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5 ?5 O( j% v! d. d# r& H9 W
# I( M. j2 z# H$ ^. n
( o$ T" s/ n, D$ P5 v% m' ?2 ]3 C* f+ s, l! ^9 V# r K& I+ I
福师《人生哲学与传统道德》在线作业一2 |2 w, \$ g5 ~
+ B. y2 Q3 J4 @; o, F
" s) G3 ~) U4 {: f$ c7 R# R+ u9 o4 M) i! T
- p; ~' |6 Y( H) A4 n1 K/ o: ]一、单选题(共 15 道试题,共 30 分。)
4 k1 W; V4 P4 E/ d7 r% A0 _, {# a. k2 e+ U8 U) t+ t4 n4 c
1. 从时间上看,传统道德应从先秦至()为止。1 U; z- Q4 ~7 t' y: J
A. 辛亥革命8 S/ i( I; D8 j! }& T# L' h: m% O
B. 五四运动
- i/ X3 V# s# i( U+ U: A6 a" zC. 新中国成立* q& F, B( K. E* o
D. 抗日战争爆发6 i+ h: X6 T, m3 g' C
正确资料:A8 h$ k( E' J$ c5 z7 r# j$ N& e- |9 F
2. 人性本善之说,最早可以追溯到( )。2 W1 Q- U/ \( o0 t( g4 t9 Z7 I3 P
A. 孟子* w5 c4 q z! P" I; X
B. 老子# T* y6 G- q" t& E& ?
C. 孔子
' o$ r) S3 ?: x; T8 j1 p$ e* ?D. 庄子
4 n! {- U3 D2 m5 g正确资料:C9 A8 e2 F. u) a- {
3. ( )代表了中国传统道德中最高的理想人格,也是中国人的人生价值体系中的最高目标。
( n. H$ A g2 RA. 圣人& d$ ?7 j }* e n2 e
B. 真人) o, a8 p0 _* i. K; G( k2 K9 k6 G, `$ ~
C. 仙人
4 K0 S* B# q& ?- Y1 yD. 至人
; k j3 {8 J- M正确资料:A0 y1 Y' E6 e6 W& z
4. 性有善有恶论,最早可以追溯到战国时期的( )。
@ I& `, u VA. 世硕" \7 P4 `9 h8 S0 L. f, |1 }. K
B. 老子) `. Z$ b& y8 y; W4 k1 g0 A# ?
C. 孔子3 V: A& P) [1 [8 ~+ i" O
D. 韩非子
2 Z) {; H+ ]" |& [2 t: ]正确资料:A
6 F: ?4 k+ O9 R3 l& h) P* z1 v5. 儒家学派认为人道、天道的本质是( )。
. v5 E3 e, G: ~2 h0 nA. 仁3 q$ I, ~' r: d3 G4 |, o. s
B. 义
! J6 c. a( D8 B0 z2 RC. 礼
, M, R# k& d' P' tD. 诚6 a! ^+ @: y ~9 Q
正确资料:D
* i; S) P8 f; g# C& _6. 张载把人性视为( ),既与“以生为性”的观点划清了界限,又克服了道德形上学的片面性。1 B3 k4 x5 g6 L0 `- p0 X4 R2 j
A. 伦理与道德的统一" |" ~5 a. |4 ^/ r' Y" }4 `
B. 生物性与道德属性的统一
$ z8 A# C' Q1 w9 U+ S5 d8 cC. 自然属性与社会属性的统一9 ~5 ?3 X7 G& \: A! ^6 o" p6 ]
D. 静止与运动的统一. ]6 B' o9 _* s% x5 |/ j3 J8 J v
正确资料:B
; C! l7 c( U; l& B, S" X# e$ n7. 张载强调人当克服气质之偏,道德修养的关键就是要( )。
" V) e( O6 C/ O1 ^/ D0 B, n5 A0 @7 xA. 注重学习
$ y( e6 y, }! r: s$ x& {B. 变化气质
0 p7 e. {/ U n Q' I) bC. 维持平衡" ]" r4 {! L( P/ R4 l
D. 人性本善
3 `) [* n( \* t7 P0 w$ l$ x a- N正确资料:B0 V! @: z6 n4 [7 Y, }& Y3 J E
8. 行是知功的思想是从 ()开始的。
- g* ?7 C1 G+ F2 l" U( P- ZA. 孔子
! E) W5 p* ^& jB. 老子
% b& {# `$ p2 [: D' uC. 朱熹+ E1 [5 q' |& }, s6 e7 d& U
