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) L! ~1 s2 l7 p4 Q& r/ r( m. k/ r$ g% P
% l$ P0 K) o) \) o2 A& S9 Z2 P
7 A. I) |7 I. y$ \9 Y* @ F) a3 w: \福师《人生哲学与传统道德》在线作业一
& U* h7 g3 |: _7 _7 a' I2 N H! E' x# r2 ^/ Q2 K8 j7 p- l
! G5 W7 R3 _. w
( R4 x# ^" X1 ~4 a! j7 N- |/ [0 e2 R$ Y9 T& U
一、单选题(共 15 道试题,共 30 分。)2 j8 i( @. T X* p
' i" z9 \% l( C9 N" V" K C3 X
1. 从时间上看,传统道德应从先秦至()为止。
V1 z0 A* }: z2 Z" |A. 辛亥革命7 d( g$ s6 p( z+ b
B. 五四运动3 I/ `* i) L+ W' P7 b
C. 新中国成立
0 N' b+ X9 A/ [5 v+ O' K, q+ _/ D% gD. 抗日战争爆发
0 `# f0 v. t6 }% S% x$ M, D5 M正确资料:A2 |9 [3 G) N9 U+ T$ Y A
2. 人性本善之说,最早可以追溯到( )。
' Q& E' N/ x0 @9 G+ {2 W! F+ kA. 孟子
( W% S% s2 A' v' D! lB. 老子
( s$ x0 f3 t7 c, F. E7 L2 I+ ?5 }C. 孔子
( V/ B- |' o% J4 hD. 庄子
! x$ y7 Z9 f. W# F8 I! N- g1 G正确资料:C; D0 j( ~. o! G5 E
3. ( )代表了中国传统道德中最高的理想人格,也是中国人的人生价值体系中的最高目标。
p. a; B+ T1 x, jA. 圣人
. y8 D4 E' i2 k# w* Y) C# L7 B LB. 真人$ `( Y4 g6 W2 n9 q6 K
C. 仙人; |) x( n' G) b/ u: f& @
D. 至人
7 F- e: w! }4 `+ W/ v正确资料:A3 [) w! X. }0 b- P+ q5 v
4. 性有善有恶论,最早可以追溯到战国时期的( )。5 @: ^! F+ u% ]$ q
A. 世硕
# ^ t, {9 Q1 W2 c; f! O/ ?B. 老子) y4 s! p; q; Y/ a: X) T( X
C. 孔子3 n1 s! N7 [5 R; E' ~0 x& A8 l
D. 韩非子
8 R! _8 g* y9 k2 K正确资料:A
: {, {+ `+ k( b1 m5. 儒家学派认为人道、天道的本质是( )。/ v7 z9 E6 W8 h; `* \! m
A. 仁
0 T- |$ }$ o+ z! P+ RB. 义5 K; H! o5 m& B( @7 C
C. 礼; v1 Z, c* {. g/ J1 M* a
D. 诚& l1 f1 R1 D& J; S i
正确资料:D5 z C- a$ V- H7 G3 p3 o
6. 张载把人性视为( ),既与“以生为性”的观点划清了界限,又克服了道德形上学的片面性。1 F; `4 c! x, F( Z7 m
A. 伦理与道德的统一
- W. N1 l! c2 J- Z& s8 t9 U8 l3 \B. 生物性与道德属性的统一
: X: T2 Y1 W6 g2 hC. 自然属性与社会属性的统一
) t9 P5 P9 W# {% |1 @) }* m4 j6 |D. 静止与运动的统一2 _$ s9 s0 n0 P0 `( L
正确资料:B
2 l, `' T; {, |, q0 J7. 张载强调人当克服气质之偏,道德修养的关键就是要( )。% Z& w/ [2 R- a0 g
A. 注重学习' y' t, {/ d1 V: |8 s9 ]
B. 变化气质
5 C8 ^- b% Z4 P2 s5 e" q3 ^C. 维持平衡; o/ L8 c$ E4 O, ]% [2 J
D. 人性本善
3 w T. `% T4 z1 m$ l, l! I& Y正确资料:B/ }- D2 G5 _2 T, f* R# T* r
8. 行是知功的思想是从 ()开始的。
5 A1 d% t- p3 f9 ^& }. J" ZA. 孔子
* E4 I. c) s1 ~8 u/ [: E! G7 aB. 老子
3 _' n/ H, g+ v" P- sC. 朱熹
- g* Q Q6 K1 @: M9 o, x7 r$ dD. 王夫之
$ @8 d+ B J1 g( M正确资料:C
& C, F$ g- k! H/ X8 ]" h( H' f' P9. 孝”产生于处理家庭人伦关系的需要,( )是孝道的奠基者。
