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答 题 卡7 M+ H7 I, L$ `3 F6 P
客观题; O5 K6 c% i8 ^3 ]' ?! ~
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% A2 k0 e/ Z5 ]9 ?9 O( ~ u2
, e' X5 `. u0 K3 ]3 f9 I O3
7 x U6 C- F" E! y i# z* S42 }( F" S# N- S: ~1 j0 Z
55 o, p* x# @2 F6 v I' `( E
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; s3 ?; q4 o) L9 x' \7
8 Y1 Y% _. h8 `2 e1 O S# f8' N0 Y# @) s5 H4 d, O F# @
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113 o7 v) Z7 C. ^' l1 [! f
12! k$ S2 F* T! w; h
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4 T a9 K& f: S7 e& ]14' O; Y, v% L s& {$ R
156 H- @' `* R- p& [% z8 p9 r
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! v6 C4 k7 F$ H8 C17" B6 ?& L8 M- x0 q4 B0 Z* L
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7 {& Y [$ r* k" X" `2 w5 p198 t; `; _2 @8 |" l7 G& c0 a
20
: |, U( j/ B4 T5 W8 H* Q
. Q/ y: m; L z6 u; B) B/ g! k 已做
+ R4 n2 x1 X4 V; B# ]# u7 C8 O* L$ D
未做
% o8 L! B, W0 ~: B8 {4 L- ]' L: c4 C
西南大学网络与继续教育学院课程考试, g% B$ E' A# ~8 `& p
课程名称：《中国礼乐教化要略》【1287】% c8 A j9 a" i) q9 |8 o. S
7 H3 J* o' Q/ ^+ r; O
形成性考核& L8 }6 t0 s1 R6 g
8 l2 x' D0 x) Q8 r
总分100' p# r" v, H. S/ q+ Y5 Q
) U: L( G* e7 O9 H7 D Z- B' O
考生姓名：田招' O; w3 E0 n, Q* ]+ Y
% d6 S1 f# l% s! n3 Q& u学号：
# w# e M- p4 M" A9 @+ o; x4 z2 F2 u. m. v+ |- `
一、
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; m9 s/ {+ A( V7 u* p" {1.
# j h" x5 }' g- d. |& w2 g+ B8 s“民”、“社稷”、“君”等背后的“青山”是指_____。
4 K& g" p1 c3 d( |礼乐0 \( J4 y7 |5 x9 c
仁政# x* }% E9 a: l9 J/ C" U5 S8 K
德智% R) }1 d5 z( \ y5 p
人文
U# p' O) F. H. p& N. h: r. V2.
- F8 x4 K( S/ s n* E佛教化为中土之果的关键是____。; O; |0 k6 W/ @9 p4 P, S2 d; b1 [
得皇家首肯，支持佛教传播
( |0 u: u9 {5 g2 u& P/ Q1 L融入汉文化" C' M& m. K `0 _+ ^; w
与文化精英层的交往，探讨、交融4 u* A: t2 v( m
对国祚在握者极尽输诚示好' l9 e8 |4 r/ D/ d8 ]
3.
0 Z1 a- e9 h8 K: P下列关于佛教的说法有误的是____。9 x$ M1 K1 R) e7 [# O
佛教传入中土的方式是借助佛像形式
' Y6 n9 a o) h' R6 I天竺佛教传入过程中，在语言上是直接将佛经文译成汉文- s- [6 r: P m6 t! d, D, V* |
佛教是经西域的于阗传入中土的$ I; g0 Y1 F3 f. T
佛教，自释迦摩尼创始后，大约在五百年之后，即贵霜帝国开始传入中土
; Q, N- x; Z) ]* A( B# G" D4.- P9 M% t$ i5 y$ N/ {
四大墨王是指（ ）。
+ l p( J9 }% [, y+ k曹素功、汪近圣、汪节庵、胡开文' b" S. B5 W: m: A
曹素功、汪近圣、汪节庵、奚超
8 }% [ ]8 I- e5 X韦诞、汪近圣、汪节庵、奚超
' Z0 k* F, x# V) v' u/ a韦诞、汪近圣、汪节庵、胡开文
6 `% J- h" k- L0 w8 k+ S7 B5.
$ O! o* p. ~. r7 ^0 \) Z3 U《礼记•乐记》中“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之，礼乐刑政，四达而不悖，则王道备矣”,道出了礼乐刑政的王道整体。而_____是这一整体架构中以“行”之权，来推进的关键。: s0 v/ Q+ q3 J+ O* P
刑
! a1 ` e5 P/ u1 L. h; q乐
' C1 H- J w, h; p2 n礼$ ?2 |5 u. B, g i
政
/ X+ z& x6 ]7 G% I1 l# y! E1 C0 v: k6.