D. 王夫之
- b3 S* z( G, z9 n( B8 Y正确资料:C2 G: W W6 Q1 O# Z/ F; N: {
9. 孝”产生于处理家庭人伦关系的需要,( )是孝道的奠基者。/ [3 I2 H, U6 ^
A. 孟子
* A$ q; [) |) Z' g6 R- u, d* B: ZB. 韩非子
7 D: b1 J" C& u. DC. 孔子; P4 k- q4 B/ U; }% H
D. 王安石
: @- E/ M+ h1 c* d' I9 u正确资料:C
5 a8 v* p7 m7 I. c' ]5 N) \0 a( B9 q- y10. 在中国伦理思想史上,( )是第一个对荣辱这一道德问题进行理论论述的人。5 I- m/ ]* R. X( T" E: c( M( a* s3 \
A. 老子
0 h" n. J1 b+ W# G7 |% x) q! ~B. 荀子
* d3 I4 \) j3 e) H- pC. 孔子, d" r% }: D5 E5 R0 ^
D. 庄子
; d, m+ X e, M# u/ i; `3 X正确资料:B
# K$ I( H! R/ m, P11. 苦了不入于心是 ()学派的人生态度。9 x" ?, z+ z: m
A. 儒家
" Y, I, q/ ]4 I* W& LB. 道家/ D7 u1 A9 Z' U( z8 |+ B; x- J G6 {, `: N5 t
C. 法家( \1 z, t: v6 y) L) N5 L( C
D. 墨家# x% Y+ [3 x; j
正确资料:
* S# T; ~3 `. C12. ( )把老子的道德说引向脱离人类社会生活的非伦理主义。
& V8 L( W; K$ @7 G3 G+ j! RA. 孟子
1 A$ V& e+ G5 b( t/ k3 i- b+ w" hB. 老子
b) e% T B+ q% }: k5 |C. 孔子
& G! z- k% b7 y2 p/ Y5 a( _D. 庄子
( D. Z- ^) I1 t7 {( Z" v4 r. a正确资料:" k* X2 B N" l: z) _4 z
13. 秦汉之际,()成书,标志着作为日后中国伦理精神生长的元典和本体的《四书》伦理体系事实上已经形成。
* z5 A0 R# d. ?# j' a# g" y5 zA. 《论语》
" T0 m& j Z0 l8 n0 n. [9 b" _B. 《礼记》
- S4 z N$ i8 N* X; z4 xC. 《大学》
, P( |7 M2 J" uD. 《孟子》( O. f# }* d: _4 J
正确资料:
0 R( n- {2 x' m14. 在先秦诸子中,( )对生死的态度,是最为达观的。4 {7 R' E* V" P; c7 T* \
A. 老子
- s: z" p! n9 y: H" aB. 韩非子; p ]% q8 t/ e/ v7 o/ D
C. 孔子9 z2 E" ]3 M* G c
D. 庄子 M, R8 G7 g2 T) L
正确资料:
9 R7 c% h7 |- j0 D$ w% A! q15. 传统道德认为,( )是使人区别于动物的社会性标志之所在。
5 s2 f: q. p) [! `' q* vA. 仁
4 H! q. W+ ?9 Z" p8 w0 |B. 义
4 }' j* i2 n5 {8 xC. 礼2 ]+ @ h* z' }3 [) V( J# |" w, L
D. 智
5 W5 @* g9 F) |7 Q+ M$ u% ^8 {( ?+ W正确资料:
0 A: l0 z- [7 H8 g4 r
; d1 v @- [. S p& a
7 @* ]1 ]) V4 ~3 r& j
+ Y' { [- A% O0 d V- G& `福师《人生哲学与传统道德》在线作业一( a' R) E1 f! i& @
& w. |# D+ i* i7 c0 s" y* D" O' n
! b' {# U* X; I
: M2 Z1 b* G: A5 [' s" Q/ Z5 N1 a# X, }
二、多选题(共 10 道试题,共 20 分。)6 L' k2 u& s+ K, g/ \
" d- V2 d+ ]( N& \2 E* T4 w* F
1. 孟子有“四端”之说,所谓“四端”即四种心,以下选项属于“四端”的有( )。7 X' ^; K" N, c* g1 C+ f' ~
A. 恻隐之心
- n5 n& | M2 f& i+ T9 N( ^) H- j! pB. 辞让之心. o5 A# F* e8 W" E5 B; s/ o
C. 是非之心5 M: A+ |' k- _$ [( K7 f
D. 仁义之心% L: k5 ]9 J6 S- `) r2 r
