福师11秋《美学与美育》在线作业二

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3 \9 M/ b- B( `$ h% @

福建师范大学
% [$ f3 Y* a/ A4 b0 {福师《美学与美育》在线作业二
* X( a, k; m! C9 \- x单选题
+ S$ Z% a+ |/ Y+ _) q1.在西方美学史上，真正严格地区别了美感和快感的美学家是（ ）
A. 德谟克利特
* h( x8 R! C: o+ C7 I3 E6 f; sB. 休谟
* [/ `# Q7 v, e7 rC. 博克
D. 康德
资料：D
2.王国维在《人间词语》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之”。与这段话最切近的美论是（ ）
A. 美在形式
B. 美在关系
# p) F. I! o+ K. X$ i) X) VC. 美在生活
D. 美在距离
1 d, L* I: p) I3 g: q资料：D
3.中国古代把“艺”解释为各种操作的本领与技能，这说明艺术品是一种（ ）
A. 精神产品
- X: [# e* @8 f4 ?B. 物质产品
! X; L5 e2 _/ {: @' u: ~3 ]C. 人工制品
; W+ U% p* |$ z) v9 h) FD. 自然物
8 p& W; J$ q+ `5 g资料：C
4.从历史发展的观点看，美感（ ）
% t+ Q& E9 ?) i$ e! Q! @A. 没有起点
, @9 ], a, j2 xB. 有一个起点，却没有终点
C. 既无起点，也无终点
D. 有起点，也有终点
5 P! y) ~' ^" R1 B资料：B
5.“由上而下”的美学研究方法的主要特点是（ ）
A. 重视科学实验
B. 注重实证
C. 哲学思辨
  S8 }8 s5 b. s8 kD. 心理分析
0 p* E* R, T6 ~资料：C
& a+ i2 J/ l) H. G3 V' ?, H# o" @8 \6.孕育意象所需要的“虚静”并不排除或超越（ ）
# u4 E8 W; Z% m( J" RA. 功利
B. 逻辑
C. 日常自我
D. 自由
资料：D
7.艺术操作中技与道的完美结合，在中国古代书画理论中常被称为（ ）
- S# n, B% N1 W- e: d. PA. 心手相应
9 T1 c/ ?3 p1 zB. 刻镂无形
C. 胸有成竹
. c: `4 q0 D) {! lD. 气韵生动
资料：A
8.提出“神思”的理论家是（ ）
A. 司马迁
B. 司空图
4 v- K, R+ t7 b$ c- E! fC. 刘勰
D. 严羽
资料：C
9.下列美学家中不主张模仿说的是（ ）
A. 柏拉图
B. 亚里士多德
2 c# M! m3 Z  h8 A# `5 e1 M* Z- rC. 贺拉斯
D. 席勒
资料：D
10.在各种艺术意象中，最具有自然天成特点的是（ ）
" v+ q9 E1 y$ n+ M# O" iA. 仿象
B. 兴象
C. 喻象
: G. L# T, ~( H% Y2 i( oD. 抽象
7 c6 E9 o% ~, X' `% C6 V. Y资料：
7 a7 \% ~) l3 U! b# D) \11.俗话说“对牛弹琴”，它说明美感的形成依赖于（ ）
A. 感官
$ l6 z) u8 V+ L3 ?5 X3 LB. 审美能力
C. 想象
D. 灵性
资料：
12.现实主义艺术中的人物形象一般属于（ ）
A. 仿象
B. 兴象
C. 喻象
8 T1 g' w# h- O4 wD. 抽象
9 q/ a0 x) }- E( \资料：
13.春光明媚和冰天雪地给人以不同的美感，这说明了（ ）
; X- f' b6 a$ ?/ {! U; dA. 美感的主体差异
B. 形式因素在美感中的中介作用
6 O5 \; S) ]1 }; d# ?C. 美感的一般特点
D. 美感的感觉特征
% s, |2 B. Y% p4 y资料：
14.古人云：“粗绢恶扇，败人意兴”。在艺术品的层次结构中，造成这一现象的因素是（ ）
& o, r& h2 Q$ [+ ^/ oA. 物质实在层
$ U4 R1 g* Y/ q1 X1 \% }B. 形式符号层
C. 意象世界层
D. 意境超验层
