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一、单选题(共 10 道试题,共 20 分。)V 1. “自由在于对必然的认识”,这句话是()语。
A. 恩格斯
B. 马克思
C. 孔子
D. 老子
满分:2 分
2. ( )将仁义的理想人格推崇为人生至道的理想。
A. 儒家
B. 墨家
C. 道家
D. 法家
满分:2 分
3. 人后天造就的就是后天之性,亦即()
A. 天性
B. 德性
C. 本性
D. 感性
满分:2 分
4. 道德从必然走向自由,从外在限制走向“自律”,这其中()的正确理解体认发挥是关键。
A. 意志自由
B. 人之道德
C. 人的本能
D. 法律法规
满分:2 分
5. ( )明确反对儒家的义利观,提出义利统一和并重的思想。
A. 荀子
B. 墨子
C. 老子
D. 庄子
满分:2 分
6. 对道家“有所不为”原则之现实启迪更在于对()思想的肯定。
A. 不善不为
B. 不仁不为
C. 不智不为
D. 不义不为
满分:2 分
7. 完整意义的管理伦理学理论诞生的年代是()。
A. 20世纪70年代的美国
B. 20世纪70年代的英国
C. 19世纪70年代的美国
D. 19世纪70年代的英国
满分:2 分
8. 对()的正确解决是把握道德责任的关键。
A. 权利与义务关系
B. 自由与限制关系
C. 自由与必然关系
D. 善与恶关系
满分:2 分
9. 这句话"是英雄使自己成为英雄,是懦夫使自己成为懦夫"的意思是指( )
A. 在天性方面,人类天然平等,但在德性造就中有善与恶,高尚与卑劣的区分。
B. 在天性方面,人类是不平等的,但在德性造就中是平等的。
C. 人类在天性和德性造就中都是平等的。
D. 在天性方面,人类就有善与恶,高尚与卑劣的区分。
满分:2 分
10. 对“无为”进行了本体论上的证明:“天地有大美而不言,四海有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美,而达万物之理。故智人无为,大圣不作。”()
A. 老子
B. 庄子
C. 韩非子
D. 荀子
满分:2 分
二、多选题(共 20 道试题,共 40 分。)V 1. ( )对道德自由意识的形成有极大的限制作用。
A. 道德认知
B. 道德情感
C. 道德意志
D. 道德行为
满分:2 分
2. 企业社会责任中的道德责任的涵义有:()
A. 履行经济责任时要讲道德,不能损人利己。
B. 履行经济责任以外,尚需为增进社会福利作出贡献。
C. 道德责任是管理伦理道德之所以必要的最本质依据。
D. 道德责任既是道义上的,更是公司自身发展所必需的。
满分:2 分
3. 管理伦理中的信任包括:()
A. 与供应商关系中的相互信任
B. 与顾客关系中的相互信任
C. 与员工关系中的相互信任
D. 与竞争者关系中的相互信任
满分:2 分
4. 在人我之辩中,强调利他主义精神的有( )。
A. 杨朱
B. 儒家
C. 墨家
D. 庄子
满分:2 分
5. 企业社会责任是一种综合责任,它包含( )。
A. 经济责任
B. 法律责任
C. 道德责任
D. 行政责任
满分:2 分
6. 关于义利关系,可以归纳成以下()形式.
A. 义利并轻
B. 重义轻利
C. 重利轻义
D. 义利并重
满分:2 分
7. 不讲职业良知的行为,其有害性有:()
A. 别的企业不讲职业良知而导致的危害性
B. 企业自身不讲职责良知而导致的危害性
C. 爱人者人必从而爱之,害人者人必从而害之
D. 离心离德,人心涣散
满分:2 分
8. 中国传统文化的特质表现在:()
A. 中国传统伦理文化有着无与伦比的生命延续力。
B. 中国传统伦理文化有着非凡的包容会通精神。
C. 中国传统伦理文化特别推崇天人和谐的思想。
D. 中国传统伦理文化贯穿了以人为本的人文精神。
满分:2 分
9. 企业伦理在处理内外社会关系中的两大核心的行为规范是( )。
A. 可协调
B. 负责任
C. 营利润
D. 可信任
满分:2 分
10. 社会为其成员确立的道德规范包括:()
A. 宗教道德
B. 自然道德
C. 个人道德
D. 社会道德
满分:2 分
11. 在企业生产经营活动中,对经营主体自由选择的必然性制约至少表现在:()
A. 社会历史条件的限制
B. 经营者作为道德主体在认识、情感、意志诸品格方面的限制
C. 法与道德规范的限制
D. 自由限制
满分:2 分
12. 下列关于自由与责任的关系的说法正确的是( )。
A. 自由与责任相对立
B. 自由与责任不可分
C. 自由包含责任
