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答 题 卡; @4 l1 X7 A1 S6 k5 D. f0 s
客观题& v$ x' B# b% y' s# \9 F% m2 I
1
' ?! D2 e) `7 C/ I2! n) d7 B! v+ c0 Q( H% N
3- [" Z( i9 B) |9 s: ^& E
4
- Q! M8 g6 x* F2 J* Q5
" P& Q( N5 f" @* L. l8 B( O6" [+ K( x4 a( g0 V- W
7
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12; @2 y. H- I+ z6 P
136 {9 E6 p6 r4 ` j- ^% m
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16
( L7 _: H/ _; C/ F, e4 m' R17: \$ V; ?* D" x& a
18- e# X2 G q) a) Z+ z2 O0 W
19- Z- j: ]8 `: b, _) M
20
* L; s% g% a( I. L5 }) P5 g* ]) g( ^7 _ g
已做
) @0 M4 H, O* k. E1 a( C' j6 ?. k% _0 h6 y" Y f: v& a: g# n
未做
5 V2 j( ~4 H# ~/ @' u2 d! {
4 i# @8 V$ d/ A7 f4 s) o西南大学网络与继续教育学院课程考试, J- `- K* F5 D, R6 I x8 z1 ]7 M
课程名称:《中国礼乐教化要略》【1287】" S0 o* T: R4 }
1 U. ]: X7 Z8 B2 u形成性考核
3 z9 N1 A4 X) `2 d 8 o. o. D- ]: i* x. A3 @
总分1006 ~% Z6 k0 t* B9 M* _
! R/ A% t" r! l" ^
考生姓名:田招' N* M n1 T8 }
5 U. L0 Q) W# h0 z3 y. P
学号:3 @2 d1 x ?! M1 }8 j2 o
3 D$ Y8 o+ J9 S0 b3 F3 G9 q
一、( ^/ u. S% U/ ]
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1.
( `, i5 r4 [3 X( \人死后,口含( )寓意入土再生、羽化升天。
7 X8 x2 p2 D* _5 c' O0 j玉蛹
/ n# j2 v, n Q鳞施
0 |& n9 U9 W6 h" a0 q8 x玉蝉
. ~3 u- G6 G, R8 s) ~" @& h玉琀
3 `" L6 x& Q; t" `' I+ j2.
% y$ ~& q+ X5 t, S: I; ^“凡邑有宗庙先君之主曰都,无曰邑”。关于这句话的说法正确的是____。
3 b R0 N- |! m% f而有无宗庙、陵寝等“先君之主”,是关键+ f3 E8 ?! l' Z7 b
“都”是商贸市集、交通要津之城
$ L& s1 p; n$ g5 s! _- L1 j“邑”有宗庙、陵寝
8 a6 H' }% R6 K! [0 D! B9 M这句话出自《左传•隐公元年》
' V( s; v+ W$ ]% c( {3.( _4 s; D# E. Y0 u0 Z) l7 `
酒与祭祀关系的定格,是_____“礼之大成”的核心构成。/ k$ R) ]$ c5 J0 \
) W5 r8 c% p/ H# L
. V2 O: X; Q6 U" T* ~+ y
周
2 R/ M1 e+ T7 `1 r商
! [& h# |1 k3 S夏
u+ I6 ]! R# j' v/ ]! G9 L8 }# F秦
1 o- G3 w, b/ L8 p9 Z k4.' s6 n& g* P8 u. h* M% e/ }
到( )时期,“昏礼”就演变成了一套完整的“婚聘六礼”。# e. Y' W- g0 m( \( d; v7 B
周朝3 I4 ~: h- `! s$ L) ^* j
夏朝5 Z5 m6 y* [2 p G+ L
商朝0 V' Z9 K5 A) F/ o
春秋
6 J4 z% v( q5 g. u- V5.% x, r- A0 Q8 P" Z6 v, {: c
“媒妁”二字,最早见于文献是在( )时期。
+ j, P; K/ L0 m' K. H魏晋$ o8 D: z) n* q/ i8 d) I
两汉9 [! N% t1 s; H$ o2 {: c7 X4 ~
先秦2 q3 \8 L7 [! E8 [6 ~
隋唐
% i; Y% U5 v# I2 `6.