0 Y2 R$ ?  f5 j% p( \3 C5 j资料：
15.“环肥燕瘦”十分生动地说明了审美现象具有（ ）
A. 历史性
B. 民族性
C. 阶级性
1 \+ S/ O2 m: f# M9 ?: v" ?D. 地域性
资料：
16.叔本华说：“国王和乞丐从窗口看夕阳，两者都可以感觉到美”。这是在强调（ ）
2 h2 W$ z7 \6 hA. 美有绝对一致的评判标准
/ w3 x# G# q- I; ]B. 美的普遍性和超功利性
C. 审美是纯粹的知性活动
D. 审美与社会地位毫不相干
资料：
! U+ X: H" c2 X17.“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”(《诗经》)这段古诗中意象的类型是（ ）
* W4 A9 ~( h, ?; J; u* L: bA. 仿象
' T" [  X* T& j2 ]) oB. 兴象
% S) }- R1 x6 N; ]2 h( N( pC. 喻象
& l& O/ W8 \' d# j, SD. 抽象
* k0 o; I# I, I$ J5 a3 D- E资料：
; t- I9 A  U7 s- }3 ^) _7 Z18.在艺术接受中，每个接受者所具有的先在的自身素质，被现代接受美学称为（ ）
A. 期待视界
% ?; `& F: P( l6 dB. 先验图式
. n  C& _$ w% ^C. 主体经验
2 N1 j& r- Y9 N" h- YD. 先见之明
/ }! c8 b6 b, i3 w2 p2 [8 ]) B资料：
5 T# |' f: {9 G+ |% a$ g0 H19.下列不属于美育特点的是（ ）
A. 感性
7 ]% n9 |2 C" o( RB. 感染性
; B% J! b! b7 O( J6 O1 u7 wC. 愉悦性
D. 规范性
资料：
20.中国古代的“风骨”范畴，类似于现代美学范畴中的（   ）
" L+ V6 ~  C8 K% JA. 优美
# V. u$ b/ P$ s8 TB. 崇高
* l! `4 d( P* {$ I$ Y7 j8 s; iC. 悲剧
D. 喜剧
资料：
21.标志着美学作为一门独立学科正式建立的美学著作是（ ）
A. 柏拉图《大希庇阿斯篇》
+ Y. @$ V9 x) k/ N2 l4 S) XB. 维柯《新科学》
  m" x7 G0 h- E  lC. 鲍姆亮登《美学》
D. 黑格尔《美学》
资料：
' w$ X& {! s; Y22.与美学联系最为密切的学科当推（ ）
A. 哲学、语言学、精神分析学、社会学
  @: S# |" T! O: _! L$ v5 @* iB. 哲学、文艺学、心理学、伦理学
C. 哲学、教育学、现象学、文化人类学
' c; ^6 P$ w0 t6 b) R! \+ h& |$ j: {D. 哲学、文艺学、阐释学、符号学
资料：
23.最重要的审美途径是（ ）
/ x% M/ M* ?5 z, g! UA. 自然
B. 社会
4 [1 @2 Q3 H+ j. v) ]C. 人生
, x& a; W( I& x- v8 LD. 艺术
资料：
24.马克思把美学研究从康德重主观的方向重新转移到重客观的方向，这里的“客观”主要是指（ ）
# y2 t, L( x* z: oA. 外在的自然界
, ^# w) g  c) y& L2 n- P9 v: ZB. 人所改造的自然界
! U, O: @# _! q; \8 K! ?0 c" s  TC. 人所创造的物质产品
D. 人类社会或社会化了的人类
6 a% I  U$ Y/ E4 l( Y资料：
+ ?" y! I: x7 l6 R) d( D25.把山水作为绘画、文学等艺术样式的题材，这标志着（ ）
% N( z* Z+ d- c% u9 s- s) O+ ]A. 艺术开始进入自觉的时代
9 Q& a$ n" p0 }2 w1 b$ {* BB. 审美活动开始走向独立
3 }9 E4 x. u  z) ~& AC. 人对自然审美意识开始觉醒
( F3 b; E5 c4 D1 ~' u7 G! K/ gD. 人对现实审美关系的建立
9 k# O8 C, Q) m! S. I9 x1 |资料：
/ z0 }3 q, h# U! E* X26.美学史上最早提出“美在数的和谐”的美学家是（ ）
