国开电大《文论专题》形考任务4答卷

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形考任务4
试卷总分:100  得分:100
1.西方十九世纪是达尔文的进化沦和以孔德为代表的实证主义十分流行和活跃的时期，泰纳深受其影响，其《艺术哲学》表达了他借助于自然科学的原理和方法，研究发掘梳理艺术史料的心路历程。
答案:

2.《诗学》是西方历史上第一部较为系统而全面地探讨美学和文艺理论问题的专著。
答案:

3.王国维美学观的基本内容可以概括为：强调美的超功利性，突出美的形式性，宣扬美对生活苦难的解脱性。
答案:

4.鲁迅先生曾将《诗学》与刘勰的《文心雕龙》相并举而论道："篇章既富，评骘自生，东则有刘严和之《文心》，西则有亚里斯多德之《诗学》，解释神质，色举洪纤，开源导流，为世楷式。"
答案:

5.表现事物的主要特征、并使这一特征在事物中"支配一切"，这就是泰纳对艺术的本质和目的的认识。
答案:

6.弗洛伊德在他的早期研究中将人的心理状态或心理结构分为三个层面：意识、前意识、潜意识（有时也称作无意识、下意识）。
答案:

7.李渔在《词曲部·词采第二》中特辟"贵显浅"、"重机趣"、"戒浮泛"、"忌填塞"等四个专题来详细论述曲文的通俗性问题，其中，"贵显浅"具有提纲挈领和统帅其他三项的意义。
答案:

8.亚里士多德对悲剧构成因素的抽象概括包括如下六个决定其性质的成分，情节、性格、言语、思想、戏景和唱段。
答案:

9.克罗齐"直觉即表现即艺术"的观点引申了出他的这样的论断，艺术不可分类。
答案:

10.弗洛伊德关于艺术的基本看法，也就是对艺术本质的认识，可用一句话作概括表述：艺术是艺术家未满足的欲望的幻想性实现。
答案:

11.李渔主张戏曲创作要"结构第一"，他提出的开场要提示全剧，"小收煞"即上半部结尾要有???????? ??? ，"大收煞"即全剧终场要有"团圆之趣"。
A.悬念
B.伏笔?
C.冲突?
D."机趣"?
答案:

12.黑格尔的《美学》是对其"绝对理念"运动到"精神阶段"早期的表现形态的论述。在他看来，"??????? "（艺术）是"绝对理念"自我认识的初级形式，"善"（宗教）是"绝对理念"自我认识的中期情状，而"真"（哲学）则是"绝对理念"自我认识的最后完成。
A.美?
B.模仿?
C.表现?
D.形状
答案:

13.郭沫若曾在《文艺复兴》第2卷第3期的《鲁迅与王国维》一文中，肯定王国维"用科学的方法来回治旧学"，将王国维的 ??????? 与鲁迅的《中国小说史略》称为"中国文艺研究史上的双璧"。
A.《宋元戏曲考》
B.《屈子之文学精神》
C.《文学小言》?
D.《人间词话》
答案:

14.?弗洛伊德在他的早期研究中将人的心理状态或心理结构分为三个层面：意识、前意识、????????????????? ?? 。
A.理性意识?
B.无意识
C.感性意识
D.潜意识?
答案:

15.黑格尔说："艺术之所以异于宗教与哲学，在于艺术用???????????????????? 形式表现最崇高的东西"。
A.感性?
B.理性?
C.科学性?
D.目的性
答案:

16.李渔论及戏曲时说到："'机趣'""二字，填词家必不可少。机者，传奇之精神；趣者，传奇之风致。少此二物，则如泥人土马，有生形而无生气。"（《重机趣》）。这里"机趣"所指的是? ????。
A.词采?
B.结构
C.情节?
D.格局
答案:

17.从文学语言与科学语言、日常语言的基本区别中，韦勒克、沃伦将"???????? "、"创造性"、"想象性"看作是"文学的突出特征"。
A.虚构性?
B.形象性
C.画面性?
D.符号性?
答案:

18.博学多才，著述丰厚，在哲学、逻辑学、伦理学、美学、等诸多学科领域都有卓越的建树，现存著作主要有《逻辑学》、《修辞学》、《形而上学》、《自然科学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等，是西方思想史上最伟大的人物之一，被恩格斯誉为古代"最博学的人"是??????????? 。
A.亚里士多德?
B.布瓦洛?
C.贺拉斯?
D.柏拉图?
答案:

19.李渔主张戏曲创作要"结构第一"，他提出的开场要提示全剧，"大收煞"即全剧终场要有???? ????。
A."团圆之趣"
B."悲剧之情"?
C."同情之举"
D."机趣神韵"?
答案:

20."境界"一词，早在汉代郑玄为《诗经·大雅·江汉》作笺注时已经用到，在那里是指??????????? 。
A.地域的范围?
B.教义的造诣修炼层次
C.诗歌的内涵?
D.诗人的精神情怀
答案:

21.简要说明李渔的戏曲结构的四点具体主张？
答案:<p>答:第一、"立主脑";第二、"减头绪":第三、"脱案白";第四、"密针线"。答:第一、"立主脑";第二、"减头绪":第三、"脱案白";第四、"密针线"。<br></p>

