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【西南大学】20春[1145]《美学与人生》第三章 中国关于美的本质的探讨

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发表于 2020-5-13 23:13:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
谋学网

4 m$ o* o! @. M( p; S答      卡
# f/ e, }$ {5 `' X客观题, G  _1 Z4 o5 A
1
' V* G, n5 u9 E" v) a9 ~2
6 y! ]# L1 z" Q, w3
' x% H# r1 b) V7 ]4/ S5 C& p" s- R  K  U+ P' G& C
5
4 k8 I  W# `7 o) f64 V  A* k7 l+ [# W: F9 U; B( G1 [7 k
7
" X6 X! w* n6 L81 N3 t6 |2 D5 O+ E& {  s
9" Z- e: i: o* R4 b' }
10
: o) k9 Z* l. `4 A0 C( E11
7 g+ w6 ]  x1 Q) |1 l! K( s+ t/ p7 z8 {12& c8 t) g6 l% ^* _# M
13
3 D% T# G. W% k* O; r) j5 \- z; z14
  s3 J8 M" h& V/ s151 i+ T% ?* f3 X* \- U2 j
163 W8 T& o# ]+ I0 {5 G  h
17
& e# g9 k+ q+ [5 }; k9 c18- t- M! v, P5 r) k' b. E: U2 l
19
4 M. w/ D; C9 w20
/ x' o+ X! t1 \  E+ }
# A2 ?5 f/ P- V) ?; Y2 h    已做6 Q& [  h( {3 m* ~9 E4 Y
5 \, a2 B% W4 C8 d  e
    未做9 e( \- b( d2 N) O& k- }* ?

5 d+ r4 V# c2 _# ]西南大学网络与继续教育学院课程考试" l+ g5 f/ H4 j0 i- K
课程名称:《美学与人生》【1145】6 y6 p7 L3 p* a$ U6 l+ f
       
$ J4 q$ L7 T. o1 z形成性考核
( N1 N4 u7 w& q! X" E& a4 p        % M! t$ ^" z6 c9 s" V
总分100
: G' v% A5 D0 u6 H! x9 |3 x6 H! U
+ M% t& N/ \* w/ E# a考生姓名:任甜3 S' {: q0 P7 I7 f( d; O7 k* n- a
       
