福建师范大学2021年8月课程考试《小学德育理论》作业考核试题

admin

《小学德育理论》答题纸

一、单选（共20题，每题2分，共40分。）
1
# P+ i% E) n6 a3 l4 |2
3
4
. Q, E# `$ Y. @5
- W: L1 h$ m- l; c9 _6
+ D, I- ]& J, p+ r2 q7
8
; u2 o  u" [+ _# R9 Y5 f3 d3 {9
# ]4 e$ L; r$ J. d; k, U10




4 J! x! |9 e( ]7 h' Z





11
# [3 o8 |% H/ J% B5 [( ^12
# [/ W! F: _7 m, y0 w: O13
14
) E/ x3 ~, k. h3 O15
0 A# y4 i) m8 \/ [16
; I) b# G1 e; c! M( u5 n17
2 W0 I& H0 c* v* Z- M: ?1 }2 e3 I18
+ p1 ?+ v9 \' g. [19
0 l6 E1 x. U: U0 |20


* H8 Y9 t' E7 j/ W; g, n, g: k% `

2 r' D. U' k6 x


' q; U* b' J0 }

  @8 D& ?  u/ g9 ?7 {: A

+ K; ]' P3 z. L- y) Q5 z. U
) e0 @4 Q# d; c+ g二、多选（共10题，每题2分，共20分）
21
22
23
+ O% j( E% P) }) `9 h) \4 m24
/ |0 h6 y$ ?. j/ [5 T25


6 u+ |4 j+ r4 x( F4 b
, h: U% J/ p% o# i
& j! H& e- z) A& o& x0 G% S
26
27
$ m. ^, |/ y. \. u( a: c) u* o28
29
) z) g, Y- s. Z. H& I4 @30




. s2 M1 O: M* K  i
* e! T& |' d& H/ V+ a

三、判断（打“√”或“×”,共20题，每题2分，共40分）
0 k# D1 ^+ R) U+ |" g31
32
33
34
; r1 t2 i  _+ w35
36
37
: ]  H. r% G6 \+ f$ ~4 j5 C" e' F38
39
40
1 @) [& ]. m% Z" B; p4 e/ u9 @6 ^
' r! `5 z2 T2 x" C



$ c; c+ z! I0 u' F4 ]

0 T" e- a3 X4 f: a& o1 t$ p
8 Q8 ]1 v* M, V( x4 T

41
42
43
5 L( ~' ~/ F6 r+ P: k8 y4 i0 W44
45
0 P; @/ f$ K: v, E. S46
47
3 t6 c0 I6 B% u- k+ }48
; ?( w; t# [5 I! F4 N2 o49
50



1 d  C2 w8 s% Q- S1 N1 D

0 d7 f! }/ {) B  r) i3 {

% Y$ ~4 G, D5 J
! W, |3 `  @" T; \% R9 n

! L7 o1 \5 v' g5 [* i
1 h$ B. U! ~; n- r" s3 B7 ]. e# \
! X: u0 ^$ t0 ?9 t( n
; K6 T  L/ C" K+ Q! _& |

  N) F/ T6 c6 u0 p5 {! E5 V( u《小学德育理论》A卷试题
一、 单选（共20题，每题2分，共40分。）
8 j& P, P: a6 s1 A3 T! ^5 j
+ t* I* {0 ]9 u1.“阿德勒告诉我们，那些被伟大书籍的作者讨论最多的观念，也就是影响最大的观念。西方被讨论最多的五个观念，依次是上帝、_____、人、国家与______。中国这方面在先秦典籍中出现次数最多的观念是道、______、天命、仁(包括爱)、_____。”
  
A、知识，爱，人，心性    B、爱，人，知识，心性
* P' Z: b. E9 h8 H: D
2. 道德教育的根本是祭起一套说话体系。打倒或者推翻一个道德教育体系，就在于放倒那个道德教育的_______。

  A、说话体系   B、行为体系

, |2 u! b2 f% U! e6 S& H3. 子曰：_____安之，朋友信之，______怀之；
2 ^5 f: {5 Y5 |& [2 H9 ^( ?   
A、老者；少者  B、少者；老者
1 J0 C% \+ e$ A# e" B, e. g+ M9 E
4. 子曰：_____安之，朋友信之，______怀之；
& j0 f! _9 ?0 x; y
7 j/ j2 u! y; Y   A、老者；少者  B、少者；老者

