国开电大《文论专题》形考任务2答卷

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形考任务2
试卷总分:100  得分:100
1.创作论是叶燮《原诗》的理论核心，诗歌创作论大体包括创作主体论、创作对象论和创作方法论。下面????????? 属于主体论范畴。
A."才、胆、识、力"说
B."理、事、情"说
C."师法自然"说
D."妙造自然"说
答案:

2."才"、"胆"、"识"、"力"是诗人创作必备的主体性要素，叶燮认为，四者之中，"识"处于???????????????的地位。
A.配合和中介?
B.支配和协领?
C.从属和边缘
D.核心和主宰?
答案:

3.在克罗齐看来，人的心智活动有四种不同类型：????????? 、概念的、经济的和道德的。
A.直觉的?
B.诗意的
C.意象的
D.想象的
答案:

4.叶燮所所指诗人辨别事物"理、事、情"的能力，以及对世界事物是非美丑的识别能力，是"才胆识力"中的? ? ? ? ? ? ? ? ? ?。
A."识"
B."胆"?
C."才"?
D."力"?
答案:

5.金圣叹学问渊博，通晓诸子百家，其一生衡文评书，曾将????????????? 、《庄子》、《史记》、《杜工部集》、《水浒传》、《西厢记》合称作"六才子书"并予以评点、批改。
A.《屈原》?
B.《离骚》
C.《九歌》
D.《九辩》
答案:

6.创作论是叶燮《原诗》的理论核心，诗歌创作论大体包括创作主体论、创作对象论和创作方法论。下面????????? 属于创作对象论范畴。
A."理、事、情"说
B."才、胆、识、力"说
C."师法自然"说?
D."妙造自然"说
答案:

7.创作论是叶燮《原诗》的理论核心，诗歌创作论大体包括创作主体论、创作对象论和创作方法论。下面????????? 属于创作方法论范畴。
A."师法自然"说 ?
B."才、胆、识、力"说
C."理、事、情"说 ?
D."妙造自然"说
答案:

8.小说完全拥有了现代品质，应该属于???????? ??? ???????? ?时代。?
A.明清?
B.宋
C.唐
D.汉
答案:

9.在司空图之前，陆机、刘勰有"余味"说的提法，钟嵘则是以"??????? "说著名。
A.滋味
B.品味
C.食味
D.气味
答案:

10.在克罗齐看来，人的心智活动有四种不同类型：直觉的、概念的、经济的和道德的。而四种类型所代表的价值属性也不同：直觉??????? ，概念求真，经济求利，道德求善。
A.求美?
B.求实?
C.求深
D.求象
答案:

11.叶燮的"才胆识力"说，第一次在文论史上较为全面地探讨了诗歌创作主体心理素质的培养和心智积累的特性。所谓"力"即指创作主体运用形象概括现实生活和客观事物的功力和笔力，以及独树一帜、立一家之言的气魄。
答案:

12.金圣叹提出小说情节的犯中求避问题。小说情节的"犯"与"避"，是小说创作中常要遇到的技巧问题之一，所谓"犯"，就是有意地写出相近、相同；"避"，则是指避免情节、人物的重复与雷同。
答案:

13.叶燮的"才胆识力"说，第一次在文论史上较为全面地探讨了诗歌创作主体心理素质的培养和心智积累的特性。所谓"胆"，即指诗人敢于突破传统束缚的独立思考的能力，在创作中表现为自由创新的艺术精神。
答案:

14.《沧浪诗话》被奉为宋代诗话之巨制，更堪称中国古代最为重要的诗话代表作之一。
答案:

15.叶燮的"才胆识力"说，第一次在文论史上较为全面地探讨了诗歌创作主体心理素质的培养和心智积累的特性。所谓"识"，是诗人辨别事物"理、事、情"特点的辨别能力，又指对世界事物是非美丑的识别能力，更是鉴别诗歌及其艺术表现特征的能力。
答案:

16.《原诗》问世，是针对此前诗坛的两股思潮而言的。一是明代前、后七子提出的"文必秦汉，诗必盛唐"的复古主义；二是其后公安派和竟陵派提出的"独抒性灵，不拘格套"的个性化创作主张。
答案:

17.叶燮认为，诗作的产生不过是外界的"理"、"事"、"情"与创作主体的"才"、"胆"、"识"、"力"有机结合的产物。
答案:

18."韵味"是把诗歌分为"韵内"和"韵外"两层。"韵外"指诗的语言文字、声韵及其所表达的意义。这是诗歌直接呈现出来的、读者可以感知的东西。
答案:

19."韵味"是把诗歌分为"韵内"和"韵外"两层。"韵外"是指诗的语言文字、声韵及其表面意义之外所蕴含的意味，这种意味往往是一种只可以意会却不可以言传的"大意"。
答案:

20.严羽毕生"先儒而后佛老"，在诗歌创作上以魏晋乃至盛唐为法，酷好临摹王维和杜甫的诗，对诗歌创作与欣赏皆有相当深厚的造诣――其诗论成就即主要体现在他的诗歌理论专著《沧浪诗话》中。
答案:

21.简单概括金圣叹小说理论关于人物论的主要思想。
答案:<p>答:首先，成功塑造人物性格是小说创作的首要任务和取得艺术成就的根本标志。其次，小说人物还应该是个性化、性格鲜明的。再次，小说还应注意如何去表现人物性格的问题。<br></p>

22.简单说明正变论产生历史背景。
答案:<p>答:正变论亦即发展论，着重讨论诗歌历史发展的规律。《原诗》问世，是针对此前诗坛的两股思潮而言的。一是明代前、后七子提出的"文必秦汉，诗必盛唐"的复古主义;二是其后公安派和竟陵派提出的"独抒性灵，不拘格套"的个性化创作主张。前者试图以复古为革新，但未能看到诗歌创作之变化，其对汉唐之复古实际上导致了创作的停滞甚至倒退，不仅使诗歌写作脱离了当时的社会现实，而且泯灭了诗人的主体性情感和个性舒展;而后者，其虽意图清除前、后七子的复古流弊，但为封建士大夫独专的所谓"性灵"，实际上又与现实生活相去甚远，给诗坛带来了消极颓废之风。在此情势下，《原诗》的目的就是要解决这两种思潮的偏颇，重新就诗歌的出路与发展问题发言。<br></p>

23.金圣叹提出史传和小说在本质特性上有着不同，一个是"以文运事"，一个是"因文生事"。在《读第五才子书法》中，他说：

某尝道《水浒》胜似《史记》，人都不肯信，殊不知某却不是乱说。《史记》是以文运事，《水浒》是因文生事。以文运事，是先有事生成如此如此，却要算计出一篇文字来，虽是史公高才，也毕竟是吃苦事；因文生事却不然，只是顺着笔性去，削高补低都由我。

根据这段文字描述，阐释小说的虚构特质中的"因文生事"。
答案:<p>答:小说是"因文生事"，其所写之"事"全是出于美文的需要而虛构出来的，它可真可假，可以是历史的事实也可以是作家在概括生活材料的基础.上发明创造出来的。小说的虚构特质可以从"因文生事"中的"文"和"事"两点来谈。先说"事"。小说所写之事属于艺术真实的范畴，它不同于历史真实，艺术真实要求作者根据主题、结构、人物形象等的需要，遵循艺术创作规律，发挥作家的主观能动性去虚构和编织故事情节。这是第一层意思:事为虚构;再说第二层意思，即事为文生。小说的"事"是手段，"文"是目的，作者的虚构之"事"实际上是为审美之"文"服务的。<br></p>