# u& P9 U! T6 @: Q学号:% I+ A. r4 Y9 f1 K
5 \+ E3 n' a/ V& y
一、' b) f# H  o0 V
单项选择题$ @* A" z( e$ l) m- V) a" h
1.) A% _6 ]* u8 f
明确提出意境这一概念的人是(   )
8 W( N$ f$ l! r$ n柳宗元) b  e7 Z* V* ^2 l0 h4 v3 M# }
白居易
: j7 S* W. n5 ]) F5 A% a& V% s* D杜甫
- i  T( w, M9 V$ ~. G3 G王昌龄
1 d5 e7 D9 r1 V; d' q$ E# q2.
7 y* w" }2 E' d+ x4 v' R. ?) a“美和美感,实际上是一个东西”,是(   )的观点。
+ s- O# }; X7 I: x6 R/ c1 P朱光潜; [4 `& i0 S& C6 `% A+ }
高尔泰0 J6 ~. R  q' N1 o* V
蔡仪
; L3 B. [) d; q1 _4 @1 n* g( h! D李泽厚7 q' A+ K1 y9 [7 s" R
3.& d+ R! [' b2 L1 P  Z* O
主张美是客观性与社会性的统一,其代表人物是(   )2 E! V, a' ~0 F* x9 T4 S3 f
狄尔泰
1 M, i5 n  Y# x3 b8 h' G李泽厚
* n; ^, `2 T3 a! [5 G5 L- @0 _5 k朱光潜
7 y5 g( z7 ^4 @' c/ e; u* x2 H海德格尔' h- c# N, m) |( K. Z$ n5 h
4.3 M. h; a& T! j) z9 ^8 z1 T
《美是自由的象征》是以下哪位美学家的作品?(  )
! D* T2 l0 V% s3 R, ^% P+ s朱光潜
! H' M6 g- M# S) ~" l李泽厚
" n: q9 I& ^, ]6 x  B1 g亚里士多德
! x; b8 j6 s: a高尔泰
- n9 n+ N: M9 Y  e5.
1 e0 @. F( s7 P. u2 {$ e朱光潜认为“物”与“物的形象”的不同主要在于(   )。+ U0 j) e8 Z( g2 i, y% ?- T* ]' k0 X: I
前者是客观的,后者是主观的( f, H+ n' \: m+ v
前者是客观的,后者是主客观的统一
7 M( ^8 K: N& o前者是实在的,后者是虚幻的
9 [$ x& L, K5 \& q6 c  l& Y前者属于内容范畴,后者属于形式范畴8 ]; t0 m6 ^" T2 H& A8 y
6.
6 Z# n- n2 ^# W# X- q& p0 o在对美的本质的激烈的争论中,中国当代美学家(   )是主张美是主观的代表人物。
3 q3 f  J8 A( }$ ]蔡仪# y6 T+ Y3 |, o% ], b. O, a
朱光潜" V& D6 }9 k' n
李泽厚: ^( V- ^" e. _2 ~8 D, j/ q8 u
高尔泰
0 d$ w' y4 t* O7.# o; U% v; X3 x4 ?3 M
在中国古代书画理论中,艺术操作中技与道的完美结合常被称为(   )。) s& S/ {7 l0 f3 u
刻镂无形2 S' t, k9 Z- o
胸有成竹
7 c7 q8 A$ A( v; g气韵生动) p! w  T: _- S
心手相应" f+ p9 R/ |$ O0 q2 _
8.! C! a9 r+ A. c6 F1 r
陶渊明认为,欣赏自然美景时“此中有真意,欲辨已忘言”,这指的是(     )。) Z3 H" b1 Y( {: F; W9 I" b' _
审美的非功利性
2 |4 J7 @1 y4 Z审美的非自觉性- T2 t6 B6 b0 m9 f9 M* m
审美的具象性
3 h3 [5 K# q. j4 E& K审美的个性; ]( A7 z6 `0 q5 `1 L( w2 ^7 V" a
9.* I% c3 J0 c% @5 @! {2 g
在中国近代美学史上,(   )是将“意境”范畴发展为“境界”的美学家。% D' o" O8 @9 \9 d1 C
严羽! @: }8 g5 Y5 U  F  m; F
蔡元培
/ _4 r: x0 V/ O; O0 N王国维
6 V: w! D+ s3 @; J吕荧; \; Y& D6 n- j* M) u2 l+ v. u
10.0 f9 n! K" L) W3 Q- V5 s
曾指出意境是“中国文化史上最中心也最具有世界贡献的一方面”的美学家是(   )。
( w# T" E$ O+ q/ ^$ c朱光潜
/ W9 M8 g; b, v- {2 g6 m; m- O李泽厚4 j+ R+ N2 X  d
蔡仪
3 C" N% B; @1 U7 Q: y/ u5 j) J5 Q8 Q宗白华8 E! k" s3 G( v8 |
