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16春学期《心理、行为与文化(尔雅)》在线作业 : L2 c2 r0 a: B0 e" b/ z! h
! }7 H/ G# `1 v0 W, ^7 u
! w0 a5 \) R/ l' I( ^; ^ J
0 n" u( T. M$ h, V( }+ y, ^5 ?8 W, g; o( D, _9 M7 @6 T
一、资料来源(谋学网www.mouxue.com)(共 35 道试题,共 70 分。)) d3 C5 g% y' H
0 R1 ~' }! c9 g4 ?7 ?6 ~+ _
1. 以下说法不正确的是:& R4 e& Z9 |6 h4 b
. 主要次级集团的缔结原理对人的行为产生重要影响- c0 c( e: s# O
. 中国历史上非亲属自然性团体缺乏活力, z4 @$ E( c1 f9 `
. 中国人脱离宗族集团跟其他次级集团接触时就不再受原宗族集团的缔结原理影响2 u7 z- K! m4 I
. “桃园结义”体现的是拟亲属集团
7 _- \' L D# [' a- ]& ]正确资料:
3 L( k* y6 f7 s2. 以下关于需要或欲望的描述,不正确的是:
' C7 g, h, |1 d/ J( ?. 欲望是人的身体和外部条件作用下产生的一种状态
# C$ N) M$ {9 a$ W2 h& V: o. 需要是显性的; m# N) Z$ z% @; Y) z# T* Z
. 需要是一般的,抽象的
& Y& ^) P* f' d. 欲望指向具体物
: J6 H) b. U3 |9 f3 w d正确资料:3 B2 r6 @: t' |1 r& l, G
3. 关于传统家庭理想状态的描述,不正确的是:" M- b8 U0 P+ I9 V
. 不分你我+ N! P* i: |& g; H2 t
. 没有隐私
% m- x T% b) T0 {. C, ]. 我中有你,你中有我 L9 `6 F! r5 u, e9 E
. 夫妻关系明显
4 B$ n2 ~( D; N3 e% y; U; v正确资料:
; x, ~+ a- _' } r8 q4. 亲密的社会关系与文化不包括: Q) h: G1 \) L# h C
. 亲密之人% v/ Y: c, t+ q3 `6 R# R6 X( W
. 心爱之物
}' s! ?7 D, c7 \$ Y H. 价值观2 n7 Y7 |8 ]6 _, d
. 文化规范
4 {3 D8 e t4 a% @/ [$ H0 ?) g3 G正确资料:
% u) F( b" B& u5 s& ~5. 以下哪项不属于“尊严的需要”:( f5 W# l# H8 n5 I2 b
. 荣誉感
# a k* H) }$ B: N" f; f. 受人尊敬7 I% B/ q: P; O" k; y' l( g
. 成就感
! ~$ F! G2 c( B4 H. 满足感
3 ~$ P7 [: k3 y8 {4 {& ? V正确资料:
/ d. D* U9 Z* b: ~% e; e8 k1 W8 x1 ~6. 在契约原则的影响下美国社会人际关系容易出现的若干倾向不包括:
4 ], T, Y j- L( R# \( s. 人际有关系手段化# j/ R# e* R, J8 r: I
. 人际关系的和谐性, u0 h5 E4 b. \" O& `4 M" w
. 人际关系强调契约(规划)的重要性
+ i0 W, a; n N( D4 K1 }; u I. 人际关系的平等性* V0 G( |# _7 l! i) F. ^: \- Q/ d
正确资料:
5 T4 _. Q# v- Y* `; D7. 以下说法不正确的是:
1 E* h1 K% \' |% J9 m. 集团是人们通过一定持续的社会关系为纽带结合起来的集体。
9 D/ L1 N; f/ @: E. 集团是一群有集体认同感、有共同利益,在行动上相互配合的一群人
. f- d1 S' \) v3 y3 n. 社会化过程不是人所独有的
1 r" i( N+ O% T. 集团是人们生活的具体单位& A; R9 ^% K* k" N0 b1 s) |
正确资料:
8 ^* Y: x% Y1 K) v. K k8. 交往关系手段化是指:8 A; B4 ?2 p6 U) F9 J- y' \
. 人与人缔结关系是为了达到某种目的的一种手段,交往本身也是目的
4 ~1 o% R" f( q" s& ~$ B. 人与人缔结关系是为了交往,而不是达到某种目的的一种手段0 a9 B R9 U1 z2 H4 V2 V/ \
. 人与人缔结关系是为了达到某种目的的一种手段,而交往本身不是目的: K0 ?3 R) \! w8 \
. 人与人缔结关系是无意识行为. Z- B# p# r; X5 U
正确资料:/ e' T# A7 V: n
9. 《心理、行为与文化》的课程特点之一是从哪两个方面研究人的行为:
' \/ L0 I, g( w' F2 U. 文化和质疑
$ g- i) q% j! v# U) \+ ]: o; y: z. 文化和心理1 g! u$ I/ P) v$ k5 l
. 素质与心理5 E; x' N5 f: o. l# s. p, O& X9 f. }
