福师10秋学期《美学与美育》在线作业1

久爱奥鹏晓林

福建师范大学
福师10秋学期《美学与美育》在线作业一
1 p7 C' {+ T( X) R/ K. L* `单选题
1.马克思把美学研究从康德重主观的方向重新转移到重客观的方向，这里的“客观”主要是指（ ）
A. 外在的自然界
B. 人所改造的自然界
C. 人所创造的物质产品
D. 人类社会或社会化了的人类
# {  R# M4 r$ Y( }) V) |' D5 b  a资料：D
% X. v9 c" T3 {2.下列学说不属于中国古典学的是（ ）
A. 言志说
3 y+ d5 R  T1 Y: T$ nB. 心生说
C. 缘情说
D. 表现说
# b: A: [9 L5 n" R7 ~资料：D
  H( J$ p& r8 P" q" r3.“由上而下”的美学研究方法的主要特点是（ ）
A. 重视科学实验
B. 注重实证
C. 哲学思辨
1 `: n7 a8 ~3 FD. 心理分析
  g) c$ X% H3 M5 i) I- f2 V资料：C
" k% u0 p, d0 j& W3 E3 f8 n4.霍布斯的喜剧主张是（ ）
A. 突然荣耀说
# T" D) ^7 X7 q9 s8 Y2 hB. 预期失望说
' O  }" I' G8 MC. 生命的机械化
: T. B5 k/ U0 Y7 y# Q7 n5 J: HD. 心理能量消耗的节省
资料：A
% ^- r  Y: |1 L! f) I+ }; [" W2 W9 d5.席勒认为，通过审美教育，人们可以（ ）
A. 由“自由王国”进入“必然王国”
B. 由“审美王国”进入“必然王国”
C. 由“审美王国”进入“自由王国“
4 J2 o6 e- g* j8 {/ xD. 由“自由王国”进入“审美王国”
资料：C
6.把山水作为绘画、文学等艺术样式的题材，这标志着（ ）
A. 艺术开始进入自觉的时代
5 ^9 v" l' c1 _8 l. LB. 审美活动开始走向独立
C. 人对自然审美意识开始觉醒
D. 人对现实审美关系的建立
, o: c% S, w/ G/ j6 i7.美感开始于（ ）
A. 异性的吸引
B. 游戏的冲动
C. 工具的制造和使用
/ F1 ]$ H" |! O  aD. 祭招的崇拜
8.从历史发展的观点看，美感（ ）
A. 没有起点
B. 有一个起点，却没有终点
C. 既无起点，也无终点
. r& E+ \' m0 CD. 有起点，也有终点
9.古曲《春江花月夜》所属的审美范畴是（ ）
A. 优美
6 p, N9 Y( x# x8 Z; `- c5 U4 z; tB. 祟高
7 F0 ~8 g% B% I. [* |% Q* nC. 悲剧
3 \: [0 C0 [. l; {, LD. 喜剧
A. 精神产品
  r2 t, G. A7 F" i2 H# mB. 物质产品
C. 人工制品
D. 自然物
11.中国古代的“风骨”范畴，类似于现代美学范畴中的（   ）
A. 优美
B. 崇高
1 n9 Y, \# @, J2 |C. 悲剧
! [9 T5 n0 g" U# P- ?' l0 S) cD. 喜剧
12.“以美育代宗教”的主张的提出者是 （ ）
% Q; K& M6 Q& K' \A. 王国维
% B- T* ?* B6 s, N$ {. zB. 蔡元培
C. 李大钊
* v* Y5 N$ M2 jD. 李泽厚
. Q: }4 d- J/ R+ Z13.提出“神思”的理论家是（ ）
6 Q2 h3 |" n! x9 m9 V: V# e1 ]3 Q% ], HA. 司马迁
B. 司空图
C. 刘勰
D. 严羽
; j0 i/ i; @, e2 [14.弗洛伊德的精神分析学对美学的突出贡献是（ ）
A. 把美的本质问题的探讨引入到人的主观精神世界
B. 揭开了心理无意识这一重要领域
, P0 e$ p" V4 h" x/ H# w7 nC. 发现了人的心理结构
( L% k8 e8 m# k/ x9 I7 S& |# sD. 描述了人的审美心理机制
6 U1 c( e4 n2 I6 Q1 K15.“燕山雪花大如席”中雪花的形象属于（ ）
A. 仿象
B. 兴象
C. 喻象
D. 抽象
16.载道说界定艺术的角度是（ ）
A. 艺术的起源
* g; r  l$ C& p7 GB. 艺术的功能
C. 艺术的本质
D. 艺术的内容
17.朱自清的《绿》所描绘的梅雨潭：“她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；……”所表现出的风格是（ ）
A. 优美
) ~- o  ?) w& C# ~, Z" X0 h" ^B. 悲壮
C. 滑稽
