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福建师范大学1 P6 o- p# x' Z: i3 ^+ t
福师10秋学期《美学与美育》在线作业一9 Y5 w9 m" N! p/ k7 w
单选题
% K2 @5 I/ i1 z) } b1.马克思把美学研究从康德重主观的方向重新转移到重客观的方向，这里的“客观”主要是指（ ）
5 y n& j. e+ N8 V9 X0 J& S2 J9 M2 ?A. 外在的自然界& `- b- |) L0 A( X) w; _
B. 人所改造的自然界% C9 K3 H1 z2 M6 M" e2 u7 X. V# H
C. 人所创造的物质产品
7 G2 T( ?0 f' t: \, [D. 人类社会或社会化了的人类
5 r/ a5 w ~) h& ^4 C资料：D
! e( @5 D/ H0 P- N8 }% y2.下列学说不属于中国古典学的是（ ）
, c4 c. R- w1 S+ MA. 言志说
4 |; A; g: _- t) w+ jB. 心生说) h2 u' F% J, a, q
C. 缘情说0 A9 w, `4 }* W3 E* G
D. 表现说
4 ~( b7 V4 c" Z6 L& Z. A/ C资料：D+ g0 r* ^7 T+ d; S0 G8 k# `
3.“由上而下”的美学研究方法的主要特点是（ ）
* T8 t7 w" F& R N+ HA. 重视科学实验
( N9 G: d/ h: e5 L: H* lB. 注重实证7 J% E! [/ ?' h
C. 哲学思辨5 ]& c. \7 y# r# R" |' j( f
D. 心理分析
3 [ k5 m2 c' j1 a4 V0 u资料：C
: G- F# i+ D! o C |) C6 s# g ~4.霍布斯的喜剧主张是（ ）: O2 Q. |$ V. w
A. 突然荣耀说
$ H, n8 K1 u& N; yB. 预期失望说0 A$ Z4 M, f% Y7 p8 P2 i/ O
C. 生命的机械化6 U& F+ I2 x9 S) R1 i7 X, b8 [
D. 心理能量消耗的节省
& h" c7 X- ]6 }资料：A
9 [- n; r1 D$ A5.席勒认为，通过审美教育，人们可以（ ）5 y+ s9 K4 ?! m4 F
A. 由“自由王国”进入“必然王国”, ~4 M# Q# z. J- M$ Z- m9 m
B. 由“审美王国”进入“必然王国”3 v0 Q; i' b* w" m) K0 ^2 J
C. 由“审美王国”进入“自由王国“
: {0 o' D3 j b' s9 O" b+ w' OD. 由“自由王国”进入“审美王国”
* |3 G4 H5 O8 n资料：C, u/ r* ^4 O1 n& |
6.把山水作为绘画、文学等艺术样式的题材，这标志着（ ）
T' z4 k% x/ eA. 艺术开始进入自觉的时代' y& h# E+ V6 a* \+ `
B. 审美活动开始走向独立
. b* S6 v! i' ?0 G7 X# B7 }3 XC. 人对自然审美意识开始觉醒* }+ p& {7 ?$ o+ _
D. 人对现实审美关系的建立% g* {3 {! t% t* E3 U' r- B
7.美感开始于（ ） ~8 Z; f/ v$ z$ _9 U) y
A. 异性的吸引7 y# K/ A/ R* Z* v6 b
B. 游戏的冲动
, c) O0 d6 T: \6 x5 zC. 工具的制造和使用7 O* w" o4 v0 W
D. 祭招的崇拜2 ?' l: S& M1 |
8.从历史发展的观点看，美感（ ）
# V0 e* ~6 E* i' E7 \$ @A. 没有起点
% g/ k: a4 f- ~6 U/ h) d O6 {B. 有一个起点，却没有终点
' B- W; y. `+ h3 ?. w7 U) Z9 yC. 既无起点，也无终点
4 N( i& r! m6 ?D. 有起点，也有终点7 Q/ ^* B; q* A* K: J" z" }6 c/ M& Y
9.古曲《春江花月夜》所属的审美范畴是（ ）
/ B) q0 d) c9 I2 ^# @+ ~2 mA. 优美4 E0 ~) W) Q( N
B. 祟高