. 素质与发展
& Y% Q0 M% s+ p; r; `7 ~3 }正确资料:, m/ I P4 u3 Q2 u3 u( R
10. 关于“自我实现”的人的特点,说法不正确的是:3 ~2 j$ K P2 y, q% R
. 内心生活、思想、行为都比较自然、率真 r# p6 `: s2 E+ S3 L& T1 u9 J
. 都较常经历神秘或高峰经验
$ u- B' j" z: E& l u# B6 O% I0 d. 较能够且喜欢群处,不倾向于独立自主
* h7 i) e& D8 }9 U9 X. 较能够接受与欣赏新奇的事物或经验7 N* h& W/ c3 I3 X" Q
正确资料:
9 ~* u' R5 u2 u* H+ x$ [2 O" h: B11. 关于中国人的人际关系特点,说法不正确的是:; o f* \3 K4 x. I4 @
. 中国人人与人的关系—分圈子
6 o4 j7 O. r7 }- p/ [1 Y, c. 强调亲情—“拟亲属化:倾向性( G4 Q! o# Z- Q3 [ r
. 交往上的零距离化倾向
8 x8 h3 Y6 m0 x. 强调条文化规则而非直接接触( v, U3 w+ P( N3 [
正确资料:
2 s0 Z: W7 P% x, k12. 关于美国缔结集团应符合的条件,说法不正确的是:" x, s2 s( y* W0 n; J% ]
. 集团资格不是自动的,必须具有高度的选择意志9 ?' @$ ?/ @. w! C; ?# A3 }
. 集团遵循的仍然是旧的原则4 p, T/ j6 |. ^9 A3 T8 m, `( f/ K4 m$ w
. 集团的规范不能影响个人的独立,人与人的关系不是相互依赖模式5 d. i7 h! j+ P- M+ c S3 l* I T
. 集团中的每个人必须是平等的2 o$ g' G: M0 }! e K( g8 {. m
正确资料:( N, k: v% p+ \+ {% N
13. 以下说法不正确的是:% C# L3 b; ^' j6 a& n
. 人是一个人与人、人与物、人与文化规范互动的动态均衡“场”
# r0 H# \# r# v! r4 |. 人们从事政治、科学、艺术、宗教等活动只是“人”这个“场”动态均衡过程的一部分! |; \1 w3 x" E6 m" b' z
. PSH模型是许烺光提出的7 {' i8 U1 Q* K( u
. 第2层至第5层的全部是基本人际状态
' T3 M/ q; O, |正确资料:
# d" `/ A! I; D: h% n, ~$ i14. 人与人之间几种重要的群体连带原理不包括:
F$ Q: g b0 R0 D$ ?9 e: ^3 ~. 亲属原理
* g$ }8 s g2 n1 @. 契约原理% x& P9 P. J$ I3 b2 }5 t$ n
. 阶序原理- |8 X' j# [5 t
. “缘-约”原理% Q5 ]4 S$ w! a! `1 K- |7 b
正确资料:
. F+ r- q$ q: C) {6 t) c15. 以下说法不正确的是:
5 M, Q8 j" a2 J3 B j. 中国宗族作为一种有形的社会制度形式,在广大农村仍然存在并对个人的行为具有较大的规范力量
' d" }6 O, h5 W7 g. 中国的宗族在城市里同样广泛存在# v8 S/ Y" i% R b: C
. 大门大户是一种较大的宗族力量的表现
8 C$ r6 M; U7 J! q( P& Q. 农村选举过程中,宗族连带非常明显
l2 `4 {$ Z# c: H正确资料:4 U/ i+ Y# b" u, E" b7 `* W: p: E
16. 根据PSH原理,了解文化差异和文化变化的关键是:* k, a$ U, U: p0 h7 N
. 分析人与人、人与物、人与文化规范之间的关系- C6 S* n7 U5 x) l/ {8 U/ n0 E' z
. 分析人与“亲密的社会关系与文化”层的动态均衡
; f8 H7 c; d+ V: l- x' ]6 a. 分析不同文化中生命包类型及其均衡模式
( P/ D9 N) E! F. 分析个体的生命包类型
) D# X- D6 ~7 x c正确资料:0 K3 f# i" b3 f
17. 家庭对人类影响的特点不包括:; G8 j3 Q& i2 w$ I% F% a; ]/ R
. 直接接触
) L j$ N( b8 }$ j& _8 V. 停留在表面的和谐
: k+ L3 N2 s) v/ z+ b1 f$ o. 全面、深入,达到情感层次
% Z8 I3 L/ ?7 s+ |* \6 E. 不是靠某种明确的规则进行接触- e, R, k2 k# @# q
正确资料:: g6 p. k4 E; K. y4 B% l6 d
18. 契约原则的特点不包括:
# v5 w- _. O8 k' p. 实用性; P" L4 q' D1 _9 F& _. S( a
. 可计算性
v$ F& R& p, K( e* R9 a N. 共赢性( o2 R$ p, ~0 ]# j; ?- x
. 高度的选择意志2 v# c; V( j$ b/ T4 s- \7 z& }
正确资料:
$ E3 C/ W( s, y/ M3 G19. 关于PSH均衡模式特点,以下说法不正确的是:
