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/ v6 r0 k$ ?" f$ P) C' ?
一、单选题（共 10 道试题，共 30 分。）V 1. 品德作为学生发展的一种内在需要，是在其自身多方面活动和外在多方面影响中自我建构起来的。这种情况意味着学生作为品德生成的主体是教育所代替不了的，教育对他们的“内化”或“自我建构”活动更多的是. `" l* X: u+ K8 N0 \& @
A. 促进或引导
" c& ?4 q4 ^; [8 @7 Q7 Z1 IB. 启发7 R# y! U& p5 V4 M' |% l, {/ l
C. 强制# o; X5 `* i) D: f+ S3 A+ U
D. 灌输( f4 g' d+ T% m9 c0 T/ Q5 F! {4 Q- u
满分：3 分" G6 F0 _0 M3 \! D4 k* g5 K8 h
2. 学校德育、家庭德育和社会德育三者积极配合的前提和基础是" l- d' L5 v# A0 |" U" x8 Q
A. 家庭德育是学校德育和社会德育的起点% v! f# Y T: _2 T3 {# ~
B. 学校德育、家庭德育和社会德育是实施德育的三种基本途径
. v! M7 S D* W6 p1 NC. 家庭、社会和学校的根本利益是一致的
8 @( }8 g( E9 c. T! E3 H# I! X9 }& nD. 家庭、学校都是处于特定社会之中的9 s S+ r9 q' L5 Y4 e
满分：3 分% R5 V( { w5 F5 T: V4 j
3. 德育目标所表达的都是人在生活中为人处事的品德，它的本质是追求 ( )。3 F5 \, d7 Q! b- {
A. 良好德性的形成
; K% K4 H4 w e9 x3 a+ ^, fB. 素质的全面提升8 Q: _- `: \" E& {5 a: \
C. 智慧水平的实质性提高- c! r8 G6 @3 m7 x( W# }. {
D. 道德认识的深刻
) q1 ], V; V8 Q/ W0 j0 R 满分：3 分2 n. M8 P( ], G/ ^7 C E' y9 K
4. 主张学校应把德育放在第一位，把德育视为整体教育的根本所在，不少教育家都坚持这样的看法，这是哪种德育地位观的代表性观点？
+ S: n1 @2 e, ~A. 根本性的德育地位观
8 {2 J9 c7 X( M; K$ G( c& TB. 智德论的德育地位观
* l/ A5 U2 V* ?" B+ z& x) P- K; tC. 平等性的德育地位观! O2 r+ H: y! m8 @" c
D. 差别性的德育地位观6 k- ]/ l% M& Q: R" ?3 J
满分：3 分) J9 N4 [, p) j. y" S) `4 I' N: j* r/ K7 x
5. 德育的性质既包含育德之性，还 包含（ ）。
- G( Q& V% ]- i/ e: lA. 教化之性
0 g8 x* @ f/ m2 fB. 教养之性5 d0 P8 o7 g; F8 k( x1 F
C. 陶冶之性! B7 h% _0 G/ H0 O8 J( Y0 w
D. 提升之性
]/ L8 e7 N6 ?% P5 \ 满分：3 分
# q8 ^. ?& t: b8 G3 k' [6. 与古代德育相比，现代德育有许多特点，其中表现在德育的本性和存在形式上的基本特点是（ ）。
+ \2 C4 ]" E! E: x' aA. 全面性/ ?( x7 T/ `( k
B. 科学性
* s5 T4 @- R; X; _' y" CC. 变革性7 K: q+ O3 i ~4 l
D. 综合性% e& o1 W u ^
满分：3 分
3 c$ O3 t* m7 W' }$ g5 V7. 本书的编写者对德育概念的理解包括狭义的和 广义的，从狭义的角度理解，德育即是指9 l, X2 e+ z7 E
A. 道德教育9 v7 U, T! b% M$ I; T
B. 思想教育
7 e/ i8 ?/ A1 GC. 政治教育
5 ]1 ]* j; Q0 `D. 价值观教育' d+ J5 S; x& c! g& ^2 E7 I o
满分：3 分
; R! f' [2 {' _$ g( [- S8. 人思想品德不是纯粹的心理现象，总是含有7 ?7 T* z; U5 @
A. 社会价值内容
