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% H! Q. F/ @& ]
一、单选题（共 40 道试题，共 80 分。）V 1. 在1961年出版的《漫长的革命》中，（）提出了文化的三种概念，即理想的文化定义、文献式的文化定义、社会学的文化定义，而且他认为艺术属于文献式文化定义
' u; c6 S M$ L, qA. 威廉斯5 a4 f% I* z* |
B. 约翰逊+ p/ Z6 v7 W5 ?+ U$ ]% G2 E
C. 霍尔3 B1 T# [: R0 s: n1 r9 J
D. 霍加特' U+ @9 g% \0 S9 Q: d2 Y
满分：2 分
! }9 s$ g- F) {2. 我国实践美学的创始人是（）
& X) ?6 E$ \0 H7 O! TA. 朱光潜
1 y& k5 f; `6 X+ M2 P: g; n; ?B. 李泽厚0 |" C- {5 N5 `9 x4 g+ u, a
C. 吕荧
( e6 t5 j, d9 e* t6 K/ S1 W fD. 蒋孔阳& \/ z: _$ \6 ^& b% r
满分：2 分
! ]( [4 ^1 ~) G' h4 o9 ^" S3. 伯明翰学派中（）以葛兰西的“霸权理论”来解读大众传媒文化接受过程中的“优势意识形态”现象。他认为，媒介文化是有权者与无权者经常斗争的场域
) z, q/ g- |/ E a" U& ]1 K! p2 yA. 斯图尔特•霍尔+ o# `9 x6 A% o
B. 威廉斯, r) J6 i2 z# t( W
C. 约翰逊, H6 v* A! ~9 C) H* U. E
D. 约翰•菲斯克
9 k& ?# g+ c8 O& w X7 b0 ` 满分：2 分
/ q; N: H7 d0 m; K4. （）的语义辩证理论具体在阐释文艺作品与特定历史时代的必然联系方面，在消融马克思主义反映论美学与现代语言学在文本问题上的裂缝方面是颇有建树的% Z1 m) n8 p _- Z: H7 ]5 ^
A. 马谢雷
- B2 x5 T" K1 ~9 g! z XB. 伊格尔顿
( I: o" I) |+ D: ]7 qC. 沃尔佩- `+ _. {+ u& l3 {2 X' V& \ O
D. 杰姆逊
+ Y9 k: v; W! f4 ~5 M 满分：2 分
% ^' {, ]/ w/ B: ^' ?. E# Q5. 言语与语言、能指和所指、共时性与历史性等语言学术语是由（）提出5 L8 w1 I d$ n7 V
A. 维特根斯坦; V0 ?, ?0 }! |8 @0 L
B. 索绪尔" S: o: w k" A4 }1 Y2 D
C. 乔姆斯基洪堡特0 C m/ G" H) M
满分：2 分; M# e5 @+ Y, e Y; m
6. 葛兰西很早就以他的（）批评标示了西马文艺学的意识形态批判立场
$ i) `% i- V r7 K% X' S' a# OA. 文化霸权( K- D8 T8 {* s: x5 i. t! E
B. 民族——人民
3 O2 ~+ K6 [5 U$ P4 ^2 t2 iC. 话语理论. f3 e3 G: j/ l
D. 国家意识形态机器# `, Q2 M1 T. P: w0 I# Z3 L: W
满分：2 分
6 L6 G3 b! J) V5 |, F% J7. （）认为意识形态是社会的一种基本结构，它是一种无意识结构，是“问题框架”；并且明确表达出文字只是隐藏在背后的深层结构显露出来的“症候”，这种结构需要“依照症候的阅读”的方法，把它挖掘出来" S- \$ u p$ t2 i3 s2 S# |$ x
A. 阿尔都塞
, ]6 [; j# d. o$ @" yB. 杰姆逊: Z( r3 K- K0 l
C. 伊格尔顿) s6 `/ Q8 F8 w7 j" v0 J- I1 F
D. 阿多诺8 `$ m* a9 A# v; W5 }! x
满分：2 分+ d! N% J% m! H c, n, Q" P