( Z. M& l" d7 Z1 w" y$ l" M5 CA. 孟子4 j2 a% K1 X) `0 s
B. 韩非子8 G% x8 W. T. m; j6 f1 u
C. 孔子7 o, h8 t. e6 Y6 w. a: [
D. 王安石
" T# n& c2 P5 E5 `, A5 Y正确资料:C
. q0 R- n; g8 o1 [* q6 L& W; z) w- T10. 在中国伦理思想史上,( )是第一个对荣辱这一道德问题进行理论论述的人。% [' m4 O/ t0 }8 j7 p: g
A. 老子
`* S) H( [1 ]8 y3 p7 o* o2 i, vB. 荀子
. i0 e3 Q8 {) MC. 孔子
" d* e8 v7 _6 Z/ y: n/ Q, _8 g7 ED. 庄子
8 ~" V1 C8 b2 a8 G: _2 I8 @正确资料:B
% N8 B, N+ o/ ~3 |% f! p11. 苦了不入于心是 ()学派的人生态度。
. o3 I, w8 C. Z- g8 D) Y7 @& wA. 儒家
- c W1 y' f; G/ cB. 道家& n: H$ z& }! _6 e
C. 法家& u8 J& B1 _* e: f6 ]- U) u
D. 墨家) O. e: u* {4 |% L. V- g% e5 o5 B
正确资料:
8 X- J8 i4 G# j; b% L, R; e, O- C12. ( )把老子的道德说引向脱离人类社会生活的非伦理主义。) _& y& B1 J3 U
A. 孟子- I0 {# h* {1 V S" ]
B. 老子- |4 O+ ?2 b$ a
C. 孔子" i/ u3 H/ r. G8 s3 r
D. 庄子
# t2 u* s- `; s5 f正确资料:5 u) q& e2 ~8 g4 b* U* X! I& K
13. 秦汉之际,()成书,标志着作为日后中国伦理精神生长的元典和本体的《四书》伦理体系事实上已经形成。
1 Q6 m1 s- Z- T) }0 k3 jA. 《论语》
& V& w7 x+ c5 yB. 《礼记》
; I5 `; F" J# {# f$ V+ xC. 《大学》# H/ Q; w8 o* R! Q# F- B1 O1 K
D. 《孟子》
. q+ n4 F ^& j S* Z正确资料:
" S. b" e3 `$ u0 H, @5 @14. 在先秦诸子中,( )对生死的态度,是最为达观的。
. h5 l/ G+ q+ mA. 老子
+ S' f% V0 C f4 ~% W% GB. 韩非子4 T3 o" g* I, D: H3 j: K
C. 孔子
+ M# w( L1 l) SD. 庄子
/ B& _8 \, b) Y# V* S; B" ~正确资料:/ u# z; h* W6 J$ ~4 ]; f
15. 传统道德认为,( )是使人区别于动物的社会性标志之所在。
0 I6 d& H* y& o; J" N. w& e1 G( LA. 仁5 Y% b, B3 I, ^& H
B. 义& J! t0 ^5 u2 b: j# s! a+ C
C. 礼
0 L9 V4 C- g: b* I& l+ B9 GD. 智2 K; B& }% D i5 @8 f
正确资料:- V! G. J# \! k0 [/ l/ A; M3 t. D
6 z+ M4 `/ D0 {! W4 P! K* ]. R) W8 p0 {& a w5 z* a) S8 g; Z7 e
+ Q2 ~, h) G4 K1 D; Q0 A
福师《人生哲学与传统道德》在线作业一
* ~9 t: {, ]1 A7 G3 p, L) y7 P% H* I4 P" b! z8 @4 M
; v" k6 |9 k" m5 N4 y6 J) S" a# C) x/ h E9 j
+ X l8 Y) J) ~, z
二、多选题(共 10 道试题,共 20 分。)
7 H, G) b1 H2 j1 | }
& H/ o! Q" X8 G. k8 l" y; N1. 孟子有“四端”之说,所谓“四端”即四种心,以下选项属于“四端”的有( )。
+ o0 [" o* t7 a5 o3 {A. 恻隐之心. b4 u$ _$ R8 C/ k) R
B. 辞让之心) l+ V1 D0 n/ C2 I# I
C. 是非之心3 K6 f3 R, @3 ?- d; f2 ]2 o
D. 仁义之心9 O Y+ S( A( \
正确资料:0 o: r( T4 `+ l; S
2. 《中庸》把()并称为天下之达德。 E7 H. Z) W" T4 c, f/ F2 y& w
A. 智' H- f' k7 o9 Z- e) c7 [
B. 仁* S, _2 H! h0 r2 p+ [3 y- P, e
