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试卷名称:《马克思主义哲学原理》考核作业3-1
, j0 t; H0 w3 N* v9 O/ {1.唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别是( )。9 x4 j! E7 U, t; n3 ?. ^- t& K7 ~- v
A.唯物主义认识论是可知论，唯心主义认识是不可知论' s$ y3 C2 F$ g! Y5 U% A7 X& f
B.唯物主义认识论是直观反映论，唯心主义认识论是能动反映论
, l8 I! h4 d% HC.唯物主义认识论坚持“从物到感觉和思想”的认识路线，唯心主义认识论坚持“从思想和感觉到物”的认识路线
3 \: t- P% w/ [. ]9 tD.唯物主义认识论承认认识来源于实践，唯心主义认识论不承认认识来源于实践
6 r# a6 D, e- D# _- Y资料:-
' x8 y6 B' Y8 t( K( E6 J0 C6 L. o/ l- q" V8 |
2.马克思主义的认识论是我党的思想路线的( )。
) y8 p ~- _3 R' e* G8 ~A.具体化
2 W8 t4 y, c' D5 P& GB.理论基础( M" X/ n# j: @6 n
C.在实际工作中的体现
' f2 P6 p" @- m6 Y8 e9 PD.理论形式
0 A$ E# E0 d0 B6 n B7 R资料:-
% C% q5 N/ \0 `+ u& c9 m, v
5 O! O; O3 {! Z0 B3.实践高于理论的认识是因为实践具有( )。
+ p; ?3 J2 F' D; c( ~6 iA.历史性的优点) v S k7 g/ C5 x. O
B.绝对性的优点
# {+ u0 G' U5 ]% x8 q3 e+ \' H' ZC.直接现实性的优点0 ~* O" H/ z7 V/ h+ t- y
D.相对性的优点
- N: z7 q3 x3 ?; w0 z资料:-* y7 t4 W, h% y( `, K0 M+ U0 T
+ k6 l* t; w4 z) ^0 I* t1 h1 T& v2 I4.对事物从客体的或直观的形式去理解,而不是把它们当作人的感性活动,当作实践去理解。这是( )。
+ B2 y5 n" ~4 o3 `) |' F \A.主观唯心主义观点' q) v# A9 `& Y3 ^
B.客观唯心主义观点! C7 y9 H* W9 [, g9 u
C.形而上学唯物主义观点
7 P8 P# _( |. J: w2 FD.辩证唯物主义观点
3 i5 [, b5 I* |资料:-4 M: }9 |* q2 T6 P: Y. ^( u
# Q% b! o6 x) b8 T& y
5.人类认识发展的根本动力是( )。9 F! @5 S6 t$ W, d! U# w" g
A.求知欲望: l D( s" n- E4 X Q2 F2 L
B.好奇心理% S9 O1 ~7 X9 Q8 A
C.科学兴趣3 y V- b. U$ s/ c& t
D.社会实践$ Z9 c+ W. c0 K2 ^
资料:-* m( V) u$ O" z( |' b! _
5 _4 M/ y. i6 q/ L( ^' E+ B% |
6.认识过程中意义更大的飞跃是( )。6 I& v3 A, [4 B2 {0 m
A.从感性认识到理性认识的飞跃
4 A1 l* w% ^8 B6 O0 @1 I) _B.从认识到实践的飞跃
+ r6 O: i- G8 d3 eC.从现象的认识到本质的认识的飞跃
' s7 V7 q3 i) z$ ?3 z. E: rD.从实践到认识的飞跃7 Y$ |% m. d6 D
资料:-% a% L( E5 C$ ~. e& f
- W3 T) s7 A( F: X5 I* C: i. X7.感觉是( )。- K6 k8 _: Y: u+ O
A.客观对象作用于人的感官而产生的个别属性的反映* s$ v' Q1 z% i, ^' I
B.作用于感觉器官的客观事物的各种属性的整体反映
( C4 o9 m; ~5 E' c; O+ {. L( VC.对许多同类事物的共同特征或本质特征的概括反映
% z$ O3 }$ S/ D* Z3 ?6 `- wD.过去感知过的事物的形象在头脑中的再现
: e2 O* H# ^* }0 g$ O" C资料:-$ i6 i5 F) x( z- J& [5 S) H8 s; ^
8 w( O# p4 Y( V Y5 a* ]
8.实践作为检验认识真理性的标准。其主要依据是( )。; B. a1 X1 P& u) Y8 B5 n4 V0 L) d$ M5 ]