# F  }5 J* C2 H3 YD. 崇高
- s( O. U& L0 @6 ?$ h* j* V) u# L18.王国维在《人间词语》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之”。与这段话最切近的美论是（ ）
) b- a' ]" p1 ?& V2 m' O8 NA. 美在形式
. v, ~1 u; F  F) P. jB. 美在关系
C. 美在生活
19.孕育意象所需要的“虚静”并不排除或超越（ ）
A. 功利
2 H, `, S, M" `3 o. |B. 逻辑
C. 日常自我
+ |0 F6 f' m) ^7 O$ w+ I9 YD. 自由
20.大自然成为人类审美对象的直接前提是（ ）
A. 人类学会了使用劳动工具
B. 人类社会初步形成
C. 人类自身价值得到了充分肯定
D. 人类具备了运用语言的能力
21.“爱美是人的天性”的说法出自（ ）
2 V: Q2 N" p0 x* x5 r: vA. 席勒
B. 柏拉图
C. 亚里土多德
0 j2 {0 T% J% P) ND. 尼采
22.美感产生于（ ）
A. 游戏
: B* o$ u( M* t; \; o/ J; R7 EB. 摹仿
& h2 u3 `! N  q" }6 e1 c3 KC. 巫术
D. 社会实践
3 G: W0 |' J: }3 g23.从事物的客观属性中探求美，其最大的合理性就在于（ ）
" K2 o* \" h3 ^$ ?/ e1 DA. 体现了唯物辩证法的精神
B. 抓住了美具有感性形式这一特点
C. 肯定了美就存在于人类的生活中
& p: F  W7 Q* ?2 {# v+ WD. 强调了美的客观实在性
24.在各种艺术意象中，最具有自然天成特点的是（ ）
A. 仿象
B. 兴象
* `# Z9 T% L5 D! D, }C. 喻象
25.意象思维和抽象思维的区别不在于（ ）
7 D2 K4 ?7 [0 E+ ?4 wA. 前者主要是心理学范畴，后者主要是认识论范畴
, O5 T) V7 ^3 m- }, I/ O& x( BB. 前者一般不使用抽象概念，后者需要运用抽象概念
C. 前者的目在在于求美，后者的目的在于求真
( \7 L" F: N# ]9 \+ O# i& HD. 前者的成果是精神产品，后者的成果不是精神产品
# L- o  O/ [1 F& Z% Q0 T26.俗话说“对牛弹琴”，它说明美感的形成依赖于（ ）
# u: p% I- z  e3 c* Q& M. SA. 感官
B. 审美能力
C. 想象
* r, _% }0 v0 B  h27.下列艺术观中，不是由现代美学家提出的学说是（ ）
. ?) ?; D2 b5 ?1 Q4 `A. 集体无意识说
5 s; f8 \0 [0 @" N6 K  L$ @0 `B. 有意味的形式说
7 [: _, V) {( G' o7 T$ e3 AC. 符号说
" G( l4 l" M; b& X. z5 J5 Q/ ND. 娱乐说
; u4 ]7 T5 N) P$ m- G28.下列不属于美育特点的是（ ）
A. 感性
B. 感染性
' I7 C7 B  z8 [/ rC. 愉悦性
- w2 ~. P$ Y5 h. w3 hD. 规范性
29.笪重光说：“密叶偶间枯枝，顿添生姿，纽干或生剥蚀，愈见苍颜。”这句话所体现的美学特征是 ）
9 B0 ~+ p4 G# M, r( W9 f3 p% q" Q# yA. 美丑互补
* v4 T7 j( ]& p& p1 Q7 p$ M+ `; d* NB. 化丑为美
C. 以丑衬美
# t5 A3 H8 h$ C* YD. 美丑相间
: D6 ?2 m% S7 f/ p; y+ M$ r8 y$ |30.标志着美学作为一门独立学科正式建立的美学著作是（ ）
A. 柏拉图《大希庇阿斯篇》
B. 维柯《新科学》
C. 鲍姆亮登《美学》
D. 黑格尔《美学》
$ I5 U% b& |  T! y% Z4 k多选题
1.在美学史上，从主观的心意状态中寻找美的本质，其代表性的学说有（ ）
7 U1 [% [, \" _: [: b& m, hA. 美在愉快说
% r  \- ~- Z, n, e$ q) h" ?B. 美在关系说
C. 美在生活说
D. 美在形式说
E. 美在无意识的欲望说
' d" u' Z2 l: ^  u2 W8 x0 {2 O9 ^2.美学思想不同于审美意识的特点主要在于（ ）
A. 它以直观的形式存在于人的心理意识层
* w! K6 _/ ]) g1 X7 z' {. @B. 它能以语言文字的形式进行传播
" n( E  n6 h, KC. 它是对人自身审美需要的把握
