福建师范大学2022年2月课程考试《德育论》作业考核试题

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《德育论》期末考试（A卷）答题纸
( C8 X3 ^0 z6 }" {% v  Q7 Z姓名：                     专业：
学号：                     学习中心：
1 ~. E) o) d7 p# z  e( r/ O/ p                      成绩：

一、单选（共10题，每题2分，共20分。）
8 x% a1 j5 g& h1        2        3        4        5        6        7        8        9        10
4 `: n& ~3 X7 u: a7 [# _                                                                       

二、多选（共10题，每题4分，共40分）
# Z. p5 \) I( x. s. s% U7 q11        12        13        14        15
/ w, S0 I& B! G                               
% r* Y" Y" z% M( \. p& T0 q16        17        18        19        20
0 d( U/ K* k1 e                               

! L3 w8 {) ]; M三、判断（共20题，每题2分，共40分）
21        22        23        24        25        26        27        28        29        30
5 B5 J# V) a/ J4 Z5 l: [                                                                       
31        32        33        34        35        36        37        38        39        40
0 @1 \5 t; l" a$ }9 X                                                                       

$ A7 F+ n  p  p0 C$ K4 C) v
' x  ]+ e' y+ z/ Y/ i3 M
0 j: ^0 f# e: D( ?2 P& ?


《德育论》期末A卷试题
* |* R) b# D4 Y: l一、单选（共10题，每题2分，共20分。）
  f0 e: ?; S1 {+ H+ q1 g. Z1.世界上最使人惊奇和敬畏的两样东西，就是头顶的____1____和心中的____2____。
3 s  D$ [9 f" P8 R  w! J% o A、星空；道德律
B、星空；法律
   C、太阳；道德律
   D、太阳；法律
) D" O. n0 j! Q6 `
0 d8 U+ X7 Z  h: F8 k) h: F- C: Q2.我们看世界，要有基本的立场或者范式，人类已经形成的看世界的基本范式是两个，一个是___1____，另外一个是___2____。
# a# Q) V4 [- L4 P$ P$ j" a   A、知识；理性
   B、技术；理性
   C、理性；道德
3 l1 q9 b2 J, c   D、科学；道德
) i7 T, q8 ?4 W% H$ J1 p8 m2 k
/ {+ U2 J# Y- X; w& ]' E# g3.苏格拉底说：“一个未经___1____的生活是不值得人过的生活。”，这就是理性的化身。
6 T5 _, U( C3 |# ]! L9 i! t$ p+ D2 k" C   A、省察
2 V% v/ e% [  f9 [* d' n2 a   B、观察
. @+ E/ i! r' M+ a   C、思辨
6 p+ l6 e, d/ @# [& j   D、思考

4.美国作家、诗人、评论家塞缪尔•泰勒•柯勒律治曾这样说过：“政府，与其说是我们存在的___1____，不如说是我们存在的___2____。”
   A、基础；根本
7 S+ X  ~6 r, E* a( _- H. ~   B、根本；基础
   C、原因；结果
   D、结果；原因
; n, g/ {) |1 N* x
5.北宋思想家张载说：“民吾___1____，物吾___2____也”。
   A、根基；与
   B、同胞；同
/ j2 R0 B9 X) n1 X! H   C、根基；同
   D、同胞；与
6 [% ]# g; w- _7 F3 O  f/ s' U# f
9 B) J; C5 M- S% [( p4 g! E6.原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根，本罪是各人今生所犯的罪。罪恶的原因在于人滥用了上帝赋予人的______，自愿地背离了善之本体（上帝）。
3 ^, a, }" b6 V1 \  W6 y   A、自由意志
   B、社会意志
   C、 民主意志
   D、权利

