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一、判断题(共 20 道试题,共 20 分。)V 1. 佛教创立于巴西。
A. 错误
B. 正确
满分:1 分
2. 孔子谈"仁"注重行为;孟子则把"仁"理解为内心态度,而这种"仁"的内心态度表现在外就是"义"。
A. 错误
B. 正确
满分:1 分
3. 提倡和谐也不是说不要竞争,但强调折衷附和。
A. 错误
B. 正确
满分:1 分
4. 从道德的本质特性中考察,可以认为义务的限制与约束的必然性与道德规范的必然性从本质上是一致的。
A. 错误
B. 正确
满分:1 分
5. 讲荣誉本身不该是目的,而只能是德行的一种客观后果,
A. 错误
B. 正确
满分:1 分
6. 伦理思想史上先天性善或性恶的观点,抑或性不善不恶论,性有善有恶论等,从逻辑上考察它们都构成伦理思想家们建构道德理论的出发点。
A. 错误
B. 正确
满分:1 分
7. 道德意识的自由是一个认识上的结果。
A. 错误
B. 正确
满分:1 分
8. “以人为本”的管理伦理理念是企业凝聚力和团队精神生成的重要前提。
A. 错误
B. 正确
满分:1 分
9. 道德规范的必然性成为道德自由活动中的最大制约力量。
A. 错误
B. 正确
满分:1 分
10. 个人利益与集体利益的关系问题是伦理学的一个基本问题。
A. 错误
B. 正确
满分:1 分
11. 东汉的思想家王充最早明确提出性二品说。
A. 错误
B. 正确
满分:1 分
12. 所谓传统习俗主要是指人们在社会生活中长期形成的一种稳定的、习以为常的行为倾向。
A. 错误
B. 正确
满分:1 分
13. 人是有道德的动物。
A. 错误
B. 正确
满分:1 分
14. 伦理学研究的起点必须立足于现实人性的基础上。
A. 错误
B. 正确
满分:1 分
15. 良心,从本质上讲是人对道德理性的一种整合了的自觉意识。
A. 错误
B. 正确
满分:1 分
16. 只要抓住儒学复兴的根本,就可以解决当代中国的一切问题。
A. 错误
B. 正确
满分:1 分
17. “管理”通常是指人的活动。
A. 错误
B. 正确
满分:1 分
18. 道德义务首先是一种自觉的认知。
A. 错误
B. 正确
满分:1 分
19. 为了"最大的善的目的",手段上对"恶"的某种妥协,也可被认为是道德的。
A. 错误
B. 正确
满分:1 分
20. 信奉“顾客就是上帝”信条的西方工商企业没有我们值得借鉴的地方。
A. 错误
B. 正确
满分:1 分
二、单选题(共 10 道试题,共 20 分。)V 1. “仁义”的理想人格,最早推崇者是:( )。
A. 老子
B. 孔子
C. 孟子
D. 朱熹
满分:2 分
2. ()主张“企业的社会责任就是使利润最大化”。
A. 斯蒂芬·P.罗宾斯
B. 哈罗德·孔茨
C. 詹姆斯·T.巴恩斯
D. 密尔顿·弗里德曼
满分:2 分
3. 人后天造就的就是后天之性,亦即()
A. 天性
B. 德性
C. 本性
D. 感性
满分:2 分
4. ( )是道德自我意识的理想境界。
A. 道德自律意识的形成
B. 道德自觉意识的形成
C. 道德自发意识的形成
D. 道德认知意识的形成
满分:2 分
5. 道德自由活动中最大制约力量是( )。
A. 法律规范的必然性
B. 自然规律的必然性
C. 道德规范的必然性
D. 经济规律的必然性
满分:2 分
6. 完整意义的管理伦理学理论诞生的年代是()。
A. 20世纪70年代的美国
B. 20世纪70年代的英国
C. 19世纪70年代的美国
D. 19世纪70年代的英国
满分:2 分
7. 性善论的主张者是()。
A. 孟子
B. 孔子
C. 老子
D. 荀子
满分:2 分
8. 社会舆论()特点,它往往能成为对人们思想和行为的巨大约束力量。
A. 社会舆论的赞扬
B. 社会舆论的善恶是非
C. 取悦公共舆论
D. “可畏”的评价力量
满分:2 分
9. ( )将仁义的理想人格推崇为人生至道的理想。
A. 儒家
B. 墨家
C. 道家
D. 法家
满分:2 分
10. ( )明确反对儒家的义利观,提出义利统一和并重的思想。