8. （）以重视身体并对身体的在世结构进行细致分析而闻名，他建构出了相对完整的身体美学
4 A' W. M4 E+ b/ H1 Q6 P# o$ IA. 尼采
5 j8 ~4 A. \/ TB. 弗洛伊德
. M1 w. W# j/ F8 i6 K; {C. 海德格尔
1 x: |1 x# h' `& x" \D. 梅洛——庞蒂7 E2 b6 K( ?+ L3 N5 t0 f' R9 B
满分：2 分4 P) b' x( c8 D5 D
9. 普列汉诺夫的美学建立在文化基础之上，他的美学思想对马克思主义美学产生了重要影响，他的代表性作品（）
+ j1 H% { o9 R1 d% _8 b5 RA. 《家庭、私有制和国家的起源》' X0 l9 E2 ^% N# H) _! _6 A
B. 《没有地址的信》% G8 U0 K) Y9 u: q
C. 《政治无意识》$ E' ^+ @/ ~9 |1 f9 Q' `
D. 《文化研究导论》4 V' t9 U' J' \ ]( C$ h' I" K1 `6 m
满分：2 分
! X, c: e6 L( C+ U. E10. 狂欢化理论是建立在狂欢节日的分析之上，是建立在对拉伯雷的《巨人转》分析基础上，这种理论的提出者（）9 K( a3 X7 L3 }. j- {0 A9 X
A. 威廉斯! J2 R. ]1 i% p+ P7 F+ \; L9 |
B. 约翰斯特劳斯2 q) |4 {0 L/ s# f
C. 弗雷泽2 r5 r/ F6 c. `" q6 y) z' U, J$ G2 k
D. 巴赫金8 }; `5 u# d5 X
满分：2 分
/ S1 P3 C- S* L- `: V a5 u11. 接受反应理论中姚斯提出的主要的理论观点（）! P8 z7 e( g; h7 o3 V) B
A. 阐释的共同体
9 o" W- [; _2 z& g9 T# w4 N9 JB. 意义空白
0 U) P4 l: c* h0 P' eC. 理想的读者8 o9 f: y/ K5 ?
D. 期待视野* G; F q4 u6 ^# m4 n, ~1 b
满分：2 分' }& ]$ O- ], {% F9 g* P
12. 《本文的召唤结构》是德国接受美学发轫期的一个奠基之作，这是（）与20世纪60年代末发表# J; i% L8 ?! K( V+ s4 @) g
A. 姚斯5 e' r# [; d9 e) `
B. 伊塞尔
% V' F0 Y1 S, N' \C. 费什' [/ m; ?( C: a
D. 卡勒2 R$ m: S: X5 B5 O2 U6 \+ A
满分：2 分
' x1 P# l; J5 X0 C13. （）从文化学角度重建马克思主义的“文化唯物主义”力图对文化结构进行唯物的、总体的、辩证的分析! q# N+ u- }$ M, \; _( h p
A. 杰姆逊 q! T( A, y% {* _
B. 伊格尔顿& M9 [8 H5 b7 z* c1 |% P
C. 雷蒙德•威廉斯
) F9 f$ ^" j0 iD. 阿尔都塞) `: L% x) ] j/ c9 u7 `, h# {( t0 p
满分：2 分0 ?; E& x/ Z5 I6 N
14. （）的史诗剧和陌生化理论非常鲜明的体现了“生产美学”的诉求，而这一诉求又根源于他将文艺当作变革实现和进行社会政治革命手段的行动主义信念. b- n V" A% e5 _/ f7 l0 B, T. d8 N
A. 本雅明+ M5 u# C, e& I) t( ^; G) J# l
B. 布莱希特
0 f6 Y5 d, u: D# _% {C. 马克思* R, F7 X! H, }, _7 \
D. 伊格尔顿1 s8 q. w' R7 Y7 f( Z2 b
满分：2 分" c8 z; \5 v9 Q9 e ]( w
15. 在马克思主义文艺学中，（）是最早对语言学转向作出反应的人。他的思想特点在于把语言学研究、俄国形式主义研究同马克思主义文艺思想结合起来# I% A+ u1 j; d2 V