A.它具有客观实在性
1 t N$ z- g( |8 WB.它具有直接现实性: _6 A6 v0 }8 r' [4 T
C.它具有形式的多样性
. o9 Y& }# j! d1 H9 b ID.它具有社会历史性
& f0 s+ c" _1 ]4 `3 d资料:-
& m/ l. a( s. h4 @$ t& E6 F" ?( |1 z9 M0 n* R% C6 r
9.实际工作中的教条主义者,违背了感性认识和理性认识的辩证关系原理,犯了( )。
9 r# }' k" h W, g. ]A.类似经验论的错误
( }$ c% M1 }4 N: q X; zB.类似诡辩论的错误
+ V1 z1 e; H2 s5 TC.类似相对主义的错误
9 N# R4 m- }6 L" F! R" B2 N! u$ sD.类似唯理论的错误
1 f, e L: X* q5 p3 h0 J2 E! Q资料:- `0 t1 n; o: j* L
# H! G. J* p" I, n" K5 c0 X
10.辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点是( )。
& t. t' @+ G9 U _ n- a: a' NA.唯物主义的观点3 F' o6 [- d* j" I: \+ U+ P
B.实践的观点1 o5 i9 a9 u( H
C.矛盾的观点
5 _* Z8 k+ b( ?D.普通联系的观点$ x0 r2 T7 @6 n; A' r% d5 U
资料:-
4 N9 G7 k7 H9 h: M$ E% }* J$ l
9 _4 w- w9 J3 }/ _( N5 u1 G11.真正驳倒不可知论的关键在于( )。" S2 M7 Y2 c- [
A.指出人们可能通过感觉反映世界) C' w# ?* C3 s, a/ ~1 {: y
B.指出本质和现象是同一的
9 V& {, r9 u. E8 I) T/ cC.把科学的实践引入认识论) u6 C8 g" R. {: c9 ?
D.指出感性认识和理性认识是辩证的统一) e% k i9 w+ `0 |
资料:-
* W7 O: i y6 e+ G5 f3 R- [* C r3 L4 U- d; U5 k
12.认识的客体是( )。
: _& C/ F' a- S9 k0 X# wA.观念本身
- A4 |! d" h2 c# n: HB.人的意识的创造物
]0 b9 v& ?. d V! f+ P! c( ZC.自然界的存在物
: e5 z) n" i' M, VD.进入实践领域并与主体发生联系的客观事物! ~3 w$ G1 r2 C2 {5 T# T0 k
资料:-: c% E+ K+ ^7 }* a$ A9 I5 m! S
1 ~9 E" m, q3 J1 _, P. J
13.感觉是认识的起点( )。0 `. X- ^ E5 L/ X, K
A.只是唯物主义的观点, r+ ~, T" r% H& [5 m2 K
B.只是唯心主义的观点
/ J3 a/ N+ O- J! Q% pC.只是不可知论的观点
# ~- t. a( ^- L) N+ }" X+ sD.唯物主义和唯心主义都能接受的观点% |6 _) ^! J. F: p; \
资料:-
! B+ [; K) A( @4 J, ?, D, x
, p ]9 S5 w& W- B14.承认客观真理与坚持唯物主义反映论是( )。) I* w! x: H: k5 S
A.理论前提不同的问题 z% r0 I$ p4 s0 B9 B4 Q
B.同一个意思的问题. f6 B' m$ ?; I' t
C.本质和现象的辩证统一
% r# ~; }+ _# D" N) E% k* \* B; [8 zD.形式和内容的关系( r- } z" @- V! v2 d, r
资料:-# v9 ]+ A6 C U, W
. _9 j; T, e" D4 @7 q7 E
15.真理的发展是一个( )。
/ T9 R, I2 N$ g1 |) _0 U0 f+ wA.相对真理不断积累相加的过程, f- I K( W) Z( g
B.主观真理客观真理相互转化的过程7 f; a4 P* g" q) X. N0 l- `
C.真理和谬误相调合的过程* E) s3 o8 d5 [# n/ c& z
D.真理和谬误相斗争的过程- j. ^ c1 N, j, N$ d1 T
资料:-
" K" @! e9 C/ A. S! G, w3 P* d! {4 Y6 \3 y* \2 P+ D6 ^- t
16.“真理是思想形式,是人类经验的组织形式”,这是( )。+ r$ e v% R- i3 }; P
