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一、单选题(共 15 道试题,共 60 分。)V 1. 记载“伯余制衣裳”、“胡曹作衣”的是( )。
A. 《易·系辞》
B. 《白虎通义》
C. 《世本》
D. 《后汉书·舆服志》
满分:4 分
2. 没有体现宗教信仰对服饰的影响的是( )。
A. 西北穆斯林戴小白帽
B. 伊斯兰教的妇女所戴的各色盖头,要将两颊、耳朵、脖颈都掩盖起来
C. 蒙古族牧民身上多带有佛像
D. 苗族喜好银饰
满分:4 分
3. 衮服、冠冕是从哪个角度对服饰的分类( )。
A. 按服饰的制作材料来划分
B. 按不同历史时期划分
C. 按不同的礼仪场所来划分
D. 按不同的社会职业来划分
满分:4 分
4. “于则作扉履。”出自( )。
A. 《礼记》
B. 《后汉书·舆服志》
C. 《世本》
D. 《商书·太甲中》
满分:4 分
5. 关于服饰的起源,其根本原因是( )。
A. 衣服的观赏性
B. 衣服可以遮羞
C. 衣服的地位象征
D. 衣服的实用性
满分:4 分
6. 不属于身体毁饰的是( )。
A. 手镯
B. 绞面
C. 束腰腹
D. 缺齿
满分:4 分
7. 喜庆节日、丧葬、生日、文艺表演、等不同的场所与活动,都有不同的服饰,这是从哪个标准对服饰的分类( )。
A. 按不同历史时期划分
B. 按不同的礼仪场所来划分
C. 以年龄和性别来划分
D. 按不同的社会职业来划分
满分:4 分
8. “以酒为池,悬肉为林,为长夜之饮”,最终导致亡国的是( )。
A. 夏桀
B. 周厉王
C. 汉哀帝
D. 殷纣王
满分:4 分
9. 对服饰与文化的关系的理解不正确的是( )。
A. 世界各民族在各个历史时期的衣着打扮,是这个民族社会物质文明和精神文明的标尺
B. 世界各民族在各个历史时期的衣着打扮,是这个民族经济和文化发展水平的标志
C. 服饰文化在民族文化中处于核心地位
D. 服饰由于它的不可缺少的实用价值和日益增长的欣赏价值,使其成为民族文化的重要载体
满分:4 分
10. 没有体现服饰是民族文化的载体的是( )。
A. 从服饰中能看出节庆、婚姻、丧葬、崇尚、信仰、礼仪等习俗
B. 注重服装的装饰、首饰及佩饰,是我国少数民族服饰的重要特点
C. 西北回族妇女的盖头,依年龄的不同而分绿、粉、黑、白等颜色
D. 从服饰可看出年龄、性别、职业、贫富等差别
满分:4 分
11. 《茶经》对茶文化的改进没有( )
A. 减少添加物
B. 讲求饮茶器具
C. 讲究水质
D. 讲究煮水的技巧
满分:4 分
12. “黄帝尧舜垂衣裳而天下治。”出自( )。
A. 《世本》
B. 《易·系辞》
C. 《白虎通义》
D. 《尚书大传》
满分:4 分
13. 以下不属于装饰的是( )。
A. 簪子
B. 发式
C. 束腰
D. 筒裙
满分:4 分
14. 不属于茶文化五境之美的是 ( )
A. 茶水
B. 茶具
C. 心境
D. 环境
满分:4 分
15. 有关服饰具有重要史料价值的认识,不正确的是( )。
A. 考见民族文化发展的轨迹和各兄弟民族间的相互影响
B. 我国在解放前夕,各民族社会经济发展极不平衡,从各民族现代服饰中就能看出服饰发展历史的大致轨迹
C. 南方某些少数民族妇女以一片裙布围腰成筒裙的着装方式,就是一种非常古老的装束
D. 披兽皮、羊皮这种早期人类的普遍装束解放前夕就已不存在了
满分:4 分
二、判断题(共 10 道试题,共 40 分。)V 1. 从历史资料看,南方民族起初多流行编发。
A. 错误
B. 正确
满分:4 分
2. 万叶假名毕竟太麻烦,笔画太多,于是就简化汉字的字画,变成以偏旁或部首来代替汉字,称作平假名。
A. 错误
B. 正确
满分:4 分
3. 装饰是与审美意识相联系的,亦出现在保护身体的生存需要之后。
A. 错误
B. 正确
满分:4 分
4. 凉山彝族尚黑,源于彝族的图腾崇拜,反映了服饰是原始崇拜的载体。
A. 错误
B. 正确
满分:4 分
5. 周代后期封建制度初兴时,服饰上的等级区分走向系统化,如冕服制中已有六冕,弁服中已分三弁。
A. 错误
B. 正确
满分:4 分
6. 出于羞耻感的遮羞需要和功用,则很可能是由群婚向对偶婚过渡时才有的,即晚于保护身体之需要。
A. 错误
B. 正确
满分:4 分
7. 许多民族以富贵为美,因而很重视服装面料的质地、价格及首饰的珍稀和华贵。
A. 错误
B. 正确
满分:4 分
8. 滇西彝族男女皆披披毡和“察尔瓦”。
A. 错误
B. 正确
满分:4 分
9. 服饰按季节来划分,可分为冬装、夏装和春秋装。
A. 错误
B. 正确
满分:4 分
10. 原始宗教信仰、图腾崇拜、避邪防害、区别于其他部落的人等,是文身文面的主要起因。
A. 错误
B. 正确
满分:4 分
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