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一、单选题(共 20 道试题,共 100 分。)V 1. 巫术——神话思维向理性认识转变,在中国的发生,是在()
A. 夏朝
B. 春秋
C. 殷周之际
D. 战国时代
满分:5 分
2. 语言诞生的最初行为就是()
A. 诗歌
B. 命名
C. 书法
D. 篆刻
满分:5 分
3. 从根本上说,鲍姆加登把美学看作为一种
A. 价值观
B. 本体论
C. 认识论
D. 审美观
满分:5 分
4. “美学就是人与现实的审美关系”这一主张最大的弊端是()
A. 把美学锁定在“关系”上
B. 过于宽泛
C. 二元划分
D. 美不是关系
满分:5 分
5. 古希腊的()学派是最早开始思考美的.
A. 柏拉图
B. 亚里士多德
C. 毕达哥拉斯
D. 伊壁鸠鲁
满分:5 分
6. 巫术活动中,世界象征化的同时,出现了人的()
A. 思维活动
B. 劳动
C. 创造活动
D. 符号创造活动
满分:5 分
7. 标志着美学作为一门独立学科正式建立的美学著作是()
A. 柏拉图《大希庇阿斯篇》
B. 维柯《新科学》
C. 鲍姆加登《美学》
D. 黑格尔《美学》
满分:5 分
8. 亚里士多德的《诗学》中提出了一个重要范畴"诗学"。"诗学"是研究所有( )的学问。
A. 艺术品
B. 戏剧
C. 审美活动
D. 诗性活动形式
满分:5 分
9. 从(),我们可以看到审美活动在原始符号活动起源中的根基
A. 神话
B. 历史
C. 绘画
D. 语言的诞生
满分:5 分
10. 美不是一旦存在,就一劳永逸地存在,而是随时代、文化和个性变化而不断变迁的。这就是美的现象的( )。
A. 延续性
B. 历史性
C. 继承性
D. 物理性
满分:5 分
11. 美学作为一门独立的学科,是由德国哲学家()于1750年首次提出来的
A. 席勒
B. 歌德
C. 费希特
D. 鲍姆嘉登
满分:5 分
12. 审美活动在基本层面上是形象的创造和符号的创造,是()
A. 物质的形式
B. 诗意的形式
C. 想象的形式
D. 生活的形式
满分:5 分
13. “忧心忡忡的穷人甚至对最美的景色都没有感觉”,这说明( )
A. 穷人没有审美能力
B. 穷人没有与美景建立自由的审美关系
C. 自然美景与人无关
D. 自然的美来自于人的主观臆想
满分:5 分
14. 被称为“美学之父”的美学家是( )
A. 鲍姆嘉登
B. 孟子
C. 维柯
D. 亚里士多德
满分:5 分
15. 汉语“美学”一词来自()
A. 德国
B. 法国
C. 日本
D. 美国
满分:5 分
16. 原始初民的巫术世界的符号形式,可分为狭义的巫术符号、神话、语言和( )四个类型。
A. 艺术
B. 图腾
C. 舞蹈
D. 文化
满分:5 分
17. 在原始巫术世界中,星星不只是星星,而是有生命力的神的存在;树木不只是树木,而是树的精灵的住所;雷声不只是雷声,而是雷神的咆哮……所有这些都表明,巫术将( )。
A. 事物拟人化了
B. 世界象征化了
C. 世界变成了神的世界
D. 世界变成了人的世界
满分:5 分
18. 主张美学的研究对象是艺术的代表人物是()
A. 歌德
B. 席勒
C. 鲍姆嘉登
D. 黑格尔
满分:5 分
19. “巫术直观”是前认识的,前概念的和前思维的,这可以称作()
A. 逻辑思维
B. 美学思维
C. 理性思维
D. 原始思维
满分:5 分
20. 从表面上看,“巫术直观”表现为一种()
A. 现实能力
B. 直观能力
C. 实践能力
D. 神通能力
满分:5 分
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