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21年秋西南大学[0324]《美学与人生》在线作业资料

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发表于 2021-10-16 11:33:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
谋学网
课程代码:   0324        学年学季:20212
; {3 b6 Z* [) f  r3 M2 T6 ~  u更多资料下载:谋学网(www.mouxue.com)/ O; u6 N" k; k+ `. b# k
1、"红杏枝头春意闹"在美感心理构成上主要是(  )( h$ h6 l( r. s2 V2 X' o
.          想象+ t! e- V; F4 q) r( f0 W3 Q
.          表象
8 m; l* w. p6 D( M" `* l* i.          直觉
1 N2 A; C* A  K9 _1 I+ S  x  u4 u.          通感                   / u6 S6 H7 c* W- b! d
2、中国古代的“风骨”范畴,类似于现在美学范畴中的(  )+ l6 S7 K& U; X' s
.          优美
  }% f1 b/ Z. Q, k# {.          祟高   2 i- R9 Q+ q8 j: ~! C& K
.          喜剧5 V% l; w! [4 S7 H; v$ N2 b
.          悲剧                ( c4 k& W" k# V: z, ~$ o4 @5 v
3、以下不是朱光潜先生著作的是(  )& S3 @7 y5 ?1 p, K# U, N! C8 J
.          《谈美》1 S3 G7 x, [: d
.          《判断力批判 》   
: s* t2 v, F4 k, p.          《西方美学史》4 D' l2 s8 p8 R0 m; L3 x" o# r8 [
.          《文艺心理学》               
% o: N. o% |2 x. P6 ~4、艺术的最高追求和目标是创造(  )
9 t( Y' H# E3 q1 c6 V.          有意境的意象世界
" ^3 e. K: m. Y.          有意境的世界
) S7 j: ~+ n; Y0 j  ~6 ]& |.          有意象的世界, b0 u3 j) i, d+ z3 Y/ p
.          有意象的意境世界                  
. h* B7 N% n1 I5 g5、“由上而下”的美学研究方法的主要特点是(  )9 l, H4 M: u6 A$ ?2 q6 I
.          重视科学实验
, {7 |8 c. L* G" W/ L.          心理分析% X6 g5 U5 Q$ \/ {* _! N) J4 r( ]
.          注重实证
, u& q' V9 k! ?9 d2 m.          哲学思辨                  
4 z5 s  A! t8 N: O/ S5 e6、孕育意象所需要的“虚静”并不排除或超越(  )
3 q" O. t% f9 ^% B  v.          日常自我9 U- ~# J& r! R# ?& ~: R" _
.          功利
. {5 \: O) V) z, f  a.          逻辑   
. W9 X) V1 m+ v# y; E.          自由                / y( C8 ~) }6 A) T" L* W
7、当人心境压抑时,去观看喜剧表演,用笑来冲淡郁闷,从而保持情绪的稳定,这是艺术的(  )) \# j* k6 D4 i/ C! Q2 d
.          娱乐消遣功能( S0 @# e) G0 v6 [
.          心理平衡功能   / L1 }1 L7 e" \# W4 c: V
.          社会干预功能
) |: V4 i, K; P) `- U.          道德教育功能                2 k7 p8 H" h4 r* H
8、黑格尔说:"审美带有令人解放的性质。"这里的"解放"是指人的(  )
* h( d) t/ D' G1 w' H, P8 z.          社会关系的解放9 b9 G5 u* ]. f  t5 ~3 \
.          思想观念的自由! q6 n4 P# j+ s8 j3 \$ @6 ~8 {( f/ A
.          生活方式的变革/ I8 @) H' V  c% v
.          创造性的发挥                  
6 P0 x3 t7 A. X& v1 [+ H9、中国当代美学家对美的本质有过激烈的争论,其中主张美是客观的,其代表人物是(  )
  Q1 F- g8 H( Q.          D. 李泽厚3 d( _$ b  M" l' d' U$ `
.          朱光潜. R/ v3 q/ b7 z4 }( `6 A
.          蔡仪   7 Y0 v9 X, M1 d* ?0 n
.          高尔太                ( F9 e- i! w) T' W' _
10、马克思深刻揭示了资本主义社会中异化劳动在美学上的两种意义,即(  )
# [1 `9 H) T+ F1 g.          丑中有美,美中有丑. U: \- G  Q5 a/ R) T& r, g" S
.          既制造丑,又创造美   # j7 G6 V: m  p- x& O( F