' j& V1 g& G% V, Z: GC. 悲剧$ \- g, ]' K: s/ a" x8 j
D. 喜剧
0 D8 {# F" z. h6 UA. 精神产品
- k8 ?+ b4 L0 f6 X$ `B. 物质产品
, s8 f+ u6 \1 O7 k8 S4 w3 vC. 人工制品
5 J1 f3 b/ p' {+ c# ~0 mD. 自然物9 S @; V- M0 _2 d) q; S8 p1 M i
11.中国古代的“风骨”范畴，类似于现代美学范畴中的（ ）: t4 `* k% f3 O
A. 优美
0 r9 ?- B: X8 A ^B. 崇高5 E5 Y$ b# g8 D3 ^8 {& v
C. 悲剧
/ P6 e& I* o, F7 I6 iD. 喜剧
7 Q N2 ?% ]2 {, t( E) p% M: ~9 f12.“以美育代宗教”的主张的提出者是 （ ）4 [' Y' m; r" P: k0 Q# U7 \
A. 王国维
& R) b8 L# c2 oB. 蔡元培9 v l# t! H2 {
C. 李大钊
& O: z& C: Q& l6 X8 k T: Q- I7 GD. 李泽厚) l$ o. k7 n. W5 ]% K! Y
13.提出“神思”的理论家是（ ）, O5 B. @' o' z/ G
A. 司马迁+ F' W6 v3 _1 Y3 Q# G' A
B. 司空图( X! C5 G' U7 [
C. 刘勰4 x2 \1 A) w6 O6 _- E
D. 严羽
3 O, E: M6 N+ W# e14.弗洛伊德的精神分析学对美学的突出贡献是（ ）
, K6 T- c* k0 t$ y0 b* cA. 把美的本质问题的探讨引入到人的主观精神世界
( [$ ~; I* Z* @$ i* m* _B. 揭开了心理无意识这一重要领域 h$ ]- d; S5 U1 B# w) _+ H! r% j
C. 发现了人的心理结构
8 V4 G) w, M& ~: `* z$ t2 rD. 描述了人的审美心理机制
}; R% q% D7 a7 T ]7 B7 j& R15.“燕山雪花大如席”中雪花的形象属于（ ）4 I* N: B' G" |: Y( ~2 k8 p
A. 仿象
+ Q: z- M% i9 @) @B. 兴象
/ Z! }. q" h% E# j0 N2 ~; [C. 喻象& Y3 A& l! }& P! C. ]! F/ i% U& c
D. 抽象
( B" R: d! B0 I+ i) L16.载道说界定艺术的角度是（ ）- \4 {' U# y' `2 W+ Z
A. 艺术的起源/ \5 y$ l( g0 E, W# G6 C4 N1 B, Q0 \- l
B. 艺术的功能, m' i: Z+ I% L4 w
C. 艺术的本质4 ^9 [. E7 A8 e# [0 m
D. 艺术的内容
" [) L: r" l: I( K+ t) H17.朱自清的《绿》所描绘的梅雨潭：“她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；……”所表现出的风格是（ ）
3 a6 b! S% }$ k# V$ K, t8 N2 nA. 优美
7 J9 Z) W' y0 PB. 悲壮
d5 Y$ t/ M, [& V+ u1 M% c1 mC. 滑稽: b$ O' F% I0 ?" h* ]5 F$ T
D. 崇高4 k* M* \0 A) u& J
18.王国维在《人间词语》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之”。与这段话最切近的美论是（ ）
# T! u8 [) L7 F( \/ e8 NA. 美在形式$ O7 u/ z6 I' n
B. 美在关系
6 v6 f4 C# l3 C8 _# EC. 美在生活
) O6 m0 t( ~ `# h6 n5 l) v19.孕育意象所需要的“虚静”并不排除或超越（ ）9 L2 W' I6 n: z- V7 e/ m6 ?+ T- g- C& Q# n
A. 功利
' C: |3 H1 Z( U; ^& a( j, I, w# H& C1 @B. 逻辑0 `% ^) l+ H& E8 }) X
C. 日常自我
5 O- \. ?/ \ _; k" E9 eD. 自由