7.奥古斯丁的“罪恶”说，是一个庞大复杂的宗教哲学体系，它甚至贯穿着西方乃至人类精神。罪恶基本上是___1____的意思，即人的自由意志不愿意把人往上抬举，而是把人往下坠，那些把人拉下水的低下之物，就成了人的灵魂的主人。
   A、堕落
   B、邪恶
   C、黑暗
   D、无知
, N4 T2 g& o' h: u/ R& X1 D
& ]6 \6 y( F, I. x* L8.德性是“___1____与身体的全然完美”，“文武双全、___2____的高贵品质”
! [4 ?* L) J) f5 ]0 Y   A、心智，充满智慧
* |) {; e) z: F! c7 e+ _   B、心智，术德兼修
   C、心理，术德兼修
* m2 u; b7 f  y   D、心理，德才兼修
( d: s! c( z. R8 ^7 O- k( K9 i) s. M
9.“阿德勒告诉我们，那些被伟大书籍的作者讨论最多的观念，也就是影响最大的观念。西方被讨论最多的五个观念，依次是上帝、___1____、人、国家与___2____。中国这方面在先秦典籍中出现次数最多的观念是道、___3____、天命、仁(包括爱)、___4____。”
   A、智慧，爱，心性，人
( Y3 k' O+ X7 o  q! j4 B   B、爱，心性，人，知识
' x  z1 T* T, f( Z& C   C、知识，爱，人，心性
1 D" t, n/ _1 @  Q- S   D、爱，智慧，知识，心性
. L) B) m/ f5 j: R( s+ E- r
10.道德教育的根本是祭起一套说话体系。打倒或者推翻一个道德教育体系，就在于放倒那个道德教育的___1____。
2 d( Q! j, Y& z& F3 l   A、说话体系
   B、规则
   C、行为体系
   D、奠基人
  I; U: A$ c/ P) b  {9 l" H2 c0 x
二、多选（共10题，每题4分，共40分）

11.本课程认为，生活与世界是人生命中本来就有的，是人___1____，不是___2____
/ m+ e* _0 P5 S5 u& o   A、带着世界走
   B、跟着世界走
0 F+ `: O$ r5 D: w7 r3 z   C、世界带着人走
4 t6 \& {; b- J% O6 u) E   D、世界跟着人走
$ b" Y5 P; y$ P
12. 幸福是生命中固有的___1____，教育只是把幸福___2____。
   A、爱欲
9 E" s5 n" L; t1 w4 ?) @  v/ k: P   B、追求
   C、引导出来
   D、灌输进去
% R' x5 c3 x: v* W13. 秦兵马俑是艺术品，老师的教学也只能从艺术这个立场思维，而不是______或者____的立场，这是教学的根本立场。二，既然是艺术品，就要从____上解释这些艺术品。
0 t/ E, b; y6 T/ W( G# K" m   A、道德
' j6 g$ p  G0 E7 m   B、道德教育
# c0 l9 N! e% _* N   C、艺术手法
   D、修辞手法
/ I, Q% U& B2 r+ H8 L, x  i
, f6 Y8 s4 l, u0 a1 I) e14.叶开历数语文教育“三宗罪”：___1____，加入太多道德因素；随意篡改原文文意，___2___；教材选文水平偏低。
! w7 V2 [1 M( F8 w) @   A、非语文化
   B、打断文化传承
6 t! i* ^$ t8 p& j8 w   C、随意化
, t4 U: X& r2 ?: z& l   D、失去文章本意

15.钱理群说：“就当下中国来说，我还是坚持这—点，我们既要进行制度的改造，同时也要进行___1____的改造。说到最后还是___2____的问题。人心、人性、道德底线的突破，是你—下子解决不了的，是更带根本性的问题。”……钱理群得出—个结论：“我为什么关心中学教育？因为我觉得改变人心，可能是更艰难的，但也许是更重要的工作。”
   A、国民性
   B、人心
# l% l( H/ j) W# b   C、身体
: c, Y; \. e- I   D、智商
. p0 Y5 D7 d$ o# w1 _
16.中国人所谓的“江山社稷”之“社稷”，社是指___1____，稷是指___2____，在所有的神灵中，这两尊神灵和人民的关系最亲近。
, S! V+ Q: q9 ^   A、土地神
   B、五谷神
   C、太阳神
   D、雷神

