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一、单选题(共 20 道试题,共 100 分。)V 1. ()提出悲剧的“净化”作用,即“卡塔西斯”作用。
A. 黑格尔
B. 海德格尔
C. 亚里士多德
D. 柏拉图
满分:5 分
2. “充实之谓美,充实而有光辉谓之大,大而化之之谓圣……”是( )说的。
A. 老子
B. 孟子
C. 孔子
D. 庄子
满分:5 分
3. 美育不需要对别人进行说教,而是让人在生动活泼的享受中使性情获得
A. 升华
B. 陶冶
C. 训练
D. 改造
满分:5 分
4. 人类最早的审美活动有两个起源,一是巫术,一是( )。
A. 生产活动中的“手艺”
B. 理性思维
C. 感性和情感
D. 宗教活动
满分:5 分
5. 在西方美学史上,第一个明确地将崇高作为美感经验形态提出,并与优美对立起来加以讨论的是( )。
A. 古希腊哲学家柏拉图
B. 罗马文体学家朗吉弩斯
C. 德国哲学家康德
D. 英国经验主义哲学家博克
满分:5 分
6. 在生活中时常会被眼前的景象、形象所震慑、吸引,而使你忘记了此外的一切,这种状态就是( )
A. 喜悦
B. 美感
C. 直觉
D. 理性
满分:5 分
7. 笑者对对象必须具有(),没有()就没有笑。
A. 亲和力
B. 感受力
C. 超越性
D. 理解力
满分:5 分
8. 可以说明杜甫的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”这一诗句的美学观点是( )
A. 距离说
B. 快乐说
C. 完满说
D. 移情说
满分:5 分
9. “美是小的”、“美是可爱的”等说法中的“美”是指( )。
A. 崇高
B. 优美
C. 喜剧感
D. 喜剧美
满分:5 分
10. 王国维在《人间词语》中说:"诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之"。与这段话最切近的美论是( )
A. 美在形式
B. 美在关系
C. 美在生活
D. 美在距离
满分:5 分
11. 爱美是人的天性”的说法出自()
A. 席勒
B. 柏拉图
C. 亚里土多德
D. 尼采
满分:5 分
12. 刘勰在《文心雕龙》中所说的“沿隐以至显,因内而符外”,是指美感的
A. 直觉性
B. 表现性
C. 理性
D. 逻辑性
满分:5 分
13. 从艺术起源的角度界定艺术的学说是()
A. 符号说
B. 表现说
C. 游戏说
D. 教化说
满分:5 分
14. 德国美学家()提出“性格冲突说”和“永恒正义说”对悲剧进行解释。
A. 康德
B. 黑格尔
C. 克罗齐
D. 胡塞尔
满分:5 分
15. 崇高的心理过程,是一个()的过程,这是优美感所没有的。
A. 超越
B. 被超越
C. 辩证
D. 适应
满分:5 分
16. 明确的将崇高作为一种美感经验形态提出,并与优美对立起来加以讨论的,是英国经验主义哲学家()
A. 培根
B. 霍布士
C. 洛克
D. 博克
满分:5 分
17. 美感经验形态的划分的基本理论,是在()的《判断力批判》中才奠定的。
A. 康德
B. 黑格尔
C. 克罗齐
D. 胡塞尔
满分:5 分
18. 在巫术活动中,凡进入到人的活动范围的东西,都被呈现为生命活力的表征,就是()
A. 神话
B. 世界的象征化
C. 艺术
D. 生命自由
满分:5 分
19. 陶渊明认为,欣赏自然美景时"此中有真意,欲辨已忘言"。这指的是( )
A. 审美的非功利性
B. 审美的非自觉性
C. 审美的具象性
D. 审美的个性
满分:5 分
20. 古希腊人界定艺术的普遍观点是
A. 游戏说
B. 表现说
C. 模仿说
D. 集体无意识说
满分:5 分
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