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[北京语言] 北语18秋《唐宋古文研究》作业4(参考资料)

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发表于 2018-10-23 02:01:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
谋学网
奥鹏】[北京语言大学]18秋《唐宋古文研究》作业4
试卷总分:100    得分:100
第1,认识到不是文章决定治乱,道德才是根本,提出了文章教化说的是(    )。
A、萧颖士
B、梁肃
C、柳冕
D、独孤及



第2题,不属于中国古代文学史上散文的特征的是(    )。
A、词句散而不整,奇而不偶,长短错落
B、无韵律之拘束
C、以气运文,以古朴为尚
D、不用事典,不务词藻华丽



第3题,欧阳修"此人可谓善读书,善用书,他日文章必独步天下"是评论(    )的。
A、苏轼
B、苏辙
C、王安石
D、曾巩



第4题,不符合韩柳艺术表现手法的是(   )
A、叙述与描写相结合
B、议论与叙事、抒情相结合
C、隐藏自我,文以载道
D、表现作者真实自我



第5题,以下不能反映欧阳修文学观念的是(    )。
A、批评时人"述三皇之大道,舍近取远,务高言而鲜事实。"
B、推崇雅颂、排斥风骚的思想
C、要求"知明古道,而后履之以身,施之于事。"
D、劝导人们正视民间疾苦和时政之弊,将文学兴讽、怨剌的职能置于首位



第6题,对北宋古文运动认识有误的是(    )。
A、儒家文学观念在范仲淹的思想中得到明确的总结,端正了对雅正和浮靡的认识
B、文学变易的重心转向对文学内部规律的探讨
C、曾巩和苏氏兄弟知贡举选文被拔高等,古文运动至此在取得了决定性的胜利
D、北宋古文运动是在战胜五代体、西昆体以及古文内部的不良倾向中曲折向前发展的



第7题,对苏轼文统观认识有误的是    (    )。
A、开始注重文的一面,开文统之论
B、反对道统说
C、肯定文的价值,建立了文统说
D、大胆地宣言为文而文



第8题,以下对欧阳修"反对弃百事而不关心"文学主张理解有误的是(    )。
A、这点继承了柳宗元"辅时及物"的文学主张
B、个人的情感应该是建立在"常"与"正"的基础上
C、很少谈"道",往往以"意"代之
D、提倡"常"、"自然""简"、"易"



第9题,"意新则异于常,异于常则怪矣。词高则出于众,出于众则奇矣。"是(    )的逐奇论。
A、樊宗师
B、皇甫湜
C、沈亚之
D、孙樵



第10题,以下不属于散文用典特点的是(   )
A、采用白描句式
B、一句一典,必须严加雕琢剪裁
C、或列举数典,不必为了对偶、平仄而炼词铸句
D、可详举一典,不限字数,亦不须另取一事与之对称



第11题,对"气盛言宜"理解有误的是(   )
A、古文创作讲求"气盛",要求以"言之短长与高下皆宜"来实现
B、完全以散文取代骈文
C、以气行文,则不拘骈散
D、使用虚词



第12题,(    )提出的文以贯道的主张在中唐以后相当流行。
A、宇文泰
B、李谔
C、王通
D、裴子野



第13题,唐初修类书与文学相关的目的是为了(   )
A、骈丽徘偶文章之用
B、学习行文技巧
C、革新骈俪文风
D、研习散文之用



第14题,骈文的特点不包括(   )
A、并列的排句,以两句或四句为主
B、讲求对偶
C、句法讲求变化多端
D、用典



第15题,南宋吕祖谦所选《古文关键》所选"八大家"不包括(   )
A、韩愈
B、欧阳修
C、苏洵
D、王安石



第16题,在元和之际散体文风行时,骈体文几近绝迹,官方的制、诏、状、牒都不用骈体。
A、错误
B、正确



第17题,柳开、穆修等人提倡古文于前,但趋于奇怪娇揉,成就并不突出。
A、错误
B、正确



第18题,李商隐章表之类的文章用典较多,书启一类的四六则敷陈事理,用典较少,情意淡雅。
A、错误
B、正确



第19题,韩愈在其《乞巧文》最早提出骈文的。
A、错误
B、正确



第20题,穆修则晚于杨亿,是以反西昆体的面目出现。
A、错误
B、正确



第21题,柳开的所谓道不是一些不切实际的空言,不是一种虚伪的道学,而是孔孟经帮济世之道。
A、错误
B、正确



第22题,最早的散文中有骈句出现,是历史事实,但骈句之发展为骈体,二者却并非一回事。
A、错误
B、正确



第23题,从《左传》的"春秋辞令"到战国时的纵横家游说之辞,其特点为汉代辞赋、杂文开了先河。
A、错误
B、正确



第24题,韩愈标举道统,排除了佛老杨朱之道,继承并发展了两汉经学以后发展起来的儒术。
A、错误
B、正确



第25题,韩愈一生为人讥议处甚多,如一宦官俱文珍来往,还写过序文,颇有谀词。
A、错误
B、正确















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