A.唯物主义真理论2 N( {+ G i5 w/ t% P& y
B.主观真理论
% V! `1 b8 u) F. CC.客观真理论
( u/ E$ D" v0 s9 }D.形面上学真理论- O, f4 p' p6 b, t
资料:-
# g9 e) w! V" T* X
/ ?3 q. Z$ X: G) w17.坚持绝对真理和相对真理辩证关系的观点是( )。
, R$ S X5 x6 Z; HA.真理问题上的唯物论
5 U1 P7 @! ~ |B.真理问题上的辩证法1 {# _* O! y: p6 @2 b
C.真理问题上的一元论! h5 o# f2 K. ~- e4 `3 g9 ?& ~/ O2 l
D.真理问题上的二元论
1 r& q, Z+ W" L' }: l资料:-
+ S, b: b* I+ [: C) l. k
9 M$ l! T5 ^/ k8 I! w O1 x/ ~18.任何真理都带有近似正确的性质,这种观点是( )。
" u% R( `4 ?" {- e/ @7 PA.相对主义, e# B s) I+ r2 P! x
B.绝对主义' | o& ~9 M1 Z
C.唯心主义
0 P! H0 h3 U# | s/ X8 q. j {; sD.辩证唯物主义' x) Z# ]# j( `( [* ^
资料:-* P9 a S0 m+ K+ \
( s( j3 x7 K, ` r( X: m3 S0 F8 [19.绝对真理和相对真理是( )。! D, O6 ^, d0 T- m5 E' h
A.任何一个真理都具有的两重属性5 q5 _ F* t* V( Q, A
B.两种完全不同的真理
S7 }9 b- h( E# R+ O* P) d) mC.有着固定不变的界限
& ~9 `) @% y9 a+ _) H; u8 iD.两种完全相同的真理
% a4 j0 q2 ^- U4 l' V8 D9 \资料:-: ^& r6 E* N# M5 ]; t4 W
& N% r c! m5 ?& f0 n: w: x
20.实践之所以是检验认识真理的唯一标准,就实践自身的特点而言是因为( )。
6 {( K. n) I/ k! n7 Z- ?* K/ SA.它是对人类有用的活动
}; d& Y( d; IB.它是多数人参加的活动
. l$ Z, E9 C; F$ K1 ZC.它是有主观性的活动
! ~) u8 c) y. e% Z8 rD.它是直接的现实性的活动
; s/ Z4 G, I- k0 A资料:-/ w5 V# W, C' s; n
# l: I6 w) l$ H! k% h
1.恩格斯说:“社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”这段话说明了( )。0 O- Q g+ l6 r2 J6 H- C( v) _
A.实践是认识的基础和发展的动力! e0 Y. }8 }1 C( p3 n, E d
B.科学发展的动力是人们的主观要求% U, i- A Q$ V5 |6 a
C.理论科学不产生于实践的需要
1 z7 h+ y, k, z, f; W2 cD.所有科学都直接来源于实践的需要- u' U7 E3 `9 O& J" Z9 }
E.所有科学归根到底都来源于实践的需要1 s- B' G4 D7 i
资料:-
' Y7 }: L5 ?4 P6 ~8 \
* t( f7 p: s& W1 V% w2.列宁说:“一切科学的(正确的、郑重的、不是荒唐的)抽象,都更深刻、更正确、更完全地反映着自然。”这句话说明( )。( G8 T- V8 Y, q5 b
A.感性认识对于把握事物的本质和全体是无关紧要的2 O6 p3 h, s9 T. ?4 D7 p4 J
B.正确的理论才能更深刻地反映事物的全体和本质* }! a% h6 g$ z1 t1 d% M: a
C.一切理论都能深刻地反映事物的全体和本质+ h" K/ P, M) g; P# V. e0 ` @2 b
D.反映事物全体和本质的理性认识，更接近于客观真理
& @0 i" P! @2 H( A9 m& e! fE.感性认识本身也就是科学的抽象
: g7 K+ f) h ~1 B资料:-0 L" l- \1 {6 `' [* o" j5 x
7 ^; ] j Z8 x$ b
3.感性认识和理性认识是辩证的统一,因为( )。# \0 ?' z0 _2 K7 U7 F
A.感性认识是理性认识的基础，没有感性认识，理性认识就成了无源之水，无本之木% d9 T) C4 b1 C, J* @* X
B.理性认识就是感性认识的不断积累
3 U9 y9 C Y2 fC.认识的真正任务在于从感性认识上升为理性认识，把握事物发展的规律性