22.韦勒克、沃伦关于评价文学的具体标准有那些内容？
答案:<p>第一包容性或多样性。第二连惯性。第三建立在经验事实上的世界观。<br></p>

23.与以往的文学理论相比，伊瑟尔的审美反应理论，其创见性和启示意义表现在哪里？
答案:<p>综观伊瑟尔的审美反应理论，其从"语用学"和"功能主义"的立场出发研究文学的性质，将文学作品看作是"艺术极"的本文与"审美极" 的读者体验之相互作用的产物，是富有创见性和启示意义的。既往的文学理论，从古希腊的摹仿说到现代的形式主义，普遍地是着眼于客 观现实与文学的关系、或作家与文学的关系、文学本文与语言的关系，来认识文学的本质、成因和构成的，并且在宇宙"一元论"观念的支 配下，它们大多将对立双方之间的关系看作是单向的决定与被决定的关系，将文学视为或是某种实体事物的虚幻影像、感性显现，或是目 的在自身的唯美存在、绝对自足的封闭体。这其中虽不乏"片面的真理性"，但偏颇是严重深刻的。伊瑟尔的理论立足于读者与文学的关系， 同时以"互动论"取代了"一元论"，无疑开辟了文学研究的新天地，是领悟和掌握了辩证法的真谛，让人看到了曾被忽略、遮蔽、否定然而真 实存在且起着重大作用的东西。我们当然可以说也应当实事求是地说，这是文学研究历时演进的客观必然，也是文学从"独语"式走向"对话" 式创作向理论研究发出的诉求的必定回应，但对伊瑟尔的个人作用我们仍应给予高度的和充分的肯定。他对现象学美学（以茵加登为主） 理论的批判性接受，对阐释学理论的积极借鉴和吸取，还有对完形心理学以及精神分析学的合理引进和发挥，对这些理论学说的融会贯通 的运用，可以说都显示了他是那"历史必然性的要求"的积极承担者，对文学理论研究做出了继往开来的重要贡献。不仅如此，从批评实践 来说，他提出的语用学方法，独创的"隐含的读者"、"召唤结构"、"游移视点"、"空白"等概念，具有分析和解读作品的积极指导意义，人们 据此可以从文学的世界中看到或发掘出更为丰富的东西。其对于创作来说，亦不无具有启示和裨益。当作家在创作中能够"胸怀读者"，并 能以与读者"平等对话"的理念指导创作，而不是以"导师"、"工程师"、"牧师"、"说教者"自居，其创作必然比运用其它任何方式都更能打动读 者，为读者所喜爱。当然，伊瑟尔的读者反应理论只能看作是对"作品－读者"关系的发现认识，它并不能取代过去在其它关系中建立起来 的各种理论。文学是一个复杂的人类精神产品，本然存在于由历史和现实之各种关系构成的网络之中，因而它允许或诉求对之的各种角度、 方位、层面、关系的观照研究，只要某一认识不宣称是对它的"唯一"真理性的认识就行。伊瑟尔并无这种以"真理终结者"自居的自以为是。
不过，他仅以西方18世纪以来的小说、特别是批判现实的那一类小说作为其理论研究的对象，显示出其视野的偏狭和思考问题的局限性， 这减弱了他的理论的说服力。同时，他只是以其个人的阅读体验之反思认识来"推论"一般读者的阅读反应活动，而未作必要的、广泛的社 会阅读心理之"田野调查"，或者说未吸收这方面的实验调查成果，使其理论不仅充满形而上的抽象和晦涩味道，难以让人读懂，而且其发 现亦显得可疑，虽然其研究方法和一般结论性认识值得称道和应予肯定。<br></p>

24.课程线索梳理。

要求回答以下几个问题：

1．教材十八讲内容所涉及中国文论家、西方文论家的代表人物都是谁？

2．中国文论和西方文论涉及的主要理论观点各举例八种；

3．本课程理论学习给你印象最为深刻的理论观点是什么？你认为最实用的或最有指导意义的理论观点有哪几个？
答案:<p>1.教材十八讲内容所涉及中国文论家、西方文论家的代表人物都是谁?</p><p>答: 1.教材十八讲内容所涉及中国文论家是姚斯，西方文论家的代表人物是沃尔夫冈、伊瑟乐，被称为"双子星座"。<br></p><p>2.中国文论和西方文论涉及的主要理论观点各举例八种;答:中国文论主要有:一是孔子的"兴观群怨"说，二是庄子的"言不尽意"说，三是刘勰的"通变"说，四是司空图的"韵味"说，五是严羽的"妙悟"说，六是叶燮的"才胆识力"说，七是金圣叹的"因文生事"说，八是李渔的"浅处见才"说。西方文论主要有: -是伊瑟尔的审美反应理论，二是韦勒克、沃伦的新批评派文学理论，三是弗洛伊德的精神分析学文艺观，克罗齐的直觉主义艺术论，四是泰纳的实证主义艺术观，五是黑格尔的艺术哲学，六是康德的审美艺术理论，七是康德的审美艺术理论，八是布瓦洛的诗学原则。<br></p><p>有哪几个?汽联理论学习给你印意最为深制的理论观点是什么?你认为最卖用的或最有指导意义的理论观点答;在学习《文论专题》这门课程中,给我印象最为深刻的理论对之象""景外之景""韵外之致"是"出产之第"合斯"四外。共同构度了可空国一的来德的基本内势外观点就是司空图的"韵味说"， "像外比喻来说诗，认为作为诗歌的原始材料或威或味来源于咸酸而又有别于威酸，"醇美"之味在咸酸之外,酸都有味，而只有诗歌才具有"醇美"之来，群美"是又称之为"韵外之致"、"味外之旨"。不做歌之比威酸更高级更美妙。这种"醇美"之味，本身具有更为生动、深远的东西，艺术性语言呈现一种启示性、隐喻性的态势，给读者留下联想、想象回味思考的东西。就是说不要停留在语言锤炼的为费面而是要者余味于语言之外，刘画出鲜明可愿酌形象，贵离着源厚蕴籍的情意，使读者把玩不已，国来不愿是要寄余我认为最实用的理论观点有庄子的"音不尽意"说和亚里士多德的悲剧论。<br></p>