一、单选题(共 20 道试题,共 100 分。)V 1. 中国古代《尚书·尧典》中有关舜帝命夔典乐的话是
A. 在心为志,发言为诗
B. 诗言志,歌永言
C. 情动于中而形于言
D. 诗者,志之所之也
满分:5 分
2. 从根本上说,鲍姆加登把美学看作为一种
A. 价值观
B. 本体论
C. 认识论
D. 审美观
满分:5 分
3. 使得诗性直观从巫术直观中分离和解放出来的力量是()
A. 感性思维的崛起
B. 理性思维的崛起
C. 创造力的崛起
D. 认识能力的飞跃
满分:5 分
4. 原始初民的巫术世界的符号形式,可分为狭义的巫术符号、神话、语言和( )四个类型。
A. 艺术
B. 图腾
C. 舞蹈
D. 文化
满分:5 分
5. 维柯在《新科学》中认为人类有一种比逻辑推理更原始的智慧,是()
A. 诗性的智慧
B. 现实的智慧
C. 科学的智慧
D. 理性的智慧
满分:5 分
6. 手艺的核心是()
A. 技术
B. 技艺
C. 艺
D. 手
满分:5 分
7. 主张美学的研究对象是艺术的代表人物是()
A. 歌德
B. 席勒
C. 鲍姆嘉登
D. 黑格尔
满分:5 分
8. 美学史上最早提出"美在数的和谐"的美学家是()
A. 毕达哥拉斯
B. 苏格拉底
C. 柏拉图
D. 亚里士多德
满分:5 分
9. 汉语“美学”一词来自()
A. 德国
B. 法国
C. 日本
D. 美国
满分:5 分
10. “巫术直观”是前认识的,前概念的和前思维的,这可以称作()
A. 逻辑思维
B. 美学思维
C. 理性思维
D. 原始思维
满分:5 分
11. 在原始巫术世界中,星星不只是星星,而是有生命力的神的存在;树木不只是树木,而是树的精灵的住所;雷声不只是雷声,而是雷神的咆哮……所有这些都表明,巫术将( )。
A. 事物拟人化了
B. 世界象征化了
C. 世界变成了神的世界
D. 世界变成了人的世界
满分:5 分
12. 中国古代的“天人感应”包含的巫术思想是
A. 人的生命是与万物的生命未分离
B. 巫术的世界是一个浑然的整体世界
C. 巫术世界是一个隐喻的世界
D. 人的生命与外部世界之间是交互影响的
满分:5 分
13. 美学这门学科是由( )在1750年提出来的。
A. 康德
B. 鲍姆嘉登
C. 维科
D. 黑格尔
满分:5 分
14. 亚里士多德的《诗学》中提出了一个重要范畴"诗学"。"诗学"是研究所有( )的学问。
A. 艺术品
B. 戏剧
C. 审美活动
D. 诗性活动形式
满分:5 分
15. 从(),我们可以看到审美活动在原始符号活动起源中的根基
A. 神话
B. 历史
C. 绘画
D. 语言的诞生
满分:5 分
16. 德国哲学家鲍姆嘉登在1750年提出了“美学”这门研究“感性”的学科,并认为“美”就是( )。
A. 完善的感性
B. 诗性智慧
C. 和谐
D. 自然的合目的性
满分:5 分
17. 席勒是哪国诗人、美学家?
A. 德国
B. 法国
C. 日本
D. 美国
满分:5 分
18. 美学作为一门独立的学科,是由德国哲学家()于1750年首次提出来的
A. 席勒
B. 歌德
C. 费希特
D. 鲍姆嘉登
满分:5 分
19. 真正自由的、完善的人则是理性与感性完美结合的和谐的人,这句话出自( )
A. 歌德
B. 席勒
C. 康德
D. 黑格尔
满分:5 分
20. 巫术——神话思维向理性认识转变,在中国的发生,是在()
A. 夏朝
B. 春秋
C. 殷周之际
D. 战国时代
满分:5 分