.          既批判丑,又肯定美3 U# n& t( O. z0 s  g6 N  P) v
.          既扬弃了丑,又消解了美               
4 r9 i) p: a6 b11、叔本华说:“国王和乞丐从窗口看夕阳,两者都可以感觉到美”。这是在强调(  )4 H* \) D( Q  F/ ~. y# j9 F9 s
.          审美与社会地位毫不相干
; P5 F8 Z6 a4 N! n9 f$ [" f: E.          美有绝对一致的评判标准
' l* G( v8 F+ M9 P3 E8 [- L3 v2 |.          审美是纯粹的知性活动
* |' E7 ^# [. V4 O( S+ J# Z5 T.          美的普遍性和超功利性                  
/ T* q" l4 Y+ _12、中国古代把“艺”解释为各种操作的本领与技能,这说明艺术品是一种(  )! w+ c: C! J- V; s! w. t$ P
.          人工制品   
+ o9 S4 _) Y& [  F( C' r+ p.          精神产品; R# f: ^; V. I, R2 \# X. p
.          物质产品
, {) i9 e( D. S! x.          自然物                " o  L$ l1 B" P0 h/ a9 U$ E1 f- W
13、意大利历史学家、美学家克罗齐在《美学史》一书中认为,美学学科的建立者应该是(  )
; I% A# l  B1 X! u  y# W/ s.          鲍姆嘉登
2 F  j" V; V+ ^9 \1 k: r& z7 z.          维柯   
6 y4 G+ b; {' K& ~- k.          康德9 I" L; q  x7 U) U% q, n
.          鲍桑葵                5 q5 T1 R# ~( l$ e5 R  l0 b% j
14、马克思把美学研究从康德重主观的方向重新转移到重客观的方向,这里的“客观”主要是指(  )
# t) d9 S7 G! p0 R$ w# l0 e.          人类社会或社会化了的人类   
% H7 S5 L3 k% @+ N.          外在的自然界
# O8 Y$ J. b! w( ~$ E" k8 O3 G0 b.          人所改造的自然界
+ W3 k2 Y3 z4 N% k; g3 o' d.          人所创造的物质产品                4 g' C* |/ H1 o  ]" r6 M
15、"如果你想得到艺术的享受,你本身就必须是一个有艺术修养的人。如果你想感化别人,你本身就必须是一个能实际上鼓舞和推动别人的人。"这是(     )在《1844年经济学哲学手稿》中提出的美学观点。* J: G5 V, o; d
.          列宁" U" _8 x9 [; ?+ {
.          马克思    ; O8 A6 |' ~5 W+ H8 s
.          毛泽东* ~* Q, j  F& g" Y# I
.          恩格斯                $ W7 U7 S7 {5 n( L# \, ?
16、古曲《春江花月夜》所属的审美范畴是(  ); c* q" Z" F2 c; a. o  o1 C3 z  w
.          悲剧/ D& c% K% z' `7 F' K! q8 P* f: U
.          优美   ' e+ M! ?# \7 y7 A5 m
.          祟高
: X1 B, m5 i" g.          喜剧               
4 {. {2 H- U% b17、陶渊明认为,欣赏自然美景时“此中有真意,欲辨已忘言”。这指的是(  )
$ [4 I; q- h& q- X' r1 D1 Z.          审美的非自觉性   , I- z2 f. j4 v& W9 E! E$ E6 D
.          审美的非功利性
( m, _; G  r  e+ l* m9 E.          审美的具象性: T4 q. M* w# q, D1 i( C
.          审美的个性               
: ~" b% q% t, A7 r2 K. q18、谷鲁斯提出的“内模仿说”属于(  )
, h( R! o# ]( D, \+ T; [.          从客观理念探求美
  z; r! r7 i5 o; c7 Y.          从主观的心意状态中探求美   
  e2 J) y0 T6 o, Y) t+ l& ].          从事物的客观属性中探求美
4 y2 h$ s+ U' I: C.          从事物之间的关系中探求美                / @; S' @' S- o) s' @
19、黑格尔“美是理念的感性显现”说不同于柏拉图“美在理念”说的主要特点是(  )
! u3 S+ E' y/ P2 ^4 S0 a.          强调了美的理性内容/ R* v9 T3 `" \: H, X0 ^, S
.          突出了美的感性因素
& ~) H$ _$ f- O9 f* Y- x/ T) g. e! o& }.          更具有思辨的意味, Y* E$ A' U! H2 x' z; U( `$ P! b. f
.          注入了辩证法的精神                  
$ Q. Y6 |  y% R- t20、把人的感觉看作是“以往全部世界历史的产物”的思想家是(  )
# l1 H0 ~& A7 `! B4 t. P, i2 H+ q1 a: J.          亚里士多德
' F" k- ~0 z# J# s/ A) \.          马克思   