C. 勇
( @ c8 n4 L; h! K- LD. 义6 Q9 }7 }) `0 U2 x+ y
正确资料:
% G6 K8 g/ k4 `+ `& l x1 q% n/ b( O3. 孝作为传统美德,其内容应包括( )。( ~6 M; b" I5 x
A. 善事父母
% X% D0 L; q7 c+ ]" VB. 赡养父母) c% A% U# \6 t- W
C. 敬爱父母
5 `# W |7 p9 s& n* `$ Z% WD. 善待父母& b* p+ @0 V9 c5 V4 w
正确资料:
" ~+ T7 ?; E8 p0 K; C4. 从哲学角度看,孔子“性相近,习相远”触及的问题有( )。
4 D( m- ~( ?5 V+ V. Z, n* v3 xA. 人性善恶问题& |+ H, d7 {0 o1 I
B. 普遍共同的人性问题
+ {, [' D2 z# S$ M! rC. 从人性出发的心性修养问题 E# `# Q- _' i @
D. 人与动物的本质区别
7 J- q! ?+ }. H正确资料:3 B' f( n4 Y; l3 A8 `3 C! e6 Z( b
5. 人类道德活动的两种重要形式是 c% b4 M4 k& {7 e. V' t5 P
A. 道德教育
+ @- m4 E) k8 A+ l1 Y! aB. 道德修养6 v0 S6 |: d! E3 e& ~
C. 道德规范5 G/ n3 C" ~( P; x: F
D. 道德约束
- j6 j& S% j3 B( q3 p正确资料:5 d0 w/ g* _# E2 y# z4 Y5 ]/ P* S
6. 诚信中包含着的唯心和封建成分有( )。$ y( m- h, b3 o/ N5 _+ h
A. 至诚如神! F- |5 F9 v; G: K9 Y% a6 s
B. 一言九鼎$ _) ~$ a2 `! b9 P/ T8 [/ f6 t
C. 一诺千金% R) j; o q$ a3 Y: B% I' p7 t" J
D. 君臣有信
# Q0 w! ~3 b; S5 Q正确资料:( F1 o8 H- y" O2 O/ [+ x
7. 传统道德大致可以分为三个时期()
U0 V0 k, }7 {' t+ {; iA. 先秦时期# o% N+ w: _8 k ^& {/ r
B. 秦汉隋唐
# t2 d" u2 @# l: qC. 宋元明清
& h) A, n9 b- y: q8 M! \8 PD. 辛亥革命后
/ M0 D L, N F* b' D正确资料:, N4 G5 h, U. n6 B6 D8 I7 m
8. 以下关于风俗的说法,正确的有( )
% e8 v1 W2 b: _- XA. 风俗,从词义上说,是一种历代相沿、积久而成的风尚和习俗
& | z0 B) o2 x8 M2 J) kB. 风俗是由客观现实的、一定的生产方式和生活方式所决定,但反过来对现实社会的发展产生一定的影响和作用% ^7 U- b0 _9 F+ Q
C. 风俗的好坏与否对社会的安定、国家的发展、民族的振兴都具有重要的影响: W# w$ P5 C: s& N
D. 世界上各个民族在自己的历史发展过程中,都形成了带有自己民族特色的风俗习惯,中华民族也形成了许许多多具有自己特色的风俗习惯4 I( Q# g6 Q+ i! ?+ p" @8 |
正确资料:$ E: s3 t a, A
9. 以下学者属于性有善有恶论代表的是( )。
( B# h8 B' a2 |A. 世硕
( E- |+ n: M; I% A5 DB. 杨雄
6 i- B! F3 A3 d. e. {C. 王安石
# O. O8 y1 d$ U0 z( @$ Z5 H: Z2 pD. 王充4 u8 ^- B7 m* ?
正确资料:
; \# z6 Q8 [9 \0 e9 }7 o( x2 }10. 孟子把勇分为( )。
$ N7 o6 S0 y& L: U% D9 @1 cA. 大勇
: R: S9 T4 E8 ?! D: c. RB. 士君子之勇
; H& R: A/ F# y9 S& M/ y5 c+ hC. 血气之勇2 W C$ Q+ e( M" V# T* F
D. 意气之勇
8 |' I" x: o6 F" |8 Y. O. V正确资料:
9 _( q, M& R$ T ]. f
5 x5 o1 _3 u# G( b- B7 f# ~0 T. B) \. w2 T/ Q, q4 {$ \9 t* C
8 q" p/ X4 b1 c福师《人生哲学与传统道德》在线作业一
p' \7 f: I( W# w( F5 Z( f: j1 J1 J3 b a
( J" L! m& ~5 T# @9 `4 T
2 ~2 ^( G1 V" C& F
- ?, T& x5 b4 ^三、判断题(共 25 道试题,共 50 分。)* c9 d1 R: {0 ?
