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20秋季西南大学网院《中国礼乐教化要略》【1287】 第三篇 教

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发表于 2020-11-21 10:59:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
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答      卡
3 }- H, @: O2 H) w9 R; q# \客观题
3 a4 K; U( s2 H+ a* C( K1' g, [7 q; Q3 |  D7 D
2
6 G+ j! h4 S5 P( o) Q: c, X3
, B6 r6 U& ?+ _4% X# x8 j9 ~" o" i3 q
59 C) P8 ?' O; y" P; b
66 ?% r# G. P# I/ I' F
7* ?7 b4 I  ^5 a5 h& t6 v0 U
8
' I% _/ A/ g% w# {9 [1 d  a  [9! R4 j3 {6 G- _2 S
10% j4 W6 W) [3 n3 c6 b- l3 q
117 o# _6 T1 Y/ Y$ ^% S
12( L9 W  N# ?" S- Z5 @
13) I+ `% v, n' O4 a- ?
14
0 z2 v! N; K' {9 L( t15& G2 a& x: K" U6 X9 u
16
( Y  L; ]; F4 F( I* P17
7 @" |: _4 T- [2 ?" t18
) Q+ w4 J) p( k; [! f' M197 `4 Z1 K0 i5 Y- k& z  u
20
( O' u2 H% C5 V. t+ [: J( Q0 ]1 k; k" h0 b
    已做1 ?0 e' ~% O" p' {' W7 ~1 L

, z/ z$ a  t+ K% ~) o- o    未做+ e6 b+ V9 m; k& I) ?  J6 y4 A
, s' B2 I1 m5 p- d
西南大学网络与继续教育学院课程考试
$ v2 X; [) V9 P. s- s7 l( g课程名称:《中国礼乐教化要略》【1287】
+ r  T2 u0 X4 w- j9 e& t       
: ~1 l- t7 u* @7 j/ J形成性考核
! e. M* g9 i2 @7 I+ o1 ~  D# h        7 Q3 z1 v' N; H, Z0 D8 v
总分100
0 Z9 E, `4 S& c
% k# s5 g) z) w6 t0 {  H0 ?% t考生姓名:田招
& h& \4 P$ G; Q% u9 d        : p, S& R  n. h" v" u" j
学号:
( S0 J& F3 `$ l! y9 _3 I/ W* Z; H# ?1 Z7 L+ m
一、$ M$ ^6 B5 K" X" p4 q+ n) n5 l9 a' \
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1.7 Z8 m* g  `# g) r6 D* `  K
“民”、“社稷”、“君”等背后的“青山”是指_____。' w4 m- E) B' @
礼乐
& b  z; l3 k2 S( ~仁政
" O& U/ W. [# S德智
; M" B3 w' j3 x9 b; Z+ z人文
. `& S5 J# O# {2 G% D% y2.
' x. C* s: R4 {2 d3 c2 T: _佛教化为中土之果的关键是____。
- U' J" s9 S, L& B9 w9 _: ~得皇家首肯,支持佛教传播
0 o* h9 ]& y( K0 q$ [融入汉文化
: ~3 s  B" C+ [0 z+ i与文化精英层的交往,探讨、交融
5 B1 z" h: @$ Y5 J) z* g  |& d对国祚在握者极尽输诚示好$ t" w/ L/ H2 n8 x( Z
3.
% s) L) E: M9 d下列关于佛教的说法有误的是____。
# ]8 m/ [+ |: Q- [/ z佛教传入中土的方式是借助佛像形式( B; p$ b( y! V, E( c0 G% U
天竺佛教传入过程中,在语言上是直接将佛经文译成汉文- ?4 Q5 k3 l: F9 m3 [, ?
佛教是经西域的于阗传入中土的- G& ^1 g8 |/ ]/ {* |
佛教,自释迦摩尼创始后,大约在五百年之后,即贵霜帝国开始传入中土; h& i  v/ J6 [. c; [* l! ]
4.
0 q( f+ b  k. s/ r  v+ v5 l* f; a四大墨王是指(  )。
5 ~! Y3 |! @3 D2 N: ~# O' @; ?# o曹素功、汪近圣、汪节庵、胡开文: @( K' m& |1 Y( V. k
曹素功、汪近圣、汪节庵、奚超
: Y: K+ L& m6 `7 K6 _韦诞、汪近圣、汪节庵、奚超9 c; X* [% [0 b
韦诞、汪近圣、汪节庵、胡开文
8 ]& m( Z! M# {9 s9 ^! _3 V! F* Z5.6 A& d* h1 S& z% n5 W
《礼记•乐记》中“礼节民心,乐和民声,政以行之,刑以防之,礼乐刑政,四达而不悖,则王道备矣”,道出了礼乐刑政的王道整体。而_____是这一整体架构中以“行”之权,来推进的关键。
* g1 B- t) }  A: Z5 \
% M+ S0 s' J+ @# v) M# }( ~; N/ d% e( J
8 q6 Y8 I& G( [8 g! e- V+ L

