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21年秋西南大学[0006]《民间文学》在线作业资料

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发表于 2021-10-16 11:37:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
谋学网
课程代码:   0006        学年学季:202129 o; {5 M' j5 g8 a5 l. {
更多资料下载:谋学网(www.mouxue.com). u+ v: V$ I2 @8 J: W" {. c
1、顾颉刚先生所写的《孟姜女故事研究》是(       )的具体实施和示范。
6 d* Q; f. {# {.          推论法1 H7 o0 G: Z4 S# a% ]: G
.          演进法   
. \' i- \4 l3 t& k0 V.          历史演进法   
, ]1 I5 G/ I+ O8 n% g.          历史演绎法                8 o" F9 U2 o0 f# f' T5 e$ O  Z
2、在所有大众传媒中,(    )对民间文学的介入最为全面和深入。6 L, V6 }0 x4 w5 y, E7 @
.          网络   8 A+ c, ?) s+ x* Y, r0 D$ w9 C
.          广播
$ A6 @9 o: G" F8 Y4 l.          报纸   
# O" U7 M0 g+ m. \+ a.          电视                : s* K, q, b' O$ n
3、(     )是“杭州民俗学会”和“中国民俗学会”的中心刊物。: j/ }+ q% H# `) I9 N/ R
.          C. 《风俗周刊》
4 H; y8 p+ j9 y# J0 ^) d* H  {, O- `# e: W.          《民谣周刊》
3 u5 g' u* S7 ]0 u# {.          《民歌周刊》9 r, p3 ?1 v3 ~8 P: \3 v
.          《民俗周刊》                  
# \7 C* A7 k  ?  q: a7 j3 D4 y! M4、马科斯•缪勒在民间文学研究方面的代表性著作是(    )。" S  `; o( t$ y  a$ n5 A( m
.          B. 《比较神话学》   0 q. F; I* v- l, a3 c
.          《东方经典》+ F" ?- `3 r# ]
.          《梨俱吠陀》      5 ?& z; ~& _" r9 H
.          《儿童和家庭故事集》               
8 ]; X2 G% d4 b# K/ X5 `- D0 _5、(    )是灯谜的一个显著特点。2 ~/ ]" o# V. ]) ]& O( u
.          F. 底
7 }4 {7 H( L1 a& U9 d.          面    & A0 N/ E' ]& k: f" @
.          目  ( l5 G% g8 G+ p0 Q4 u; K
.          格                   : {! X: W: S: [) z2 q5 P9 b
6、“收复某地不用愁”属于(   )。
8 k- _1 i# x8 A2 R0 T+ ~$ j! W.          顺口溜   
% z' l3 J2 ]0 f4 y/ d$ `4 D.          流行语5 |. c* \7 }3 O* i$ g2 U& P
.          智力测验游戏* w# S7 n% H' R8 P% h6 {
.          笑话                  6 V, M' G) G' Q$ ?
7、我国神话体系中,以下哪一项不属于“三皇五帝”中的“三皇”(   )。$ h/ A7 ^; y! `
.          神农
+ x5 H0 I; X/ P. K6 {.          女娲" m$ }0 w( E! }: D3 K! I3 Q
.          盘古   + m% E  i1 z/ V- T5 h& y9 u+ S
.          伏羲                    8 ?3 w9 }4 q; M! U2 ?% w/ T2 x2 B
8、以下哪一项不属于物产传说?(    )
# [+ U" F( j5 T! }.          人参传说  $ y8 W6 R" X4 t( U+ N" D* f  p
.          石林传说   1 [' b2 ~, l# q$ a0 Z
.          马头琴传说. M; }" g/ ]) D; O  a) W
.          云锦传说                0 Q3 B( G6 ]$ I0 b
9、中国有文字记载的最古老的的歌谣是(   )。9 j$ y/ _: c; V0 x7 P
.          E. 《乐府诗集》) n+ l0 Q6 `. R+ {
.          《序》: }9 I' D3 \& ?