# l2 p* {" ~6 T- T- [1 K, ] sB. 兴趣内容
. v' v- s7 j# b; g' hC. 认知要求/ I% P8 c$ Z1 F) \( U5 Z/ m+ E8 {
D. 情感体验
( B- e, v8 u( S1 p% W% _ 满分：3 分
0 a0 z3 y" W: F! T* f* x# Z9. 一个社会（或国家、民族）德育目标的选择，不只是个价值选择确立的问题，还有个% N* x2 r! U& S, Q7 Y/ N
A. 价值追求的问题8 G, f" G6 i" {0 _$ W) X
B. 价值判断的问题9 @) g# ?9 T" _& z2 z/ e) z; O
C. 价值实现的问题
5 l! r1 S( ^4 z! ]3 h" e0 D4 tD. 价值预设的问题
6 a" E. b, c6 b9 g) p 满分：3 分
; ]3 l4 e( ?' V' b2 Q2 y5 Z10. 狭义的德育目标指一个国家或社会提出的总体德育目标，是所属各级各类学校的德育都应遵循和把握的+ T. O; q# d0 u$ f" ^) a
A. 总要求
, l, X+ i1 {) h" H2 I! U3 mB. 总体原则8 Y9 o, q5 b u, m! A. H9 c
C. 总规律
% y8 C8 t: O8 W: {8 I, sD. 总规则4 f& r* _1 p( r+ U# S) }$ ?; ]# t) @
满分：3 分
' T) [$ R% | A9 h8 Y0 b1 ~0 U' v$ M$ z8 X
二、多选题（共 10 道试题，共 30 分。）V 1. 德性之教，要善于引发感悟，以各种适当的方式引导学生去
6 \* F3 S& J! n4 j, xA. 感悟人际
+ @, j* D% b E7 i, }% {B. 感悟群体
+ L @& N( t; \" A) @& \C. 感悟生活
2 v+ w1 Q5 o/ b5 e g6 l; T7 VD. 感悟学习
4 A/ L# y& W7 Y) y 满分：3 分
% ?" O! r( ~$ R/ j) d2. 德性是在人的心性和社会规范价值系统相互作用、内生而成的“合金”，没有心性活动，社会规范价值系统就不会映溶入人的心灵，更不会“内化”为自身的德性，人的心性活动主要包括（）。! Z ]% x: i2 m7 @8 i6 Q
A. 行为训练$ q3 S7 c7 X8 s
B. 认知; r# w" w' m9 `
C. 情感7 H% x3 f0 S% X1 U8 y+ ^! q
D. 意志活动' J7 \2 W- [, Q4 q* d& M6 u; y
满分：3 分7 t3 Q0 X# ^, d6 g" @: B) I. }
3. 学校教育历来都具有教化民德民风的作用（特别是品德教育更为明显）。主要表现在
* u: t" ]) Q! H7 O" TA. 学校教育通过培养学生自身良好的行为造就文明的社会成员
: n N7 ~7 r: ]B. 学校教育的社会性存在对社会具有一定的辐射作用或弥散性影响% s& A) X( R# w
C. 学校既是社会普遍关注的对象也是强大的社会影响源
) y; A! ?6 p2 q- K& p; J$ j) R4 @5 f/ ]D. 学校教育可以振兴科技
! e5 m$ R. j' |5 |$ q: V 满分：3 分
# a, _7 C2 v. F8 Y: ]4. 对的德育概念的多元性理解素有利于拓展人们对德育的思考，但同时，这些各不相同的德育概念也不可避免地带来诸多弊端，下列选项中哪些是属于德育概念多元性理解所带来的弊端？（）
( Z4 \4 Q% J! |8 v( W' NA. 德育诸概念“各自为营”缺少相互间的认可3 s- \! t) h* V& J( z( O. w& W9 _# d
B. 不具有跨越历史时空的恒久性
2 Z! G' ?$ j' U# N* X4 uC. 给现实的德育工作带来困惑
" z% ]- K1 @0 s/ @! p% PD. 给德育问题的思考带来困惑
" r* E, `4 n. r 满分：3 分
/ _4 D2 ]/ T" R" h, i8 T3 h7 C5. 创业进取的精神已经被列为德育内容之一，是个人生存发展和社会发展进步不可缺少的内在意志力，是一生应具备的基本素质。其原因是（）。0 ]8 N& T, _7 {% y0 D
A. 创业内含人的主动性和不断进取的内在意志力