A. 罗兰•巴特, a5 L( z" R$ H( U3 Y7 ]' A, G7 P
B. 索绪尔6 G: K! B, K) l4 G
C. 杰姆逊5 i8 [# \4 ]9 T) q0 o
D. 巴赫金. _8 G* v- T$ N5 T
满分：2 分
! J' w7 I! d- }16. 据考证，“意识形态”一词由近代法国的思想家（）
0 s- v8 B: e" L- b+ ?A. 孟德斯鸠
0 l6 [5 }! R [# |. PB. 卢梭1 k/ u! D# l4 R) D0 q3 }( D
C. 伏尔泰( n# E* [% t- O' f. ~' A
D. 德斯图•德•特拉西
' {- P9 G- n8 C9 E/ U- | 满分：2 分
: H7 e7 X3 i, z# y8 j1 l17. 1921年（）在《译了《工人绥惠略夫》之后》一文中最先引进了“典型”、“典型人物”等概念
8 G. D; ~" F. ^" i/ GA. 李大钊
9 j% K. X' P' ]' b+ _# KB. 陈独秀2 a1 U5 ~/ W+ L) N# O4 B
C. 梁启超
' i; r' `* f! h6 |% i: G; _; ]8 H& AD. 鲁迅7 Q; q8 ~) M/ J( d( d# Z' w
满分：2 分
, u" W5 ^% L$ }) E$ G18. 在美学史上，（）是第一个从整个人类历史发展的高度来规定美育的任务，把美学与政治、与人类进步紧密结合起来
# C- y9 k9 n) F0 }$ GA. 柏拉图/ X; M' `6 [3 c" d# c! E
B. 亚里士多德
* C4 {) H w: N3 { Y* T1 }& z" NC. 康德9 ~& Z2 z$ ]/ G( c
D. 席勒
+ Z* g, W: \. I, w% } n1 L0 o9 r) {: q 满分：2 分5 r9 {1 ^3 |) _/ _1 i; [) f$ i
19. 柏拉图、贺拉斯、达芬奇等人认为艺术起源于（）
3 p0 L0 D N+ n7 A! ?( R4 GA. 模仿
2 _( a- h8 {' hB. 游戏7 @% ?" c8 m( O* f
C. 劳动
$ l8 [2 Y& N. U- r8 L" uD. 表现- {3 O7 W5 z7 g( Q
满分：2 分$ l! |' v& m( e7 I6 D
20. 蔡仪对悲剧思想也有贡献，他的关于悲剧的思想主要体现在他的代表性著作（），在其中，他明确提出悲剧就是表现“必然的冲突”，“是表现社会的必然和必然的冲突的美”# L$ z& V, P/ p0 M% E& o6 i( \$ \
A. 《新艺术论》
& c% }& }1 @& J$ }: q/ gB. 《新美学》& Q2 Q0 |8 b6 R' T+ `5 r
C. 《唯心主义美学批判集》
* q3 |, T: A" f6 [D. 《探讨集》" q$ K Y1 a, `* _9 @
满分：2 分
% V" N n) ^8 h21. （）的审美意识形态生产理论是一种典型的文化生产理论
) F- g' |& R! @" X9 Y" r y4 [A. 马尔库塞* o c% x3 ^. h) @3 s, @% l Y
B. 杰姆逊/ r, m3 y) p5 s* E3 m. \2 V' N
C. 威廉•詹姆斯
7 c& r1 D" g; o+ WD. 伊格尔顿
/ o9 n& r! x6 p6 _! K 满分：2 分# x" U& w# `& |- n% j
22. （）在他的《马克思主义与形式》、《语言的牢笼》中深入研究了俄国形式主义与结构主义理论，号召人们“以语言为模式！按语言学的逻辑把一切从头再思考一遍！”，力图从语言和文本的形式入手建设新的马克思主义解释学- U& h5 E, x- P/ J
A. 卢卡奇
6 k$ o N2 t7 zB. 戈德曼: c. J8 V5 Q2 [$ K+ n \4 ^
