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【西南大学】20春[1145]《美学与人生》第三章 中国关于美的本质的探讨

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发表于 2020-5-13 23:13:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
谋学网
' [% D! y) r2 P
答      卡+ O& F( E% ]0 \% K; c
客观题  t4 j/ Y. R# O# z7 r9 b
1
/ h7 _) i# W+ k) m1 x1 F' E- w" `2
6 w) @9 K5 R  J: q4 }3  I, b1 n  L# ~
4
5 B1 X9 H- K( ]' R9 x  f( E% X5& R" S6 l' X6 w7 m8 {2 I8 a
6
4 }! X/ ?2 C  v& h0 [2 v# @76 }# M( O+ V! i9 f$ v
8* c# Y' a! E; {- p
9
' r/ G5 W8 F* t( Z( q101 y8 ^6 m8 P: L1 U" ]
11' @5 p$ {% v8 C2 _
12
* {: ~9 z7 j" a13
" n. d0 @7 ]& t6 ?+ I4 W14
! J3 @  S! \2 g4 u$ q* z* g% m8 K15. r  g5 Y! U+ O: d. L! |
16  G% z( d0 P/ j% x* q
17/ c! m) a' x- T, P& ~- U
183 S. I2 ], c- l& i/ F3 {+ U4 V) n
19+ q5 n" {) x4 n; H" T- b0 }: K9 }
20
; a) [6 c" }9 Z8 V% E
" g; H; g6 u  j2 @' {    已做
2 ?" n$ {  N* c6 C/ q' O
9 Y. r1 o6 T( y# k9 S    未做( |  I$ |5 N" {

7 k& c; L+ j" q9 \西南大学网络与继续教育学院课程考试
' y& \; g. K& x5 W1 W2 M* h  S% t' m' S课程名称:《美学与人生》【1145】
) S& H  Y) M, I       
, Y8 K+ ?2 T+ U" z& v形成性考核5 ?7 N4 @5 N8 t: B3 ]4 ~; I' ^3 o8 u
       
4 ?" P$ G) i9 Q2 s: T5 P/ W总分100
- R2 c6 B9 P# F9 D0 S2 e
$ T+ H; n  `1 {考生姓名:任甜9 N! r2 _  I( n( U2 p/ o. S
       
