北语11秋《美学》作业3

久爱奥鹏晓林

一、单选题（共 20 道试题，共 100 分。）V 1.  “历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”这个论断的提出者是（ ）
A. 马克思
B. 黑格尔
C. 恩格斯
D. 鲁迅
      满分：5  分
2.  中世纪的（）认为“美”是“分享了来自神那里的理性”。
A. 朗吉弩斯
B. 但丁
C. 普罗提诺
D. 奥古斯丁
      满分：5  分
3.  独立的美感经验形态的丑的出现以（ ）思潮的崛起为背景。
A. 理性
B. 感性
C. 非理性
D. 神性
      满分：5  分
4.  笑或喜剧，就是（）之后的轻松和欢快。
A. 感受
B. 超越
C. 失败
D. 思考
      满分：5  分
5.  存在主义作品中的荒诞，是一种以对荒诞的（）为特征的。
A. 赞颂
B. 漠视
C. 接受
D. 反抗
      满分：5  分
6.  （）的丑是一种可以向美转化的丑。
A. 内容上
B. 形式上
C. 思想上
D. 逻辑上
      满分：5  分
7.  我们把审美活动的赋形形式，看作是“有意味的形式”，是借用了（）的说法。
A. 苏珊·朗格
B. 柏格森
C. 克莱夫·贝尔
D. 恩斯特·卡西尔
      满分：5  分
8.  作为人自身的存在性展开的（）活动，处于人类所有活动的源头地位。
A. 表现
B. 直觉
C. 美学
D. 审美
      满分：5  分
9.  优美感的四个原则分别是“无功利的趣味”、“无目的的合目的性”、“无概念的普遍有效性”和（ ）。
A. 无概念的普遍必然性
B. 无概念的普遍联系性
C. 无概念的普遍合理性
D. 无概念的普遍性
      满分：5  分
10.  （），人们的审美活动开始区分出明确的美与丑的界限。
A. 原始社会
B. 中世纪
C. 近代
D. 古典时代
      满分：5  分
11.  悲剧所闪现的超越层面是尚未达到的但却已经通过（）显示的。
A. 正义
B. 失败
C. 成功
D. 团圆
      满分：5  分
12.  比利时的梅特林克、法国的萨特等具有存在主义倾向的悲剧家的悲剧作品属于
A. 命运悲剧
B. 性格悲剧
C. 存在悲剧
      满分：5  分
13.  《奥赛罗》、《马克白斯》、《李尔王》属于
A. 命运悲剧
B. 性格悲剧
C. 存在悲剧
      满分：5  分
14.  法国著名的雕塑家罗丹的《欧米哀尔》是经典的审美的（ ）的表现。
A. 崇高
B. 力量
C. 悲剧
D. 丑
      满分：5  分
15.  物的（）不仅是形式的承载者，还是人的存在性境域得以呈现、显现的奠基。
A. 物性的开启
B. 自我完善
C. 加工
D. 创造
E.
      满分：5  分
16.  （）的美不是传统意义上的美，而是另一种美——魅力或魔力。
A. 理性
B. 感性
C. 丑
D. 荒诞
      满分：5  分
17.  丑所关涉到的主体，是现代社会中崛起的（）主体。
A. 非理性
B. 理性
C. 无意识
D. 意识
      满分：5  分
18.  荒诞作为一个独立的美感经验形态，其形成主要是在（）年代完成的。
A. 19世纪30年代
B. 19世纪50年代
C. 20世纪30年代
D. 20世纪50年代
      满分：5  分
19.  “得意而忘象，得象而忘言”是指艺术品接受过程中的那一阶段
A. 观
B. 品
C. 悟
D. 想
      满分：5  分
20.  在西方美学史上，最早把滑稽和丑的概念联系起来的美学家是
A. 康德
B. 黑格尔
C. 亚里士多德
D. 休谟
      满分：5  分