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4 x, g0 [0 t# v8 `& Y( y14春学期《美学概论》在线作业
+ J7 K0 D" b0 f. W- ^ ( W% R/ \/ Z, U+ n* d$ c
单选题 多选题
+ F" C* {, b) N6 w/ Q) b
/ _) I9 O6 }9 ~% t* v( G
5 p& ]" v2 A4 S H4 \一、单选题(共 40 道试题,共 80 分。)
# \ x8 A$ p# N4 r$ z1. 、艺术品与非艺术品的根本区别在于()
( `% [6 i" o$ u# L7 JA. 艺术品是人工制品
D) K4 K( j3 A: O4 Q- LB. 艺术品是精神产品3 h& F! y- j6 @/ q0 F
C. 艺术品用意象思维创造意象世界2 Q6 S! \0 B8 B3 f ~
D. 艺术品主要传达人类的审美经验9 A: X2 O* h4 u$ Y; \9 c3 q
-----------------选择:C
d8 X5 g1 K- a" c( n- n) c2. 下列诗句中表现了“空灵”特点的是(). \: E; x; x7 M6 s) y! P3 v- _
A. “独坐幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”
; @; h, J4 E% E# XB. “长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”( @ e1 p+ R. A& j9 u# U
C. “国破山河在,城春草木深。”) s- l8 D6 N- L' t
D. “寻寻觅觅冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。”
1 g8 A8 a; e7 m/ l4 O' P N( O-----------------选择:A W0 \. b9 z' R$ x" D
3. 在谈到审美态度时,心理学家()用“心理距离”来解释这种审美态度) b0 S8 Z) U/ ~' u+ t' ^
A. 弗洛伊德
$ ?, c5 ~( a2 PB. 荣格3 c5 i5 U/ [. P! [2 @, @; S2 I
C. 马斯洛' n$ ~4 x" X* g. { [2 e
D. 布洛
* l. z2 j1 }5 B* ?9 m$ t-----------------选择:D
% A' ^# G! P" U$ `4. ()在《没有地址的信》中,谈到了社会文化环境对审美活动的影响这一问题: V8 g! t: m/ J" D, \" E2 g1 n) ]
A. 马克思* a7 E" s. O* m) g- u" z
B. 恩格斯
: a" u9 W- g% b( fC. 普列汉诺夫
0 `1 q \+ I% h) m: ~D. 斯达尔夫人6 v! ~ _& h& n. b- M) h
-----------------选择:C & J x/ `% [$ i$ B& Y9 C8 L
5. 西方第一次明确提出“美育”概念的是(). u F/ L- a h" Q
A. 毕达哥拉斯
+ [7 D9 F/ ?1 L- A* p7 @) U% b( n# AB. 柏拉图
7 n/ `5 U7 x: ]) YC. 亚里士多德0 X0 |* J( J2 O q( k0 S$ r
D. 席勒; G0 j1 F) P; W! F
-----------------选择:D " U& l5 b* z0 p! P2 K
6. 美育的最终目的是()8 I3 M' C: S( `9 n' s
A. 培养人的审美能力1 \* B0 Y$ Q# o3 g
B. 培养人的创新能力; y+ B/ `: _2 ]/ F; s0 a; }
C. 净化情感陶冶心灵
3 W* b! \9 a2 {9 n% {1 xD. 培养全面发展的人/ M1 ]$ {0 o5 Z o2 J
-----------------选择:D / A& Z) n4 l% |. }" @
7. 艺术是多层面的复合体,例如:孔子说,学《诗》可以“多识于鸟兽草木之名”,这说明了艺术的()层面3 t% J; p# g4 a, k0 K! x; a
A. 审美层面
' I9 r- {6 G" mB. 知识层面; b! N4 N8 w# r+ {4 g1 z ?% [0 u
C. 技术层面# M# w6 I3 Y# f/ W
D. 物质载体层面6 k9 L: S+ Z" n
-----------------选择:B