5. 子曰：非礼_____，非礼_____，非礼勿言，非礼勿动；
　　
　　A、勿视；勿听     B、勿听；勿看
; W; ]7 O1 Y9 z+ u( m
6 s$ t1 s/ _6 n6. 孟子曰：______，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也；大人者，不失其______。

0 u9 N" J/ k7 ?+ ]% @   A、自暴者；赤子之心者也    B、自暴者；仁义之心者也
( I, {0 [7 ]1 U1 V' P. K
! F7 g% t* O" J7. 朱熹说：人之作孽，莫甚于_____；言语尖刻，必为人忌；见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。______，切莫矜己之长；
( t4 K) K( ^$ Z! D  
3 J7 l  s! i$ g3 a% Z0 Y) ` A、行；切莫揭人之短    B、口；慎勿谈人之短
# ]& v4 U* @6 D. q
; ~, ^# [" f7 {8. 美国总统富兰克林·罗斯福1941年提出了四项“人类的基本自由”：_____，信仰自由，______，免于恐惧的自由。

4 U0 R" n# O0 k7 ~& h+ j$ g   A、表达自由；免于匮乏的自由   B、语言自由；免于稀缺的自由
# c+ ~/ p& a& O8 M6 j
5 x6 w/ o" e1 X, C9. 《那一片绿绿的爬山虎》原文的第一句话就是“一次偶然的机遇，能改变一个人终生的命运。”那么，课文本身就生发出一个可能的教学：叫改变了自己人生的故事，也能够改变他人。我们完全相信，多少中小学生的命运，都是教学改变的，也应该完全相信，绝大多数中小学生的命运，教学是____。
3 O: C( X3 B; s: y& m" [) o
# {! r2 w( s; c7 j9 Z* l; J) S& K   A、不由分说的   B、无可奈何的
" o. k7 b6 \+ x" ^: |
10. “_____”的原型是土地神和长老神共同形成的人民聚会，那是企求人有饭吃的吃饭教仪式，那本身就是道德教育。
5 h& X7 Z) B* x/ g. _' U3 X
　 A、社会  B、群体
7 P# C! {7 b8 U& a! a
11. 先秦诸子率领门徒_____，祖述圣贤，皆以其道德学说驰骋于人世间，是一个道德教育的典范；宋明理学远绍孔孟经典儒学，以____、_____、______为道德教育的典范；
! Y$ T. j# [6 E( r4 h+ u
; [9 c- f+ }) Q  [4 T0 G　　A、游说天下；讲学；著书立说；办书院
　　B、办书院；讲学；游说天下；著书立说

/ r* Q) ~3 ~+ g+ m* x12. 西方的各种宗教教主以“神”为称述，以神启为道德和法律，______在宗教文化中是人与神的契约关系。……《出埃及记》说明西方的知识分子“祭司”这个身份是本源的，更说明道德是本源的和先验的。祭司就是______。
: o. }, x3 ~9 M- M
   A、道德长老；道德
   B、道德；道德长老

13. 德国哲学家马丁·布伯在他的大著《我与你》之中说：“在信仰领域，人们已与神圣相背离，无力承担_____；于是世界的意义只存在于表象之中，世界成了无根基的世界。相对主义价值观，放任的生活方式，______的衰竭，成了这个世界的特征。”
3 C) o  A5 T- u0 V3 V* p" A% Q
   A、信仰；道德感    B、道德感；信仰

14. 庞贝古城壁画上的铭文说：“没有任何东西可以_____”。
* n9 L( `7 |" K8 Y  G( W　　　　
　　　　A、永存     B、永恒
15. 恶是道德的起始，善是道德的______。

8 p3 j' U- A% `   A、归宿 B、归属

16. 佛家说，世界生灭变化，分为成、住、坏、_____四劫。
/ t0 p4 Z; _3 e/ a. B+ P7 b, {2 p
   A、灭   B、空
2 t1 `( m. o+ G3 A; q7 L: j4 Z, r
, ?7 C- S# ~7 \+ o9 O1 j! `17. 伦理学，说得最直白一点，当然是研究伦理的学问，它是讨论人的存在、生存、生活的合理性、合法性和现实性，以及人性的______变成_______的学问。伦理学的最大话题是人的幸福。伦理学具有浓烈的思辨意义，因为伦理主要是针对心性结构、人伦秩序进行逻辑上的融通与交合。