A. 毕达哥拉斯
  D8 |! P  [# yB. 苏格拉底
6 `- J% g' j3 R/ BC. 柏拉图
D. 亚里士多德
$ ?2 Z3 Q0 W9 s1 F/ h资料：
; r7 ?: c" ]2 r, W% t5 ~1 I' J* v27.弗洛伊德的精神分析学对美学的突出贡献是（ ）
0 a! }8 S3 d( v2 V) kA. 把美的本质问题的探讨引入到人的主观精神世界
0 U  U) a, ~' v: ^( X# j1 u( Z9 S2 V& WB. 揭开了心理无意识这一重要领域
C. 发现了人的心理结构
D. 描述了人的审美心理机制
1 A- c/ j+ e' t/ @* e9 G* D资料：
28.马克思深刻揭示了资本主义社会中异化劳动在美学上的两种意义，即（ ）
A. 既批判丑，又肯定美
- n5 n. |: L7 [$ a6 M0 _: dB. 既制造丑，又创造美
C. 既扬弃了丑，又消解了美
D. 丑中有美，美中有丑
* Z0 b1 M; x( p资料：
9 c1 _- T* ~2 Z+ c. K29.下列学说不属于中国古典学的是（ ）
A. 言志说
( z4 D  `$ i8 V& r, ?5 C; q% X" VB. 心生说
3 M& j) J: u0 O3 mC. 缘情说
D. 表现说
资料：
30.马克思主义美学在探讨艺术的本质问题时，首先强调（ ）
/ O0 f5 O, {  pA. 艺术作为观念形态对生活的审美反映
$ e8 U0 {% z+ S, k( h0 gB. 艺术作为上层建筑对于经济基础的依赖关系
C. 艺术作为意识形态必然具有阶级性
D. 艺术必须服务于工人阶级的解放斗争
* R' }& `6 t$ M资料：
多选题
1.在美学史上，从主观的心意状态中寻找美的本质，其代表性的学说有（ ）
3 f2 u6 E6 R# K8 N. g, v9 dA. 美在愉快说
3 B, }0 X. L# S/ G( KB. 美在关系说
C. 美在生活说
D. 美在形式说
3 B. w$ P1 A5 m1 `1 t! F# GE. 美在无意识的欲望说
- x- l% X" y0 b. t$ u2 E5 X资料：
" m4 Z9 T% L$ K/ s) }2.审美感知具有以下几个特点（   ）
A. 审美感知具有整体性的特点
B. 审美感知具有敏锐的感知力
C. 审美感知带哟浓厚的感情色彩
" V: a" B- s, o* ]2 oD. 审美感知具有因人而异的特点
资料：
3.在美学研究中贯彻历史与逻辑相统一的原则就要求美学研究者（ ）
( E( j$ c* ~& Z! S8 MA. 应当具有深厚的历史修养
B. 应当具有历史的眼光
& `5 `/ P2 x/ h, f2 r% P$ j, uC. 应当懂得一些自然科学知识
D. 应当善于运用逻辑的方法
资料：
4.艺术品结构中属于物质层面的有（ ）
A. 物质材料层
2 K- i2 C8 T! f9 {+ e9 nB. 形式符号层
: L- i" x: s1 B4 B5 \C. 思想内容层
4 L" z6 n+ N5 F6 p( e! lD. 意象世界层
# Z' ]+ \0 e' e3 v0 N2 nE. 意境超验层
1 h# o7 v' n' U) s$ B资料：
( Y7 g! c/ f2 |5.在探讨美的本质问题时，我们不应该把美看成是（ ）
A. 某种固定不变的物质实体
% K0 p* h3 w9 i1 v; pB. 某种具有客观社会性和历史性的价值
9 U! x: i8 y0 a; ]" s9 N( fC. 开放性的系统
D. 某种单纯的因素所构成的某种单一的现象
E. 许多规定的综合，多样性的统一
/ G* s3 G4 s/ Y( Z- n资料：
' K, j9 q9 S" W. ~. H7 X6.从艺术存在的动态流程来看，艺术品作为创作主体与接受主体之间的中介，其基本特征有（ ）
* E* l) w# X: e$ o; f0 {A. 他律性
4 B: e8 G( h9 e! {: yB. 形式符号性
C. 情感性
! }. O( [: l: p0 V' GD. 开放性
* v1 X: j6 i& R0 x: f" VE. 历史性
3 A$ U: E# C/ W, D4 Y; k资料：