正确资料:
3 h, f2 e9 e. E; G" S' d- A; ~2. 《中庸》把()并称为天下之达德。) k/ y; ^, s5 h# W- b8 V' t8 Q0 p7 k, J
A. 智
9 C" l7 ]: h) W9 {3 {B. 仁; E% V' t9 Y8 r) h
C. 勇
v5 e9 C$ t! f' h b$ o1 O7 PD. 义
* R0 p* I5 u8 L* @- M: @正确资料:. N1 |: H# | n9 G
3. 孝作为传统美德,其内容应包括( )。
- t# ?3 A: T9 _8 `- O) YA. 善事父母
9 t8 T" \6 `$ ~: M# A- v: m \3 j( gB. 赡养父母4 t, T( N3 O& H& x9 g1 Y
C. 敬爱父母
U9 Y. l3 w# t; _# UD. 善待父母
9 e/ B1 F6 C9 {5 @! _9 R. Y正确资料:
! |5 M( _/ o& ^2 B4. 从哲学角度看,孔子“性相近,习相远”触及的问题有( )。" f7 }2 [. w% l4 P% J
A. 人性善恶问题
5 R1 V& U' k! [" e2 G% nB. 普遍共同的人性问题
( [" w9 _: h) DC. 从人性出发的心性修养问题
( C6 j4 L8 Y0 Z! z% FD. 人与动物的本质区别
; f5 e* T0 ^0 a: P, O9 u$ D正确资料:7 D9 ^1 i& C: Z8 Q
5. 人类道德活动的两种重要形式是
0 V, q n: \) b4 {) ZA. 道德教育
6 j4 J/ A& H! c9 j* l% mB. 道德修养
z5 X' B2 r9 g, c, oC. 道德规范: O ?" @$ |' u5 {4 C
D. 道德约束
7 Y; w9 U2 h( [正确资料:
, d6 I, |5 x. m7 z6. 诚信中包含着的唯心和封建成分有( )。6 y- d5 F/ M& i9 R* Z) z
A. 至诚如神
4 O+ {' }- V) \7 K, sB. 一言九鼎
?$ t2 F8 b1 p$ ^- gC. 一诺千金( s; {1 Q6 B) D+ S
D. 君臣有信) X# {7 F: Q8 J' ?3 y! V ?7 X
正确资料:. E6 T/ K, X7 T: ]* R0 e
7. 传统道德大致可以分为三个时期()" C9 o9 W; S. q7 k3 k) o. \
A. 先秦时期
: Z7 k, `5 S W) F% mB. 秦汉隋唐) y, v* ]8 N: C
C. 宋元明清
2 b: B5 O: J. v; O/ h J2 ^- `D. 辛亥革命后% R. f: S- d" Y, F9 a( u* v
正确资料:
% D3 S7 e# V1 g' `: X0 B8. 以下关于风俗的说法,正确的有( )" h) _- r3 O% H- f, c: T0 C/ }
A. 风俗,从词义上说,是一种历代相沿、积久而成的风尚和习俗9 @. P. p- f$ @! `
B. 风俗是由客观现实的、一定的生产方式和生活方式所决定,但反过来对现实社会的发展产生一定的影响和作用
1 I% Q* o5 {, h! yC. 风俗的好坏与否对社会的安定、国家的发展、民族的振兴都具有重要的影响5 l4 c5 s$ X" H
D. 世界上各个民族在自己的历史发展过程中,都形成了带有自己民族特色的风俗习惯,中华民族也形成了许许多多具有自己特色的风俗习惯* z- J n- o5 W* j. q& ~* @3 a
正确资料:
6 y- x8 X0 ` l0 W& d" i9. 以下学者属于性有善有恶论代表的是( )。: g6 m% \1 X; @, I
A. 世硕
. A( T7 T# ]; O7 D" VB. 杨雄' ~: G, S* r. C- @9 `
C. 王安石7 j7 T' }( K* Y! B
D. 王充. h+ D8 K' B; Z$ B
正确资料:
; o5 A: k2 [8 b6 {9 l2 m2 z# U10. 孟子把勇分为( )。
" q+ T5 T5 A& j* O W! l' {A. 大勇2 s$ X% z; {# d8 `/ B" h F
B. 士君子之勇
$ m9 ^6 F' N1 z+ H. A( U9 h. @C. 血气之勇$ I' W2 h+ T! e2 f* ]
D. 意气之勇
' Q) X) c3 N) n9 e正确资料:0 x4 L0 W' K# B; A. u& f
1 e& i$ b& { z( U2 v
3 N- E: e: C" H0 ~
5 Q0 ?- I' Q8 g
福师《人生哲学与传统道德》在线作业一1 Q4 K9 W0 C0 x1 q3 e8 Q! F