: D) B6 j$ I8 I+ I- x. \B. 创业进取精神是人追求幸福及自身有所作为的内在特征
9 _5 i# _4 U4 f; B' m3 U' |C. 社会越发展对人的创业进取精神要求更高了
6 @/ A: c9 f4 `: o& M# zD. 中小学生如果创业进取精神匮乏无论对个人还是国家都是一个极为不利的因素
) t% Y" K0 M9 b 满分：3 分
% O/ x2 {' j8 N& K8 `6. 德育原理中的德育概念，应该具有跨越历史时空的概括性，反映古今中外德育共有的本质特性，应该既具有抽象性，又具有跨越历史时空人涵盖性，具有恒久的符合德育本性的认知意义。这样做的好处体现在, p7 r1 m& w. S, w8 M, r! b
A. 体现了德育概念的抽象性和涵盖性
- P* n5 R4 y: H% S- @4 LB. 利于给德育的理性思考及理论建构提供无限的历史空间8 ~2 `; U: _" I
C. 使人类社会对德育现象的释说具有较强的学理意义
; n6 B+ p8 }1 @& |" ^3 e3 l# JD. 更好地触及和利用丰富的德育资源和德育宝藏
& Z& r, p6 P& h; R+ s- S0 o- g 满分：3 分# W; L- n( Z# H l8 r+ ~
7. 德育原理这门学科的产生和发展，不仅有其社会的必然性，而且对德育活动的开展具有重要的价值，其价值主要表现在哪些方面？, r" O( V7 O2 L' F/ V+ I
A. 对德育具有理性认识的价值. t! W: M' N" Z" t# s
B. 对德育具有理性指导价值
! x2 U2 L% i% W! Z& A9 YC. 对德育具有重要的评估价值
% Y5 |! s! v& |4 ^( K, m2 fD. 对德育过程做出一定的诊断
' ^& \; f$ ]) e6 e! l/ G 满分：3 分
$ E% s& B7 G! t5 L8. 德育是构成整体教育的重要组成部分。它自身的活动，对整体教育的发展也有重要的影响，具体表现在（ ）。
# V2 O4 s: m6 G; F% }A. 德育反映整体教育的社会性质
7 t* c/ Z! q* g) _0 v' [B. 德育是和谐教育不可缺少的重要组成部分8 _- \5 u& \- x5 W( V1 [
C. 德育是全面促进其它各育发展的动力和能源2 Q0 z, s, y( D9 i5 a# Q
D. 德育反映整体教育的发展方向; z Y/ T2 D3 R9 C/ M$ w( z
满分：3 分3 f! n- v. a3 ?. e6 P
9. 人作为社会的成员只有“天然之善”不行，还需具有社会之善，并且要把天然之善化为社会之善（即把天性化为德性）。基于此思考，我们发现人的德性之所以需要教化是因为9 V8 X. S# A8 ^1 W
A. 人的德性有善恶之分
1 l" a% S# r! p I: b) N0 bB. 人有天然之善和社会之善
5 y9 h" ]9 L% z; j/ cC. 人的社会德性不是天生的7 U" ^5 U$ r" w- @! L# H
D. 德性所包含的意义和规范是需要习得的. [8 b( g# g1 n. r Q8 A T
满分：3 分
; n8 ~1 J6 s9 F& M( y8 @- m6 p' z10. 德育产生于社会需要，并为社会服务。对社会物质文明和精神文明的发展具有深远的影响， 它在社会的继承发展中具有哪几方面的价值？
0 R4 U# t8 S: FA. 维护和发展社会关系的功能
J- ?1 F& m1 Q8 k5 zB. 维护和发展社会生产的功能
8 T4 M* n/ q0 S3 eC. 促进精神文明的发展
/ D. ` x! x2 g( l) Y: SD. 促进物质文明的发展6 a) L# ^, m6 I3 j6 x* K1 ]1 |" O
满分：3 分
- A+ Z+ a9 {: A/ q$ T' V7 A$ T# f1 D$ W+ W
三、判断题（共 20 道试题，共 40 分。）V 1. 社会本位的价值取向认为教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然发展，使其需要得到满足。
9 k+ O/ U6 {5 g. q/ }+ JA. 错误/ l7 J6 Z1 x) k& J
B. 正确
, L+ F9 V. ?0 [$ f8 i& p$ t 满分：2 分( ]# j# M y: J" N" ]