) T& l4 F0 F+ _+ M( N5 o6.
3 ?8 X. F% o: b( U  Z/ T: I! V/ F传入中土的佛教,从____便开始逐渐放弃其僵化立场,开始将忠孝等儒家最为看重的观念、礼仪、行为等化为其布道传教的内容。
% O: M8 z, r$ ]  q' u6 l北宋中期4 W! g5 b* W3 @/ Q8 R) u
元朝初期0 Y% H# T4 s9 i+ A4 z: y0 V1 V5 O# J# ^
隋唐时期
% n, z% Z- r4 q6 G. ~  h, b- F3 W% i南宋后期
8 U3 U( z/ T& T" t7.
; w2 ]) D2 N  j0 t世人以_____为“御砚”,以示隆恩于士子。/ }2 o7 n5 U- s, \0 i. k
. ~/ C& j& x; @* c+ ?2 w
A. 松花石砚
$ V* K2 R2 _8 M  K  u8 y) H  f9 E4 P- a; ^
B. 菊花石砚
+ j7 g5 q  k1 L) M4 P( u6 K# M% G4 q9 y) x7 P* w: H; ~
C. 灵岩石砚
/ M- Q8 a/ y/ {+ ^# T
; h6 ~6 G+ u. p! K4 ^D. 沉州石砚
0 K! g6 {& B; w0 \/ `6 A5 j) r3 Q' C  ?/ g, |7 |

& R  J5 {. c- L. L! U2 X菊花石砚
" m+ g2 P4 `- F+ N' f, e灵岩石砚  R3 A4 L0 V/ W0 `% ?5 R
沉州石砚
: n" v4 e7 S( q% i$ K9 Z松花石砚
6 U5 d8 r: X& `' h( L8 r3 g8.
; i' g6 W7 p4 X/ ~0 g3 q4 k“朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。十年窗下无人问,一举成名天下知”。这几句光威流传的话,出自元曲________。5 O  ]" d  V3 ]

! {9 _5 ^* @4 n9 w- w( A+ u9 J2 x5 d( J, w& e
《琵琶行》
: t' G' A* |7 D7 G7 M《长恨歌》! u! q- j, ^, @0 [
《春江花月夜》. {4 i9 p' _1 Y+ ]- k" J
《赤壁赋》) N* W8 l: p* Z
9.
7 p9 x4 I8 O+ j! ~+ p______首开了以四书(《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》)试士的先例。% R5 p. [) j5 J; J
& v3 @1 O0 X# K0 m! Q; i9 _% ^9 e