/ Q9 ]; T" [5 o+ m' C) y2 \. 第2或1层:将情感关系的层面提升并扩大,并缩小角色运作的空间
$ D2 A. B* u3 c9 ?& K. 第0层:对“内部世界” 的态度
) L4 J7 u8 ^6 {8 R5 p( ~) u. 第5层:不可表意识(隐私). O% i2 X" f% y2 Z+ \
. 第6层(潜意识)和第7层(前意识):没有动员
7 [: P- o) j/ T+ S+ g6 G3 o3 {正确资料:2 f0 d w3 O1 m a6 l2 j7 v
20. 《心理、行为与文化》的课程内容不包括:1 p; q2 J+ ]; P) L% u
. 社会要求
' Q# v' m8 {: Y% Q9 B5 [. 亲属集团
# a9 Y5 l% k% |, p; ^. 交换模式0 |& B7 U v) w( g$ f
. 价值观
7 n9 r3 b8 \1 U* N: K正确资料:
( e; j! Y, `8 E6 {# O; N& ]- g# F21. 关于契约(规则)的重要性,以下说法不正确的是:! ~1 {" {0 [6 s$ X. x% j
. 人际关系的缔结,自愿性和选择性程度较高" Z1 }# s, g1 z5 M2 U' u: L/ p: |$ E
. 类似商品买卖,这种关系具有间接性、可测量性、权力、义务个规则比较明确5 W( p# o- v# P2 ^3 V1 |
. 这种关系较简洁、明了,容易把握,是一种”不相互信赖也能合作“的模式
3 G8 _( F: v0 w+ w7 S. 人际关系强调和谐的结果
& R X9 b- z2 Q1 M0 m正确资料:
% y4 A' T/ a: K22. “文化是一个复合体,它包括作为社会成员的人所获得的知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及其他能力和习惯。”是谁的观点:
+ h4 v G: ]2 l) j) r& M3 V- o' Z9 t. 泰勒
" h0 F2 z f: X* v9 x* @. 马林诺夫斯基
0 T! `7 F* b$ Q3 @3 S5 E% w. 卢梭. r6 T/ o4 H4 H
. 马克斯韦伯
0 U$ ]1 N) C4 w' T2 N正确资料:
H- \8 }! d" f1 p* n; r23. 关于“文明”的说法不正确的是:; n1 I4 }# H# W3 Q4 G
. 受文化设计原理作用以及环境等各种因素的影响
3 m0 g: t0 S) W' v* S/ @9 U1 B. 人类无意识地产生出来的( V1 A$ N: r3 F$ n: r6 p7 l8 Z
. 涉及精神和物质两方面
2 h& B* e* ^6 O7 v) N3 t) J5 @. 是社会生活类型的复合体
9 I& U4 H$ U; ]& Q. U9 @正确资料:
0 Z9 ~ b8 c+ O4 v( q- ?- \" A24. 人心最难研究的原因不包括:
( n( v- j6 P/ \% p0 A' b% T: y. 人心指的是人的心理活动,不具有形体性
$ Q7 T }/ k) {6 j: d# p0 R2 C. 人心既有客观性的一面,也有主观性的一面8 B( ]4 D. f' w6 ]
. 人心受文化的影响大+ B1 J% i V! R- M
. 人心涉及带有较浓厚客观性的问题2 {! I% }/ G, }- e$ K# O" q6 Y
正确资料:. @: Z3 G( k& f6 a
25. 关于美国人的说法不正确的是:
$ u0 I- Z, b$ j9 L! c9 H1 h. 亲属关系无法给个体提供恒久的保护机制,个人必须到亲属体系以外的地方寻求心理社会均衡
2 H0 j k7 A) P- B2 M. 美国人从小就被教育不依赖任何人
; H, s9 p. d8 d9 \( L# A+ k. 随着个体的长大,个体斩断与亲属集团的联系,到亲属集团以外的地方寻求密切的联系 ,来满足对自己的安全、社交、地位的要求# r0 W8 V3 h4 b( i+ t1 n
. 在“成年人” 的定义中并未包含切断亲属联系的内容
5 q) Z1 `: g. }- z( p: \! x3 e5 J正确资料:
4 U: {; s+ x" b; m& s26. 关于圈子的说法不正确的是:' _$ \. R& P& d$ B7 r0 T7 p" `8 x
. 生人在任何情况下都不可转换为亲人
: e b: l) \" Y; ?" m* p. 最里层是自己
- X- |, p4 |) \. 熟人跟生人可以互相转换
! |( D) Y6 U/ x6 ~3 b1 e8 q. 最外层是陌生人
/ g- ~* U+ U+ F0 _" x4 {9 H正确资料:9 k0 M. s; m9 P l
27. 伦人主义价值观不包括:
- i0 N* M3 j0 Z2 Y. 孝、悌% O3 T' ~" m% k! E, n/ V( a7 \
. 敬、忠、仁
H8 v" I! O$ \3 X7 @3 ~( `- A' k. s. 义、礼、信8 \2 K' @ C) k" E; f+ D0 a: R
. 伪、虚* V" a$ T0 X, o0 q* u+ }
正确资料:7 \4 P4 s0 `+ |: u: v4 K1 F
