|
【贵州电大】[哲学引论(专)(省)]03任务阶段性测验
试卷总分:100 得分:100
第1题,哲学美学的理论目标,是试图通过对影响人的( )最基本因素的分析,揭示人的审美活动的特性和艺术的美学特质。
审美体验
审美判断
审美表现
审美态度
审美气质
正确资料:审美体验
第2题,艺术表现理论的核心概念分别是( )。
模仿
表现
意义
指示
隐喻
正确资料:模仿
第3题,中国艺术中凡与人的审美判断有关的艺术形式都表现出中国哲学( )的特点。
统虚实
合有无
统有无
合虚实
执着有
正确资料:统虚实
第4题,艺术哲学所说的表达与某种属人的特性紧密相联,其最重要的特点是( )。
寓情
移情
表现
意义
指示
正确资料:寓情
第5题,道德哲学中最重要的两种理论类型是( )。
功利主义伦理学
结果论伦理学
非结果论伦理学
决定论伦理学
利已主义伦
正确资料:结果论伦理学
第6题,数千年,中国绘画的最高境界是( )。
化景物为情思
变物象为意蕴
化情思为景物
变意蕴为物象
执着于虚无
正确资料:化景物为情思
第7题,在现代西方哲学中,属于人文主义思潮的哲学家有 )
维特根斯坦
胡塞尔
罗素
萨特
正确资料:胡塞尔
第8题,功利主义的最重要代表人物是( )。
康德
边沁
穆勒
摩西
洛克
正确资料:边沁
第9题,以下属于近代唯理论哲学的代表人物有 )
笛卡尔
斯宾诺莎
休谟
莱布尼茨
正确资料:笛卡尔
第10题,英文“being”的涵义包括 )
人
物
是
在
正确资料:是
第11题,中国美学从重天人合人、把人当作知情意之整体来看待的哲学前提出发,形成了不同于西方美学的( )美学系统。
感性型
知觉型
顿悟型
志道型
据德型
正确资料:顿悟型
第12题,儒学“三统”说是( )。
道统
学统
政统
儒统
名统
正确资料:道统
第13题,下列属于客观论描述美的属性的观点的是( )。
理想比例
黄金分割
完美形式
对立统一
“情人眼里出西施”
正确资料:理想比例
第14题,影响人类价值决定的最重要的因素是( )。
持久性
幸福性
建设性
自主性
卓越性
正确资料:持久性
第15题,下列各项属于审美判断的特点的是( )。
有引起感觉反应的条件
不受规则的约束
受规则的约束
反射条件
禁止感觉反应
正确资料:有引起感觉反应的条件
第16题,在相当长的时间里,人类一直在( )两极中艰难地行走。
野蛮
文明
公平
公正
自由
正确资料:野蛮
第17题,从理论上看,利已主义希望达到自我实现,但在实践中,利己主义行不通,因为它无法解决( )的问题。
不同主体间利益的冲突
不同利益之间的冲突
在道德建议方面引起混乱
无政府主义倾向
规则的不定性和僵化性
正确资料:不同主体间利益的冲突
第18题,冯友兰接艘西方新实体主义哲学观念,将世界划分为( )两个层面。
“实际”
“真际”
“形而上”
“本心”
“性体”
正确资料:“实际”
第19题,人类共有的最重要的价值原则是( )。
生命至上
善良为本
公平公正
诚实守信
个人自由
正确资料:生命至上
第20题,中国现代哲学包括哪三大思潮? ( )
中国化的马克思主义哲学
中国化的科学哲学
现代保守主义哲学
现代激进主义哲学
正确资料:中国化的马克思主义哲学
第21题,中国哲学在逻辑学方面向来很发达。
√
×
正确资料:×
第22题,美学是关于艺术问题的价值研究。
√
×
正确资料:×
第23题,中国哲学对德国哲学的影响,主要是指对莱布尼茨的影响。
√
×
正确资料:√
第24题,所谓常识,无非是人所共知的意思。
√
×
正确资料:√
第25题,中国哲学对德国哲学的影响,主要是指对莱布尼茨的影响。
√
×
正确资料:√
第26题,哲学是关于经验现象的具体研究。
√
×
正确资料:×
第27题,价值是一个人通过行动去获得和保持的东西,道德是一个人据以获得和保持价值的行为。
√
×
正确资料:√
第28题,哲学本质上就是理论。
√
×
正确资料:×
第29题,儒家经典在后世被称为“经”。
√
×
正确资料:√
第30题,五四运动以后,中西方哲学的深入交会以及由此引发的三次著名论战,使原本属于西方哲学范畴的马克思哲学在中国扎下根来。
√
×
正确资料:√
第31题,古文经学注重义理。
√
×
正确资料:×
第32题,中国禅宗的实际创始人是玄奘。
√
×
正确资料:×
第33题,礼仪之争主要是指利玛窦禁止中国教徒参加祭孔和祭祖等中国传统礼仪问题而引发的争论。
√
×
正确资料:×
第34题,哲学的价值不是通过它的功能得到确认的。
√
×
正确资料:×
第35题,“‘是’是语言的逻辑界限”。
√
×
正确资料:√
第36题,请谈谈在美学上“客观论”和“主观论”的主要区别。
正确资料:在关于美的性质的论述上,所谓客观论是指这样一种观点,即它相信,从根本上说,事物的美是由客体自身的属性决定的,是一种与主体意识无关的东西.与客观论对立的另外一种见解是主观论,它坚持,美从根本上说是一个主观的而不是客观的概念,美不是起源于事物的属性而是起源于人的心灵.如果说,审美客观论在历史上是与理性主义联系在一起的话,那么,审美主观论的理论基础就主要是得之于历史上的经验主义.自休谟以来,伴随着经验主义越来越在西方哲学中占据统治地位,审美主观论也越来越在美学家中流行.
|
|