D. 它是对客观事物审美属性的反映
2 r4 L3 d2 X: X$ j. ~& P. eE. 它具有理论观点和概念范畴
3.在中国近现代美育发展史上，许多美育家认为审美教育主要就是一种情感教育。这些美育家是（ ）
( k7 E( r& l3 V+ c' j% m- mA. 梁启超
B. 王国维
, M" S# `: U- Y: T8 M' XC. 蔡元培
D. 胡适
# ~6 L! p7 I3 s2 j, ]: y9 HE. 陶行知
: _8 b( W5 `! U& K( y% M2 \4 I4.从艺术存在的动态流程来看，艺术品作为创作主体与接受主体之间的中介，其基本特征有（ ）
A. 他律性
B. 形式符号性
" F( J) b  U7 {% z- E- ?) UC. 情感性
' e+ I9 q4 |  p: S7 z( J4 p$ pD. 开放性
E. 历史性
5.在探讨美的本质问题时，我们不应该把美看成是（ ）
A. 某种固定不变的物质实体
5 I* x! h* L; N8 f2 c( \B. 某种具有客观社会性和历史性的价值
C. 开放性的系统
1 Q$ O, t1 W  ?: b+ xD. 某种单纯的因素所构成的某种单一的现象
  q; b" ]) T) @8 {% hE. 许多规定的综合，多样性的统一
# B  \. C7 T- d, k2 W5 K3 H# k6.艺术品结构中属于物质层面的有（ ）
; e( L& D3 h* V9 f, C* IA. 物质材料层
B. 形式符号层
C. 思想内容层
D. 意象世界层
E. 意境超验层
7.许多西方美学家都强调美感的主要感觉器官是 （ ）
1 Q1 a1 L9 l& j1 X, W$ WA. 眼睛
B. 鼻子
& D/ C& b! n* x( f. hC. 耳朵
D. 舌头
# b  u' F9 @3 u1 v% \& ]E. 身体
' v/ x( x- ]) q, M. R8.艺术形式符号蕴含的意义包括（ ）
A. 字面意义
, u, k0 q% p; bB. 隐喻意义
C. 个性意义
D. 结构性意义
4 C8 M, ^& A$ v  g4 p9.美感欣赏活动的深层心理特征有（ ）
A. 生理与心理矛盾的统一
2 H( t6 a/ X9 o2 a2 d0 E5 [0 LB. 个性与社会性矛盾的统一
C. 具象性与抽象性矛盾的统一
* W- Z; P8 U+ h; cD. 自觉性与非自觉性矛盾的统一
E. 功利性与非功利性矛盾的统一
+ B7 z6 V/ w& \: l10.艺术品的基本层次结构主要有（ ）
A. 物质实在层
( Z( L8 g+ v* P* N: VB. 思想内容层
2 S# K- ?' r" i$ @1 k% C. OC. 意象世界层
D. 意境超验层
. ^8 p5 o  R* C+ x' Q; ^E. 形式符号层
2 z6 C' o' f/ F8 j- h判断题
4 Y0 c  _2 k9 B% S$ G7 s  h! f1.喜剧从一般形式可分为 否定性 和 肯定性（ ）
: c+ Q. L5 J# H5 h/ z4 k8 e8 tA. 错误
B. 正确
' `2 n) @6 p8 z0 {& M2 T2.鲁迅先生说，喜剧将 有价值的东西毁灭 给人们看（ ）
A. 错误
: z( I1 i- o, z( D" Q0 B/ ?  F3 @B. 正确
7 w5 U$ b  y2 x1 E+ Q8 V( F3.美的范畴有两对，即 优美 和 崇高 ， 悲剧 和 喜剧 （ ）
$ v! T$ s7 K' }: X" D- F3 cA. 错误
B. 正确
4.美感的个人直觉性包括： 感受的直接性、直观性 和 美的创作过程的直接性、直观性 （ ）
A. 错误
B. 正确
. {8 F3 h/ F' v1 A5.悲剧总体上可分为 英雄 悲剧和 小人物 悲剧（ ）
2 U, B6 ^- f9 I; m3 m4 X& MA. 错误
B. 正确
6.人的美包括 内在 美和 心灵 美（ ）
A. 错误
B. 正确
7.崇高的本质特征可概括为 动态的冲突 （ ）
A. 错误
B. 正确
9 I* L) ]$ J2 Y; C8.美感的特征从它的 内容 上看，美感的个人非功利中潜藏着 社会功利性 （ ）
A. 错误
B. 正确
) i( t' Y0 J4 b8 i! f% |: h9.自然美的特征是 自然美的自然性 、 自然美侧重于形式 和 自然美的多面性 （ ）
A. 错误
8 u0 |0 m2 |0 b  vB. 正确
) _$ U- U4 D; B5 f0 B10.整齐一律 是单纯的重复，外表的一致性。而 和谐 是多样性的统一 （ ）
A. 错误
) m' k. w) t" JB. 正确