28. 以下关于“所有好的关于‘人’的学问”说法不正确的是: e% H6 \" ~+ J, T4 {
. 都离不开对人和谐人际关系与和谐心灵的关注% s& u$ n0 M- U% E
. 让人更幸福快乐
# [4 x. z, ~5 m+ y; B5 O1 u, ]2 N. 带有某种生理学倾向' R. M0 i* z/ T2 m0 h4 H4 L( m, Z; v. v
. 带有某种医学倾向
" N! \: j# N" J2 I3 [正确资料:
4 ^4 `, g# _6 Z1 @4 v, p" v29. 关于美国亲属体的特点,说法不正确的是:" `- |" @4 Z3 `* X* s. U
. 最稳定、最长久1 y+ I3 S& }1 q+ A) ?- F, j* U T
. 个人有一种更不稳定、更靠不住的内心世界
9 f3 |) |2 R- u% R3 e5 G. 人们生活的重心必须转到以个体为中心- Q& ]% x( @& v W
. 倾向于发展出个人主义的生活方式: l: ` K9 L6 X9 X
正确资料:* d! Q* b: Z$ w+ A* L9 K4 Y& r N$ F
30. 以下说法不正确的是:
" j: ^% r4 b" R. 中国人有强烈的义务感7 x$ J( u# X; ^" B- u/ u8 M, g
. 中国人身上有沉重的人情负担9 n$ T3 X! G0 F% \# j2 i
. 人在弥留之际,表达的内容是最真实的- H3 i. z: I; j) c
. 人情负担只会产生积极的效应0 B" u ^# F# @& \! e$ D& k
正确资料:6 g7 n* G4 b) n) O& G% U2 E
31. 关于传统四合院,说法不正确的是:. o5 m$ l$ E v; P; k$ N
. 一般家庭成员没有固定的自己的房间8 `" W N0 @; E& `: X9 x2 v
. 四合院体现了家庭内外的区分,而不是家庭内你我区分
- k% K% ]# {9 r, S8 ]' U8 ?. 家庭的隐私可以适当向外诉说
2 R+ ^4 T4 e1 D) e: P. 一般葬礼、婚礼都在四合院的院子里进行( q* G% U. e0 T1 c1 d( [+ E( r
正确资料:
J; v t$ i4 Q$ L1 ^! ~32. 以下说法不正确的是:
* w1 ]& b* g" s# T. 调查的数据显示:强调爱情的婚礼反而是不稳定的
! K7 z. P+ @* l w' G. 调查显示:不以爱情为基础的乡村婚姻异常稳定! u0 Y9 _4 a! S% `' E) Z
. 在强调夫妻关系的美国,公开示爱是正常家庭所必需的$ u8 Y! A! x" e) Q4 ^1 x+ [
. 爱情是人类最稳定最不易变化的感情3 M7 x/ J2 U/ r, t' d3 W o w
正确资料:( q( z5 @$ _8 {( L- r
33. 提出“融合精神分析心理学和行为主义心理学的人本主义心理学”的是:
# T: C9 m/ ~( ^9 U! }" X. 韦伯% Z* ]# G' a0 _& X
. 亚伯林罕·马斯洛
! y8 Z: |" D0 A8 T1 P. 弗洛伊德
1 J, F" E, Y2 k. 费孝通6 B* v4 K* h9 t* t2 ^ z
正确资料:
( F% C2 J* @( p# s; {. N34. 以下说法不正确的是:+ t2 @/ M$ ^ X! \( g
. 是“人的系统”,是对人与人互相认知和交流系统的统称/ K2 z( S) n. k# E3 Z4 H; d+ ]$ Y
. 基本人际状态可以分为间人和个人两大类
) y% ?( w5 V. I. 间人强调人的互相性为特点
: v6 Z: f! p# I1 V4 N. 个人强调人的相同性为特点# e! L) U) M x; o: G
正确资料:* E) X6 V6 E; g) f0 `
35. 以下哪项不属于“极致个人”四个维度之一:" q$ V8 ^! `/ b4 x
. 集团维度9 o; U. O( Q* X% y4 m6 E
. 个性维度
! h4 _1 E+ W: k% W C. 交换维度4 Q2 z, i7 \! a# P- ~9 W
. 情感控制维度
2 } G# {& P N( |0 _" t: u正确资料:
4 O3 V2 j# c& r8 ]% J' e) M6 P* |3 b7 F7 N& r5 _2 Z0 d0 {" p
- }+ g# _( o6 l0 C. `0 O
6 x+ @! Q8 }% ~$ r* Z6 y; L1 S
16春学期《心理、行为与文化(尔雅)》在线作业
( P- T1 E& |3 p0 o& f8 {
5 L6 z- C x, R! {" ?8 ~
; A, h7 e5 m: ]; ^1 }6 v/ e5 o1 O# Z6 N R
) G3 H+ G- B @二、资料来源(谋学网www.mouxue.com)(共 15 道试题,共 30 分。)
7 P9 v: K- Q* C+ X6 I5 k: k; h. s/ }5 I h( a
1. 基准系即规范和标准。
+ Q. R% U/ [8 x( t. 错误
/ x1 a5 x9 a+ F4 F( W. 正确% y7 O0 e, w0 J9 w1 _1 a