C. 伊格尔顿
, W7 I; F3 D3 R* `D. 杰姆逊
; Z' Y# D% j' v& x& H2 r 满分：2 分/ B+ ~" N, a+ l$ L F( W# X$ R
23. 在中国现代悲剧观念的发展史上，（）的悲剧阐释有不容抹杀的贡献，主要在于他强调指出，悲剧所揭示、表现的是社会的典型矛盾，是一种透示着社会发展的实质及其未来走向的“社会的必然和必然的冲突”
& d) ^6 y$ T3 Z7 I6 ]% C: N/ y& |A. 蔡仪0 T y, \, s. C4 a' N
B. 郭沫若- [$ V1 n4 G5 `. i& n
C. 曹禺0 ~8 ~7 n/ E9 K, E
D. 鲁迅# U6 k- Q; q* u7 Y
满分：2 分* d1 \6 _! r1 d& }0 J% `; E$ E
24. 在中国现代美学史上，（）是一个举足轻重的人物，他把美学和教育紧密联系了起来，并且提出了著名的“以美育代宗教”的口号2 Y* n0 X7 M" r- ^
A. 蔡元培* b- ^* G2 _- ] J# O2 B
B. 梁启超! f9 m3 [; ^) R. s, q
C. 李大钊" \- g" K+ {- l
D. 王国维7 D& F8 V' M+ P) m/ z
满分：2 分! y3 d2 }0 w& x* \; k3 Q3 u+ T$ s
25. （）在语言学转向中对马克思主义文艺学的理论创新主要表现在，他提出了一个“超语言学”的文学理论
# ?" ^0 W0 y# J+ N* ]% ]' I& @A. 罗兰•巴特: w. b- Q0 h1 T. n0 e7 h% l
B. 索绪尔
/ Y/ W5 t3 u3 B( b& l4 V( JC. 巴赫金
1 ^) @& L7 F+ J$ O- x0 d9 i( aD. 杰姆逊* A; ?" u! k7 R
满分：2 分/ _- I# ^ K( o- ]0 Q
26. 提出美是绝对理念的感性显现的是（）0 M; b$ v/ X R( k% @
A. 康德
! f+ Q5 u0 D! m6 V( {: eB. 黑格尔0 X D) X, [ [
C. 鲍姆加通
- h* w( h p$ g5 y% ]! {D. 柏拉图# w/ f1 A3 a2 B G1 f9 d2 O
满分：2 分/ V7 Q6 d* n2 G" Y$ p2 i1 v
27. 马克思之前的德国古典美学大都是唯心主义的，这个唯心主义的根源就在（）5 n: f* i9 A2 M) E6 M
A. 黑格尔5 X% ?! \+ v* h# a% J4 \
B. 康德
! P w) a+ Z" |4 iC. 费尔巴哈
- ]7 @* ?7 }# ~# `" u8 YD. 柏拉图
) E5 g Z- f4 I4 n; z! t 满分：2 分( h9 Y$ R- b: ]0 ^
28. 在辩证唯物主义反映论的基础上建构了能动的艺术反映论，这一学说对后世特别是俄国和中国现代的文学理论产生了深远的影响
# Z. c- c U! R% eA. 马克思
% L& Q9 S5 e" F/ i* L7 E" S& PB. 恩格斯# \+ Q5 Q: m7 m" d8 @- F
C. 列宁
; z# ?9 {- M N- y5 R7 I& S: KD. 黑格尔
6 w; U. _ `2 c. s$ Y+ x 满分：2 分
$ p0 b- c5 c9 t. |9 i: I29. 唯美主义文艺思潮的总纲领是（）/ j( I0 z$ ^/ Q2 K
A. 为人生而艺术
1 o, Y' P0 w1 @! {! {7 eB. 为艺术而艺术
7 y6 a3 F4 Q( ^, \" }& QC. 审美无功利性3 [( a9 g; N, W- p% H* M
D. 无目的的合目的性
* N1 R+ d, ?% w 满分：2 分
; |& D# B/ K9 B, [30. “隐含的读者”这一重要概念是（）提出) `; ~) F' `; y- ?
