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15秋《中外文化交流史》作业4




一、单选题（共 15 道试题，共 60 分。）

1.  记载了侵略者大肆屠杀华人事件的是（ ）。
. 《佛郎机传》
. 《和兰传》
. 《吕宋传》
. 《意大里亚传》
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2.  对开封犹太人的描述不正确的是（ ）。
. 他们的犹太教俗称“挑经教”、“蓝帽回回”
. 安息日，不升火，冷食
. 元朝时犹太人大量集中进入中国
. 不与外界通婚
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3.  天主教的传教史上被称为是东方布教之勋的是（ ）。
. 沙勿略
. 范礼安
. 罗明坚
. 利玛窦
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4.  （ ）是中国汉字拉丁化道路之始。
. 《西字奇迹》
. 《两国记法》
. 《二十五言》
. 《畸人十篇》
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5.  以下曾主持完成了《皇與全览图》的绘制工作的是（ ）。
. 汤若望
. 南怀仁
. 塔夏尔
. 张诚
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6.  《明史?欧洲四国传》中提到了五大洲的是（ ）。
. 《佛郎机传》
. 《吕宋传》
. 《和兰传》
. 《意大里亚传》
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7.  有关汤若望的认识，不正确的是（ ）。
. 第一位外国人钦天监正
. 明末1620年，汤若望随法国传教士金尼阁来华
. 主持《崇祯历书》的修订工作
. 大胆排斥中国传统的旧历——大统、回回、东局三家历法
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8.  第一个把范礼安的传教方略自觉认真实施的传教士是（ ）。
. 沙勿略
. 汤若望
. 罗明坚
. 利玛窦
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9.  唯一得到谥号的来华传教士是（ ）。
. 汤若望
. 南怀仁
. 白晋
. 利玛窦
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10.  范礼安在澳门总结了几条到中国传教的方针，不正确的是 （ ）。
. 传教士要说是仰慕中国文化而来
. 要穿佛教徒僧袍，称自己是印度西僧
. 到中国大陆的传教士应该学习中文
. 劝导加入天主教的中国人学葡萄牙语
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11.  为路易十四写了一份报告《康熙帝传》的是（ ）。
. 张诚
. 白晋
. 南怀仁
. 塔夏尔
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12.  写了一本《远东游记》的来华天主教传教士是（ ）。
. 柏朗嘉宾
. 罗伯鲁
. 马可波罗
. 孟高维诺
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13.  礼仪之争的内容不包括（ ）。
. “us”是直接译为陡斯、天主，还是中国的天、上帝
. 敬孔是偶像崇拜还是祭念先师
. 祭祖是祈神佑福还是追忆尽孝
. 是否要尊长听君
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14.  利玛窦认为中国人也应该更多的建立一种平等、博爱的关系，因而写了（ ）。
. 《西国记法》
. 《交友论》
. 《畸人十篇》
. 《天主实义》
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15.  有关郑和下西洋的认识，不正确的是（ ）。
. 最远到达中东地区
. 前两次的出访均至印度半岛南端为止
. 用“牵星板”观测定位的方法代表了那个时代天文导航的世界先进水平
. 航行时确定航行的线路，叫作针路
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15秋《中外文化交流史》作业4




二、判断题（共 10 道试题，共 40 分。）

1.  明朝末年到中国来的传教士，基本上都是以澳门为落脚点，然后才谋求到中国大陆来。
. 错误
. 正确
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2.  《意大里亚传》是中国人对于以意大利为首的天主教传教士带来的西方文化、宗教的最初认识和记录。
. 错误
. 正确
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3.  所有信仰聂斯脱里教的都是西方人，基本上只是叙利亚人信仰这个教，并没有在汉族之间流传。
. 错误
. 正确
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4.  1610年（万历38年），利玛窦去世后，龙华民任耶稣会会长，改变了利玛窦规矩。
. 错误
. 正确
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5.  汤若望是意大利人，在晚明时期作为龙华明的助手已经来到了中国
. 错误
. 正确
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6.  利玛窦《万国全图》是来华传教士写成的第一部中文世界地理著作。
. 错误
. 正确
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7.  南怀仁去世之后，康熙皇帝为他举行隆重葬礼，并赐谥号“勤敏”。
. 错误
. 正确
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8.  利玛窦一直是完全的执行范礼安的政策，称自己是西僧，自己学中文。
. 错误
. 正确
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9.  汤若望奉旨将造炮技术译著成《火攻携领》，传授给兵仗局。
. 错误
. 正确
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10.  “上帝”这个词，在汉语里最早是商朝时人们对上天的崇拜，从利玛窦开始被借用来翻译基督教的最高神的概念。
. 错误
. 正确
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