   A、无限可能性；现实性    B、无限可能性；有限性

18. 苏格拉底说：“一个未经_____的生活是不值得人过的生活。”，这就是理性的化身。
  s; x8 `5 z; G  p8 D: T
  k8 k  @" F+ U4 f8 b. P    A、思考    B、省察

4 _; }6 j, A* l1 a1 `19. 道德指个人和人类在行道过程中，内心对道的体认，这个体认就是人的内在品质，使人与道一体化，而这种____1____，显现在人与周围的一切____2____之中。道既是本体论的，又是认识论的，还是政治学的。
5 F7 B3 k+ d! H" n# y1 ?1 g
" n$ z/ E! T' x" C   A、内在的品质；关系    B、关系；内在的品质

1 W" N2 N/ y+ v8 b/ y5 a- p/ P20. 德性是“______与身体的全然完美”，“文武双全、_____的高贵品质”
* `& j' n5 p  `- m8 V! ?
   A、心智，术德兼修  B、心智，德才兼修
# G; e( z2 c  [" D8 l9 F8 k
0 g" ~) A4 n" U. A  }  a3 v# q二、 多选（共10题，每题2分，共20分）
21. 中国人所谓的“江山社稷”之“社稷”，社是指___1____，稷是指___2____，在所有的神灵中，这两尊神灵和人民的关系最亲近。
   A、土地神
+ Y1 k- L8 j. h* B2 W' h   B、五谷神
+ ]' t3 L" q6 w3 a' a   C、太阳神

* v4 [9 B( _: w! L& L( Q22. 雅斯贝斯说：“与技术时代的出现同时或更早，已经发生了一种奇特的世界现象，即___1____和___2____的衰退遍及世界，今日它也成为欧洲的运动。”
% f3 X( B6 q5 f" _! ]   A、精神    B、心理   C、生理

' o* K  y2 a& W! ]3 J23. 中国文化在上个世纪有三件大事，或者说，三个人物，这三个人都做过老师，而且是极其有成就的老师。他们是___1____，___2____，___3____。
' {6 ]+ l, K* {9 I   A、王国维
   B、李叔同
   C、陈寅恪
: P8 M$ l3 M/ G, Z- x+ R- W) d   D、周作人

24. 雅斯贝斯说：“___1____本身被技术过程吞噬了。甚至科学也得服从技术，代代相传的结果加强了这一趋势。这可以解释为什么如此众多的科学家在其专业之外表现出___2____。”
$ r' ~2 F$ p# [7 s3 s5 c   A、精神
) i& h3 n" Q7 k6 m   B、惊人的愚蠢
: N1 Y! W8 N+ _# ~) c9 E1 _   C、心灵
5 H( O3 r! E0 z# K- V: X
25. 孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。_______，人皆有之；_______，人皆有之；______，人皆有之；_______，人皆有之。”
+ [6 d; x: O" Q* p( K8 {$ T: J   A、羞恶之心
   B、恻隐之心
   C、恭敬之心
9 r4 D1 n, Z3 y- A+ M   D、是非之心

( @2 |$ ^# b8 ^& K, \! H26. 美国最高法院的门楣上有三个人的巨大塑像：中间是希伯来人________，代表天意或宗教。左边是_______，代表人伦或道德；右边是梭伦。古希腊的改革家，代表政治或法律。
, {0 g  q) }: l   A、摩西
   B、孔子
. A4 z9 u# S6 i   C、老子
4 s9 j, D7 G8 O. U/ Y7 M) h
27. 早期，严复把西方的《社会学》翻译为《_____》，影响深远，那个群学，曾经被中国学者理解为，或者赋予“组织教育群众之学、拯救中国于______”。
   A、群学
   B、危亡之学
   C、社会论