. p& i* v& l. |, }
- ` U) z( M1 m0 k" K8 i
4 B' O* d+ w0 @' T+ J. ]3 [- ^
0 R& u9 u+ S3 ]6 E3 S* U' T三、判断题(共 25 道试题,共 50 分。)
9 R6 m4 X1 H& C, `/ ~
2 n! c w6 Y/ L4 H1. 孔子说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”这是强调道德对政治生活的决定作用。
4 t8 I, r& m$ k+ }& ^A. 错误
7 G+ l4 Y# n7 I2 L8 I1 iB. 正确& q+ n$ }& P# }" w4 ~
正确资料:
, E- z! k& m. S1 E3 `* x2. 荀子第一次提出“无为”或“自然”作为人类活动的准则,也是人生的一种最高境界。( )% a3 r) U+ R6 o8 p+ ~
A. 错误
p( \7 W" M. \: G& y6 W, I2 \: Q3 hB. 正确
3 f9 t0 _. ]9 D& L! _2 `正确资料:( H; T) s8 n0 ?. D: P0 ~$ G
3. 荀子把能存心养性 ,即保养人的道德意识 ,作为君子的本质特征。
' C ]4 S8 v3 }6 u4 Q, I, zA. 错误8 \( y* A& j# L; R$ z: I& a7 T
B. 正确& s) D' C$ \/ Y( z c T7 I; s
正确资料:
1 o/ b& Q4 {- x2 N4. 孟子强调,人都应该认识自己的善性,培养内在的善端,扩充天生的良心,使自己成为高尚仁德的人。( ) K* o; P# M. E$ B4 C# o/ F, t
A. 错误: K! @# I1 R% g; t- @; d
B. 正确
0 R9 t- ^7 F. H8 d正确资料:
! j z* d8 r( J# h3 R7 R3 h5. 墨子最早提出天道自然无为的思想。
, |) x0 c5 o7 U; O/ L( ^: f5 _* h, ^) V+ `A. 错误5 w! f/ @1 w. p( F! ~6 R+ v/ V
B. 正确2 w# F. R* _6 Z/ R% `% J+ T
正确资料:# `: b3 f; B3 P7 j9 K( }/ n4 ~
6. 以韩非为代表的法家,其根本精神和出发点是认为人与人之间的相爱之道。( )
6 C1 N: }% e+ y F: gA. 错误1 U3 `8 N6 f1 ]; c) }* s u
B. 正确 c6 w* j% J4 r7 j; _# I9 K) y) G9 T
正确资料:
% m6 v0 W. Z% R0 K( a7. 传统道德讨论的德刑关系,实质上就是道德与 法制 的关系。4 O4 w2 A. f2 {* a A) D- k+ f
A. 错误
& f' L6 z9 b" X+ V$ L: f+ g9 o7 ]B. 正确) {9 T" c x7 d
正确资料:
6 w: A. X, x/ h \8. 人生哲学是以一定的哲学观点为指导来认识人生问题的,是哲学在人生问题上的具体化。( )( u, g/ W# G i% B! z
A. 错误
% l: i8 T% Q/ A" Y( G) J2 KB. 正确
% {: \0 @9 n# P) R6 s: E/ u正确资料:* X( Y' Z9 @/ p5 B( X
9. 孔子提出的“ 谦而善下 ”观点是执政者应该必备的品德。
3 r. T) l5 E% q6 S8 Q: t- YA. 错误- K5 X, O, m" {+ U- x8 R* s
B. 正确
1 g" l4 S% |- u! e' @( k, i正确资料:2 |# A7 o3 c6 |) }1 {* ^
10. 在治国问题上,传统道德思想史上有依靠 刑政 还是依靠 德政 两种主张的争论。
" X2 V/ c8 Z! S8 @7 ]A. 错误
' q1 Z& N) ^% _+ X& ?" m! @B. 正确9 J: I8 Z& B& Q; e
正确资料:
9 g8 a7 M" ^- L11. “治国推教而必有恒政”,这里的教指道德教育。% d6 |. r& y) g! e/ r( B' _* o" _
A. 错误
& ]3 ~! o7 J. w1 y4 g8 q( tB. 正确7 ?. W! j9 u9 `2 \* a/ f6 A* D
正确资料:% w/ U$ D" j1 ~
12. “百忍成金,唾面白干”是奴性意识的表现。' U+ f1 J* { d7 @/ U3 b* @: Q
A. 错误
* q4 B9 c3 m9 S# M/ X4 ?B. 正确' r+ f4 b- [; O9 [8 A