.          《蝉歌》     
5 P6 L2 q! m4 P2 h2 c5 K.          《古今风谣》                9 j% O; \# A& B' N2 R0 T7 G2 @
10、马林诺夫斯基的(    )出版后,田野作业成为诸多学科研究的基础。
$ @  g( G/ G0 M.          《自由和文明》  / H, W5 Q  }* j& U( s: [
.          《原始文化》
2 y5 C0 s% Z! e.          《西太平洋的航海者》   
+ F, d4 E3 Q0 v' f) @  b$ Q# {.          《批评的解剖》               
. [: H5 p* ~2 e0 F; a11、民间把(    )作为带有可靠性的保险数字?! x% o9 v& ~' B# ^
.          二
- L0 S% b0 g/ ?5 p6 V7 M.          三   2 H7 H+ C6 [) N% j4 Z! o! x* W
.          一  % ~; C* Q) J6 U1 }# v% k
.          四               
* a8 K- ^3 y' Y" X12、四句头又被称为(   )。
( i5 b3 \2 `- J7 F  ~5 h2 e.          小山歌   1 ?5 T  M. J' L% \2 z
.          桐城歌体/ r# {9 v9 J6 K2 k
.          乱山歌- p5 V1 B: r" |. O/ M3 A( [7 K
.          越吟               
8 h4 S0 u0 V5 |+ ]5 t5 J13、以下哪一项不是以人物故事为主的中国寓言?(    )
- e! R5 P  ]9 m  }' C.          反裘负薪3 n& ~7 E1 E* N
.          魑魅问影       ) @& m* N# ~( i0 d3 t
.          谓鹿为马2 B& Y8 L8 U$ v
.          塞翁失马                2 |, {) P  \5 i+ R
14、根据法国热奈特等学者的观点,《奥德赛》核心的情节单元是(    )。/ C# z2 W+ G& q
.          劫难
0 S/ x" e, a& K6 C2 m" u; d.          回归   " g' y& f2 \. O/ o
.          报应  F* u6 {; P, w$ m7 y
.          离去                   
) R" p# Q( ?, c; h3 A( [3 P3 P9 m15、(         )的呈现方式是民间文学与其他文学的根本区别。
; @. p: J! r) z! d1 a+ `.          符号% |$ P2 l& w) L( d1 E& q* B  N8 X
.          文字
9 H7 n3 l3 P  v2 n+ b* f$ y& r" A- I9 v.          表演
+ g2 u; R* Q0 g" Q) {- {% @.          发音                      
! S3 j, ~& C: m8 T4 m16、(    )大致可以分为“高腔”“平腔”和“一字腔”三类。  m0 g0 i8 Q- \
.          傣剧
; R" R2 U" S5 g6 L, `& W1 Z.          侗剧3 t2 [9 X4 g$ a6 x- w0 F6 B7 \
.          白剧   
# U' h% N0 ~* F  O3 Q/ u.          壮剧                    - e% O! w% O2 M% K
17、选出下列选项中与其他三项分类不同的是(    )。
( X6 ]9 k+ r& s; u6 B2 ].          A. 《谚语的研究》+ W; P2 y: L, Q3 [" e* G
.          《谜史》2 T+ V2 A2 b7 w. P/ z/ Q
.          《谜语研究》   
. D* U1 w/ l0 l1 L! E4 ?4 ], m.          《广东谜语》               
2 M* h; I, `* U+ o18、古罗马诗人奥维德的代表作神话诗(       ),集希腊罗马神话之大成,被称为“神话词典”。
3 F$ `2 E4 i$ }. E, @" ~.          《吉尔伽美什》  ( s7 n, v6 o0 ~, X
.          《奥德赛》  
5 j0 U- Q4 y4 c7 ]- M2 {.          《伊利亚特》
% U2 Y1 C7 Q; b  Z3 W.          《变形记》                   - ^  c1 }7 P9 W4 b
19、被称为我国第一部“正史”的是(    )。
$ @' p9 @+ [! m7 \' s/ g.          《左传》
4 V  r7 t5 b' [. t.          《资治通鉴》  
% m" D2 h; r! K4 C; l& u/ O! e.          《史记》   ) m- b# G$ I  \, g. j
.          《战国策》                  ! _2 P/ c! o2 ?