2. 人既然离不开社会，就要遵从社会的一定规则、文化和制度要求来生活，人对这些方面的内在认可及操守与否，就构成了人的德性问题。
6 \' F7 j% Y* W5 R7 K1 AA. 错误
) b& A# X2 e! \7 r2 z: nB. 正确
* d: P$ O$ q+ [/ V- o6 E0 n 满分：2 分0 Q4 G7 Y0 L" o3 l, V3 c# i8 {. {
3. 责任，在现实生活中无论对个人还是社会的发展都是极为重要的。一个人或社会的最大缺失，莫过于责任感的缺失。因为责任感是人或社会发展的“内源性”力量。- S- ^' h2 i' C9 A/ m- {
A. 错误7 X5 R- g1 ?4 U: i# `
B. 正确
+ [4 S$ W0 k* E0 L 满分：2 分* u6 O4 P6 J( z# E
4. 面对多元化社会对学校德育的种种挑战，学校德育必须主动地调整改革以往的观念、价值体系和教育的方式。其中一个主要的问题，就是要在自身运行中，体现“一元”主导，多元并存。# f9 t, j# S4 B
A. 错误
9 T. S: Z- A2 J' _+ lB. 正确' k4 `, x4 |' P. p) ^! Z% \) q
满分：2 分
6 p' M: q5 n' S( c5. 德育问题，即指客观存在的各种品德教化现象。德育现象，即德育现象中各种各样的关系及其矛盾的表现。* J7 i; o/ [, q. q A& t
A. 错误& m& K$ } _$ ]/ t
B. 正确% d# B" U- X1 p
满分：2 分" G. x1 Y6 r, h$ u2 \/ W, U
6. 德育活动，古今未断。然而德育这一概念并不是一开始就有的。人类最初的发展中，由于社会生产力水平低下和科学文化极其落后，德育还没有自己独立的概念。
1 }3 ~ p& s! s q9 rA. 错误* H8 ^* `' g7 Q1 Q a( i, S9 v" s
B. 正确+ K$ s9 \+ E+ W6 q
满分：2 分/ ?6 s, f- G1 ?) h3 g
7. 德育施教的特征，主要的不是要求、命令和批评，更不是以强硬的态度和手段迫使学生服从，而是以尊重学生人格来形成相互交流和沟通的交往关系，从中引导和启发学生自主地认识理解并践行一定的社会准则的生活规范，形成一定的思想品德。
$ J% }' I4 s- M/ I' r2 RA. 错误
: _# ]. I! V* E1 E8 u) p! x; \& d' UB. 正确, I( o: y( K" d: ~+ e) E- u' o
满分：2 分5 c2 }# R- ^2 B9 S* A8 `# d
8. 引导和规约是德育的本来应该，是教育的真实内涵，良好的德育是这两方面的有机结合。这种结合主要是靠教育自身（从事教育的人）来把握和实现的。
4 q! n8 v- G/ z) I! O1 rA. 错误
, }& c0 Z$ _: |6 S# oB. 正确# v. s) D5 E" P2 |- y% ]4 t
满分：2 分
" }5 h. X! }4 Q9. 道德是为了人的道德。不应只注重道德本身。那种为了道德而道德的德育是应该避免的。德育，应培养人学会用道德来指导人更好的生活，以一定的道德处理好人与各方面的关系，过一种不损害他人、利于他人的生活。这是学校德育应该确立的目标。
* S' A/ ~( t1 S% {; V' E/ UA. 错误
( {& R' G) U0 X8 J& s* eB. 正确! F3 C* @1 X( g4 ^+ X `
满分：2 分& X5 b9 X7 {( U, ]/ A, a" K: R
10. 思想品德的形成发展过程离不开一定的德育过程，德育过程是思想品德形成过程不可忽视的重要条件；德育过程的组织与实施，往往离不开思想品德形成发展的规律为依据，思想品德形成发展的基本规律是制约、影响德育效果大小高低重要因素。
; | t- Y, P0 E( W# h+ xA. 错误
1 U* l9 q2 Y8 P: W! m6 G: `! m$ _B. 正确
% b- R) J9 L) C# {2 H5 O* t1 Y 满分：2 分: [+ m0 Z+ g4 P1 f
11. 心灵交往是德育教化的一个基本特性。学校如果没有心灵的交往和精神生活，就不会有真正的德育。. K6 m; l/ [8 @4 I) i& J; _( n$ A
A. 错误