A. 海德格尔5 S" C' L7 N7 _0 I
B. 姚斯; }) ]% \2 |8 ?
C. 伊塞尔
9 |1 [/ f; l* |# y: zD. 乔纳森•卡勒
2 F5 y5 O0 q* N" F% U 满分：2 分
: ~: p- C& M* R+ _5 A$ F! S31. 在我国文学理论上，最早较明确地具有“反映”观念的是
( W6 z- e5 L& w- ]9 {* E4 u) SA. 苏曼殊
! l3 Y5 j8 m+ a ?B. 鲁迅7 k' { R, q s' I- t. |' K* t; ~
C. 梁启超+ C) K. C4 q5 z9 C6 H8 t
D. 李大钊
1 m: J, `1 |; {$ D1 W$ n 满分：2 分 y% ^# Y- {+ J
32. 马谢雷的著作（）问世以后，引起了西方文学界的关注。他的理论师承阿尔都塞的意旨，把文学创作当成一种意识形态的生产
' K: E" m, e* W& Z% oA. 《文学生产理论》
% a9 O) e* M( G! z$ e+ I4 LB. 《趣味批判》4 y# ^2 s5 \/ J, ~& v
C. 《意识形态与意识形态国家机器》4 c) R7 V2 S% A f$ b3 O+ q
D. 《保卫马克思》
1 L8 U2 Z' _7 ~6 f 满分：2 分 m& L: v5 f* o& S# N9 j$ e7 s! C
33. 1984年前后（）提出来的“性格组合论”影响较大，给共性的阐释带来了新的视野- H* [9 {1 O) h/ [+ R
A. 刘再复- r/ V) o; {# K ~* V
B. 鲁迅! F, o! i* C+ @2 R; t9 ^1 j% E
C. 何其芳
) ]9 ?7 w8 R2 C; z& [, n& l- N: Q! BD. 邵荃麟! q; D* `$ a* [7 M
满分：2 分* V. ?/ r! {) c, X% @
34. 西方马克思主义把（）作为重建马克思主义和马克思主义文艺学的中心/ s( `# h }% w' F1 I3 S
A. 整体性) M u7 `! d- K1 w) f/ d6 E5 |2 c
B. 人道主义, k, G* r. E$ r6 W; p5 Y1 B
C. 总体性
; H' b" ~$ `1 ID. 异化; X1 M4 a. \1 @
满分：2 分) E4 T& G% l2 B& n7 a
35. “艺术作品的可机械复制性在世界历史上第一次把艺术品从它对礼仪的寄生中解放出来。……艺术的整个社会功能得到了改变。它不再建立在礼仪的根基上，而是建立在另一种实践上，即建立在政治的根基上。”这段话出自哪部著作（）" ^, K) \3 G/ s& S! T. F
A. 《机械复制时代的艺术作品》" Y0 n& d; ]9 O- _" A
B. 《本雅明思想肖像》9 y8 }$ d; O& Z- I: Q8 \% _
C. 《艺术的起源》
+ K5 p" \2 K F7 C7 ~D. 《单向街》
: [3 e1 @$ U4 j* o" r$ ^4 \; {5 B 满分：2 分
/ Y4 m- x" }$ A36. 毛泽东的（）从文艺为政治服务和文艺为人民服务的高度引领了四十年代文学的精神。它以文艺从属于政治为基本理论基础，以文艺为工农兵服务为文艺发展的基本方针，强调政治标准先于艺术标准，革命的政治内容与尽可能完美的艺术形式的统一+ B2 ~1 K8 R c- z4 N5 H
A. 《在延安文艺座谈会上的讲话》, G4 O o8 F2 v& {% I+ B% v
B. 《文教统一战线方针》
- ]% n# O; n) f. R0 _2 hC. 《马克思主义与艺术》 f' s `" E- g. N7 b
D. 《反对自由主义》" D& _- i$ I! G6 f
满分：2 分
% ~: n2 ?5 m P1 Y/ w/ g6 @' k37. （）认为否定的辩证法可以帮助我们克服同一性的意识形态，而且艺术就是这种否定辩证法的“最高级的范式”
' R; B. z) n' _! _" p7 NA. 卢卡奇/ E+ }4 V# H [/ k
B. 本雅明7 q2 ?9 B: M# _! d* ]! Q