: n9 l" j/ v2 q6 t1 O4 M+ z.          黑格尔: w4 d" T' f- w: K. D2 b& W
.          卢梭               
' D% h; C. _, T7 j2 b# m$ N& n" f21、在西方美学史上,真正从美学理论上阐明了美是愉快的一些美学家是(  )
; A3 q0 w' n% Q# ~3 _2 E8 h.          英国经验派   5 [( V# `+ A4 s
.          精神分析学派: \: i& r9 @/ ~0 h! C
.          伊壁鸠鲁派
1 ^1 f; H" \% s# b& k.          毕达哥拉斯学派                , G' \: x/ @3 `
22、在艺术品结构层次的构成要素中,能集中体现艺术品之审美特质的要素是(  )
+ Y6 @0 I4 \" W.          艺术符号
4 R4 c' t; r# J* F. r5 y7 p6 P! _% R.          艺术意象   
+ w- M$ o( H9 \7 Y/ P$ t! o8 P: E.          艺术内容% S, C' l) C( r  |
.          艺术形式                $ r: Y  |- e+ M+ t( C# [" M+ w, U
23、人类审美意识赖以产生的根本原因是(  )
4 v# e8 k: J  v9 t/ o& V& I* g/ N0 V.          人类自觉的精神活动; W/ z' E) Y; a  ^3 T- [
.          人类的生产劳动   
' w6 J: `/ ^7 d& L0 l1 V5 ?.          人类社会的分工# i$ f% [( b$ i# j; M# A
.          人类独具的运用语言的能力                9 W7 H2 B  n& C' u
24、美感开始于(  )
) R1 q2 ~1 ~, @.          祭招的崇拜" ?9 D+ R$ N; [4 p0 n2 k: Y
.          游戏的冲动. M/ h9 \  m) I8 c; E& X
.          工具的制造和使用   / ^7 X8 m6 j# \0 Z1 G
.          异性的吸引                : g3 a8 r, c# w& s  h
25、在朱光潜的美论中,"物"与"物的形象"的不同主要是(      )
8 ~2 I% f% F6 ~3 b, r5 C.          前者是实在的,后者是虚幻的3 c# H& {% B9 I: P2 X* h: u
.          前者是客观的,后者是主客观的统一   
5 w& H: c# d' U7 o/ c4 i.          前者属于内容范畴,后者属于形式范畴
1 B) ?5 t% A. O.          前者是客观的,后者是主观的                9 u  ?+ D& |1 j' ?6 K( |
26、将艺术的本体存在仅仅归结为艺术家直觉创造的美学家是(  )) V" _; g9 j" |
.          克罗齐   ; a  w7 o! ?" X9 G4 m
.          海德格尔  F1 c- Z/ m2 j
.          荣格5 f2 b2 s9 I8 }7 V
.          弗洛伊德               
) ?8 r* M' F" l; b6 ~" t0 [5 B27、提出喜剧成因是”预期失望“的是(  )
$ u1 H* m3 V8 ]# f8 W% w' z# t. L.          霍布斯
# }/ m. G) G6 V: c.          鲁迅0 Y, R2 j( g- X! b4 m0 D* c$ Y
.          蔡元培7 ?1 \/ L1 q: F0 U' E5 B
.          康德                   ! S1 h# e# H" R1 P, d* z
28、文艺复兴时期的悲剧多属于(  )
. j* m. n' `% a$ j1 i- e8 |) B.          命运悲剧* `& U, d8 q7 R, U5 Z
.          过失悲剧
$ D& P  l$ p* f) N' M# ^% l& }! P.          性格悲剧   
+ X: a' e3 C3 v2 V) e7 S.          社会悲剧                4 N2 q7 v! X; ]* d
29、在中国提倡“美育代宗教”的人是(  )' p. ~7 |# S, L, u8 b0 n
.          陈独秀# q9 _- M9 e6 P" i2 J+ C
.          胡适
  z+ H- H7 G* m" F! ^: H3 O0 ^.          鲁迅
; L+ W& g3 p( c4 r& u& W.          蔡元培                  
  w1 ?) Z) U) P( U: o1 i/ M30、首先提出“寓教于乐”的人(  )
$ S; i( c  d: H2 ~, ].          柏拉图
$ }8 \6 j% ^! N.          亚里斯多德
( N3 \* A, x1 D.          贺拉斯   
' e2 R* D1 ?7 F) o- M4 Z.          布瓦洛                3 E$ V0 P/ M: _, B+ t) q, O
31、汉语里“美”字出现在(  )2 e$ ^% r$ R$ f1 E
.          夏朝0 |' I4 l; ]: c4 ?, }
.          商朝   
3 u' y2 h/ n- E, y- \! u- Z.          周朝% P& h: J5 {& o, c$ j9 f- D' p- K