* u7 l. f! a+ v+ H$ y8 u3 o学号:$ V% s) R2 k( |" q# `) A& F

4 \2 \9 y* f7 _5 G% J$ g一、1 ^; n4 t- t9 k4 Z! z7 F# Z4 q
单项选择题
' C& P4 o& O6 ?$ i1.4 l) W" V8 B* W) U; l5 D
明确提出意境这一概念的人是(   )
6 M% L3 f" O: \, \/ F柳宗元
7 b! y; M$ L9 i: r: w4 L2 T" z6 d白居易
/ N3 H- w+ [0 A/ ~杜甫
3 g( t* ~' n% w. ]+ g  S5 G7 f* [9 |# u王昌龄
. s2 E+ O, W* j( s+ d- m- }2.
$ Y+ A) a; A' z+ O; `$ [  w( r“美和美感,实际上是一个东西”,是(   )的观点。
2 B! U5 x* Y" F! R- J$ A朱光潜
* b" b0 H7 T3 V3 g0 G$ M2 P7 W高尔泰
" u' {  C$ |9 d0 w蔡仪7 [1 R+ s5 i6 D0 J# v
李泽厚- L3 Y4 D/ C4 {( M! d
3.
' W; j, q7 p" V! o) H( J; O主张美是客观性与社会性的统一,其代表人物是(   )
. R% }4 S, L, n; E狄尔泰; q* S/ ^- T. A" L2 d
李泽厚. S. \$ A  t: u6 P, }. U/ x
朱光潜
7 m  T% S# ^- Y9 x  N& g% g" S; T3 K海德格尔
) X) _9 W( {; ^5 F: T4.
8 P8 V0 q0 O% D6 W; x0 r* K《美是自由的象征》是以下哪位美学家的作品?(  )
( F$ s  _5 r. N1 h2 i: @" I, o0 r朱光潜
/ b5 G, P2 N- m( N0 F6 d李泽厚9 q1 n. u& Y/ |; d: A) L$ T% d
亚里士多德4 m) A7 j9 ^" @3 c- s" q* H% f
高尔泰
; d: M$ c% Z' J+ v7 `5.
7 ]* L. @( s) A: y朱光潜认为“物”与“物的形象”的不同主要在于(   )。
. n& {0 e7 F, s$ a" v前者是客观的,后者是主观的- M: r7 M9 I, G) U: T/ x" e; v7 Z+ n
前者是客观的,后者是主客观的统一
6 ~3 A, _! S' q9 \前者是实在的,后者是虚幻的
3 F0 i  Y! D1 P& D# P5 s前者属于内容范畴,后者属于形式范畴
' H( t: y8 P9 o, \, z6.8 c  [: s. s2 G5 y' Q  _
在对美的本质的激烈的争论中,中国当代美学家(   )是主张美是主观的代表人物。' v3 x7 L6 v3 |8 d+ ]0 W
蔡仪
7 l6 w; d1 P% U9 m% R) D3 y+ ~9 H朱光潜8 ?! i4 k3 v- e6 I- a/ S& g# x" `
李泽厚
% {# b6 H) S# J" h# `高尔泰* q6 M, U1 D/ M1 U- W/ \
7./ |4 c5 C8 d, [9 k: [. M
在中国古代书画理论中,艺术操作中技与道的完美结合常被称为(   )。
% ]% ?; {/ |6 z  f* ^刻镂无形0 T* n' ^7 {4 f2 O
胸有成竹/ E. |+ u# o# }: M) E2 d3 X: @! V6 E7 i
气韵生动
8 e% R+ A% U4 z8 _$ R心手相应) S5 e* e) ^4 p( h7 m/ D3 H
8.9 x3 f5 O3 n4 W
陶渊明认为,欣赏自然美景时“此中有真意,欲辨已忘言”,这指的是(     )。
$ {) i4 U' h0 g( h5 h! D: y( H5 @审美的非功利性/ H  s1 }. [5 P9 C. s
审美的非自觉性, y8 X+ B# J1 P9 ~$ D
审美的具象性
$ P1 J7 |2 d1 ]- F5 Z: f2 L审美的个性" N9 R  m/ o2 R, u
9.: Y& r# d6 y, R9 @, J( }. z
在中国近代美学史上,(   )是将“意境”范畴发展为“境界”的美学家。8 f, `( B5 Z, O" \  e9 J7 z
严羽, F/ n7 M( ]+ A$ G
蔡元培
; k  l' U  d" b( H王国维
/ f4 N, R- B- K: g; ^  ?. N吕荧
6 B* _& C" y+ R2 W10.  l, B. I- D: o
曾指出意境是“中国文化史上最中心也最具有世界贡献的一方面”的美学家是(   )。% V& P% W- x/ E3 U" r
朱光潜- d- f, C% B' o/ Z/ Y7 j# B
