一、单选题(共 15 道试题,共 60 分。)V 1. 对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是( )。
A. 汉代佛教与中国道术方士思想相结合
B. 魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合
C. 隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路
D. 隋唐时期中国佛教有学派而无宗派
满分:4 分
2. 鉴真在日本的贡献不包括( )。
A. 佛教方面首次建立起了严格的戒律制度,使得日本佛教走上了正轨
B. 建筑方面设计修建了唐招提寺
C. 留有《伤寒杂病论》一卷,被誉为“日本汉方医药之祖”
D. 书法方面对日本书道的形成起到了极大的促进作用
满分:4 分
3. 在三十六国当中最大的是 ( )。
A. 乌孙
B. 月氏
C. 于阗
D. 车师前国
满分:4 分
4. 明清耶苏会传教士东来传教促进了中西文化交流,这是通过( )这一途径进行的。
A. 官方派遣使节、留学生、乐舞团体等
B. 贸易往来
C. 宗教传播
D. 战争与掠夺
满分:4 分
5. 有关唐以来四大发明向外传播的认识不正确的是( )。
A. 造纸术的西传是在高仙芝败于大食兵的8世纪中叶。
B. 火药的制作方法由阿拉伯商人带到国外
C. 指南针经阿拉伯人传入地中海,意大利商船率先采用
D. 雕版印刷术在8-10世纪传入伊斯兰世界的两河流域和埃及
满分:4 分
6. 对唐景教认识有误的是( )。
A. 其取名和建碑有关系
B. 唐景教碑由一个叫伊斯的人写碑文
C. 由一个叫吕秀岩的中国人刻碑
D. 叫它景教是因为它的教义实在是太美好了
满分:4 分
7. 对日文假名的理解不正确的是( )。
A. 片假名只取用了汉字的一部分
B. 手写草了就是平假名
C. 《源氏物语》是用日文假名写成的文学作品
D. 日语假名发明后日本文字的书写体系就不用汉字了
满分:4 分
8. 李约瑟的《中国科技史》中写到的中国被叫作“支那”,是外国人对( )的翻译。
A. 绮
B. 秦
C. 羌
D. 茶
满分:4 分
9. 不是前三史对西域记载的特点的是( )。
A. 记载客观,语言准确生动
B. 把所闻与所见分开记载
C. 用平等的心态来记载和评论他们的
D. 《汉书》按生产生活方式把西域诸国分为土著与行国
满分:4 分
10. 云南普洱茶属于( )。
A. 绿茶
B. 红茶
C. 青茶
D. 黑茶
满分:4 分
11. 确定罗布泊是个移动性湖泊,并指出其当时准确位置的考古学家是( )。
A. 普尔热瓦尔斯基
B. 李希霍芬
C. 斯文赫定
D. 斯坦因
满分:4 分
12. 写下《读景教碑书后》的中国人是( )。
A. 李之藻
B. 钱大昕
C. 张庚虞
D. 韩泰华
满分:4 分
13. 希伯来人原来住在( )。
A. 巴勒斯坦地区
B. 阿拉伯半岛
C. 埃及
D. 约旦地区
满分:4 分
14. 写了一本《远东游记》的来元传教士是( )。
A. 马薛里吉思
B. 柏朗嘉宾
C. 罗伯鲁
D. 马可波罗
满分:4 分
15. 首次用四个字“合敬清寂”概括出茶道的精神的是( )。
A. 冈仓天心
B. 千利休
C. 荣西
D. 最澄
满分:4 分
二、判断题(共 10 道试题,共 40 分。)V 1. 片假名只是取用了汉字的一部分,以前又叫“女手”,是女子用的、不规格的文字。
A. 错误
B. 正确
满分:4 分
2. 穿井技术通过丝绸之路从西域传入中国。
A. 错误
B. 正确
满分:4 分
3. 在《史记·外国传》中,中国古文献第一次有了对大秦国比较详细的记载。
A. 错误
B. 正确
满分:4 分
4. 张庚虞对唐景教碑一番研读之后写下一篇《读景教碑书后》。
A. 错误
B. 正确
满分:4 分
5. 南岛路是中日之间交往最成熟、路线最直接的一条路。
A. 错误
B. 正确
满分:4 分
6. 小乘佛教:保持佛教原来的教义,以正统自居,以释迦牟尼为佛主,注重佛教的仪式崇拜,以《阿含经》为主要经典。
A. 错误
B. 正确
满分:4 分
7. 最早关于日本的记载是《史记》中的:“乐浪海中有倭人”。
A. 错误
B. 正确
满分:4 分
8. 摩西十戒奠定了西方宗教最基本的教规,之后摩西十戒就成了犹太教最基本的教义,后来的基督教、伊斯兰教都尊崇摩西十戒。
A. 错误
B. 正确
满分:4 分
9. “也里可温”是蒙古语中对基督教徒的称呼。
A. 错误
B. 正确
满分:4 分
10. 巴勒斯坦地区也有本地的原始居民,就是希伯来人。
A. 错误
B. 正确
满分:4 分