' z# r' |, r" c/ y; d! _8. “以美育代宗教”的主张的提出者是()) U& Y/ G6 G( x" m5 l8 }
A. 王国维( f( R& g$ f) y s7 A$ u) ~7 u- f, h
B. 蔡元培6 C0 R. i: M8 |5 t- G% X7 }" G% d
C. 李大钊7 |& [: H- {0 J5 N( J* |. T
D. 李泽厚
|0 J, X, Z. Z-----------------选择:B
. Y( P0 @0 y5 Q4 X+ o9. 下列美学家中不主张模仿说的是()
- ^% [1 Z3 h9 bA. 柏拉图
. Q3 A! p, x+ L. |( H# I8 \8 GB. 亚里士多德& j& E5 o( v. x( B
C. 贺拉斯' g Q) C ~; t- M' d* q3 I4 A
D. 席勒, o& O3 X" t8 ?% ^) {+ I2 V
-----------------选择:D ) d6 w" S. J# ?/ U# V2 w) J7 o
10. 在中国美学史上,对自然环境影响审美活动的这一问题给予关注的是()
) | p% ~2 b( W m9 AA. 梁启超5 w" @# t# W: E# d T8 x
B. 朱光潜$ {; c+ C# I: |! ^7 t) p I7 J
C. 李泽厚. B! i& a" h: B! B* q1 s
D. 孔子
3 U3 b/ l+ s+ j4 I$ J. ]) `# U) r O0 @) Y C- h- w
11. 在中国,最早倡导美育的思想家是()
: C% Z7 x5 o9 X% `5 r$ vA. 孟子" C- Y/ B# A+ s" t! g/ g" i$ q4 R) J4 N
B. 孔子% }, Q/ B2 ]& G( Q0 }5 N+ @
C. 蔡元培
9 E9 s( l0 d1 t0 Z* i# eD. 李大钊% Z& I( M* S6 \- Z& M- W. J
6 i8 [7 m* [. c( R \12. 叔本华说:"国王和乞丐从窗口看夕阳,两者都可以感觉到美"。这是在强调()
' o8 @* k1 Y" ^0 EA. 美有绝对一致的评判标准
# k' U+ D. ]& w) `- M6 o* ` C/ g6 pB. 美的普遍性和超功利性
5 H% ?+ t" F; o. ~! jC. 审美是纯粹的知性活动: \6 r9 c+ Y2 d, Z
D. 审美与社会地位毫不相
# G! G) `. _% j 0 W& Y2 [" \5 |) c$ B% e
13. “坐忘”、“心斋”是()提出的+ e4 s0 H- L/ @& W/ `
A. 庄子
. f9 K3 V. K) u C5 BB. 老子
+ h: H' C8 I( m- m+ N, U9 \1 c8 ?* gC. 司空图. y9 e6 j* E$ s. k
D. 刘勰: [( T* w, a: R$ w: w1 Q& b
5 B' o; t4 T' H* q14. “天异色,地异气,民异情”,这一描述体现了()对人的审美活动产生的影响. L I- n- d( k' k. ?8 e* _
A. 社会文化环境
% f- k( A7 g2 I( B, r2 LB. 自然环境1 ~1 H7 c! _2 a
C. 审美趣味5 k8 l( q4 l* y# B' w
D. 审美风尚
2 c' U, i4 v* r& ~$ K7 ]7 k
3 V# ^4 b7 _% ]0 Y15. 荣格心理分析美学的一个核心概念是()$ m5 Y! q7 y- Y5 `' D; s
A. 性力2 s3 K: u3 y, F8 ]! Y) P1 N
B. 权力欲望
! F8 i/ a! L: e" @+ dC. 集体无意识
; D E, D, G3 ~3 \D. 力必多9 R! i. l' z9 P# \) |- a3 |4 R* H
, y0 O3 f# [# [16. 美学作为一门交叉学科,和许多学科都有密切的关系()' g0 J# W6 m0 E" b& y* h& x
A. 哲学、语言学、精神分析学、社会学
7 a& H$ g! S! a qB. 哲学、文艺学、心理学、伦理学
/ R2 [3 M0 A: X! {. FC. 哲学、教育学、现象学、文化人类学; ]3 X* f; G- A5 A5 ?1 d5 _# o+ a9 l
D. 哲学、文艺学、阐释学、符号学( R- S' h0 r, h
$ b4 U/ [3 W( W9 v8 y/ X
17. 谈到美感与移情时,和“移情说”相关联的还有一个“内模仿”是()提出的
: A% M8 R6 v2 K+ e; F0 ?7 FA. 谷鲁斯