正确资料:
. ^( E+ P) E3 X7 Z% e2. PSH均衡模式具有动态、变化的特点。
6 [ E* O5 b# U. 错误/ n- d1 \# q9 A* h2 X! s
. 正确4 F& Y1 ~/ m! A, O/ g8 _8 m" C
正确资料:# k1 A3 D" d% p1 g% F7 C( ^' o2 R
3. 生物性交往是指出生后来自保护者的爱抚,成年后没有爱情而只是以生育为目的的性活动等。( J- K$ _/ }' i/ k
. 错误2 H# P8 H1 T7 K' p
. 正确
* c2 S1 P6 R& q( |/ Y3 Q- n正确资料:
5 t3 F2 p f, D9 I# A8 V; [4. 在家庭中包含着社会文化的“遗传基因”,文化的传承很大一部分是在家庭中完成“转录”的。+ ], E( M- x+ h( W9 K- |- X
. 错误1 G/ v! a0 Z0 v
. 正确! O5 o; {- Y7 e( T8 e! c& R" H
正确资料:
; R- s! ]: C5 b5 ^, o5 g1 Q; u5. 家庭规模的表达公式:(n^2-n)/2
7 _. [: }" y& n8 E. _# b. 错误0 C1 M; F0 F0 j3 J* T
. 正确
6 }$ ]( P6 g6 s. Y6 }正确资料:. D, ^$ }' }- t6 C: U% F& b- S; `1 h
6. 美国人的家庭中夫妻关系的“性爱”属性与浪漫爱情受到较大的强调。0 a6 f; P! J+ f) h4 _9 \4 _6 G2 W
. 错误
m. `& V5 L5 O: ^/ Z$ L. 正确
! ? u. m; r, _/ K- \- G7 ~& @正确资料:
% T9 [+ o( `& `0 K8 z- K% _% q7. 社会人类学又称人类文化学。
& I# p) ` k }$ W3 m" {; B# P. 错误
0 E7 I5 p2 U, Z+ O& e3 o" }/ @% A. 正确' g9 e5 W! @) {, c7 J5 g: A
正确资料:, M. q4 C) e- c
8. 对于作用的社会与文化,人们一般有有强烈的感觉,远离或逝去,会造成情感上的困扰。* P' f+ g+ M' l
. 错误: u' }/ c$ d3 b8 l0 b0 X1 u
. 正确
: c' [( H& {7 z! j! G. B- {9 ]正确资料:! y. s- r9 }! G! w/ q
9. 功能学派认为出于产生后代的需要才产生家庭。
$ r# ]6 A+ W6 G& A. 错误, T% R; H+ p( { b5 L1 d0 |: |
. 正确
; S7 ?$ z0 k; r正确资料:. |3 p+ V9 W5 `0 t3 G' i. c
10. 次级集团的目标和职能很明确。
* Y1 I( f$ @8 W* f. 错误7 r; t/ y9 t& p2 c/ P
. 正确) l2 G4 D' x* G$ P
正确资料:$ J* G' g( X# }; _ u7 E
11. 第2层的一半和和第5层的一半是弗洛伊德探讨的范围。
% C3 R- x- v! O2 R M$ Z( G! q/ ~. 错误
' s4 D- h9 E' J3 ~( r. 正确) [$ c5 l! j/ c4 O0 e- S
正确资料:9 f/ G; Q. ]0 z; {) y% U/ [
12. 比较方法对于社会科学的重要性在于比较方法较少存在于我们认识社会的过程中。; U# J# Z7 Y9 v/ z6 O/ e8 B5 x
. 错误' R* F2 @/ w4 b2 r4 M1 {! V
. 正确2 Q/ X7 N# b/ t/ ~
正确资料:
2 \& H S+ V1 o( n0 S3 y' T13. 美国人的亲属关系形状是放射状。& V6 _/ s) q& D0 Y) a1 }
. 错误2 _$ C1 s- n' _, {
. 正确
# G2 ^& K; {3 w% U4 O* ^正确资料:. Q7 ^$ a) v7 Z; i9 f
14. 对PSH理论的补充主要表现为在最里层增加了一个超意识层。- |6 F5 t4 M2 Z: \7 j) u! H
. 错误) ~5 x) L7 M2 E% g7 F. @
. 正确
, e0 |' M: j$ _3 o% V/ e3 R正确资料:9 a+ \' L8 _1 D0 K% Y
15. PSH是一个内容浅显却意义深刻的理论,因为它的复杂性常被别人所忽略。! M7 z' m+ ?+ D5 j- }1 o
. 错误! z' d- O6 c5 O8 p0 q2 S
. 正确
9 X9 m; C. v( H+ U! G正确资料:
+ V9 {, }; S: ]# x3 I5 j
9 {5 x) l/ a) c; X. T% v: ~) y
1 h$ W1 b1 b; H. u, h& p! ~' N5 q ' k( _' O& ^/ z: |2 T6 l% [' g
16春学期《心理、行为与文化(尔雅)》在线作业
6 @: G+ F8 U" _4 o/ ~( n7 l0 e1 D0 C. m: y3 T4 h6 y; N
$ Y$ H! I9 D- q1 Y, o5 ?