李泽厚, f8 U8 N' T7 a+ L* B: W
蔡仪
: _* c% e, c1 f7 M& R" u6 `宗白华
: V' R& ^% j: \3 L: }11.: E: X5 }) _9 Y! _; B2 [
庄子的美学观是()。, q' m1 @7 c! i0 \, h
君子成人之美' h6 h$ ?- o/ C4 y( U
天地有大美而不言  U( K; E6 `* P  K7 L
充实之谓美
6 G& J. n1 K0 L8 L, k" x/ Y美在虚实
$ x: |. g5 R; ?1 n* w. E; s4 A12.
4 k, T% O$ f+ W* e提出“诗言志”的著作是《》。/ Q) R8 G- h% F& ?% n9 T0 ^
《诗经》3 L  I% y- `6 X. n" W- l) x
《尚书》
3 d& }7 O' S2 ~+ k《庄子》
5 D7 p8 c4 s# C《论语》. d/ O5 R) Q  w. \& E8 ]' z
13.: `# H% r6 B0 M$ A! ]+ m
强调“尽善尽美”的是()。- Y' l( o, M+ {) E: e3 j# B+ y
老子
, r- w- ^6 x7 ~- l( A. ^% R孔子5 Q  k8 C9 S  ]* a$ D  o
韩非子
: F% |2 ^) q: z2 j1 a  B荀子' q# ?5 |% s9 J: h, @
14.
1 V2 |/ p# }% s( ^% K/ W9 v25、提出“天地有大美而不言”的人是(     )。% m! H0 a$ H9 `/ F! _
荀子! b2 V! i0 b/ z4 z9 G( O
孔子6 q7 R; P& N- J6 z5 w
庄子
: X% V( ?) x& f  B7 G1 f, M孟子) ~: \& ]* W- e4 M' D; C5 q, i
15.
; Z' t' S' @% q9 a  T# B朱光潜先生致力于中西美学融合的的著作是(   ), a  {( v2 N3 Z
《诗学》# |0 @; s/ x) q) u8 Z
《判断力批判》
3 v8 @- z' @; ]# J" @! ^$ B4 @《美学散步》/ T: G2 d6 J) J& n2 |1 u
《诗论》
& G; {& `% @6 @" ^( Z- x) {0 X& s16.+ ~2 j7 l2 Z' g5 y: d
以下关于20世纪50年代“美学大讨论”的说法错误的是(   )3 f3 ]( R+ u1 r) S
蔡仪认为美是客观的
# D  X* U* _+ Q- t6 d讨论的主要问题是“美是什么”+ Z$ H3 l  z' C! y% w& o6 o0 z7 X4 _
朱光潜认为美是主客观的统一( n* I( p( i3 i
这次美学讨论形成了对美的一致看法和完整体系, b6 C; O5 H. j5 P
17.* c' R1 M" }" p- o5 i
《美学散步》的作者是当代著名美学家(  )7 z  K& O& ~% F2 M- F. }
吕荧) L+ q( y, o- q9 K( D: R5 s; t
宗白华
/ ]; R( M: p) U" w% B( }李泽厚
7 x# n& f" @/ u7 h- c. a. i; {5 X朱光潜
. U! K/ \+ q% B: Z( o. g. ^18.7 A0 w0 ~" s2 W# B7 F/ d
宋代徐炫等在注释《说文解字》时明确提出了(   )的概念。
6 y3 m; h! O$ e6 C. w羊人为美
7 K8 q( Y- M# N6 h  f羊生殖崇拜为美7 p5 ?9 u- r6 O
羊综合感觉为美5 ~! ?5 x1 v( W# [  i
羊大为美* y2 G" i; }6 ?# [2 p2 B7 ~
19.1 E9 o+ C$ f( t8 ]8 \
“音实难知,知实难逢”说明了美感的产生取决于(  )
! E' F- z- Y( g9 _8 k8 ?! `审美环境1 p: A+ w/ G0 x: d
审美能力
+ I# H; R0 J& D6 m8 v7 t审美需要4 ~: H& H/ x" ]$ i% ]3 d: p
审美心理
9 J" G8 W1 i  ?% t- {# L3 w! q20.! o! F* d! ?5 |) ]$ {* E3 U
以下不是朱光潜先生著作的是(  )5 B8 `: l/ B: e7 a
《谈美》
& F; X6 Y4 O2 d- W4 p5 s《西方美学史》- T5 w1 w6 h$ |5 ?2 [2 ~
《判断力批判 》
/ U  G8 @  R: F7 \《文艺心理学》
6 G5 c$ D! x. g( |. b1 P. w( X0 @8 C% e3 W0 @7 J* [5 l

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