, l) A! h# r1 y2 I2 P% i1. 孔子说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”这是强调道德对政治生活的决定作用。
* t1 p4 |; X- l% ~2 p: SA. 错误" C$ `* y9 U( h9 G1 a; C
B. 正确
. M2 l4 r! z. j正确资料:
7 p$ c" i. d" e6 F( g9 r2. 荀子第一次提出“无为”或“自然”作为人类活动的准则,也是人生的一种最高境界。( )
2 q3 c& B9 i; {# f jA. 错误& y% q2 i' C. J
B. 正确
# C* C3 Q3 a, L1 X正确资料:9 ]) `. J4 e- S; U4 q: m
3. 荀子把能存心养性 ,即保养人的道德意识 ,作为君子的本质特征。
' i" |$ H# g" a2 }* v& N* qA. 错误/ R4 \$ P( r# ^5 p# k8 y8 i5 r3 w5 ^# ^
B. 正确
+ Y" @) F' L- c+ E, }- P正确资料:
! Z- J) W( E* {3 w3 [7 t4 Z4. 孟子强调,人都应该认识自己的善性,培养内在的善端,扩充天生的良心,使自己成为高尚仁德的人。( )2 m2 h/ N2 x# j8 B$ x. [" u
A. 错误
- N1 x! q" `6 r: W* l$ gB. 正确; h3 P, w0 @# q
正确资料:
) U" |3 {- C. ]: y5. 墨子最早提出天道自然无为的思想。
7 o Z9 ~ R9 e5 j. o: P# ]A. 错误4 B" `6 y* n' i% r" M6 i4 ^% a
B. 正确
- {) s7 l7 S- f1 h4 W; ~ B; R正确资料:
) Q; ^( s4 P. y6. 以韩非为代表的法家,其根本精神和出发点是认为人与人之间的相爱之道。( )
3 d$ R4 o6 M. U5 v' }$ p rA. 错误
/ _" G* o# @/ s tB. 正确
/ l) k j" b' M" I2 b0 D/ e正确资料: p3 @8 e, Q- T1 ?$ u
7. 传统道德讨论的德刑关系,实质上就是道德与 法制 的关系。
( z" \$ P4 T2 Q; T% t! G; {A. 错误
) U" N$ o ^) o/ Z! Z; n' a0 nB. 正确5 ^8 B- H) q6 K: @; S& j: x
正确资料:! g: n, A& f4 U: n2 V
8. 人生哲学是以一定的哲学观点为指导来认识人生问题的,是哲学在人生问题上的具体化。( ); P0 }( Y% F: j% {' \' Z- M
A. 错误
' y! f7 v/ T: H; u! ?B. 正确% W p/ T3 G% ]1 p9 e2 t t" R9 s
正确资料:
* K/ L! V1 ` l& e5 o& F, y9. 孔子提出的“ 谦而善下 ”观点是执政者应该必备的品德。/ t, @, a# U z8 o% O( O' c
A. 错误
4 z7 b. b3 L- R: P+ JB. 正确
6 \- l! l& e: w正确资料:
$ ~7 Y1 m; y( y4 X" f e6 t0 G10. 在治国问题上,传统道德思想史上有依靠 刑政 还是依靠 德政 两种主张的争论。- t9 U: j/ E5 Y$ E/ |5 B2 w! V1 |
A. 错误8 N8 \9 o* u! m4 _5 J
B. 正确
) N* a8 ~# G0 v4 z$ J# U8 n正确资料:
( t5 {) S* Y& m0 J1 H4 H4 `) @11. “治国推教而必有恒政”,这里的教指道德教育。' B& s1 s. r! S- n4 h
A. 错误/ |) y* b# |2 \6 C1 c4 j/ Y
B. 正确
9 j; b) D( y2 E5 w正确资料:
* ^. Z, T6 z, b6 D' i! q12. “百忍成金,唾面白干”是奴性意识的表现。
& X& n# [' [4 }9 Y2 H4 R" QA. 错误
. v7 B2 r: V A+ z5 m" tB. 正确
% C1 d( r' r/ I& q正确资料:
, L5 }1 ]5 w; A5 w% u9 b/ T" _13. 仁爱思想是中国固有的精神。8 J) Y4 \( ~, F' m: s2 t
A. 错误
, Y! o" r& |5 n! C9 |' `' s) SB. 正确