9 o/ y% x* `# V$ D% c- A6 j8 Y+ ?7 v& u- A7 K$ P" C0 v
宋朝
  Y) w' X. w8 I' m唐朝
( W0 r  |+ v% y5 ^0 h: y明朝& ^' b2 N* N+ W
元朝8 G- i+ U  D6 s9 Z7 U
10.' k# ^4 }6 k7 O
下列关于道教之分类,正确的是(    )。
+ b9 g  A# J$ t3 Z0 Q按道门分,有正阳派、纯阳派、自然派、紫阳派等主要流派9 o3 n6 C; u' ]
按教祖分,便有积善派、经典派、符箓派、丹鼎派、占验派五类
+ h# d) C0 {5 G. C& s& e2 T按学理分,有妙真道、玄武派、金丹派、云鹤派、虚无派等主要流派
. V- z% t/ a7 T: _% C, f* o" @按地域分,则有武当山、青城山、齐云山、龙虎山等主要流派3 J8 F9 {5 B3 m
11.0 ]2 c- b; {* G2 d
迄今发现最早的毛笔是(   ). p: o, V, f5 K* N$ i- m
云梦县睡虎地及天水市放马滩等地出土的毛笔
6 h/ f& B/ n! x6 Y- f3 f4 a+ |湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓发现的毛笔, q/ e. h8 |6 [: n, H5 s
云梦县睡虎地及天水市放马滩等地出土的毛笔
- J9 j1 x7 d  I$ ?9 L, O有长沙市左家公山出土的毛笔' u" p" K3 E# o4 |  z
12.5 r' Y8 t, J6 e8 ]: g2 l9 F
下列关于道教的说法有误的是(  )。# |3 |* F8 S6 _  ^# d1 _
以“道”为其名号,  [# `6 N2 T% `
以符箓、道场、内丹、外丹等为法事,) m. a" F( o; l% p2 ]! b- `
以元始天尊为宗主
- Z+ \$ y- x% {: ?6 w- C以常存不灭,每至天地初开,开劫渡人为信仰;
5 J9 V; G6 i2 b# I. Y0 u13.
; g! Z" p; M7 r1 O" t# V$ J4 s  y端砚名贵,自宋时已“值千金”。宋苏易简______载:“端州圆石青紫色者,琢而为砚,可值千金”。! P# h( I/ [" _, N
& s9 y3 r' q. i9 s9 s  n+ r
* {" p8 ?3 Y  u' A$ _! t
9 V5 @  }  r) d
《文房四谱》% M" u% D2 N1 z( ~  {1 ~
《徐韩林志》
9 ]# ~/ {. S; T0 Z) h' k* f' o" k& R- b《砚谱》
+ F  t0 c" c! |# C1 h《文集》+ B+ {! i! e9 d; E: _' @5 M
14.6 r0 X5 z  P$ E" x6 O9 N
关于“学而优则仕”之话,传布既广,误读亦多。下列解读有误的是____。
$ L2 _0 q) }4 f" Y( l以学,使增其能;以仕,使显其贤,一能一贤,是上古就已形成的传统
8 U4 n- I7 m9 U2 t' S$ h' s唯学之能与仕之贤适时贯通,天下之太平方可有续
/ Q$ q/ b& z4 O夫子倡教育,让学优者入世做官
, C5 c$ O) U, K3 s# s! s9 k- \6 r仕有优裕之时,当学;而学有优裕者,当仕1 O* d! ~; e; m4 A+ d5 ^
15.. h* s& D: `  R
佛教中土化过程中,派生出众多流派。下列关于这一事实,正确的是____。% A7 R$ m/ o. {/ n2 A
游牧地区,有汉传的大乘佛教,也有汉传的小乘佛教
3 J* b" d$ y. v, t7 t& u游牧地区,将佛像等做成了“唐卡”
7 U* [6 q1 S+ Q* N农耕地区将经文凝练成了“六字真言”的转经筒
2 d5 Q0 C. J) r2 w1 T! W- K$ L* F农耕地区,主要是藏传佛教,其中包括俗称的黄教、花教、黑教等教派) p1 f" Q, b; y+ t& {# H/ e$ I6 M
16.8 f) u) ?: {1 U
_____是对“文”的重要性极其概要、精辟的论述。
! S" L3 Q6 W0 U  M从学生理,从理生文
& o% g& u- g  X, }+ K年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷
; R: L6 @$ i. W4 u/ l观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下
1 T6 V2 T* Z4 T言,身之文也,言而不文,行之不远
1 a" @% R3 b+ U17.* a  B$ K5 n$ i( s
四大名砚是指(   )。
% b( o+ M( N9 A, Y: r0 |端砚,歙砚,松花石砚,澄泥砚8 e4 N0 Z% V% E
端砚,歙砚,松花石砚,澄泥砚
% P& y& s/ G# `  ]端砚,歙砚,洮河砚,红丝砚
7 i) g% E. p7 p- o7 {. |8 o端砚,歙砚,洮河砚,澄泥砚
2 k6 ]# R0 f+ ~0 T% N5 z& n$ ?18.
& }+ z* |# _" m( A道教能成其为地道的本土宗教的关键是(   )。
" P" n: L6 T$ l& n上应君心,下顺民情& A, ?2 I" Z8 l' q* L, G1 h% I
顺天应时,中致人和
4 C0 p- S" f! ^- Z上化为观念、意识等精神形态,下则化为风俗、民情
# R: m: W6 e' T% O  D敬天爱人,天人合一
* X4 ?' R1 g5 h19.- }1 l0 _% N* l1 @2 w" ]1 {
士以天下为己任。而其杰出代表,是_____。
+ H8 |* M- e* ~1 a  P孟子8 d4 a5 K' Z$ k  r/ ^9 a
韩非子5 l& B, ]( p$ b; s
孔子
0 l% ]$ U) O4 Y! ~  u墨子6 L# g; H, c; T6 |. K4 F+ @
20./ V2 O" y! W8 \$ o6 i4 ~
制墨祖师是(   )。
  K9 c3 d5 H1 v6 Y: y奚超
# c' ?" {" ~% j, @8 [韦诞
# G: G! W: L2 O# M& T1 b韩愈$ f! H0 u- }# n9 r
蒙恬- L& [6 q' _6 {. t  w* l! Y& a6 q: q
& o5 X. l) J  G  Y, O3 |* `4 X

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