" L8 d0 }! g9 k, p5 h& p
# w, x/ r f, }4 @: l: W一、资料来源(谋学网www.mouxue.com)(共 35 道试题,共 70 分。): R9 |4 L/ R. P' ~. L. r$ \
+ v3 o6 k% _0 j: u1. 关于契约(规则)的重要性,以下说法不正确的是:
6 ~ Q" l' U- k2 y) J. 人际关系的缔结,自愿性和选择性程度较高
# y( y& ?; h+ \& K6 D3 M. 类似商品买卖,这种关系具有间接性、可测量性、权力、义务个规则比较明确
8 {; P, w" v4 g' V s2 {( ?. 这种关系较简洁、明了,容易把握,是一种”不相互信赖也能合作“的模式
# {9 e7 V3 @) N; }. 人际关系强调和谐的结果
; U0 h) B, n) m% h( D: I9 K; w C正确资料:9 n% g! P$ Q% B$ R! ?$ J! Q
2. 威廉托马斯的“四需要论”不包括:
/ L) ]) N Q T' S+ {. 对挑战的欲望
6 o* q" R# I9 Q8 k) w% N. 对新鲜经验的需要
, y" l2 [& f6 c. 对反应的需要, {* r% }, A j0 f! S% E% l
. 对承认的需要
9 [6 [, s" X* Q% V' `8 E正确资料:# _! ^: ~3 O. @9 C# K8 E
3. 以下说法不正确的是:- E4 ?/ e, E1 N N$ ]
. 美国人的PSH模式是“极致个人”% b- \. E/ G; g8 ]" A3 E" u7 j! C8 I
. “极致个人”是“个人”基本人际状态(西方社会)的一种精致形式
1 X$ J9 ?# o8 n$ z. O6 ^. “极致个人”生命包特点是个体有一个 不确定、不稳定的第3层,亲属成员只是PSH第三层短暂的成员/ A9 g4 j' d2 m# a8 _3 ?3 E
. “极致个人”均衡模式是单一、稳定的均衡8 J: ^; w$ v* T
正确资料:, O3 M: O" Q& C( Z( |& v
4. 关于“文化机制”,说法不正确的是:/ J! Q2 o; k/ ?: Q* f
. 包括人的社会心理机制和审美心理机制等内容
" v8 h. f" U1 x# y- j# U* @. 主要通过文化的传播而逐渐形成
% F% J) c8 r/ L- s& ?. 具有较大差异性#不同文化孕育不同的文化心理机制5 Y/ G) W; O; S1 g; v
正确资料:
% Y9 p$ }8 e% U1 _. Q8 }0 u5. “差序格局”是谁提出的:
2 M, d: l/ Z+ u5 E. p. 泰勒2 b/ \# a- {; ?( r6 u7 V2 L* h: {
. 费孝通+ p8 W; G f2 w9 _7 f0 V
. 韦伯
% v+ U0 s5 Q" _1 {6 k% O. 麦克利兰
, F1 ?5 _5 m% R- {; i正确资料:
9 ~, w$ D2 @- s" z& v) J( L6. 一般家庭居住形式不包括:
3 R8 o3 C2 r1 ~. _. 从夫居( G# O2 k- q; \# b) |6 O
. 从叔居0 q! `7 v3 V4 O# P
. 独立居/ O# |& s# [' t) D" H7 C3 t
. 双方居
0 S" G+ g% d7 k正确资料:
# O S: D$ `- U5 i3 z7. 关于普遍性原则,说法不正确的是:( P! y6 [6 O( ]- ~5 f
. 所有人都是平等的
( H) I+ a2 M( g4 b5 T. 所有人都是一个种属6 L' J. [ x+ x4 q7 n
. 所有人适用于同一社会习俗
: A+ z5 T8 H) f0 M- P0 W( t. 没有哪一个族群比其他族群进化程度高
: j8 U7 U2 H) m0 F' {7 \# ~正确资料:
, ?9 `) z. |5 z/ r F) R8. 美国卑微社团和美国大型跨国公司共同点在于:" m# t7 O# _* ?1 i7 m) {$ E
. 美国社团和公司内部部门均千奇百怪
- \9 I# B+ S X- A" T. 表面上都显得卑微琐碎7 O: b& }: \' G" \" ]/ V/ m
. 都在契约原理下自愿缔结的 H, |: G: v" a- I& l
. 都以赢利为目的
9 \( n) ^8 _7 _7 {+ D正确资料:
4 h2 i- k( Y7 K9. 以下说法不正确的是:
" q Z! Y0 n6 |0 y% T. 中国僧侣地位高于欧美等国8 V5 a2 E+ V" t& y
. 印度种族制度下有种不可接触制
$ ^, U) C7 {) S( @4 k% b. 禁欲主义制约人的欲望的规范较为严格6 S! I: [$ G9 u6 ^1 n
. 纵欲主义制约人的欲望的规范较为宽松6 n1 u8 [$ C! k( l3 ], b/ y* @* P
正确资料:
0 p% p9 J9 B- @. m, w) F; N% K10. “人类的各种知识中,最有用而最不完备的就是关于‘人’的知识。”这句话出自:# F8 v: \) [0 ?, O g, w
. 卢梭
: f! A9 b! f' |$ g. 马克斯韦伯#泰勒
z8 L6 e/ S! ?5 U. 麦克利兰