1 q) {0 I- L. R R) f+ M正确资料:
( P9 w. @; H. N1 Q, F R14. 王阳明提出了“ 知行合一 ”的命题。$ Y6 M& c3 V( `9 l* j: p8 B
A. 错误8 h! d) l7 V3 N4 s: j( v
B. 正确
6 [9 w; b" J& m+ f5 A正确资料:, h+ v) A' }0 G- \/ Y' `
15. 苏轼把风俗比着国家的 元气 。( u0 c5 e s2 }" b. U$ \7 ?; O
A. 错误- e: W9 a2 D: F9 ?! j3 _$ r
B. 正确
3 V$ J# t2 E9 g' D正确资料:
1 M, B, f, ?/ y5 Q# D0 {' o16. “苦乐不入于心”,这是儒家的人生态度。 c& ?$ [; l, y4 O/ M2 g4 ^
A. 错误 g: V# Y# ~3 G1 b R6 i
B. 正确
/ C% L6 p: [ @0 x; z7 E& i$ m正确资料:
, ?1 \) c! X% `$ N4 A+ ^( W9 k5 Y17. 君子所追求的人生价值不是物质、名位的高贵通达,而是德崇节高。
- d+ V- `; C% c8 K2 p8 XA. 错误
$ j; D- s, u, [8 h% _, \8 mB. 正确* l9 S$ a+ g& e' Z4 G
正确资料:+ ^3 D1 a9 _8 R
18. 据《孝经》记载,对于社会风气,孔子已经提出“ 移风易俗 ”这一命题,只是未作具体论述。% V" N* d3 f- z3 y
A. 错误
" E% S) k5 C. g+ H* `B. 正确2 G6 y) k' J; x: @
正确资料:; d% z$ f) Q ?
19. 告子强调人性无善恶之分。( )# l( y6 t; q/ G
A. 错误
$ m, E8 O6 i w5 X$ v7 `B. 正确 Q! k9 e. e' p7 ^5 O- t7 J
正确资料:) r6 L! u! l# j7 J& J
20. 儒家的忧患意识主要是源于儒家学者个人的人生坎坷不得志。! H9 b# h: \/ L. M
A. 错误
* y. e1 X) P& j. j, ^0 aB. 正确
9 Q$ n7 V7 A$ S. h" Y3 t! k正确资料:
5 F0 N" X2 \3 g. |, y21. 中国古代道德教育的主要内容是仁。
: x+ n& O5 Q6 Z+ f- |+ D UA. 错误
+ }& G6 A% n) Z; XB. 正确
6 o4 |$ {: W ?% `正确资料:
+ y/ A7 k5 q. y* L22. 人生哲学属于上层建筑中的思想关系,它所研究的是思想关系中的一种特殊的关系,即人生普遍的根本的规律。( )
( F: H9 M7 U8 J: G9 OA. 错误7 }* u4 W7 U& z' l: z% E
B. 正确
+ ~! T; Y$ R. k0 d正确资料:
; m. `1 u# j1 A23. 公忠是儒家思想中一个重要的家庭伦理范畴。2 T1 }# x2 `, w
A. 错误
$ g. U% o B# ?/ d1 JB. 正确. P" @, s; y# V, }- h/ l
正确资料:
( _5 f5 c( n# T24. 二程和朱熹把知分为 见闻之知 和德性之知。
/ \6 e* D5 a5 L8 DA. 错误
. N! U4 E2 v2 r8 y, OB. 正确
3 i; J4 B7 k$ \$ }3 e& `正确资料:
" N1 e8 s; O8 Q6 T/ B+ i' I4 Q25. 在认为法制必须有道德相配合这一点上,其实法家与儒家在认识上是有共同之处的。
, C$ j X! g( S3 h. ^A. 错误
! Y. d9 @/ a" J2 s( wB. 正确7 f) e2 a# v* j( _' S7 @" v
正确资料:% M$ x$ R* \& n/ W0 T2 }
h t+ j- H' _. Y/ }/ ~1 |3 g
$ A6 {0 a/ f( `+ I. l* l2 A
# w8 E9 E/ Y* U! k谋学网(www.mouxue.com)是国内最专业的奥鹏作业资料,奥鹏离线作业资料及奥鹏毕业论文辅导型网站,主要提供奥鹏中医大、大工、东财、北语、北航、川大、南开等奥鹏作业资料辅导,致力打造中国最专业的远程教育辅导社区。 |
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