20、儒家反对极端,主张调和矛盾的思想被称为(    )。/ O2 j* l0 k! N
.          圣德8 v" @1 N- y. z
.          博爱      3 F8 r" P9 p, ^! C
.          中庸   8 p& F. B. t0 v* @5 C8 `
.          忠义                , i, A* k$ g) S7 I& x
21、神话、传说、故事等散文类作品,采用(   )的语言形式。
& N' E% b  `- _5 I* h- Y.          吟唱  
# V0 B( k2 l) ^.          说唱
& y: o; Z+ m% C  ]* _- F9 t.          演唱
4 T$ R6 ?! r: M.          讲述                    
3 Q, O% W+ R0 [5 ~# b& m22、“太平门”作为凶祸禁忌语,采用了(    )的代替方法。; _8 g4 s" u2 Z1 F( ]1 V" ~; j
.          反义词   " Q$ E% r& U0 N
.          典故
% T8 D& w6 k$ p" ^" R3 L& h4 j.          比喻      
& P! l2 R) a: h- m7 `/ _.          用典故               
' S, R% ~$ M0 {% B$ Y& l4 ?23、按照(        )理论的观点,文学主要的主要参照范畴是文学,文学把文学看成自己的临摹对象。
- r2 {$ Z2 E) P% S' W4 z.          关照性      
. K5 e( d5 X% ]# j9 R+ ]- {.          相互性) ]& a% d( g$ W' V; m
.          对应性+ X' q* c- ~: L
.          互文性                   8 d. o; }- P' ~6 t, A; L, X! ^! I9 D
24、在民间文学的所有类别中,对(    )的研究最为深入。8 _2 _; l6 b/ u; A  S& l
.          谚语- n" t, N5 m' d& R1 a) j
.          神话   / U# T+ v+ K# ?- f" A' o7 Y0 y7 B
.          歌谣  0 |5 g. i; t# N, V9 \8 u) Z
.          史诗                ' b& u8 c% r1 D, G
25、神话学派起源于(   )。! n% Z1 a2 V8 q- q
.          美国0 b( N" @; Z! S% ]) K# p
.          法国
; W) T" r. P4 p5 K.          德国         
+ c, o/ ?. n$ N.          英国               
6 Q' d6 q  |) O0 F多项选择# f( K, ]3 g. Q0 S4 k2 _6 z
26、下面属于破财禁忌语的是(      )。
! X" [8 v  @9 j2 m5 V2 D8 r.          把“猪肝”说做“猪润”     # a, R7 A' S" i- D, ^
.          把“长支”说做“长进”     
& `% _% J  k6 q.          把“丝瓜”说做“胜瓜”     4 s. S' G- _* G8 {; B6 S) W
.          把“竹杠”说做“竹升”                   % B6 ~" x8 I. {/ r8 [7 I2 F& W
27、下面属于延安时期产生的民间文学的有(   )。5 y9 K" g& z: O& a% r  H' r/ O
.          《民间艺术和艺人》   
! V* X, b# h" c.          《小二黑结婚》   
) V" N! K% E+ j7 C.          《陕北民歌选》   3 a8 I" \# @* j; k% v3 `6 V& ~, Y1 T- `
.          《内蒙古民歌集》                  
+ w* F! l5 q3 }28、民间文学包括(   )。
2 C7 u+ P, ~# f$ v.          神话      
3 ]9 m. @$ Q3 I# X' u8 E& [.          谚语   
( ?; ?9 S1 x, N.          民间诗歌   ! T% t& `$ L, J- r6 L, a* E7 {) x
.          民间传说                   & A* V& r. A5 \$ p2 i4 g
29、《格萨尔》的流传大致经过了哪些发展过程(    )。
1 ^/ @/ Q8 U9 l7 V* |.          木刻   2 L& _  {/ P+ U8 J6 @1 M) ]8 F# n
.          手抄本   1 X8 ]- Z6 P3 R5 f( N
.          口头说唱           
  }. @. u: v1 E6 {.          底本                  
- A4 P  }* H! K  O: R5 I" L/ ?30、功能主义学派的“出身证书”是(   )。
' |: v$ ~) C2 x.          《俄罗斯故事集》
) D$ j( P( N+ Q0 R, c.          《安达曼岛民》     ( s7 [+ H) a4 K% ?( G4 T
.          《西太平洋上的航海者》   
) R- |+ V6 {2 ?: f0 F. r# I.          《民间故事形态学》                : p" C/ `+ o% i  X, ?0 a* r
31、以下哪些著作采用了故事套故事的框架式结构?(    )
4 ~; J% @/ u* z  E; a.          《格林童话》: X# @" N% h% J8 C+ n1 A7 K9 A
.          《故事海》   ' T: K! ^0 Y; I1 p/ W
.          《伟大的故事》   
6 o4 h- n1 ?( Z.          《五卷书》                       ! m* r' Y: v# q; s
32、民间叙事文学活动,一般围绕以下哪几个层次进行? (    )7 `* m# M7 _) U; J) J
.          故事   
1 L1 ?8 A- h: h" a( u! e.          素材       7 [% m- g, w) p; }8 g( O% Z
.          话语
1 f$ D. }) p% _7 B) \.          文本                   / {/ ]& D7 I* c7 }) r3 J, S, [' U% w
33、以下哪些作品属于民间文学 ?(     )! _; |: i: {& L6 y
.          嫦娥奔月的神话         
& F$ _' @8 X* l" |.          孟姜女的传说   % m; g/ w! ~. S% t
.          狼外婆的故事   
% }8 n6 s# h6 Y/ s% ?( G. }.          鲁班的传说                   8 U+ ~) \- i' o8 }  [/ {2 |
34、吴歌有两种体式,分别为(      )。
+ @" n% b: {! o/ u6 l.          以上全是8 E2 j, j( U9 S) b/ N- V) Z2 v
.          齐山歌       , [( r. |2 a- Y1 S- z  c
.          乱山歌   ! v; D& @4 A/ }3 L
.          小山歌               
0 C+ b7 z2 q1 S! E, a( Y35、变异使得民间文学变得更为丰富多彩,呈现出(    )的特色 。
4 m* b5 D% e8 t% ^: L" M.          历史性                     
9 a  V( ?! V3 b0 u- w.          地方性   
& @- C1 l$ s& _/ }' V! S* S# ?.          差异性
8 F5 @7 s- _( y3 n: f* o  G.          创造性                  
6 `9 ?" e2 u" P' y36、研究者在在“听”和“说”的情境中考察民间文学,最主要的是熟悉当地的(    )。& O% n3 B0 d+ b, E; D2 e; ?