& t' ]9 t: o; Y# e8 `. \& x20.大自然成为人类审美对象的直接前提是（ ）# ^0 J0 J |( d n& i9 b* K a
A. 人类学会了使用劳动工具2 G& k Y+ y, U [( M. ^
B. 人类社会初步形成. i0 J3 {( {* ^/ `0 z) R9 w7 s
C. 人类自身价值得到了充分肯定
: i( f) s" K# j& ]$ F, Z, `D. 人类具备了运用语言的能力6 z! B0 ]& }: f! \
21.“爱美是人的天性”的说法出自（ ）
% ^5 f8 u4 n! y M( X- A4 bA. 席勒
" n7 E+ j- g _' p" t- l/ X r4 gB. 柏拉图
$ U0 |1 ?% i& ]- B& aC. 亚里土多德- i/ e( h0 s4 G* g% X3 S% i9 Z; |$ c
D. 尼采' M$ s8 M0 @ B1 @% h* x
22.美感产生于（ ）
( D6 Z5 M) o6 j) BA. 游戏
/ G, H& O+ u6 T5 Y+ V) D- d% ^B. 摹仿3 ~- l- {3 P& r% ? ]
C. 巫术
! l4 p2 t$ o0 W& Z1 L- OD. 社会实践
5 i0 R# c5 i$ g3 T. v6 \7 I23.从事物的客观属性中探求美，其最大的合理性就在于（ ）
& P/ ^' }# E# c( h2 l* I* xA. 体现了唯物辩证法的精神/ K8 h9 x: f, b! N: G( g
B. 抓住了美具有感性形式这一特点
8 n! f: v3 B( t9 B. PC. 肯定了美就存在于人类的生活中
0 D# R1 g% k* D% W- j+ g* WD. 强调了美的客观实在性6 h- ]& {6 x2 ]7 C# o' M7 V u. u6 U
24.在各种艺术意象中，最具有自然天成特点的是（ ）
: ?9 L3 z8 y# SA. 仿象
4 m0 E0 O3 [! w, vB. 兴象
) T0 X; j9 r7 @3 Z' ?* rC. 喻象0 q4 D0 K8 q5 }
25.意象思维和抽象思维的区别不在于（ ）
8 g) W9 b# m8 n) b! m, kA. 前者主要是心理学范畴，后者主要是认识论范畴
1 r) y! Z& O( \! z4 B( BB. 前者一般不使用抽象概念，后者需要运用抽象概念
+ `. ?4 _/ i+ w- K+ A; u. j( ^C. 前者的目在在于求美，后者的目的在于求真
* j7 r6 X' q0 G0 f) ^0 LD. 前者的成果是精神产品，后者的成果不是精神产品, N5 r ]8 G/ i8 h0 {
26.俗话说“对牛弹琴”，它说明美感的形成依赖于（ ）. b0 Y# v$ b$ T5 g6 o/ B% I( C- O
A. 感官
# A. V1 M: s: ^' ~8 d$ Q: GB. 审美能力
1 k! _ W6 l& j9 H, ]( qC. 想象
# ]5 T& D0 O; ?$ f* S27.下列艺术观中，不是由现代美学家提出的学说是（ ）" y s; Q1 d. \
A. 集体无意识说6 ^7 E& V/ y- D, g- e+ z( e1 M
B. 有意味的形式说( u3 d; e# H. J! @
C. 符号说- M* ^# J: T: {0 T+ h- D
D. 娱乐说) d: h* r' X4 K' L$ j7 U, d
28.下列不属于美育特点的是（ ）
" }1 w# }' b- y; I" ^A. 感性; j" D/ `7 ?9 s4 o: \ N
B. 感染性
' E: B- m) r' n+ M, _C. 愉悦性
8 d0 U2 m0 q% j1 P3 n# k+ I$ s! {7 HD. 规范性
' e) M" s2 F0 f) N2 N7 |; W29.笪重光说：“密叶偶间枯枝，顿添生姿，纽干或生剥蚀，愈见苍颜。”这句话所体现的美学特征是 ）8 F) g5 s2 e6 \% F' R& o8 ]: l
A. 美丑互补
5 i* i6 J8 [' N; s' g9 S' G7 {B. 化丑为美6 T+ B6 X$ L9 J. T1 ?' O9 t! Q
C. 以丑衬美: E( y5 Y J2 k( `' c3 a