C. 阿多诺7 x; c$ y% o4 w! U f* |0 U
D. 马尔库塞
0 V$ y% ~5 E1 q% I0 u { 满分：2 分
0 R) J9 Y, {, m# H$ B+ C4 o38. （）的历史悲剧创作，在某种程度上，它可以说是以一种生动的艺术形象方式在中国普及了马克思主义的悲剧观念
* A# k7 s4 H1 w( J }5 [7 [A. 鲁迅: b1 t6 {0 T! Z) L6 H+ \
B. 曹禺4 i d/ O2 w0 K2 k* u
C. 郭沫若8 ]' M! [9 d2 P9 C o! M
D. 老舍
: Z5 i$ I8 X5 T: T6 t% v; L* L- Y 满分：2 分
7 I3 Y4 L; ?; h# d. [7 ~* u39. 由于对经济与技术的关注，对视觉文化转向的洞察，（）始终强调对电影文化的研究，电影作为典型的大众文化现象被纳入到他的意识形态批判之中& w3 ^ |$ e) c$ J9 M+ I; I
A. 杰姆逊3 q1 U( x( z g. I/ {
B. 詹姆逊$ B, c% ^- ~ l% K* ~
C. 威廉斯
% b& K8 ?+ p$ q' o# `D. 约翰逊
0 U/ n: b6 m8 I1 }( o r: | 满分：2 分' L1 \9 g* m# }- u, S/ Q
40. （）在1986年发表的《处于跨国资本主义时代的第三世界文学》中正式提出了“第三世界文学”的概念，这一理论在后殖民主义者和新马克思主义者为殖民时代的遗留问题所开出的药方中较有影响力 i1 c% e3 R. l5 H7 \- x- \% @$ n% W
A. 赛义德
0 ]& }; d. m6 V$ ^B. 詹姆逊' W) t7 ?) j( O: B) q. U, B" h0 a5 t: z
C. 本尼迪克特·安德森
/ T; r3 J0 b$ t% KD. 鲍德里亚
- p4 [2 e/ {( ^$ B9 H3 o5 C( H 满分：2 分 5 T: u$ f+ P. E( G) z
* u3 \2 q2 q: ?* i
二、多选题（共 10 道试题，共 20 分。）V 1. 接受反应文论实际上包含两个现代文艺理论流派，即接受美学与读者反应理论，接受美学、读者反应理论两个学派的各自代表人物（）（）
% s2 D' D6 y8 @A. 姚斯
5 y% Q# O& ? w0 X$ |) BB. 伊塞尔
[; }! k* M2 G4 r: J' aC. 费什3 W. x9 R: p8 N6 S& Z4 f8 f
D. 乔纳森•卡勒
+ U, X. h) P/ A3 @ 满分：2 分
+ b* f7 A* P) S" z6 h$ h P5 B2. 唯美主义批评的基本主张、理论特色主要有（）* n; `. k# T( p: B* Q" X* N
A. 文学艺术自律是唯美主义批评的核心理论观点3 N( y6 a4 }2 N% Q% J
B. 将文学活动的目的与价值拉回到现世，并以此来建立自己的理论体系，从而使自身呈现出极强的世俗化性质. L* X% ^0 H2 c1 r3 K6 p4 X
C. 否认永恒性理论、永恒性美学的存在
2 J: D P6 X3 h, DD. 将阅读、批评与创作等同，强调作品意义的变动性、生成性
. y. w H; m4 g5 m3 S 满分：2 分
" m: R- J5 }& D5 n; J) _$ j& {+ f3. 属于罗马精神原始形态的三个学派是（）9 j7 \* J1 j3 `/ g( O I; ~
A. 伊壁鸠鲁派
( l7 v$ l% b' ~1 v6 d; E. TB. 斯多葛学派
3 [3 O9 w6 \2 M' I# k& O c- ?C. 怀疑派1 C; v( Y* S% g9 \5 C% s
D. 爱奥尼亚学派) ?7 d+ T* y+ q0 ?6 ]
满分：2 分
0 y( D( o3 M0 n$ e1 F7 h+ Q4 O4. 美国女权主义者（）发表了（），标志着当代女权批评的诞生，它是女权主义运动进入文化领域的结果* d9 f' ~0 {$ p, r3 i& a: Y: x
A. 凯特•米勒特
& B* s- j% }! b: Y$ F- x, mB. 《文学妇女》