# j! j! t) n: O0 j: R# ?B. 正确$ u7 r+ Z* a) o, Z
满分：2 分$ m# \# Q V8 r0 E6 u& B" A
12. 德育正是通过自身活动帮助社会保持稳定的社会关系，来为社会生产的有效进行创造相应的社会环境，从而影响社会生产的发展。" s/ v6 ^ b5 f, I+ P. g) r; t
A. 错误2 {( Z6 k7 Z* ]' Z" q+ z% }
B. 正确 X _7 k1 Z' e
满分：2 分. Q% z; k/ J) U; f. I
13. 自我教育不仅是影响教育成效的重要因素，也是当代教育追求的目标。
7 i9 e: S' Q# X y& b! X0 w8 HA. 错误
, X5 a$ _) C# P. \, yB. 正确
( ]! v" O6 G9 B1 |( m J! q- F 满分：2 分
9 Y5 J L t% g3 h. K14. 德育工作的对象是人，人在社会生活中是不断发展变化的，人的发展的多变性和社会生活的复杂性，决定了德育工作的复杂性。如何做好德育工作，在客观上需要有一定的理论做指导。! A" @3 G/ U2 M7 r% B0 j
A. 错误% g0 ]- z0 B! m" n" _
B. 正确
0 c) m$ g- ~' m n8 Q: E 满分：2 分* f5 Z4 }! M# C" T
15. 所谓阐明德育工作一般原理，含两种所指：一是德育原理所要阐明的问题，不仅有理论上的，还有实践上的。二是所阐明的问题，是一般原理，即在德育工作中应从理论和实践上予以考虑和注意的普遍性道理或原则。- Q; O- G: |+ e2 |8 W+ u: z
A. 错误2 [8 F2 J0 ~3 A# I! h$ {! ` U
B. 正确 e: K* J6 I @. W% R1 A
满分：2 分* q3 N5 N+ m" }) Y" n. z
16. 因为任何社会的教育目的，在其表述上总是把对人思想品德方面的要求作为其内容的主体。德育与教育目的这种密切联系，使德育在整体教育中，最能本质地反映整体教育的社会性质，反映整体教育的发展方向。
' z1 c6 ]% U3 u/ @A. 错误8 S7 u7 E# k( b3 c: s5 r8 `
B. 正确/ O/ H1 U: q5 ^2 S* L: g; j+ P
满分：2 分
/ U: i% f- t& z6 Z4 j3 X17. 教化之性是从根本使命上来显示什么是德育，育德之性是从施教上来体现什么是德育 。8 X! m$ x" J. d" `$ t* @
A. 错误
9 v( d+ ]3 _* k9 ^% E: I C5 kB. 正确0 a3 {% l- w- @, o8 F$ T8 T/ d
满分：2 分
/ v, R' v2 G1 ]4 h7 i18. 心理问题原本不是德育的内容，因为心理本身不是价值问题，但心理与德性问题一旦集中在现实生活中的人的身上，则难以把它们分开。一方面心理是品德内化的机制。另一方面，心理又作为德性的形式表现出来，并反映着品德的真实程度和水平。
; Y. \, c8 F c/ e/ ?A. 错误
) B, t1 ~7 Q9 I: hB. 正确
1 J1 {5 D/ Z7 g, I) c: g* j0 y 满分：2 分) P4 |" g4 v+ F2 ^, t1 P* ~
19. 因为德育地位非常重要，所以为了保证德育的实效性，必须要德育从各育中独立出来，单独进行。
5 R) Q0 e; X2 ^. I. o7 B4 UA. 错误
1 `& i7 b* f q+ p% B, _, Q9 C. xB. 正确: a/ d& f" H# P5 U7 S
满分：2 分7 U2 U- Q/ h2 d( [1 c Y
20. 德性是人要实现真正的善行的内在保证。
3 k; I0 a d! vA. 错误8 a& p T0 r5 B) c# A' S% @1 I! g! X
B. 正确
8 Q, o8 C9 Q5 Y8 K5 t% h 满分：2 分
' ?! `( E: P' O: ^; _3 r1 h) N. ]! V2 g2 ^! ?. M0 S. W
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发表于 2014-12-17 10:27:57
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