A. 荀子
B. 墨子
C. 老子
D. 庄子
满分:2 分
三、多选题(共 20 道试题,共 60 分。)V 1. 儒家强调的管理者的治理方法有:()
A. 德治
B. 人治
C. 礼治
D. 法治
满分:3 分
2. 在人我之辩中,强调利他主义精神的有( )。
A. 杨朱
B. 儒家
C. 墨家
D. 庄子
满分:3 分
3. 中国传统文化的特质表现在:()
A. 中国传统伦理文化有着无与伦比的生命延续力。
B. 中国传统伦理文化有着非凡的包容会通精神。
C. 中国传统伦理文化特别推崇天人和谐的思想。
D. 中国传统伦理文化贯穿了以人为本的人文精神。
满分:3 分
4. 道德自我意识主要的构成要素是( )。
A. 认知
B. 理论
C. 情感
D. 意志
满分:3 分
5. 在关于人性问题上,中国古代哲人所持有的观点有( )。
A. 告子的"先天之性无善恶"论
B. 孟子的"性善"论
C. 荀子的"性恶"论
D. 孔子的"性相近"论
满分:3 分
6. 道德义务是一种( )的道德责任感。
A. 强制性的
B. 自觉的
C. 自愿的
D. 自由的
满分:3 分
7. 良心的作用有:()
A. 在道德行为抉择前,良心要依据履行义务的道德要求和道德责任,对行为的动机进行自我检查。
B. 在道德行为过程中,良心能起到监督行为的作用。
C. 在道德行为结束之后,良心能够对自由选择行为的后果和影响作出评价,从而起到道德认识方面的反省和提高的作用。
D. 人须知耻,方能过而改。
满分:3 分
8. 良心在道德评价中的特殊作用,集中表现为()和()的内在心理控制机制上。
A. 行善
B. 制恶
C. 知耻
D. 解惑
满分:3 分
9. 下列关于自由与责任的关系的说法正确的是( )。
A. 自由与责任相对立
B. 自由与责任不可分
C. 自由包含责任
D. 责任体现自由
满分:3 分
10. 在欲理之辩中有( )观点。
A. 纵欲说
B. 无欲说
C. 存理灭欲说
D. 节欲说
满分:3 分
11. ()保证了管理伦理规范被有效地奉行。
A. 崇尚职业良知的行为原则
B. 珍惜荣誉的行为原则
C. 认同并承担义务的行为原则
D. 冲突中“择善而从之”的行为原则
满分:3 分
12. 在企业生产经营活动中,对经营主体自由选择的必然性制约至少表现在:()
A. 社会历史条件的限制
B. 经营者作为道德主体在认识、情感、意志诸品格方面的限制
C. 法与道德规范的限制
D. 自由限制
满分:3 分
13. 在企业生产经营中必须制约的不道德的谋利行为有:()
A. 唯利是图
B. 企业团体的不道德谋利行为
C. 利润最大化行为
D. 企业中个人不道德的牟取私利行为
满分:3 分
14. 关于义利关系,可以归纳成以下()形式.
A. 义利并轻
B. 重义轻利
C. 重利轻义
D. 义利并重
满分:3 分
15. 朦胧期善恶观念的主要表现形式有:()
A. “好人”和“坏人”
B. “好事”和“坏事”
C. "我要做好人“
D. ”我要做好事“
满分:3 分
16. 不讲职业良知的行为,其有害性有:()
A. 别的企业不讲职业良知而导致的危害性
B. 企业自身不讲职责良知而导致的危害性
C. 爱人者人必从而爱之,害人者人必从而害之
D. 离心离德,人心涣散
满分:3 分
17. 从管理学的一般理论看,管理者的影响力来源有:()
A. 法定权
B. 奖励权
C. 惩罚权
D. 专长及表率力
满分:3 分
18. 珍惜荣誉的行为原则包括的内容有:()
A. 经营者对企业整体荣誉的维护和珍惜
B. 员工对企业整体荣誉的维护和珍惜
C. 员工对个人荣誉的关心和珍惜
D. 经营者对个人荣誉的关心和珍惜
满分:3 分
19. 良心所具有的特点是()。
A. 理性和感性的统一
B. 理智与情感的统一
C. 志与直觉的统一
D. 善与恶的统一
满分:3 分
20. 社会为其成员确立的道德规范包括:()
A. 宗教道德
B. 自然道德
C. 个人道德
D. 社会道德
满分:3 分
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