.          秦朝               
2 U6 T! o  t4 F4 J( J32、不属于从美的主观感受来定义美的美学家是(  )
- z8 z  _7 |- g4 @. @! i& q.          席勒
4 F9 o" T+ C  \8 ]  A( _.          立普斯
" ~7 x& O9 Y& a1 ?# ?8 D.          毕达哥拉斯   - c3 d9 N2 N( a2 r2 ]1 p
.          谷鲁斯                ! @# H/ u7 t/ W# U
33、“红杏枝头春意闹”在美感心理构成上主要是(  )
- C; O7 n; c1 [1 }7 V.          直觉( W( _9 |9 `. h1 N/ [$ H
.          通感   ! J( Z  b. U- @0 {8 e2 D. [) y9 Q
.          表象
. c" g5 V3 l+ K- b, k4 a' k.          想象                  B8 q4 }, `  B/ H* _
34、席勒认为,通过审美教育,人们可以(  )
$ Y. F! L2 ?$ \/ d+ W, G.          由“审美王国”进入“必然王国”
+ _$ H9 t3 N' l5 x! S+ F# F, @) ^.          由“审美王国”进入“自由王国“   ) z9 u0 Q* F# K- I( S$ v) a( a2 h
.          由“自由王国”进入“必然王国”
) q8 d, a# j" G2 i& M- `6 {& n4 Z.          由“自由王国”进入“审美王国”               
. w( v- _$ o9 B5 o35、唯物辩证法对于美学研究具有(  )
; o+ S/ B+ `2 n/ N2 I' g.          具体方法的意义$ V9 P$ G4 O% o: r9 O" C8 c
.          重要启示意义/ K- p) d! c! W1 w; i0 E  V: Y+ j
.          实践意义
$ x- B9 p' O4 j.          总的指导意义                  
0 f6 X1 s$ b) v3 x. q. E6 l36、被比作“水中盐、蜜中花”的美感心理要素是(  )% f7 X' Y  W4 U- q9 ]( [# R* L4 Q
.          想象
( c% L  J2 d9 t$ i3 f.          理解   0 W6 r  e/ p' w' F( z
.          通感* R' S" `. ^! {5 W
.          情感               
! T& y/ D- q4 c3 A( _, M37、在中国当代的美学讨论中,蔡仪主张美是(  )4 X9 |3 Y8 N- u3 r$ ^
.          主客观的统一% Y$ w/ q5 |$ T
.          客观的   
, A0 M7 L5 B" ]$ H2 f.          客观性和社会性的统一
# \0 Y' a' L9 A) h  {* ]7 p.          主观的                # k5 ?7 b0 z4 L: `5 Z7 b
38、意象思维和抽象思维的区别不在于(  )
  ~4 G5 }* n6 c! ?6 A: V.          前者的目在在于求美,后者的目的在于求真
& [% [# i5 \& \$ E/ E.          前者主要是心理学范畴,后者主要是认识论范畴
  [5 y' p: b9 |8 Z.          前者的成果是精神产品,后者的成果不是精神产品   9 U2 _: w( S: H+ ?" x
.          前者一般不使用抽象概念,后者需要运用抽象概念                # {2 M% M' M: R
资料来源:谋学网(www.mouxue.com)" v" V7 L( w+ N6 ^) |2 A
39、“飞流直下三千尺”所体现的美学形态是崇高。(    )
2 U3 ?$ u8 r( e8 y.         A.√   # w2 I5 P9 Y8 U# J
.         B.×               
0 T; Z8 t8 M% q4 n3 p1 A$ L40、“人的感觉只能认识变灭的,不真实的现实事物,人们关于理念的知识只有通过回忆获得。”是亚里士多德提出的。(    )
# i$ A4 V6 X: [; D3 ~6 n8 A.         A.√
8 V0 F  Z) R: b# [2 |7 s8 @2 Q.         B.×                  
* p- {+ u& i4 `1 H0 P' P" D41、“情”是汤显祖美学思想的核心。(    )- B- A' G# x- v' z0 y, {0 {8 W
.         A.√   
5 x2 y2 E, h4 s0 @! G6 ~% ~+ i.         B.×                : Y4 r& R+ o. P9 o7 Q- W; U
42、中国传统美学认为不存在一种实体化的,外在于人的“美”。(    )" X: \8 I) {/ m1 j: O
.         A.√   
, e/ r" r# z, d5 Z( y/ b.         B.×               
7 S7 D5 b) }8 A2 X6 Z- F43、美育的主要功能的是形成新的审美风尚。(    )
* k! t$ O6 ^6 ?8 }0 U5 H.         A.√/ \8 v  l3 N% p/ H3 s! C
.         B.×                  