/ A2 o" X1 v. s3 z' I% g0 I“抓周”、“试周”的说法流行于_____。
2 {# j" [$ ]# m1 X1 o# q5 S- b元代" W. ?, y' q9 E/ h8 m; E! N! Y, F7 S
宋代
! p1 Y( _0 g$ Z' G明代2 b+ E, D5 y8 B* q
清代
: ~# S& V J- Y0 X7.- H m1 K6 c8 c' e" q. I1 M: g B; D ^
抓周之俗最早所见的文献是______。
3 E. E% K7 A8 S9 j! P9 O( Q; }- n《朱子家训》
9 A S- @5 \0 J, X& g6 X5 Q《袁氏世范》
/ k$ _% f# E/ k* k" _《颜氏家训》
. A& A) o$ T# S& L0 G# K6 R《诫子书》$ o4 ?" {2 V2 o; _0 Y) d
8.. u- t* J$ ^/ M# r) C( T7 n
( )为文房之首。
) Q3 n1 Q, I. v6 I6 J) P% u纸1 k! h3 c/ y/ R7 F! {4 G( |2 @* i
笔
) j; C/ J! E9 v! b墨$ J( j6 x0 g* K N4 H0 _
砚. |2 ` _! [% ^
9.' ~' ^! m1 U8 K0 W# ~! s
( )是先民婚礼之肇始。
( R2 r2 A7 d6 _& g: P+ n' j奠雁/ L4 T; N: p6 ?# C* u0 ^9 H( ~
嫁娶, T( w/ ~$ I. N- U/ K, d
群婚1 E+ `% ?, t' h) P5 T2 @
行辈婚! G0 Z! U/ B' V6 f6 c1 m; ]% G
10. T( ^" h& a) ^# h% [7 ^+ Y8 Y
礼有“三本”,分别指——。! ?9 E* r, }7 j
事地、事人、尊先祖而隆君师
: j5 M/ U. f8 T- d事天、事地、尊先祖而隆君师
7 e1 j+ m% J" I e$ @2 k' C, x事天、事人、尊先祖而隆君师
; e. C) U8 q' g& D事天、事地、事人
6 C) G. w, k! E$ k3 `# H11.
: I7 m2 Q" Z- z6 G. L婚姻的本质不包括以下( )的说法。; E' O4 S' T- K6 e
孝敬父母( E/ o' G+ V i" Z/ c
合力他族' ]$ E7 I4 G( W
稳定家庭5 ~- m9 L9 o2 ]3 e; } M. E
巩固邦国# b- a) r4 B3 ?9 m
12.' g* x4 }* r0 W" P3 a z& ]2 D4 a
厚葬、人殉,在( )时期达到极致。
[( Z5 C. j) G) d: E商
4 |; f4 z/ F0 R$ {- P' c西周* F2 h9 Y, [: M, D
东周' g6 O$ c- h4 K" ^0 M1 H; ]' r& F
夏
0 l3 C1 A9 O% y. _- m: X6 e13.
7 \& {3 r6 Y5 x6 C. P, @2 c- C( )便有了同一姓之男女不相嫁娶之婚制。3 h/ Q, ?3 w \; d1 J1 R" ^
商朝初期% O' h& T( }# Q1 I3 e! o
西周初期
/ b/ t9 a0 S; L2 V3 r1 j夏朝中期- b& z1 y, E \, B- C
商朝中期
% K" H# E: s( ?( i" i9 P14.' _6 I' G. @- f2 @
《幼学琼林•卷四•科举》乃____的蒙学读本。
` f* I0 ]1 s* t, Y# Z1 N* O隋唐时期! B, x Q2 c2 V1 `2 O
明末清初
5 B2 o7 \+ q& R宋朝
& A' ^8 |" d1 a4 H7 j% A( p元朝& ^% S! V4 v0 V! O; o2 Z
15.
% c' e/ O8 _' K" s! G抓周习俗被称之为“期扬”是在_____时期。
! j3 C0 K k6 h/ ]5 b4 j' w, P秦汉
* h3 X- M W% u% V" |1 U元明
- r! ]' ?. G5 S4 ]# w/ n4 m两宋
2 |) f4 f; \4 N j隋唐6 h5 Z. F- F' ?! u% S9 H/ } E# ~$ `
16.0 `3 z4 Y# V( Q" L4 }, e4 ^
使民有“孙心”的关键是( )。) x4 J U3 n" ?+ C, y) D4 J2 Z8 u" Q, b
政与教& P8 p. A \) Y! J4 G+ F
仁与义
6 c. r0 W6 [* A$ m5 s德与礼! w( `5 R" }( z1 _2 D
智与信) b3 q( h" |5 s. H
17.0 r' B) |9 t+ ^( x: G) s2 P. g7 T
《黄帝内经》中的“晬”字用于“抓周”,说明其俗萌发于_____。
3 W6 z2 e* E, J& D$ c, u秦汉时期3 d0 k9 Q& [& I1 i0 D9 g; M
战国之际4 @$ l+ ]/ {, n: c- h1 T+ {4 F
春秋时期! x! n4 z8 k: e8 w) ^
隋唐之际( e5 U3 m+ ~3 i3 Q
18.! C. p7 S* ]: @+ {5 o4 k
最重要,也是最典型的礼拜天地的圣山( )。
! s4 l. P a! G( A华山; `6 K6 R+ ~" o0 m7 P6 e/ D
恒山* A' m0 `- X3 P/ F1 a" s* X
嵩山
- v( M! D) C; B+ I! T泰山- _. s$ c* D. b2 b7 U6 s- V3 k
19.
; Y2 K* V1 E5 ^ J礼乐教化早在( )时便以开始。
) @: @+ Z. _# I3 q& H( X% F+ W4 I6 ~: z商朝9 L& |* u' r) m% j- ~9 w6 o( `' q
春秋
, N8 @0 y, g) _# S [- \* i虞夏
; m7 x# I" }, u. i* S% Y/ _" h周朝
9 D/ R. [8 m- Q6 H) L7 Q$ o9 l20.
4 l4 L$ D3 Y7 ]# Q婚礼有六,分别为( )。8 n. o% O0 R; T, w4 J
一问名、二纳彩、三文定、四亲迎、五奠雁、六合卺
4 t! `0 H* q, X* p1 R' Z一问名、二文定、三纳彩、四奠雁、五亲迎、六合卺
" f8 q! F9 S1 T! e一问名、二文定、三纳彩、四亲迎、五奠雁、六合卺) L' `0 a. j. U' t& C
一问名、二纳彩、三文定、四奠雁、五亲迎、六合卺
) n- ~* i% B' Y; n. c6 M0 h' x ~8 o. h% [+ W: a
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