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中国法律思想史02任务-0002
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1.
汉代创立“新儒学”的儒家大师是（ ）。
叔孙通
汉武帝
董仲舒
陆贾
董仲舒
2.
进入封建社会以后，地主阶级继续利用（ ），使之又成为维护封建统治秩序的有力工具。
法治思想
宗法思想
统一思想
儒家思想
宗法思想
3.
曹魏律学不同于汉代律学那样完全依附于（ ），而表现出独立发展的倾向。
玄学
儒学
法学
经学
经学
4.
汉代的正统与非正统法律思想的冲突是（ ）上论战内容。
盐铁会议
春秋要议
白虎通义
立法会议
盐铁会议
5.
（ ）之儒家化，首先表现在其“峻礼教之防，准五服以治罪”。
唐律
泰始律
晋律
北齐律
晋律
6.
嵇康的思想是以（ ）为核心的，以崇尚自然为特点。
“越名教”
“守礼法”
“任自然”
“遵道德”
“任自然”
7.
儒家法律思想成为封建正统法律，在汉代是（ ）。
发展
完善
开端
过程
开端
8.
在定罪量刑方面，（ ）提出了罪刑法定的司法原则。
郑玄
刘颂
杜预
张斐
刘颂
9.
玄学的盛行也在一定程度上激扬了法律的（ ）。
虚无主义
工具主义
实用主义
理想主义
虚无主义
10.
秦的速亡，使得法家极端（ ）的法律思想步入穷途。
“礼治”
人治
德治
“法治”
“法治”
11.
秦统一六国，以秦始皇为首的秦王朝统治集团接受了（ ）的主张。
儒家
法家
道家
墨家
法家
12.
淮南王刘安及其门客所撰的（ ）一书，是黄老法律思想在汉初发展到极盛的标志。
《新语》
《过秦论》
《约法三章》
《淮南子》
《淮南子》
13.
法家理论中的“缘法而治”则是“法自君出”，法在这里只是君主权力的（ ）。
派生物
工具
手段
象征
派生物
14.
董仲舒继承（ ），并兼取先秦阴阳五行、墨家、法家以及汉初黄老党派等学派的理论，建立了自己新的儒家理论体系。
正统思想
传统思想
礼制思想
春秋思想
孔孟思想
孔孟思想
15.
在秦朝，法律成为了君主维护其统治的一种（ ）。
能力
暴力
措施
策略
暴力
16.
（ ）发端于西汉武帝时期，到隋唐时，才完成其使命退出司法实践。
“原心定罪”
“论心定罪”
“春秋经义”
“春秋决狱”
“春秋决狱”
17.
《唐律疏议》的产生，标志着封建正统法律思想的（ ）。
儒家化
法典化
世俗化
神圣化
法典化
18.
（ ）所说“秦法繁于秋荼，而网密于凝脂”。
《盐铁论》
《过秦论》
《五蠹》
《孤愤》
《盐铁论》
19.
汉初黄老学派的（ ），实际上已经有儒家思想的成分。
文武并用
约法省禁
德刑相济
清静无为
文武并用
20.
汉初，（ ）成为治国的指导思想。
儒学
黄老之学
法治
道学
黄老之学
董仲舒用阴阳五行说来论证“三纲五常”的必要性和不可更改，其“三纲”即：（ ）。
“君为臣纲”
“父为子纲”
“夫为妻纲”
男为女纲
“君为臣纲”
22.
汉代“盐铁会议”以御史大夫桑弘羊为一方，以“贤良文学之士”为另一方，展开的争论内容有（ ）。
关于“德治”与“法治”
关于立法繁简与刑罚轻重
关于司法与灾异关系
关于“人”与“法”对治国的作用
关于“德治”与“法治”
23.
董仲舒新儒家的法律思想，主要有“君权神授”理论，（ ）等内容。
“三纲五常”的立法、司法原则
“德主刑辅”的治国方略
阴阳五行说
“天人合一”
“三纲五常”的立法、司法原则
24.
汉初黄老学派的法律思想包括：（ ）。
无为而治，“与民休息”
文武并用，“德刑相济”
“罚不患薄”，约法省刑
“轻徭薄赋”，“以粟为赏罚”
无为而治，“与民休息”
25.
唐律“一准乎礼”，而“礼者为异”的思想是通过（ ）表现的。
特权保护
优待官贵
良贱异法
宗法等级
优待官贵
26.
律学家们主张定罪量刑应“刑“、（ ）综合考察、补”论心定罪“的不足。
“理”
“心”
“情”
“事”
“理”
27.
东汉唯物主义思想家的代表（ ）对正统法律思想神学观进行了批判。
王充
桓谭
何晏
王弼
王充
28.
秦始皇弃礼任刑，推行严刑酷法到了极端，表现在（ ）。
在立法
在司法实践
在处理案件时
乐以刑杀为威
在立法
29.
唐律亦自始自终贯穿了宗法伦理思想，其表现为（ ）。
准五服以制罪
维护父权即家长权
维护男权主要是夫权
准五服以制罪
30.
唐初统治集团的法律思想是（ ）。
以法治国
安人宁国
务在宽简
明正赏罚
安人宁国
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谋学网友
发表于 2015-12-4 18:22:59
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狗仔卡
发表于 2015-11-9 23:38:07
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