11." ^1 O* ]9 h" ^& t, P' b' W
庄子的美学观是()。
" `+ c: D8 x$ M君子成人之美# r8 {3 @# Y% F; y
天地有大美而不言: W8 u" `, A7 ]4 M+ k
充实之谓美$ g; r& t  Z) \1 C5 Y* {& v5 T& K
美在虚实
9 ~1 N8 c4 P9 L, h: ]2 H12.
' x0 x9 W1 `5 N' v5 k8 K提出“诗言志”的著作是《》。
5 D* X7 a6 V, ]4 ]7 f《诗经》5 e2 N5 e4 c  x! U% r( d
《尚书》
  T. K8 a2 a4 P4 u* n  I2 }4 ~% L《庄子》
: C) B4 _4 k0 C  }( p/ J$ h/ B《论语》
' I7 l3 B9 ^- f+ `4 v' }13.
3 D) t) ~7 E7 c" ]) A, w0 V# `) J# u强调“尽善尽美”的是()。4 }" R9 {6 y. B* X9 {
老子
5 L" n& l: V+ A* ]孔子/ D0 e. t- v# J% U
韩非子, l0 Z% t+ o: W- H- Z* w
荀子
, {- r/ [, B$ P+ i1 m: d8 u$ F14.7 Z" [# |/ ?% |# K) ?0 v
25、提出“天地有大美而不言”的人是(     )。
7 m& \* Q* P" ^5 z荀子
" q! c$ |% b4 Y. O# i孔子
* Y9 Q& h8 i" j2 K$ ]庄子
7 a1 U9 {7 D1 d: e" x1 ~6 l1 I8 a孟子, o% R* s- q  Z) ^% U  h
15.
, S/ q  b1 g; B9 h% J* P/ j朱光潜先生致力于中西美学融合的的著作是(   )
& i3 A. K* A+ X/ a& k; l1 M4 {《诗学》
! p+ [6 t1 S; H& f% p2 M《判断力批判》" ?/ \8 J' |* b( r5 h* y4 D, H5 b
《美学散步》
' p/ ~, n8 M( Q& }% c6 J4 ^《诗论》4 Z7 j+ Z$ D. w; q! v, m
16.1 E# G! ]) B  u/ X1 u) r' ~% u& O
以下关于20世纪50年代“美学大讨论”的说法错误的是(   )
# F8 B  O# Z2 c. K# r2 M, Z蔡仪认为美是客观的/ J8 s# l4 l( j* {3 h0 R2 \
讨论的主要问题是“美是什么”  y2 E2 O) y! U% {; y
朱光潜认为美是主客观的统一
8 w, ^) n, ~2 @! p这次美学讨论形成了对美的一致看法和完整体系
' s$ Z2 t% D# \4 Y6 G17.5 c8 n0 r& u7 @* x4 ^
《美学散步》的作者是当代著名美学家(  ). f- z* b+ k/ _) k6 }
吕荧
4 S/ E9 c- x- ]- T& r+ u宗白华9 ^, p, L" }& }1 y
李泽厚
* M! j9 f- v- g# |, ]$ Y% W3 M% E朱光潜3 V% \+ e/ M" @$ j- @. S% p1 k
18.& |0 Y+ U; P; ~$ e7 d% j. b
宋代徐炫等在注释《说文解字》时明确提出了(   )的概念。
8 j) R1 u( _/ y) x* c/ ?: X羊人为美
3 Z) [# c5 F& m6 I2 {羊生殖崇拜为美2 r1 ~0 a( ^/ x
羊综合感觉为美
" p' Z# X; u# A2 [6 A. m羊大为美! }7 t. U* U% E- ~: t
19.
. l5 A/ @5 t! A1 _4 @( i“音实难知,知实难逢”说明了美感的产生取决于(  )
7 w( Q8 W! `" M0 V8 [# M' O- J审美环境/ a% F( m) i$ M6 v
审美能力
% y" E- D- Z, E  _1 d' `审美需要& ~: b( A  W0 S' t& k. c, _6 d
审美心理
# N9 G) u- y* O+ S7 f( `# P1 }20.
3 e9 i5 w! H) U$ J7 F以下不是朱光潜先生著作的是(  )
( E8 A( s! i2 w) V《谈美》' q9 V5 n7 u/ M: {
《西方美学史》% ~; @( [/ G0 Z: ]" n! P# R$ D
《判断力批判 》4 Z* h- A+ q" J' ?
《文艺心理学》
5 E; ]- s. U" a
) j0 o  M& j' b; q1 [

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