. n+ j4 l! o1 T0 N% w6 `B. 立普斯, _" S( W: t1 k1 r( L
C. 布洛
3 }. t# I# Q' J" XD. 克罗齐
* o3 r: T+ z# |% N7 A- g18. “沉郁”的文化内涵,就是儒家的“仁”,也就是对人世沧桑的深刻体验和人生疾苦的深厚同情,在中国文学史上“沉郁”的最典型的代表是(); Y9 z# h6 C6 A5 L* E+ Q5 b, y% @
A. 白居易
. f' ^) |5 J3 s6 g/ I0 n0 UB. 杜甫, @ K1 D) y6 v/ u
C. 范仲淹4 A6 j: B2 t, _
D. 王安石5 {2 O8 N1 [( O7 E4 [! E3 {9 g
0 b( G- d& x/ |7 c19. 法国的美学家泰纳认为,一个社会的物质文明与精神文明的性质和面貌决定于三大因素,下列不属于三大因素的是()
3 }, S4 t8 s! t5 A' s, a* ]. }1 FA. 种族
( W7 R9 E1 {$ e- [B. 环境
4 @3 t* |' D3 P6 m3 S/ |C. 时代- H# y) T0 Q/ g/ {0 c
D. 经济
, R. D9 F) Y- Y: B1 D& i20. 弗洛伊德的精神分析学对美学的突出贡献是()7 ?2 Y! Y6 h' E& r
A. 把美的本质问题的探讨引入到人的主观精神世界
+ {$ P* Z$ q* R0 V3 ZB. 揭开了心理无意识这一重要领域! n" J& F1 c! W- U, V
C. 发现了人的心理结构
) S0 V8 t8 _; gD. 描述了人的审美心理机制 O' F9 Y y( D4 R/ L v" B
$ j2 U, n0 i5 |2 y. \: o+ H21. 在中国,论词时讲究“壮语要有韵,秀语要有骨”,讲究“豪放”和“妩媚”这体现了壮美与优美的()关系' |. |" Y6 M* G
A. 互相对立. ]* B7 Z. X! e3 l% D) `$ Y
B. 互相融合- {6 ? v$ c' i3 I, w: S
C. 相互代替 J$ {8 ^7 `+ Q% X! [' r
D. 互不相同1 q0 ^7 @8 R4 p D+ N
7 Y# G: Q. v& o& b8 h* X! A: X22. 下列不能体现荒诞审美特点的作品是()
+ j1 t" ~! s' D) IA. 《等待戈多》/ `. J6 B3 f1 J. I; k& l
B. 《尤利西斯》1 D+ ]! m; s3 n( v/ [
C. 《喧嚣与愤怒》' b7 e! ]% T( }, k% u. x0 f" z
D. 《恶之花》
/ p& @4 y& x6 ^, z
8 B5 W! q" M9 n' ^, V8 F4 x! C23. 崇高意象世界的核心意蕴是()/ M1 ~3 V* m t% ~8 A% w5 d
A. 追求无限
( h6 }3 z, n! \" K* x) bB. 命运. @; R# f+ l E( ^& Y1 w
C. 静穆、和谐
/ Y# [4 v; q3 [6 z1 B, B5 yD. 高尚、圣洁
7 M S. Q0 p8 t9 @' W @
( v. m6 |% O* z. @$ s! L2 V% z5 K24. 中国美学的真正起点是()
7 [9 h" ?- u4 }3 O; U9 lA. 孔子! g+ D! W# u4 s
B. 老子
1 W2 Y6 T- \$ g: }8 T2 jC. 庄子
6 V0 S/ e! x' R0 MD. 孟子8 v/ W2 T1 I$ C" S2 ]* S
& D/ a8 y- g, W ~25. 18世纪奥地利音乐家天才莫扎特的作品突出的显示了(),甚至有人评价说:“这种美只有在上帝身上才有,只能是上帝本身。”等
6 M5 f# e C1 z+ f) JA. 优美- M6 K8 m. x4 O$ P# s& ~+ F% ~1 C
B. 崇高7 u/ E7 L# g- p7 e
C. 特殊的灵魂美# a% W* Q# }* h- G% Q
D. 壮美
9 j/ p7 [( {- E. P% M% Y
2 j- a7 B2 ]3 Y; J3 j: j) r26. “真”、“善”、“美”三者的统一问题,在哲学史和美学史上是很多人关注的问题,多数思想家倾向于三者应该统一也可以统一,但是,也有思想家反对。下列思想家()反对“真”、“善”、“美”的统一。. O7 u; a3 K& s5 n \
A. 黑格尔
% f: w' P8 X* b4 X! W; y) OB. 亚里士多德" P o# ]5 e* H- c7 e; a6 o
C. 列夫?托尔斯泰7 G5 Z: d8 Q7 ^8 l$ D" x4 H
D. 李泽厚