+ V2 |3 g& O* f+ r& ?正确资料:
' O% X# s& x. f4 h g3 j11. 关于“自我实现”的人的特点,说法不正确的是:
* e' E" J" q1 @. e0 N4 R. 内心生活、思想、行为都比较自然、率真8 `. u$ i) {5 L4 K
. 都较常经历神秘或高峰经验
& U- |$ z4 b0 n4 n. 较能够且喜欢群处,不倾向于独立自主# v/ e& l' d% d/ V6 D' S+ _/ y! S
. 较能够接受与欣赏新奇的事物或经验) s: n p! ?7 K
正确资料:
4 I" p) q) D- N$ Q5 p, j12. “自由结社”的特点不包括:; ?% L5 c; B7 x D) B
. 自愿性
" g" O/ n {* e0 p. 排他性
5 H) j8 a- }* e+ D. p' C/ n. 竞争性9 m) B1 z$ c( _
. 平等性6 p1 R% b0 J# S2 U
正确资料:7 Y4 V+ \% M$ O# [1 Z% H& P0 p2 K
13. 以下说法不正确的是:
: ?) } k6 \3 y7 O. 包括国家和政府,对其感情的投注表现为美国人对政治的热心、以竞选方式选举国家领导人、重视个人意愿表达为特点的民主政治体制的表达: b* r& F- ^7 \$ g
. “极致个人”对0层有强烈的情感投注
6 {: y/ p; p: U4 d( c. “极致个人”强调个人独立的结果使美国人难于在亲属集团中缔结亲密联系
" a. s0 i6 _$ h& M. “极致个人”在伙伴中寻求社交并不是一种及其重要的生存手段
# n$ P" h9 N! N正确资料:
2 i5 W6 M# x6 y( F; q- m& w14. 《心理、行为与文化》的课程内容不包括:
4 I5 K9 I+ z" a" z& L. 社会要求
/ z5 S: E" [$ R k [' q$ Z. 亲属集团
$ Y+ C* W ~! ]8 n6 _! G/ A+ C. 交换模式6 f" n5 Z' y/ e* t' k! p5 \( p: ]
. 价值观7 R; C& ]4 ?7 y* K
正确资料:
8 x2 g4 {9 s# P8 U! v15. 霍曼斯命题的缺陷不包括:
+ X+ I3 ]# C/ O: c- u. 预设每个人都是自利的
, w1 G$ u$ n& L* G9 O5 s. 忽视社会变量0 R& U. Q+ u7 a. f
. 强调了文化力量
+ K* V- R) a3 R. 排除了情感因素
7 l, D) K3 K$ O }( ?5 x" V正确资料:
: `4 v; y" N* @: s4 [2 l16. 以下哪项不是夏尔·阿列克西·德·托克维尔的观点:# n2 W$ P# ? j Z
. 美国人的结社是自然形成的
4 {* N( C C+ M9 S. 美国人的结社是五花八门的7 |/ u& J* q3 D" e; G' b
. 美国的结社不是采取活动的唯一手段/ b9 K: _6 r% [5 _# D9 Q/ w
. 美国人每天都生活在各种社团当中# z; b4 k( m" [
正确资料:
, o+ c7 N0 O5 ]* [$ D' W% L7 R17. 关于美国人的家庭,说法不正确的是:- `! q* V; ? [6 I `( U
. 亲子关系受削弱
$ n) t% i& n* Y# D5 G' U/ d. 没有“奥狄浦斯情结”
# m9 H6 x9 D" p. 出现代沟8 G+ l5 L1 z* Y8 g" b/ J
. 夫妻关系占优势地位0 A7 G4 \" s) K' a! v5 h2 S
正确资料:4 N7 _) d$ Z- \) i& D
18. 伦人集团层面的特点是:
+ W8 F, ~7 A- i8 E) p0 b" \. 按照连带原理连接起来的家庭和宗族,成为人的亲密圈子的重要组成部分0 h- }7 h/ d8 m# D! Z3 E
. 按照亲属原理连接起来的家庭和宗族,成为人的亲密圈子的重要组成部分, a! V( t0 C. y) V. h$ N
. 按照缔结原理连接起来的家庭和宗族,但不属于人的亲密圈子的重要组成部分) Y- c, D' d4 S- k1 }( A
. 按照亲属原理连接起来的家庭和宗族,但不属于人的亲密圈子的重要组成部分
3 r! t2 V6 z B4 f正确资料:
% V j: I, B6 r! a$ E( J: ]% X19. 关于宗族的变化,说法不正确的是:
& P! N& k M9 G8 ]. 族的领导机构作用更加明显8 L z/ o1 e6 a' _% y$ j" K* i
. 彻底的土地革命摧毁了宗族制度的物质基础) E- f, E9 U+ a6 _7 _4 |2 E
. 农业合作化以后建立的生产大队和生产小队冲淡了宗族组织的作用
" I) e; g* ]& d+ i/ L. 对阶段的强调和对旧制度、旧价值观的批判在一定程度上削弱了宗族意识
. |+ o4 L7 W% n, Z正确资料:
% X& Y I/ S5 I, Y4 C& P20. 以下说法不正确的是:7 F' i* D5 v' |" P; n" w
. 任何一种既定的亲属体系都有一种居支配地位的“轴”& U6 ]3 j. Z3 z( _4 p- K' @
. 主轴的属性决定不了个体的行为模式 z. H% M, y( p$ {# g! [2 O1 x