正确资料:
# x" |+ `7 I- S( X13. 仁爱思想是中国固有的精神。( l; F& w3 k. a
A. 错误3 l' a+ `8 w/ O0 Q- h! f1 y
B. 正确0 n( U& M$ G$ s7 z- f5 l [8 f
正确资料:
! Y9 \7 l/ I! H- a' X- j% Q8 Y. A+ }14. 王阳明提出了“ 知行合一 ”的命题。
/ |+ f9 c9 j/ ^4 lA. 错误
* S' z3 a7 V7 K8 VB. 正确- Z; x7 z$ \8 B% }+ O1 c4 K) {) J
正确资料:
{0 K" f, m" f15. 苏轼把风俗比着国家的 元气 。; Z' E1 Q+ L& f) L7 P
A. 错误( {, v' _) F* u. D7 P9 m
B. 正确, P, ?5 u7 x" g8 W- Q( w! {: i
正确资料:
: f2 |8 s( x3 N; P1 {16. “苦乐不入于心”,这是儒家的人生态度。& [: Q+ \/ ]4 p; o; \8 B
A. 错误
( @. b0 g5 A/ q% o& t7 Y$ i" LB. 正确
4 I& ~! V" h+ q' f正确资料:0 p. o1 X2 H8 ^& N& Q* q
17. 君子所追求的人生价值不是物质、名位的高贵通达,而是德崇节高。+ f. g) w# ?# \: m/ P5 J! c
A. 错误
. X, ]7 ] C" b$ DB. 正确
" ^; I3 o1 [+ o B" j* b- `正确资料:
* M$ b3 J, h* ~4 M& e3 O18. 据《孝经》记载,对于社会风气,孔子已经提出“ 移风易俗 ”这一命题,只是未作具体论述。
% j" Z( `; X* S# H3 m! @A. 错误
2 R. y+ r: [8 O1 n vB. 正确
. o5 V" i3 k% P/ J% z f2 C正确资料:2 z1 B/ r$ o$ B# U
19. 告子强调人性无善恶之分。( )* U- \6 U7 L6 w8 O. C
A. 错误! Y' C% B$ v# Z! B; b6 V
B. 正确
1 K+ v9 ^+ {1 v$ i5 ?5 w正确资料:- y$ j1 ~: r9 A& [# s# Z
20. 儒家的忧患意识主要是源于儒家学者个人的人生坎坷不得志。
" L4 v) M2 o, a( r4 ~+ iA. 错误
" f- |; {. r4 ^$ c: G) N0 QB. 正确
4 |& @" h# ~& a+ A7 \正确资料:
8 Z4 ^6 r& G+ D/ @! y/ |1 _: a21. 中国古代道德教育的主要内容是仁。$ K4 ~ a g1 Z1 l5 @1 X
A. 错误
1 \) W; m# J7 B, \! c* y; Y xB. 正确5 a; P* b* A4 s6 u8 x. F! A7 p
正确资料:
- d* g/ ^) F: ~1 c% Z9 r5 Z22. 人生哲学属于上层建筑中的思想关系,它所研究的是思想关系中的一种特殊的关系,即人生普遍的根本的规律。( )2 M% `; P& x: P3 P" U
A. 错误7 t" A& Y' L2 F/ J
B. 正确
4 Z) s% W" m- y9 R6 }3 {正确资料:6 \& U0 a6 Y0 }
23. 公忠是儒家思想中一个重要的家庭伦理范畴。
$ }! b* G! `% fA. 错误) s! [+ b! t; [% g* W4 K" Y& m. G
B. 正确
* K1 U) {% U% C正确资料:
6 U1 [! S5 h9 O# E3 L24. 二程和朱熹把知分为 见闻之知 和德性之知。5 j F& H3 {' F4 f, S
A. 错误
& F% G' d7 p, L" w4 l$ a7 S" C( \B. 正确! N' ]7 G! E8 p& c) B! _
正确资料:
, r$ I8 e$ x7 ^2 U$ Q9 M0 Y25. 在认为法制必须有道德相配合这一点上,其实法家与儒家在认识上是有共同之处的。3 V5 V2 C/ w4 \* y$ N- P
A. 错误
, _3 I z( n, L2 RB. 正确0 b" v j) b _' E2 B
正确资料:
! s; y% ~8 a8 a! K4 ~
4 c0 p, M% b6 W% B5 ]# E
' h# X- l4 l+ e" \" O% {$ T7 t' q , Y, \5 f3 c: \1 ]" y
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