D. 责任体现自由
满分:2 分
13. 道德义务作为道德选择中的行为机制实现的途径有:()
A. 道德义务通常是以牺牲自己的某种个人利益而实现对行为的调节的
B. 道德义务是在对道德自由境界的追求中实现对行为调节的
C. 道德义务无疑有一种精神层面上的”强制“因素
D. 以严酷的态度,以”绝对命令“来解决道德上的义务问题。
满分:2 分
14. 珍惜荣誉的行为原则包括的内容有:()
A. 经营者对企业整体荣誉的维护和珍惜
B. 员工对企业整体荣誉的维护和珍惜
C. 员工对个人荣誉的关心和珍惜
D. 经营者对个人荣誉的关心和珍惜
满分:2 分
15. 良心的作用有:()
A. 在道德行为抉择前,良心要依据履行义务的道德要求和道德责任,对行为的动机进行自我检查。
B. 在道德行为过程中,良心能起到监督行为的作用。
C. 在道德行为结束之后,良心能够对自由选择行为的后果和影响作出评价,从而起到道德认识方面的反省和提高的作用。
D. 人须知耻,方能过而改。
满分:2 分
16. 荣誉在道德行为中的特殊作用表现在:()
A. 道德荣誉的观念受一定的社会历史条件限制
B. 荣誉是人在履行了义务之后所得到的道德上的褒奖和赞许
C. 荣誉使劝人行善的外在行为带来了某种权威性
D. 荣誉更能调动人的奋发向上的精神
满分:2 分
17. 在企业生产经营中必须制约的不道德的谋利行为有:()
A. 唯利是图
B. 企业团体的不道德谋利行为
C. 利润最大化行为
D. 企业中个人不道德的牟取私利行为
满分:2 分
18. 属于“无为”的人格理想有( )。
A. 庄子的人法地,地法天,天法道,道法自然
B. 为善无近名,为恶无近刑
C. 无为乃任其为
D. 诸法无我
满分:2 分
19. 道德存在的 必然性,根据在于:()
A. 基于人类个体的共同要求
B. 基于社会发展的共同利益
C. 基于文化传统的需要
D. 基于企业文化的传统
满分:2 分
20. 庄子提出的( )思想,是对道家理想人格理论带有独创性的发挥。
A. 人我合一
B. 忘己入天
C. 天人合一
D. 无动于心
满分:2 分
三、判断题(共 20 道试题,共 40 分。)V 1. ”勿以恶小而为之,勿以善小而不为“是道德意识中正确的善恶观形成的基础。
A. 错误
B. 正确
满分:2 分
2. 道德义务感与道德行为没有必然的关系。
A. 错误
B. 正确
满分:2 分
3. 道德自由包含道德责任,道德责任则体现道德自由。
A. 错误
B. 正确
满分:2 分
4. 管理伦理是企业管理在处理内外部人与人关系时所自觉遵守的法律方面的行为规范。
A. 错误
B. 正确
满分:2 分
5. 伦理道德正是人使自己成为人。
A. 错误
B. 正确
满分:2 分
6. “义利统一”是管理伦理的一个基本原则 。
A. 错误
B. 正确
满分:2 分
7. 个人利益与集体利益的关系问题是伦理学的一个基本问题。
A. 错误
B. 正确
满分:2 分
8. 伦理学的研究对象是道德现象。
A. 错误
B. 正确
满分:2 分
9. 荣誉是道德行为发生机制中的个体方面的因素。
A. 错误
B. 正确
满分:2 分
10. 人是有道德的动物。
A. 错误
B. 正确
满分:2 分
11. 东汉的思想家王充最早明确提出性二品说。
A. 错误
B. 正确
满分:2 分
12. 道德义务不包括自我义务。
A. 错误
B. 正确
满分:2 分
13. 企业的社会责任就是使利润最大化。
A. 错误
B. 正确
满分:2 分
14. 只要抓住儒学复兴的根本,就可以解决当代中国的一切问题。
A. 错误
B. 正确
满分:2 分
15. 古希腊的苏格拉底、柏拉图等人以知识为为恶,认为“恶的范型是最高的知识”。
A. 错误
B. 正确
满分:2 分
16. 孔子谈"仁"注重行为;孟子则把"仁"理解为内心态度,而这种"仁"的内心态度表现在外就是"义"。
A. 错误
B. 正确
满分:2 分
17. 良心,从本质上讲是人对道德理性的一种整合了的自觉意识。
A. 错误
B. 正确
满分:2 分
18. 从道德的本质特性中考察,可以认为义务的限制与约束的必然性与道德规范的必然性从本质上是一致的。
A. 错误
B. 正确
满分:2 分
19. ”从心所欲不逾矩“的自由境界,无疑是道德善恶意识的最高价值目标。
A. 错误
B. 正确
满分:2 分
20. 提倡和谐也不是说不要竞争,但强调折衷附和。
A. 错误
B. 正确
满分:2 分
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