9 I& ~& u; {$ G, K4 E( H7 hD.感性认识是不可靠的，理性认识才是可靠的2 S# K" H$ n: @. r
E.理性认识是抽象的、不可靠的，感觉经验才是唯一可靠的
* S( [$ d0 q* N资料:-
) n# O) G6 a) g3 ]+ Q" p6 N9 @/ V# M$ g" w o
4.由理性认识向实践飞跃之所以重要,是因为( )。
( n6 X" b; B) S) D7 l$ b7 w0 jA.理论要服务于实践
- `$ a3 I7 n( _: d( P% a) {* dB.理论要指导实践$ D5 Q" E7 t& s: y: ]5 e
C.认识世界的目的是为了改造世界
. D( t* `* t/ I. eD.这次飞跃可以使精神转化为物质
& N' X' W, Q+ }E.在实践中使理性认识得到检验) d( _; s' s% u3 B) F1 v0 ^. ^% e
资料:-% _3 n. E# G6 ~. C1 d$ Q' G
$ |8 q# g2 M. Z1 I0 t3 I3 b
5.“公有说公有理,婆说婆有理”,这句话在真理观上的错误是( )。
, N4 ]; y/ W7 `2 H% t& l' b, ?A.否认真理的客观性7 k% L& s- `# K. e; B& \+ v
B.否认真理的绝对性% k& P) J: O# r, |
C.否认真理的相对性8 X3 [% t& S: D9 c0 D
D.否认真理的有用性
' I: w) o" Z$ R. k/ r/ e* A C2 pE.否认真理的具体性/ i7 a/ k# u0 X% f( }
资料:-/ g9 H! V5 R; ]( e9 R
% J2 Z5 _9 X c' i8 G2 l
6.辩证唯物主义认为,认识论、思想路线和政治路线的相互关系是( )。
, H, G+ v" _8 c: \6 d- nA.认识论是思想路线的理论基础
; A2 O" N, Y! r* S7 B% uB.思想路线是认识论在实际工作中的贯彻和应用
6 a" T' j+ }, l1 @! j: k2 I9 qC.政治路线决定思想路线
7 L! B9 j! ~+ B- N; F4 ?D.思想路线是政治路线的思想基础0 y9 R) Z# l4 e( v
E.认识论是政治路线在实际工作中的具体运用
]) h1 ~6 d6 ?0 K; t资料:-" m$ R, u6 t: \' K
- S ~/ t+ ^5 J5 q; Q7.劳动在从猿变人的过程中所起的作用是( )。2 l' K* }9 ]) G! J. y/ z4 X
A.使类人猿建立群体组织，过群体生活4 S, P$ T$ [# R. ?+ M
B.使猿脑变为人脑，推动语言和意识的产生3 x2 U5 j0 [/ a7 }
C.改变猿的生活方式，使其具有杂食习性
0 d7 N0 @; Q! @) b3 _D.建立起各种社会关系并从而形成人类社会
: P7 u( \3 m: [1 R EE.使猿的前后肢分工，创造了人的手
; Y7 I7 N! s% u资料:-! {* U8 h% t+ G( ]8 N# `6 h
o @' f1 k* n8.下列各项属于社会物质生活条件的有( )。2 |, }% l' U2 i6 J8 u
A.国家政权
( g, l: `$ f0 Y# t! YB.人口因素
# p) z& _* j, ]8 i! XC.地理环境
* b1 F/ ^- `% ED.阶级构成
, D+ s) O/ K+ s: l kE.生产方式; ~/ {' Q8 x5 \) s8 M
资料:-! H/ `- j) H8 m& Y. w R5 ]* U
: s$ K; l, J J9.地理环境不是社会发展的决定性因素。这是因为地理环境( )。
) j, j" t- H9 V/ ^' VA.不能影响人的生理特点和心理变化- k8 u0 a' Q5 i! T
B.不能决定一个国家社会制度的性质& Z, `& B" i U$ U
C.不能决定一个国家社会制度的更替
4 \0 k v" ~+ A `5 k& ]% L; `D.对社会发展的作用受生产力发展水平的制约 E4 k& X) n* N/ _7 K% A6 E
E.对社会发展的作用受生产关系性质的制约
( j3 t! o) e" m$ W4 Y. \& @资料:-
: W8 Z# t3 ~+ p! v1 @5 u
; |% L- b$ B( Z& [10.物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。其表现是( )。