2 W9 i3 h. N p# W传入中土的佛教，从____便开始逐渐放弃其僵化立场，开始将忠孝等儒家最为看重的观念、礼仪、行为等化为其布道传教的内容。4 B% p' k# {: a
北宋中期
: }( Y' Z9 ~# f' K2 q元朝初期
& x' O! ?* S9 S/ d: D- U隋唐时期8 N B& j$ N) p/ s; c
南宋后期' z- \8 o$ V* _
7.% p( e* F6 E' p9 Q$ N
世人以_____为“御砚”，以示隆恩于士子。- C+ u% ]6 J) ]7 o
* X+ S1 Z5 C) M" k$ N ~ O$ Z" y
A. 松花石砚2 w2 ?) g7 R* q9 k
% T% Y' w) J N6 c
B. 菊花石砚4 p, {- {' j4 J% a
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C. 灵岩石砚
( T; T! @- P; V$ M$ C
1 V; ^4 O: j: S, ~, T7 n. W9 PD. 沉州石砚
; \5 ~' L. [( a, K1 J0 i
! \0 |" w1 W+ n8 U( I" i
& f( E9 P/ C8 Z! @) X菊花石砚
K+ Q2 H. n; M7 L+ P灵岩石砚) \& _; ~, m3 T9 v( ?0 \
沉州石砚7 e( a& |5 t* X m+ Y+ A
松花石砚
# l0 [+ T' _' }( L% m8.
+ V& P; X( ]$ `9 @5 z“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。十年窗下无人问，一举成名天下知”。这几句光威流传的话，出自元曲________。
3 }$ e" S4 E9 H5 E! ?) w
& k3 ~* y( e( ~: f, ^7 U4 o2 y' h* \+ S
《琵琶行》$ p E: ?! T+ O) y) ~; ^: m: @
《长恨歌》
m7 k7 I: K. u6 B j《春江花月夜》2 b4 u! x/ B# M& @
《赤壁赋》' {- T& x0 O8 |" F) N
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______首开了以四书（《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》）试士的先例。
4 @8 L2 {1 X% f
3 I3 d1 Z# ~1 ?' A$ E' a. [" }6 H: r7 S$ w
9 n0 L$ r6 Q% c$ l
宋朝& Q; Q8 Q+ Q* p8 U! f
唐朝/ k& J( J$ ~- x! k9 o+ T( r
明朝
S8 Z& S) P/ h2 P6 f! D6 R1 C% ]3 X元朝
0 h7 O6 ]. m0 K. A# L& p/ Q10.
. b9 }; M1 k6 q/ W& f) c下列关于道教之分类，正确的是（ ）。/ ]+ s5 |: |4 O0 V
按道门分，有正阳派、纯阳派、自然派、紫阳派等主要流派
; D p1 i! ^, v) \# b/ G1 U按教祖分，便有积善派、经典派、符箓派、丹鼎派、占验派五类) d8 Z$ @" l* I
按学理分，有妙真道、玄武派、金丹派、云鹤派、虚无派等主要流派
9 @% u* T# O4 z) c( C/ [+ @& H按地域分，则有武当山、青城山、齐云山、龙虎山等主要流派
+ m C9 m+ E1 r9 g6 f8 a11., b7 D4 a/ G0 `: |
迄今发现最早的毛笔是（ ）
' T9 I6 v" R6 I* H, M5 n云梦县睡虎地及天水市放马滩等地出土的毛笔8 V; X. x) E" R: y0 l
湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓发现的毛笔
: ^! s) A, K: ~2 K云梦县睡虎地及天水市放马滩等地出土的毛笔2 L% H$ U1 ]6 ?) y) N, v2 ?1 z% H
有长沙市左家公山出土的毛笔
4 x. o. w+ Q1 t. O. H" X12.
: z2 C4 N) C6 k, A7 ?& T下列关于道教的说法有误的是（ ）。+ q# B7 n# a1 d7 ]/ u
以“道”为其名号，
- L S9 k3 l# v1 h3 m+ y) z以符箓、道场、内丹、外丹等为法事，
" K c' F( R( q以元始天尊为宗主% X q, X# ~4 ^" M$ | t% m# @. _
以常存不灭，每至天地初开,开劫渡人为信仰；) w$ ^' I; H% R6 Y( I9 d/ y
13.