28. 在人世间，最明亮、最清澈、最纯真的莫过于___1____，这双眼睛应该是我们国家这个时代的___2____，更是这个时代的社会良心。
1 t1 c5 ?8 z: E9 N: e+ W2 X& Y! Z   A、儿童的眼睛
   B、成人的眼睛
   C、道德
0 Q0 @. \8 P' r4 \! i- b
29. 教育___1____创造新生活，只是把人灵魂中固有的生活___2____。
   A、能  B、不能   C、引导出来
/ w6 c* @; ~' ^9 r) s5 u, H* C  E
30. 古代逐渐形成春社与秋社两个社日，间或有四时致祭者。“春祭社以祈___1____，望五谷丰熟；秋祭社以_____，所以报功”。
   A、谷雨
9 m+ r* C& B& I# s8 ?   B、膏雨
+ ?" m! [" }4 U3 `   C、百谷丰稔
* I2 I! Q; g7 K2 F3 ~8 f  
三、 判断（共20题，每题2分，共40分）
) j. q# ]+ G( Q1 H. g! |. G; s31.个人不能自己处置自己的生命，因为个人的生命权不属于自己，是属于人类的，所以，人是不能自杀的。宗教认为，生命是神（上帝）的选择，是神（上帝）的权利。
32. 道德课程的“生活”并不必然达到“伦理的生活”
33. 道德教材《道德与法治》中“儿童成长过程”与“儿童成长时间与空间”并不是“生活”概念
34. 世界没有远近之分。
35.“自我”一出生就出生在世界，不是等长大以后才进入世界。
1 Y' X8 H" ?8 {4 z7 S36. 没有一个远方的世界或现成的世界，等着儿童一步一步地走进去
1 Y' g0 U4 _  }. E" y- k37. 道德教育是生命固有世界的绽放，不是建构一个世界。
38. 中小学语文教学遭遇到_历史性质的___课文，很生动的_故事或者场景_，最终大率被弄成了最无味、最伤人的东西。
7 s! C, z" q2 c0 h* t" C39. 中小学语文教学，中国的古迹、古代文化往往一律是“__激发民族自豪感”，“显示中华民族的强大力量和英雄气概”，“我们的民族有悠久灿烂的文化”，“_人民有无穷无尽的智慧__”等等。
+ D5 }6 p  X5 i40. 每个兵马俑都是极为精美的艺术珍品。仔细端详，神态各异：有的颔首低眉，若有所思；有的目光炯炯，神态庄重；有的紧握双拳；有的凝视远方，……走近他们的身旁，似乎还能感受到他们_轻微的呼吸声__。
41. 秦俑一个人一个形象，各不相同，它突破了千人一面这一群雕过程中的难关，譬如有木字型，有长条形，有方形的，有工字形等等，中国人的 脸型 在秦俑这个地方基本上都可以找到。
42.孟子说：“学问之道无他，求其放心而已矣。”
43. 孟子说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”
44. 《圣经·创世记》说，上帝造人类的男先祖亚当和女先祖夏娃，造伊甸园叫他们生活在里面，叫他们听上帝的话，无忧无虑，没有死亡，那就是人类的原初生活。后来夏娃受了蛇的引诱，叫亚当听她的话，他们一起偷吃智慧果，从而违背了上帝的禁令，犯下了 原罪 。上帝处罚他们，驱逐出伊甸园，叫他们既过着艰辛的生活，又一辈子都会犯罪，还会死亡，因而这个罪叫__本罪___。
45.卢梭说：“儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。”
* ]. y; E' E& Q( ]46. 如勇敢，智虑，节制，正义，忠诚，温和，羞耻，义愤，慷慨，友爱，骄傲，坚强，大度，大方，机智，这些属于伦理德性。
5 C+ ]! V* n% u1 ?: P47. 德性是灵魂中固有的品质，这个“品质”的意思，不是后天培养出来的，是人灵魂中固有的某种特性，譬如马会奔跑，鸟会飞翔，人会思维，这都不需要教育，因为这种能力是本来就有的，需要的是后天的引导，并在活动中显现出来。
( m) T$ ~$ k1 W48. 子曰：己所不欲，勿施于人。
49. 《礼记?礼运》说：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。
2 x& b% X$ v  V% r# s5 r( n$ P50. 孟子曰：我知言，我善养吾浩然之气。

) U0 H9 k' z+ R+ Y
! B) C- H1 C/ u$ P& N* Q5 a