、唐招提寺建筑群，即为鉴真及其弟子留下的杰作



第7题,《明史?欧洲四国传》中提到了五大洲的是（   ）。
A、《佛郎机传》
B、《吕宋传》
C、《和兰传》
D、《意大里亚传》



第8题,首次用四个字"合敬清寂"概括出茶道的精神的是（   ）。
A、冈仓天心
B、千利休
C、荣西
D、最澄



第9题,写下《读景教碑书后》的中国人是（   ）。
A、李之藻
B、钱大昕
C、张庚虞
D、韩泰华



第10题,对唐景教认识有误的是（   ）。
A、其取名和建碑有关系
B、唐景教碑由一个叫伊斯的人写碑文
C、由一个叫吕秀岩的中国人刻碑
D、叫它景教是因为它的教义实在是太美好了



第11题,对西域诸国理解有误的是（ ）
A、大宛、大夏、安息属于土著国
B、匈奴最强
C、大月氏败给了大夏
D、汉得乌孙马，称为"天马"，后得到大宛汗血马，改称乌孙马为"西极"。



第12题,不属于西方对"赛里斯"人种形象认识的是（   ）
A、人种矮小，不高
B、长寿，寿逾200岁
C、红头发、蓝眼睛
D、声音嘶哑，不轻易与外人交谈



第13题,第一个把范礼安的传教方略自觉认真实施的传教士是（   ）。
A、沙勿略
B、汤若望
C、罗明坚
D、利玛窦



第14题,以下是通过宗教传播进行文化交流的（   ）
A、13世纪蒙古统治者向西扩张，为中西文化交流创造了前所未有的条件
B、唐朝鉴真东渡日本，带去了唐朝建筑、雕塑、绘画工艺和医药之学
C、张骞出使西域与外国联谊、交通
D、西域商人通过丝绸之路买卖中国丝绸等商品



第15题,以下不是河西四郡的是（   ）
A、武威
B、酒泉
C、张掖
D、吐鲁番



第16题,西域三十六国，最大的是月氏。
A、错误
B、正确



第17题,文化人类学者认为文化是一种行为范式，只是行为的产物。
A、错误
B、正确



第18题,7、8、9三个世纪，是中国的唐朝时期，前150年是初唐和盛唐时期，后150年是战乱和衰落的时代。
A、错误
B、正确



第19题,《后汉书·西域传》记载了东汉时代对西域的经营，其中一件很重要的事情：张骞再通西域，并出任西域都护府 ，经营西域。
A、错误
B、正确



第20题,《佛郎机传》首句"佛郎机近满剌加"，"满剌加"有时又作"麻六甲"，即今"马六甲"。
A、错误
B、正确



第21题,造纸术的西传是由于阿拉伯商人通商的结果。
A、错误
B、正确



第22题,利玛窦一直是完全的执行范礼安的政策，称自己是西僧，自己学中文。
A、错误
B、正确



第23题,中国发达的文化养育了早熟的民族心理，注重历史记载的传统培养了冷静理智的文化特性，这使得中国士大夫对佛教中的逻辑推论、玄理幽思比之苦行的方式更为感兴趣，因而喜欢"见理"和"顿了"。
A、错误
B、正确



第24题,沙勿略首先在印度果阿成立了一个学校，进行向东方传教的知识培养，后从果阿随葡萄牙商人来到马六甲。
A、错误
B、正确



第25题,"汉文直读"的形式，最古老的读音是汉音每级遣隋唐遣使阶段带回的北方音。
A、错误
B、正确