.          风俗    * ~- q5 C# ~, I$ ?6 p0 p0 b. S
.          文化传统   
- ~# [& T0 L+ b0 h( E% H1 s.          习惯
% N" {) W. }, X! S4 n7 j( Q) n3 }.          方言                   : k+ j1 \+ T9 \. B6 E
37、三段式本身有三种形式,包括(   )。- \" Z6 O; ~7 L
.          纵的三段式       9 i6 @9 t% J3 F0 `+ u! N
.          纵横结合三段式     ]' ^. z- O- H, u, @. W
.          横的三段式   
  S# w8 x$ [. a+ }8 }.          深的三段式               
. {4 J( f5 h1 E3 H( r38、以下这些书籍中,哪些是包含了儿童故事的明代启蒙教材?(    )0 M+ J8 n9 d8 ?7 L9 I
.          《诺皋纪》
! I# K! J) J1 w/ N1 w* y6 U* i.          《齐东野语》  8 s' d- |9 C: \* ]1 z9 y% n  h2 Z$ d
.          《幼学琼林》   # p+ G& M* \6 l/ }
.          《龙王鞭影》                   4 @- W. L1 [8 M
39、“Fairy tale”这个名称表明,以下哪些选项是童话故事的标识 ?(    )# {; e, l# ~5 Z3 c# @0 {
.          动物    + P! l: e- n2 P  k) S  r1 {
.          仙女   ! U% U* z% E5 ]7 D
.          精灵   
$ f) v  U( o, T! T. o.          妖怪                  
- T9 k% V6 I$ g. {' u7 R, W40、以下属于英雄史诗的有?(    )
, {+ e; k- [, Z2 R( h' w* g.          《尼伯龙根之歌》   / a; s0 `' [0 ^" Z* J* e5 {
.          《伊利亚特》   
- D5 p0 `2 c9 d.          《创世纪》1 \; I3 t  W; x' M; m: p
.          《奥德赛》                  
- j1 e& h% P/ q4 G; U6 O* B) j41、神话—原型批评具有(      )的优势。
; X+ d" _# u- D.          系统性   
4 |; ?5 N% g, e0 R.          宏观性   
( s: z' {8 H% v, ~) ~.          整体性   4 m  E; M$ D' C9 U3 X# H
.          全面性                    * B! d9 l( c( ~# P! w2 M. u
42、民间童话包括(    )。8 O$ y' u* W$ n$ k1 f3 c' H! q
.          动物故事     
& q& k1 \/ |* E0 m- x- s$ Y.          魔法故事   7 F/ A% z2 S) W1 |# s$ h
.          精灵故事   
1 ~1 ~4 a! u+ x1 k8 C3 l! z.          人物童话                   $ `0 e2 k& P+ I/ O7 x
43、风物传说可以分为(    )。3 @2 F- z+ ?9 O! Q
.          鬼怪传说' D! Y5 l- ]0 i9 e) p2 p
.          风俗传说   
8 o6 _9 G' \; _.          物产传说     $ v) x( I, Y$ Y+ M
.          地方传说                     . d4 l2 c  H9 X: i9 {
44、敦煌藏卷说唱作品展出的唐代说唱种类,主要有(      )。$ i9 i  g9 Z: n  p/ `
.          俗讲      
$ |3 L8 m* v9 [& C, h/ D, C  e: e.          故事赋   
' v" }- T& L2 C; K# w.          词文   ) M8 W5 M; N, x) ?; i7 u$ s* w7 H2 X
.          变文                  
' J+ f+ r) q% C- C/ d. U# C45、巴莫曲布嫫受“场域理论”的启示,提出的“参与观察法”的要素有(   )。/ O8 O  F# H( Q
.          表演者、传统受众者   
- W% E3 w, g1 M8 O9 T.          表演传统   
8 }. P* |' b3 t7 C8 c.          表演事件     
# ~# Q) ?, T- Y0 v* _! Z. O.          研究主体                   3 ~0 `' e! P- u+ r% H5 M
资料来源:谋学网(www.mouxue.com)* `  s  p$ A6 C4 M* c1 F
46、传说是形象思维的,而历史却是逻辑思维的。(    )