D. 美丑相间! d! l$ v g0 ]( L6 H
30.标志着美学作为一门独立学科正式建立的美学著作是（ ）9 ]# P8 G7 g3 K( N3 M' b# R
A. 柏拉图《大希庇阿斯篇》
' m2 v' O% r0 G3 D# EB. 维柯《新科学》( P O+ T* B/ I( `4 C
C. 鲍姆亮登《美学》
; n+ ?! H0 [6 v+ T* x; v3 ]2 JD. 黑格尔《美学》
( }8 u7 F! o5 R5 h' t多选题9 q# }; }- t/ U4 Z' J& o
1.在美学史上，从主观的心意状态中寻找美的本质，其代表性的学说有（ ）4 _' Y% `- I% z" `9 r( N
A. 美在愉快说: u9 L6 s! ~8 }! s- X, Q) Z
B. 美在关系说
4 O4 _9 @. w$ d1 U/ Q6 e. _/ r( u6 ?C. 美在生活说
% E6 {) g6 b; E& mD. 美在形式说/ h; s2 `: U! j, h' A8 s* u; O) ]
E. 美在无意识的欲望说
( @; i2 v; U+ C; W( I- a; k; [7 k' D2.美学思想不同于审美意识的特点主要在于（ ）
: o7 { Z' y& l$ ]A. 它以直观的形式存在于人的心理意识层
! E+ @2 N& J" C5 g& V/ o+ h' b ]B. 它能以语言文字的形式进行传播
3 }' n- q9 U- b8 s$ S# ~C. 它是对人自身审美需要的把握
% N. G4 l# Z, }& T1 {D. 它是对客观事物审美属性的反映
2 E5 [ x4 i: S+ F6 s* p2 `E. 它具有理论观点和概念范畴
% { J5 k3 v2 l2 U2 g3.在中国近现代美育发展史上，许多美育家认为审美教育主要就是一种情感教育。这些美育家是（ ）
* c/ Y. `0 |4 n! e6 r* tA. 梁启超- r, v4 |* V8 v d
B. 王国维+ s' Y8 S& F# q$ k/ \. c+ h& j; t1 q" N
C. 蔡元培. ]% d1 K& w% r
D. 胡适5 H1 y( Z' \, W1 _# {+ A, y
E. 陶行知
7 ~+ |) A+ U5 b# S/ n$ h4.从艺术存在的动态流程来看，艺术品作为创作主体与接受主体之间的中介，其基本特征有（ ）4 M1 Y& X2 ? V5 W1 v( L6 Q
A. 他律性
+ ^- Q8 v8 p; k; K# G' |' G( KB. 形式符号性! z! n$ l( B8 b/ r
C. 情感性
+ \7 `. L" u1 \/ C( GD. 开放性
8 n9 }7 m3 [* K1 H4 s& \% h xE. 历史性
) z$ t, S/ G/ J* [2 V, v" _3 H( o5.在探讨美的本质问题时，我们不应该把美看成是（ ）" E' H% p9 v7 @6 N! ?
A. 某种固定不变的物质实体
8 F/ c$ C- h& f3 o4 a6 bB. 某种具有客观社会性和历史性的价值
! t5 }) w Y# S+ GC. 开放性的系统% ~% A: C, |/ R3 b
D. 某种单纯的因素所构成的某种单一的现象+ g; ^, h M. r, b% |; x, E
E. 许多规定的综合，多样性的统一* \! n. p* M- f0 {* x7 o8 t
6.艺术品结构中属于物质层面的有（ ）
' C7 R* c8 K) ?2 _; Y4 _- o) nA. 物质材料层) g V2 A& u1 f! z ]
B. 形式符号层! W6 P4 Z8 }3 l. e; ~
C. 思想内容层( Y3 g2 Y* Z' b$ [$ a
D. 意象世界层, Y) ] W- T2 S" \3 ]
E. 意境超验层
3 J) m" R! `6 [) h( h( T8 F7.许多西方美学家都强调美感的主要感觉器官是 （ ）+ ?+ P5 ]3 e7 V
A. 眼睛
7 n, h( p* }/ P2 J( v+ iB. 鼻子. X5 f, l; _. z3 ]
C. 耳朵" @/ N& V) u9 s+ @# ^+ D6 o `
D. 舌头
# D' \+ y) N+ @- |7 f( `2 ZE. 身体
: q! Y5 P6 I3 F g% t# w5 i8.艺术形式符号蕴含的意义包括（ ）