! @/ [- d% d+ N9 ]* o- z7.美感欣赏活动的深层心理特征有（ ）
- R# h+ j( n" p4 I# r7 S$ D* n9 SA. 生理与心理矛盾的统一
B. 个性与社会性矛盾的统一
C. 具象性与抽象性矛盾的统一
D. 自觉性与非自觉性矛盾的统一
1 t  w4 C+ k: a2 nE. 功利性与非功利性矛盾的统一
$ ^' G8 N$ S) W9 D6 A/ \1 E资料：
8.艺术形式符号蕴含的意义包括（ ）
A. 字面意义
' U# q& l2 ^/ c7 T; SB. 隐喻意义
C. 个性意义
4 R. C3 q& f) }: `. m4 `D. 结构性意义
E. 历史意义
; a# ~" T4 |4 j, p8 _资料：
9.美育与智育的区别是（ ）
+ \; w- Z1 C3 Z9 lA. 目的不同，智育是认知教育，美育是情感教育
B. 过程不同，智育是知识教学过程，美育是情感升华过程
. M( y! n6 h) V  k7 m) E  eC. 性质不同，智育是由内而外输入，美育则有内在自发性
D. 接受不同，智育用脑接受，美育用心接受
资料：
/ l8 G/ U  A3 Z* o, z10.狄德罗认为“美在关系”，他所说的关系主要包括（ ）
1 L+ M0 d- J3 n' v2 f) a0 f: MA. 一事物自身在内在结构上的秩序、安排、对称等关系
B. 一种事物与其它事物的关系
C. 由想象力移植到物体上的关系
; q& S1 `  C  R7 nD. 事物与人的关系
资料：
判断题
, k  T" o7 U3 s! d7 q& m1.美学的性质是，它是一种 感性 的教育、 趣味 的教育和 人格 的教育（ ）
A. 错误
B. 正确
$ m- L( O( R! t  h资料：
2.古希腊的毕达哥拉斯认为美在于“ 和谐 ”（ ）
A. 错误
: c- a3 Y- S2 G0 G( CB. 正确
1 C' f) i; ^0 W( U- t7 D资料：
! Q: ^3 o7 E( X9 k: @3.柏拉图在《大希庇阿斯篇》中探讨了美的本质问题，因此美学学科早在古希腊就建立了。（ ）
A. 错误
' y5 l& |3 l0 t) eB. 正确
资料：
& b- }+ Z6 _0 t; \7 `) ?; |( `! q4.人的本质力量指 合规律性 （求真） 合目的性 （向善）的统一（ ）
A. 错误
+ S/ X$ z( V5 u7 OB. 正确
/ ]* V4 M8 Q7 r# I+ o资料：
9 s. f& ]1 a3 @5 q  f  N& o5.在美学史上，第一个完成了唯心主义美学体系的是 康德 ，其代表作是1790年问世的《 理解力批判 》（ ）
A. 错误
B. 正确
资料：
  P6 o9 K: |& S% U( N0 w& S6.“ 雄 ”字概括了泰山自然美的总特征，“ 奇 ”字概括了黄山自然美的总特征，“ 险 ”字概括了华山自然美的总特征，“ 奥 ”字概括了武陵山自然美的总特征, 九寨 、 黄龙 以水美天下。（ ）
+ ?' Z* J& F7 O8 K  N& o) D4 s* pA. 错误
B. 正确
资料：
7.鲁迅提出了“以 美育 代替宗教”的主张。（ ）
) a$ t) x9 U1 ~6 C9 ~A. 错误
1 i8 ]( ^7 u/ o# v! [, QB. 正确
资料：
8.崇高的本质特征可概括为 动态的冲突 （ ）
A. 错误
( z) [5 Z/ f7 z  M, aB. 正确
& c: w! w. y# L1 u% R- a$ C- c: Y/ F资料：
9.整齐一律 是单纯的重复，外表的一致性。而 和谐 是多样性的统一 （ ）
- [+ I5 Z7 z, E8 D: r- z8 P2 _A. 错误
" M5 y' W" O& L  u( p( z- g4 pB. 正确
资料：
- t5 Q3 A9 r3 q+ ?8 P  T# Z5 t* T10.鲁迅先生说，喜剧将 有价值的东西毁灭 给人们看（ ）
5 B9 P- N& M6 ]5 s; w" LA. 错误
9 o5 W* I' f* |/ UB. 正确
资料：
% E9 O( ?$ o0 Z5 j

" a0 S: o# Y& l' f+ `久爱奥鹏网：www.92open.com