( O& _4 Y+ a! M# o+ K* i & D# M+ a6 S8 O& k% z
27. 在看到一棵古松时,我们聚精会神地观赏它的翠绿的颜色,欣赏它昂然高举、不屈不挠的气概,这是一种()
4 |7 c. Z, P3 P' _* z( n9 y4 vA. 审美态度
! p4 ?8 a1 g3 d+ W) ^B. 功利态度
3 Q+ v9 V. ^ F& m) |! T0 L' v) ?( GC. 科学态度6 l9 w3 g. I) M! J
D. 理性、逻辑态度
# d) W; |8 R5 d. g8 l-----------------选择:
- [9 ]. g( ?! U9 p28. 西方近代提出“移情说”的是()* Z4 O& s( Z$ `5 a
A. 克罗齐
/ ^/ w' E: J7 z9 J! A3 W8 k5 k' mB. 立普斯+ n1 E J% ?* h; v* l+ g. i
C. “距离说”
; O" N% R/ z9 [* h. d+ KD. “直觉说”: ^0 A' Q) J0 m! s- \/ ?: ~# W
-----------------选择: 6 R0 w( l6 X/ c! F4 z: u
29. 美国哲学家苏珊?朗格提出了()
" j' S' x/ `! K9 x( I9 C! B- ^A. 艺术直觉性6 A& n2 F3 p& c" ?
B. 艺术符号说
7 |! I" N/ t" `3 {3 U X* ~C. 艺术模仿说
: Y: [6 L0 E# z. V& W7 O+ E$ `& n& qD. 艺术游戏说
$ u/ h, t' P# ?# A f A" I-----------------选择: ) {" {4 ]* o+ b# n- w+ G5 n; N* Q
30. 《蒙娜?丽莎》所属的审美范畴()
5 {! M* \9 y# i7 Y: b* ]2 b) `A. 崇高+ U- Y- H3 } P" h
B. 优美
. w- c- D; P" ^; m" MC. 悲剧. Q; F/ h( K, q8 P. d$ u; o$ r) m
D. 喜剧
% Z5 K) X& b: R6 X! z- M-----------------选择: # i' d) `# i' A
31. 西方美学史上,从主客二分式到天人合一式思维模式转变()是一个划时代的人物
3 q b" [1 R, ~/ W T1 A7 PA. 黑格尔
/ p9 T" Q+ X n8 D$ U0 OB. 海德格尔1 X7 c5 I# @% Q- w) P( s
C. 康德, f/ h) A: d+ U' A5 ?2 U' B
D. 萨特
7 m j& A7 Z( S9 h; h( S6 \-----------------选择 ) H% [4 t: O# Y, n7 B
32. 孔子说:“智者乐水,仁者乐山”;庄子说:“山林与!皋壤与!使我欣欣然而乐与!”这两句话都体现了自然美的性质的哪种看法()
2 k2 Z, }# C2 u% [+ oA. 自然美在于“自然的人化”. l3 P% Z$ B/ E4 ^+ `+ \
B. 自然美是心灵美的反映" ]4 [$ I' @3 E8 B s$ j
C. 自然美在于自然物本身的属性,如形状、色彩等/ [# i1 \& T+ H& i# |
D. 自然美在于人和自然相契合而产生的审美意象
9 Q% |1 g+ q+ ^7 g" u6 j% q$ z-----------------选择: / |$ w# {: x' p( |. I' v
33. 人是社会生活的主体,所以在讨论社会美首先要讨论人物美。“时人目王右军,飘如游云,矫若惊龙。”这句话体现了人物美的那个层面()0 S. f( f- i3 y; r; a, V) R+ v3 K
A. 人体美
; o$ ~8 f$ | r3 E" zB. 人的风姿和风神美' T2 L N/ i; ^. r1 Y7 ?" q) M8 x
C. 处于特历史情景中的人的美
3 N$ ~, b- R- D2 k: Y0 uD. 精神美
7 g0 o& ]1 p5 H1 d" _7 p+ h-----------------选择:
4 L) r6 d+ R7 D6 [; V# |34. 在说明“不识庐山真面目,只缘身在此山中”这一现象时,最合理的解释是()
+ p9 x+ }4 Q( T! O( c% BA. 美在无意识" W6 w& `5 @ h5 o# T6 L& O
B. 美在愉快
; z$ `+ \" e* E' X& OC. 美在距离$ S5 h4 c; @! ^2 p. j" r
D. 美在形式
- t! ~7 v. Z4 {) |& n; m: ?& H-----------------选择:
/ l/ D4 F' Q8 X S3 K, M1 i4 j* w35. 在西方美学史上,()第一次把崇高作为审美概念来使用
- _. ~' @- W1 w4 j. N6 _& C) AA. 黑格尔
$ A3 ] u* J4 s- s0 yB. 亚里士多德
6 V9 k$ c( I* l- N5 Y: [+ iC. 康德
' v, m/ x; X; w: nD. 朗吉努斯
$ {7 i# y6 E+ ~# i( { U+ e6 P. g-----------------选择: : r" J5 y9 L' a
36. 主张认为艺术的本体在于形式或纯形式中,提出“有意味的形式”的是()
" z3 l% a$ i" UA. 克莱夫?贝尔
0 d4 @9 u2 S! Y" n/ `% d, f$ tB. 塞尚: l. t% g+ }* w. q, p. C: l
C. 苏珊?朗格2 I7 u; r' I/ o3 {4 s
D. 华兹华斯$ o; y% v, h4 ^
-----------------选择:
8 s$ Y9 Z1 h: J* c37. 柏拉图的()是一篇专门讨论“美”的对话录: E: H0 j9 l/ \4 m, N) R: F
A. 《大希庇阿斯篇》4 e2 G% U. W6 B- o: h. n8 W/ n
B. 《伊安篇》
" x. k2 ], Z1 CC. 《理想国》
4 `1 N6 y9 F1 T0 I4 a+ j8 T, tD. 《会饮篇》
" w/ ^( x: @( D, |% B0 d-----------------选择:
* f$ b7 Y- X# {$ ^5 f% O6 k( T+ ^2 |38. 中国历史上第一个重视和提倡美育的思想家是()# E; h% l9 ?( ?9 n7 z
A. 荀子* E2 F0 h/ o- U( X4 Y% |
B. 孟子
% E; M2 ?# h, eC. 孔子1 P) v6 _, M% G! C% O8 R) p" S( |
D. 庄子9 b4 a* i1 I7 |. E% K% z
-----------------选择: 6 ^6 o4 [4 n+ }+ U* C# p7 L7 B
39. 弗洛伊德把人分为三部分,即“本我”、“自我”、“超我”。其中对“本我”认识正确的是()
- y" D2 h6 f' o) CA. 遵循快乐原则5 Z7 P- y! H9 _8 L
B. 遵循现实原则+ o( I( j+ n$ t$ C: l5 u2 J
C. 遵循理想原则
* e- j1 a0 s4 H5 j& i! m% k% KD. 遵循道德原则
' Z3 {. r$ Y$ [6 K: J- ?-----------------选择:
- E5 ?6 }4 r* F [2 B, ^" l40. 车尔尼雪夫斯基"美是生活"的命题强调的是()
' `- h2 {$ B5 c! [4 e3 [A. 艺术美高于自然美
( w. n' O/ q# f: j1 PB. 自然美高于艺术美" s3 ^* h* c6 F( c
C. 美与生活的差异性( m9 H) q0 |2 W8 V
D. 生活的辩证法
+ z$ L; [9 a" U+ \-----------------选择:
4 I1 ^9 h, T1 b+ t 7 ]+ @# _, q5 h
14春学期《美学概论》在线作业 - n; S5 J& N, M9 I, Y
7 z8 E6 _" C) R, x) W单选题 多选题 2 J% q( t: d" @0 l3 |
0 v2 \: S/ v* P9 y, t ~
7 q" C$ F0 X0 M3 `二、多选题(共 10 道试题,共 20 分。)
. k0 N! s# v6 G; A! l( n% c1. 中国传统美学在“美”的问题上有一个重要的观点,唐代思想家柳宗元的“美不自美,因人而彰。”能充分体现。我们可以从以下()层面来理解/ e: s/ i# z. ~! s7 y6 U7 a5 L& [
A. 美不是天生自在的,美离不开观赏者,而任何观赏都带有创造性" _3 g) e. v2 B9 O
B. 美并不是对任何人都是一样的。
( X) ~; i0 k7 `- W: RC. 美带有历史性
3 |, U0 u% @6 c/ [+ \% [D. 美具有普遍性% g! M, M- C k! h' D$ D! C
-----------------选择:
% F5 g" {9 a+ y, o2. 美育可以从多方面提高人的文化素质和文化品格,最主要体现在()
8 V/ O5 \/ j7 o2 K5 `A. 培育审美心胸
+ x- D) A. T7 f6 zB. 培养审美能力6 F5 g5 k/ F2 b k$ k- ~