/ J. X/ d/ ~6 K0 Z M( \C. 桑德•拉吉尔伯特
8 J& G' u: e# Z6 c: nD. 《性政治》( E! }# t$ h9 j! j# N$ d( y3 l
满分：2 分
, W, P6 G+ G1 V- u* p5. 当今的日常生活空间越来越带有艺术的形式，染有审美的气息。这就产生了一种生存实践论文艺观，这一文艺观的理解可以从下列（）方面进行: \9 S# q [, y
A. 文艺活动的日常现实性
) U$ d& y/ L$ X! i1 s1 a0 jB. 文艺活动的身体前倾性
& l& W F& Y* o, S* n" y) z9 p+ [+ ]3 TC. 文艺的中介参照性& X0 N6 L i5 @* _' v6 Z7 _
D. 文艺活动功能的复合性% k- |5 ^; Y+ h# a5 K5 G) X ?' Q
满分：2 分9 j* h* F$ R* l$ M- f* U- b
6. 马克思和恩格斯的典型理论主要表现为（）
. i- i' L: z0 I( _+ Y( [3 ^# _A. 典型是共性和个性相统一的艺术观
/ B, f8 o$ B( i. e- q1 R4 aB. 典型环境与典型人物相统一的创作原则5 ~5 y1 _) u/ r$ i' w/ N" i1 q# g
C. 按照“美的规律”塑造共产主义新人4 [' H/ S4 s2 H" m$ j
D. 典型是艺术作品的灵魂5 O5 y% }5 y0 A) ~2 {0 C" X# P
满分：2 分
, F) K0 a1 N' |( c! _/ d. f' g7. 后现代主义思想是及其复杂的，但是其普遍认可的理论信条则是（）* F- S9 x5 K% E: J1 \
A. 崇尚异质性% y; t9 y! N# H
B. 多元化/ q$ ?3 z: s4 g& w
C. 非连续性、碎片
8 m* t Z ] G' ?& FD. 反对逻各斯中心主义& J: v8 S3 Y W& i
满分：2 分
5 Z% ?8 R1 E e2 d/ V# Z1 l8. 西方马克思主义文艺学对大众文化的研究作出了不遗余力的贡献，在对大众文化研究的过程中，对大众文化产生了不同的态度包括（）( p6 A$ B; E8 m1 g) T) {2 @) j
A. 法兰克福学派对大众文化的批判性分析+ d# W; z6 e9 ~ @
B. 重新审视大众文化的本土价值与积极性
+ ~# `1 O, v0 g) y+ sC. 以本雅明为代表的对大众文化持肯定态度的观点
- ^. ^9 D& L( } n# R PD. 以伯明翰学派为代表的对大众文化持较为客观的态度5 ~ b# g* ^8 [
满分：2 分 j( @& c+ S) S! x
9. （）和（）理论对于美学研究具有重大意义，它既是马克思提出的哲学问题，也是马克思主义美学赖以立论的基础
3 {' r* `" i# I* Q3 w" lA. “自然的人化”
# E% r/ p7 d, j H! M, ^6 ^B. 剩余价值& Z$ J Z: F- X. L& [+ B
C. 异化理论" L9 L; l) U/ J, y1 E# N; q( G4 e
D. “人的对象化”
9 C' w$ S& t' \8 i, | 满分：2 分" X; X7 {# N. x- f I
10. 马克思把人类社会生产成分分成（）、（）和（）三大基本部类，并把哲学、科学、艺术等纳入精神生产的系统，认为艺术是一种特殊的精神生产, u' e% @ Z. G, S& a
A. 文化生产
6 _! q: l4 v, F4 T0 F9 H: fB. 物质生产
+ \ S2 m# O9 D, L3 r8 E' BC. 人口生产9 `8 K$ y0 D) b$ H/ g: H
D. 精神生产& c" e' g4 j) c# a! l0 u
满分：2 分
$ o' E: } v1 A+ u9 r7 s2 W- r" h# K8 T1 N- o
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发表于 2014-9-18 21:23:49
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