. v' q) R; s" w3 ~4 z端砚名贵，自宋时已“值千金”。宋苏易简______载：“端州圆石青紫色者，琢而为砚，可值千金”。
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1 a |2 J! I/ J7 W. s& d$ C
7 y4 O' S. L; \
《文房四谱》
( k& f; u2 M1 q0 X0 }& d《徐韩林志》
1 t6 {# O. x% `, |) ~& O& j% P8 G《砚谱》
4 Z2 m3 o; v1 |" `% B4 b: g* I( I! `《文集》
0 Y0 ]4 k$ X3 n. K( ~14.
6 g% ]) l) G5 {9 z- a3 b关于“学而优则仕”之话，传布既广，误读亦多。下列解读有误的是____。
# L& \( F! I: R以学，使增其能；以仕，使显其贤，一能一贤，是上古就已形成的传统$ k9 y h. `. u/ V( _
唯学之能与仕之贤适时贯通，天下之太平方可有续
$ K8 q9 ` D: n* _. C2 V6 O V& j6 K3 j夫子倡教育，让学优者入世做官" N6 J7 J1 M, ]) U
仕有优裕之时，当学；而学有优裕者，当仕
. u& x! O2 a0 c7 M/ J3 H15., R* S9 c) ]% T6 _3 P2 q
佛教中土化过程中，派生出众多流派。下列关于这一事实，正确的是____。3 h$ M: U& z2 D: y S
游牧地区，有汉传的大乘佛教，也有汉传的小乘佛教! L' u- F) P2 |& j2 B* g& I
游牧地区，将佛像等做成了“唐卡”
( d" b0 ]6 d' ~& W' Q5 b+ r农耕地区将经文凝练成了“六字真言”的转经筒# w S( T5 w" c+ T
农耕地区，主要是藏传佛教，其中包括俗称的黄教、花教、黑教等教派0 C: Z- i9 i2 @7 b
16.# }1 ?- E( M- f( x4 S( }
_____是对“文”的重要性极其概要、精辟的论述。
& b+ m# [: y+ O# c从学生理，从理生文; D# O1 N q( q, W5 v
年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷, {- n; \ {5 U" ~5 q
观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下
* }+ O6 {. v9 i; G4 c言，身之文也，言而不文，行之不远
5 w- Z" I. |' V3 }17.
/ l0 U) E0 w- z3 p& Z四大名砚是指（ ）。9 |. Z& y n6 D0 a- b4 O- x
端砚，歙砚，松花石砚，澄泥砚+ ?! @* A# ^( ~5 a9 A/ N2 {
端砚，歙砚，松花石砚，澄泥砚) {9 f0 K5 n# r' v. Z1 a% [+ q, o
端砚，歙砚，洮河砚，红丝砚
. P- S9 v$ D1 x, m" ?1 \# C端砚，歙砚，洮河砚，澄泥砚
/ e3 E( V9 F' M2 h1 U3 ^18.
* @7 E |- T. v" H, ]" S道教能成其为地道的本土宗教的关键是（ ）。! p7 T4 _8 Y+ s& ~
上应君心，下顺民情0 k0 M- S A3 ]0 F
顺天应时，中致人和2 m k* K D1 `7 V; P1 S5 h9 ?7 q
上化为观念、意识等精神形态，下则化为风俗、民情
% u S" i2 h* T' x" Y$ a敬天爱人，天人合一
& ?' g* N/ W [) `. X+ l- C/ {19.
" Y3 Q4 N9 }% t士以天下为己任。而其杰出代表，是_____。7 J5 M- K3 g; @2 Y9 x+ R/ y5 b) C
孟子
- L8 Z* K1 q& Q5 n/ c韩非子' w* ~% ^! l b3 Y
孔子
: J7 l8 K- e0 s4 s* n( v. k& S墨子
1 `: t, `) l8 q$ u20.
# M4 }% M0 `9 V ]5 E( ?6 ?制墨祖师是（ ）。
* N# Z8 X& i, l& `2 Y, t- t' ]奚超1 [' y% c+ H- \ z g5 _
韦诞
/ n2 ?# ^# D0 D( M2 I9 d: C' Q韩愈( L4 m: T! N/ j4 W6 d& D9 N
蒙恬9 |3 v7 B+ Q; f- O) h
" m. ]. }9 H5 [ |
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IP卡
狗仔卡
发表于 2020-11-21 10:59:15
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