C. 培养审美趣味
# H$ E' B" `! [8 d4 r& j' ID. 培养审美直觉
# y6 X F& e; f' Y$ |-----------------选择:
9 l2 S. Z- l* Z- s3. “飘逸”作为一种审美形态,就是庄子所说的“天乐”的美感,。这种“天乐”的美感,大概有三个特点()
1 [& j3 g7 ~7 r, }- KA. 雄浑阔大、惊心动魄的美感6 M5 v2 H( a# a$ P. V% }8 W
B. 意气风发的美感8 k+ `9 h# W* s
C. 清新自然的美感
/ r( I G. g. N4 ED. 清幽静谧,空灵的美感, d3 v# q7 @& z( |* f; }$ `; v
-----------------选择:' P6 E( i4 i q, P9 p2 H
4. 人生境界体现于人生的各个层面,人生可以分为()、()和()三个层面
1 U/ \7 b. I8 l5 F3 x$ l; }A. 日常生活层面
+ H h9 x' h) j& TB. 工作、事业层面
, p, d1 h, n4 @' tC. 审美层面
( K9 Z1 z( \/ w/ E2 ZD. 社会层面
. J/ i9 b% X& H- t+ E, a5. 在历史上,很多美学家对悲剧进行过研究,其中最有影响的三位是()
0 x' q, e1 d: N3 N& C5 U6 ^( VA. 柏拉图9 ?2 k$ ^9 {; ]/ L% [9 {: G
B. 亚里士多德
$ W4 U( M, C7 H2 a2 H1 a. W& O& @C. 黑格尔4 c* @' @4 p3 V( ~: S7 H- C
D. 尼采
1 h* W+ f) s1 d; u-----------------选择:
5 e' e Y( B0 s% G9 E2 J. ]: r" L6. 西方中两个范畴:崇高与优美的关系是()6 O: c. V! J0 ]7 P
A. 形态相对,互不相同% J: g5 r, X( _- o& v
B. 相互一致" C! B9 N; q( x; D+ p9 o
C. 相互转化,相互取代( y# B: C8 s4 y. \$ o1 g7 i
D. 审美范畴的不同类型
) N* K4 y" C8 p, R$ T- {: w-----------------选择: + U# O9 \! {- q5 c, u0 W5 r& R
7. 在西方美学史上,对于艺术的本体有哪些看法()3 V) [3 A! y/ i0 _
A. 模仿说
5 h N* B) S9 ~1 DB. 表现说
8 X% N8 i( `# ?8 C- N+ y. ~# ^( GC. 形式说# _& H* _! X: V
D. 惯例说
" k t& a) o z) ]# b8 K6 _5 c% ~-----------------选择:
4 }; K" p7 y7 [* V8. 在人类历史上,对自然美的发现是有一个过程的,另外,自然美的发现不是孤立的,它是和那个时期对于人的发现、人的精神的解放联系在一起的。一般认为,中国人对于自然美的发现,是在()时期;西方对于自然美的发现是在()时期
: k2 m! \: J" `A. 魏晋南北朝
7 }1 j: b' q( g d" |3 E. EB. 文艺复兴
* D$ ^; K0 V0 dC. 唐代
- h* L. @5 x' j; r8 Q5 vD. 启蒙运动
, m& c! b4 D1 b, k+ o' C6 w& u-----------------选择: & J4 a; V! U" l$ O/ Q( e" ^9 b
9. 在中国文化史上,受儒释、道三家的影响,发育了若干在历史上影响比较大的审美意象群,形成了独特的审美形态,其中,“沉郁”体现了以()家文化为内涵、“飘逸”体现了以()家文化为内涵、“空灵”则体现了以()文化为内涵的审美范畴。
5 N- J( n1 ~: h& oA. 禅宗. ]+ y' C4 |: e% e5 r! |; s, p
B. 道家, e( C) u' o4 H+ F
C. 儒家
8 `. O- n* K0 U9 V) t5 J/ oD. 法家$ G/ u1 R, Z- q! b+ u
-----------------选择: 7 v$ c( ^& t! L, X" {; ]; c
10. 美学学科的名称esthetic,是哲学家()在()首次提出的
- P( o" O; D' R9 EA. 鲍姆加通/ [# y5 L/ H# Z6 C! \6 J2 U
B. 黑格尔
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