: e% g5 q2 A2 }, B8 I$ y& c3 UA.生产方式是生活资料的谋得方式
. U1 K$ y, i7 U$ s: P" b2 FB.生产方式是全部社会关系的总和
- i9 ~# D1 S/ a6 v Q- gC.生产方式决定整个社会的面貌, G/ E& O( d) ^
D.生产方式决定社会制度的性质
h% w2 U3 c9 Q0 B+ S5 oE.生产方式决定社会制度的更替
9 T+ A( y2 L7 {! T* Y资料:-
# e) S$ t. U: z8 v* J- E9 x, z$ A8 c3 T" X9 T6 v
1.社会上一旦有技术上的需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。
1 p! J) V" Q [) P+ `T.对* ]2 T! ]1 ~) y& J0 b2 c# a4 R% Z
F.错
) m6 Z9 z# u" n/ J/ b7 p/ N资料:-$ g& G9 @7 P3 H7 {5 [) B
1 R! ]4 H2 i# U- T0 Z1 `+ v2.实践是指主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动。
+ ~' L5 G3 A# G/ c- {2 fT.对
# _* z+ V2 c8 B( W# v8 DF.错( r+ I& {7 c# [1 M8 ]: a
资料:-
! n) a8 o' o: r4 ~1 ^
' [% A# T9 W9 C/ U3.最基本的实践活动是生产实践。3 D c, F" H' O! `8 ], r1 u
T.对+ k, |/ _9 v- y
F.错
; |; _, e) l) O) V' I资料:-% J$ `9 z; q' c9 y, n$ i( b3 G* G W
: ^* B3 ~$ A* u& g* A4.认识的主体是指所有的人。
" r( i) {3 G; G" s3 YT.对
* q/ Q! u T$ a4 R( k: W3 E2 mF.错# b: I9 ] x! ^: W2 A9 g% h* M
资料:-
5 t6 B) P t |* @4 g: Y7 c8 y5 l
5.概念、判断、推理是所有认识的三种形式。1 B" J Z" c7 q: t( U
T.对
7 g0 c: |8 |# m$ IF.错
) U0 }) Q: ]( ?( R5 C9 `资料:-
* P4 s$ h5 p7 P D
1 a1 @2 f0 a$ K3 z6.把“否定之否定”称为“仿佛回到出发点的运动”是形而上学的观点。
3 [/ l$ ^. I' t& I2 f) HT.对; D5 |) L7 h2 V0 N
F.错 }/ Q4 m' G, I, o. S+ X5 n/ o0 Y2 c
资料:-
6 Z/ L$ }5 B- f4 N- C* A& |: P. ]! ^' d' a
7.马克思主义认识论是我党思想路线的理论基础。2 E% U* a$ W9 ]
T.对
& V) h- i, I- N" UF.错
- c, {& `. x* h5 w0 w4 ?# x% a资料:-6 [, j( u& J2 q- }! Y
& w: R3 o( t& I0 y
8.历史观的基本问题是自然和社会的问题。+ K( \) S' O/ G* P- O6 ^8 h. u
T.对
7 y: D" l; L$ Z) { v( OF.错
: X. G9 J3 S. n0 a, {$ v0 n资料:-# F0 Y/ `1 J% ^7 I5 r% g/ @
, l+ |0 a, a+ v
9.对社会发展最有利的地理环境是自然条件的无可比拟的富饶。
4 P$ T3 }) x* T/ [5 b% f# u: oT.对9 H7 S8 i- l$ J2 ~# G4 b
F.错
3 M2 g d( H+ o; u, q资料:-4 w; @% u. O7 ~( M( P# D# T
& d. ?0 v+ Z9 Q; S# W
10.生产力范畴反映的是人与自然之间的关系。! d6 O( o( U2 M: B h
T.对
% A" C8 p/ H `! l& a; PF.错$ w: s: P/ M) f( Q+ q$ ^" H
资料:-
$ c! [, e! }% o$ y2 {& R# f% n S2 m8 x7 I% _! ^9 C7 e1 \
|
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发表于 2019-5-21 18:49:55
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