) a) `6 u* i* d7 M; [44、“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”,这说明了审美理解具有多义性。(    )4 K! j. z9 Y0 a7 I2 ]' b( A
.         A.√   
: P* \8 \4 f4 m' a.         B.×                $ X8 O. T, m' H$ Y  p; m
45、审美对象与它所依据的客观事物的分离说明审美对象具有“非实体性”。(    )1 }& b% b2 j, y8 Y+ G
.         A.√   
! L( L+ i$ x& m$ F- i: V.         B.×               
/ k2 h8 ?& s3 t% v7 P. c' j46、马斯洛将人的需要分为了七个层次,认为人的审美需要是其中的最高层次。(    )- [  ~4 U, n% a6 ^9 c: g- R
.         A.√/ N' R& V6 r! l1 @2 V( P  |
.         B.×                  
% ?# I6 G0 P0 H2 w# e47、区分审美趣味是否健康的标准是看它是否符合历史传统。(    )
8 I) O& S) W( u: h3 B.         A.√
# |2 H% y& N' I2 u' L.         B.×                   ! j  p& Q2 x$ j
48、“对于没有音乐感的耳朵,再美的音乐也毫无意义”,这说明美感的存在以人的审美能力的存在为前提。(    )
: r+ \! ~) X. \% T1 u) e1 F5 L.         A.√   
$ }, ~, S# I% u4 U' Z5 j% S3 v' l; t" F.         B.×               
# N! K; G* g- E9 ^2 y5 v9 T49、古希腊文化主要体现为优美,而基督教文化主要体现为崇高。(    )' F9 H. A# o- }
.         A.√   % g' T5 Y- ~+ B
.         B.×               
- {6 N4 p+ c/ I, k- v# Q2 L  y50、“得意而忘象,得象而忘言”是艺术接受中“品”的阶段。(    )9 v; Q/ x( x, I
.         A.√
$ l% a! [3 a  J5 a.         B.×                  
- F8 s6 b8 d* V" j( {51、南朝画家谢赫认为艺术的最高法则的是“气韵生动”。(    )1 c' w+ _4 W- \. S9 ?0 U
.         A.√   
+ ?, X& C  U( b2 b0 e+ V2 g# q.         B.×                % d6 i# v! W) Q. c+ `4 x6 C. U% n
52、“诗言志,歌永言,声依永,律和声”出自《左传》。(    )  j6 j& m. {8 Y/ a2 n. d
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% S* ~8 l, S! |: F! z53、美育的主要特点是以理服人。(    )+ |9 _0 G4 O  l" L. ]: ~+ `
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54、主体通过模仿对象世界产生的意象属于兴象。(    )7 p8 @9 ~% O1 q% [
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# H& J' ^4 J* ]" z  K1 C6 P* A55、丹纳的艺术社会学美学是一种“自上而下”的研究美学的方法。(    )
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% O' n7 \6 {0 Z: k- s, v0 V+ X.         B.×                  
7 A. [5 W7 k( \+ C* j56、“外师造化,中得心源”不是体验而是认识。(    )% e- a' x4 v: }2 s( O- Y4 D
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57、贺拉斯是新古典主义的代表人物,提出了“心理距离说”。(    ); N) c4 `. p+ S) G
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58、美的产生一开始就是非功利性的。(    )
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3 L5 A% F2 t- }0 r6 w1 D& w59、盛唐诗歌意象不同于晚唐诗歌意象是因为统治者的爱好不同。(    )
2 [# h, a1 p7 ?.         A.√
! X8 w7 H) k( {.         B.×                  
$ i( |/ {. f# I- ]6 U60、美感教育的最终目的在于成就身心健康的完美人生。(    ). h3 c  b) m3 |0 |
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( v9 s; R3 l4 J* S: d.         B.×               
/ M9 |2 i$ C5 B- l7 \主观
9 w3 `1 x+ D, P61、谈谈审美想象的类型与特点是什么?  h" i3 }! u# y. s8 u1 k

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