8 C; b% y" q; n5 ]9 A% _5 n17.古代逐渐形成春社与秋社两个社日，间或有四时致祭者。“春祭社以祈___1____，望五谷丰熟；秋祭社以___2____，所以报功”。
1 q0 }2 G: m) N3 l# r
+ j, T8 w% r* G+ x8 t2 u! }   A、谷雨
   B、膏雨
   C、百谷丰稔
   D、春雨

  y. p4 a4 h1 Q7 K3 N: V* [18.张演《社日》诗是渲染的：鹅湖山下___1____，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得___2____。
   A、稻粱肥
- h0 H& f4 I/ H% k" X   B、景色美
   C、醉人归
0 {" l+ T- Q1 E6 D- N. P! Q# |   D、春满怀
9 u" j* F6 t- }5 ^
19.周作人在《喝茶》中说：喝茶当于___1____，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。喝茶之后，再去继续修各人的___2____，无论为名为利，都无不可，但偶然的片刻优游亦断不可少。
2 i5 I2 r- A/ Y/ b+ X% Q4 M$ y   A、瓦屋纸窗之下
% L9 t8 y8 N: p! I   B、空旷草地上
" v) D/ f6 k* v: n" W   C、前程
" k; K5 h8 v( o3 H8 z$ ^   D、胜业

20.早期，严复把西方的《社会学》翻译为《___1____》，影响深远，那个群学，曾经被中国学者理解为，或者赋予“组织教育群众之学、拯救中国于___2____”。
& P3 ^* E0 c! v; R3 m   A、群学
   B、危亡之学
5 b& G1 \3 F4 V" ?   C、社会论
   D、水深火热中
- b2 `) V' \8 s
三、判断（共20题，每题2分，共40分）
21. 鲁洁先生说：“德育所涉及的是人的灵魂、精神中最深沉的部分。”
2 J0 B9 Z$ I- z! v0 h" H" E0 i22. 班华先生说：“德育即育德”
% ?" i4 G$ @% M! S% ~23. 这门道德教育，是基于“德性与文化”的学科。
/ E* C+ Y: ?  ]  Y' m! Z9 E: k3 m24. 当代中国儿童处于双重断裂：伦理断裂与生计断裂。
25. 五伦是指：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。
26. “三纲五常”是中国古代集中的伦理显现，所谓的“三纲五常”是：
君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
) i/ r8 `/ V, I# G$ `! Y* L27. 目前世界上没有国家或者地区对同意安乐死立法吗
8 U# [$ j7 v  j' b2 J28. “政治正确”的支持者倾向采用“中立语言”(inclusive language)、“文明语”(civility)来形容政治正确。反对者则认为政治正确属贬义词，与假道学、过度敏感、斤斤计较的意义近似。
# i! {: A3 @; X& v. h, _29. 我们衡量一个社会、一个时代的道德，主要就是看这个社会，这个时代的各种各样的关系,特别是衡量个人与自己、个人与自己周围的关系，尤其是个人与政府、个人与国家的关系。
30. 个人不能自己处置自己的生命，因为个人的生命权不属于自己，是属于人类的，所以，人是不能自杀的。宗教认为，生命是神（上帝）的选择，是神（上帝）的权利。
31. 孟子说：“学问之道无他，求其放心而已矣。”
32.孟子说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”
33.《圣经•创世记》说，上帝造人类的男先祖亚当和女先祖夏娃，造伊甸园叫他们生活在里面，叫他们听上帝的话，无忧无虑，没有死亡，那就是人类的原初生活。后来夏娃受了蛇的引诱，叫亚当听她的话，他们一起偷吃智慧果，从而违背了上帝的禁令，犯下了 原罪 。上帝处罚他们，驱逐出伊甸园，叫他们既过着艰辛的生活，又一辈子都会犯罪，还会死亡因而，这个罪叫本罪。
34.卢梭说：“儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。
/ H- K4 x2 x, r- Z$ t35. 如勇敢，智虑，节制，正义，忠诚，温和，羞耻，义愤，慷慨，友爱，骄傲，坚强，大度，大方，机智，这些属于伦理德性。
36. 德性是灵魂中固有的品质，这个“品质”的意思，不是后天培养出来的，是人灵魂中固有的某种特性，譬如马会奔跑，鸟会飞翔，人会思维，这都不需要教育，因为这种能力是本来就有的，需要的是后天的引导，并在活动中显现出来。
37. 子曰：己所不欲，勿施于人。
38. 《礼记•礼运》说：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。
39. 孟子曰：我知言，我善养吾浩然之气。
40. 孟子曰：人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

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