7 b& [2 T9 S: o) LA. 字面意义
# d$ ?: j: o( z& q9 ]7 ]B. 隐喻意义" U" F7 {" O* B" C/ V
C. 个性意义% A2 C8 I3 z1 u5 r
D. 结构性意义) c! O5 @! a2 n L
9.美感欣赏活动的深层心理特征有（ ）' ^* e) m5 i" p! q1 o
A. 生理与心理矛盾的统一
3 t" `1 q1 w- L! UB. 个性与社会性矛盾的统一
% }! Q: m! A. B; S8 C4 vC. 具象性与抽象性矛盾的统一6 ^9 }5 v- C7 }
D. 自觉性与非自觉性矛盾的统一
$ y9 Y1 P) M% D% B* H# HE. 功利性与非功利性矛盾的统一
( G& U% d5 f! D- b10.艺术品的基本层次结构主要有（ ）
8 k" l N- Q( C$ n1 o. TA. 物质实在层
7 o. s5 x5 `( j6 |. `B. 思想内容层
, s& E7 ?+ w0 VC. 意象世界层
* E# g1 | k+ X6 W( MD. 意境超验层9 V( ~) \) n6 I1 @4 l0 {9 |7 G
E. 形式符号层1 L) W) |& K8 g7 a8 E
判断题
7 [# k! F1 {4 A. C5 n0 k7 ]1.喜剧从一般形式可分为 否定性 和 肯定性（ ）
- Q1 p( W! x. z& J. z5 Y! M; s! yA. 错误0 J7 f; M7 P; `
B. 正确
v& ~6 E& Q. o) V! c; [2.鲁迅先生说，喜剧将 有价值的东西毁灭 给人们看（ ）
& o5 @: h. a2 [A. 错误
1 \0 K3 I/ U+ k% a# EB. 正确
3 p- z; q5 w8 @6 X# E# r3.美的范畴有两对，即 优美 和 崇高 ， 悲剧 和 喜剧 （ ）( S" t% u8 Q9 L8 @
A. 错误- w* J" R- n1 \: n0 p' O7 G
B. 正确" Q, _0 i( B2 G7 [7 g
4.美感的个人直觉性包括： 感受的直接性、直观性 和 美的创作过程的直接性、直观性 （ ）
/ c+ h0 X8 p* \7 D4 B2 fA. 错误
& `) f* E- B5 V! N$ `$ ?3 uB. 正确
5 J# T1 _2 [9 o4 A9 q3 }8 I! {: @5.悲剧总体上可分为 英雄 悲剧和 小人物 悲剧（ ）4 t5 w! @/ B/ Y, x
A. 错误( D! j4 f( R9 W: o$ K
B. 正确
; i4 v Z' U6 V7 W' M7 ?% o9 u, x6.人的美包括 内在 美和 心灵 美（ ）
/ S0 y$ c$ j- D0 }* t# K7 N" N9 ZA. 错误 }/ x$ i2 D* k% q. |" R
B. 正确, v. R* v3 Z, N4 c7 B; P
7.崇高的本质特征可概括为 动态的冲突 （ ）
2 k" j: v1 R* ]% B9 B* J9 c+ uA. 错误, v9 b& {! ^) C7 I" W
B. 正确8 `4 s9 ]0 [. L' v) W: u! t
8.美感的特征从它的 内容 上看，美感的个人非功利中潜藏着 社会功利性 （ ） T" F/ D7 S U4 {4 l3 {8 ?$ q
A. 错误
; M/ a! g/ b* ]B. 正确
( z8 C3 d$ {7 ^5 E( [9.自然美的特征是 自然美的自然性 、 自然美侧重于形式 和 自然美的多面性 （ ）
( z+ [" N0 N" Y6 FA. 错误. V7 |; Y4 b' t @6 K( G# U
B. 正确& n- X& L& C+ b0 y( j2 d. B# J
10.整齐一律 是单纯的重复，外表的一致性。而 和谐 是多样性的统一 （ ）5 S( J! k7 L5 P6 f% q9 G: Y6 C+ q
A. 错误
* k t* L* M% g; b' H6 Q3 jB. 正确 |
|
IP卡
狗仔卡
发表于 2011-3-3 15:19:11
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