! Z# k" C% I" h- j* i: I2 B% y.         A.√   
6 c1 f0 n6 H0 \. m" g) o.         B.×               
7 t8 @) m1 i  {" u$ c: O47、“口头程式理论”是关于史诗内部规律的一种理论。(   )
! |- V6 D( _1 Q1 e.         A.√   5 ]! w8 W- x" Z" N
.         B.×               
( ?0 `% D* |8 h48、猥亵禁忌语仅涉及男女方面的性。(    )! W/ f8 }1 A# h& F/ y
.         A.√& H0 O4 {$ w! E8 u
.         B.×                   ; J( |/ P& i3 O
49、田野作业可以获得知识的合法性,能使得研究者的话语权威化。(    )# e% c/ l# a" L" v6 w0 s
.         A.√   # ^9 _# \. }$ H. Q. w2 N
.         B.×               
9 G! K6 i0 L; u; o50、中国神话历史化,实际上是神话叙事受制于封建主流文化话语霸权的过程。(    )
% F' |3 y/ F) _4 ~% u# M4 z' k; t.         A.√   ! p" C' @/ |3 |- o8 r/ q
.         B.×               
7 x$ Y% p1 U3 I: |( ^* O  B9 j51、塑造史诗英雄主要有两种范式。一是将他置于“战争”和“婚姻”两种类型的冲突之中。另一个是塑造范式是神话英雄。(    )+ B# o8 l$ ~5 q! W+ g
.         A.√   / c9 f8 E& B+ o
.         B.×                0 z  G3 S% N5 y) {: r( P
52、民间文学是文学的源头。(    )
+ U5 H) N6 O2 H" A3 b: W.         A.√   
! p, D: o' W+ ~( z  W9 ?.         B.×               
2 Y: z/ Q+ s5 D. ~: Z/ I/ [53、要求用普通话记录民间故事,也符合民族志诗学大力提倡的表达精神。(    )$ N8 n8 b$ @8 J$ a# r. e
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.         B.×                   4 y9 s, q3 [9 I+ t% j
54、母题的意义与动机有关,指在情节发展中,具有动机功能而反复出现的行为动作、实物、人物及特殊情况等。(    )
( F4 `, k+ h5 p/ v.         A.√   : Z- `1 d! L  v
.         B.×                6 c, j6 t6 e  A' v1 j* m
55、在一个母题名称之下列举的所有叙事可以有联系,也可以没有联系。(    ): V/ Z9 B: R+ [2 v6 d0 K
.         A.√   0 A0 K; ?: y. m9 y
.         B.×                5 l; S+ p, @) Z
56、人物童话多讲述成人的故事,读来亲切易懂,有的带有寓言性,富于教训意味。(    )) L" P' i* a3 E7 E# i- J7 K- C
.         A.√
  |" ^7 q9 L9 I, a, H5 P8 ].         B.×                  
7 @% a1 s8 ?% i6 ~& b57、二元对立分析不是记住与文本事件的顺序,而是集中在文本中各种对立的关系。(    ), y, [7 }) h4 e* ~: t! I
.         A.√   
* n9 S- P& L" _5 W! Q# c.         B.×               
) Y/ j! k: Z0 d/ [; e58、神话是“神话思维”时代唯一的遗存和表达方式,历史是对神话的延续,是延续的神话。(    )
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# w; r. x$ F: {2 b* {2 }.         B.×                0 \! ^: @9 r! ^1 t- U: o: g
59、在民间文学领域,不存在所谓的原始共同神话。(    )
  L, l; ^! ~, S7 i: @% _.         A.√
# ~% }  V5 V) {% Y, s: E.         B.×                  
* k4 X% {9 x2 B! X: i60、民间文学中包含对祖先的历史记忆。(    )
/ M" q% r! w" r7 ]: O: w8 |1 O2 h.         A.√   9 ]9 \. Z  i' w  d4 e
.         B.×                $ z$ V1 s* [( @  h6 ^! Z6 Z
主观题# X/ c+ O8 ^. E3 T: ]) N& r3 ~% M
61、我国第一部笑话专集是魏代邯郸淳的             。
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