. 主轴的属性决定个体的态度9 z4 ?: ^6 t4 f0 {; V" `0 n
. “主轴”的属性影响到亲属体系以外的关系" r: Z4 V6 Q5 X5 @4 e4 I8 X) U
正确资料:
4 ^ P2 } w: J1 ^4 j: p21. 关于次级群体与文化的假设、亲属体系与文化的假设,以下说法不正确的是:
& K; \$ O1 [- ~8 ]2 I. 这两个假设都是阐述人的心理、行为与文化之间复杂关系的理论假设
( z, P( g* K! ~# v- M. 这两个假设具有逻辑上的联系:人们的心理能量向什么地方投注,与亲属集团的性质有关
k, Y( [ s7 T3 F/ {7 Z. 这两个假设的关系可归结为人类社会的三种最重要的关系—夫妻、父子、母子关系及其属性对人的纠结上" y2 _/ E# q# v! R4 N
. 这两个假设不属于心理文化学的重要内容
' g7 K i. l" j& }2 s正确资料:
[/ M8 \. ^5 w2 z- n22. 大小家庭划分依据是:
( x7 s5 J" |! R$ E3 Y' }. 家庭中人数多少
( L! U8 C. K. ]3 H; o2 R: p6 O. 家庭中年龄的加总
5 @4 J4 _8 E1 q. 家庭中夫妻关系的组数
* o8 ~: }4 @, g' E1 r H- @, A; Y. 家庭中威望人士的人数0 a# Y3 ^) j/ M( |, J7 E
正确资料:1 h6 x: N$ H: l+ d# A- ?- U
23. 关于家谱的说法不正确的是:
S8 s: ]8 s" {, ~. 中国的家谱共5万多种
, E/ D" M" G" h8 _. 中国的家谱国内藏3万多种,海外2万多种
" k) i- z9 X0 X% J- g: @2 ]. 中国家谱国内的均藏于国家图书馆
. I* o, i/ B5 f! y' `) E; ^. 研究家谱的学问叫“谱牒学”/ P% C) |: ~3 H" n
正确资料:
. ]% |& F9 T: z3 R6 ~7 }6 x24. 以下说法不正确的是:: e7 p9 B7 m* [- x M5 }
. 连带感是个人向上奋斗的重要心理动力* h% T r: U2 M- n
. 连带感是一种连带对荣誉和责任的分担
) R8 i0 h$ o3 |) Z/ q% A. 一般宗族中的人没有明确的定位
/ V6 B/ a& Z- q% e. 宗族强大的向心力和凝聚力使得离开宗族集团的人,无论走多远,都有一种回归宗族集团的倾向
: y; z% ]9 f; g5 w+ s" |4 [. C正确资料:! i0 H/ V& z! Y( g: |( s2 `' |6 T
25. 关于次级集团对人的心理和行为影响,说法不正确的是:
2 |% j0 o; p' [- P" M. 投射- N Y" W' z& }) k
. 直接# S7 q1 k5 t8 U2 {( L% q3 V
. 部分! H9 g5 p( k% w1 r2 u
. 较不深入
$ }! m0 O3 Y, M6 c$ j" [9 Z正确资料:
: P* l3 n7 x* {! ?26. 以下说法不正确的是:
: p" J$ z p, ~' q; o9 K1 _. 人是处于网状中的一员,人只是网状中的发射源- P, A, C% d4 } r2 n/ n
. 关系网越大就越有安全感
4 s3 E6 g7 k' ?( ?% ^. 在中国有决定性影响的是关系
- A- S+ H6 G) v. 中国人际关系有其特殊的含义
* A2 T! p5 l$ `正确资料:7 E3 z4 Q) V) [9 O
27. 社会交往三层次不包括:
: c" c: q! c' Q/ D* u7 m. 生物性交往
, O; s. P% r9 k6 B" J6 B7 t. 社会性交往
! w ^. t, [+ o. 情感性交往2 K8 M- P$ x/ q5 h2 j
. 互利性交往
% u" z3 I+ }2 T5 ?正确资料:
) c* W/ ^1 i/ U1 K" i: b3 v4 L28. 以下说法不正确的是:) c, \8 ^8 }# J0 P' ]
. “极致个人”个人主义价值观是:独立、自由、平等、公平、竞争、民主等
) w# h4 y0 L2 x0 V u, `+ N.
& q2 [: J% [5 l, F4 e. “极致个人”个人主义价值观特点是基于人个体性
9 Y+ c& \5 Y$ c8 f. “极致个人”更推崇的人格是积极、进取、自信、实际、坦率、自尊等
8 S3 i5 u" H/ ?* S) EE. “极致个人”更推崇的人格同时具有内心稳定、宽容的优点
. b8 g; _" I) W, Z正确资料:
; a r/ }0 [; G d( } F. t29. 关于交往上的理性状态,说法不正确的是:: z, a6 {4 d: M6 @" r$ h; g$ I
. 理性的人际状态是没有距离) X! W) V6 R5 b) o4 ~# D# B
. 人际关系交往追求的是“不分你我”
) u2 a# F% Y* R2 u- O. 理性状态是一种即使不相互信赖依然能合作的模式
) i; L# y$ h/ s& a: p$ k. 交往上有零距离话倾向6 _: u: K) B4 c# ]3 o
正确资料:
: Q2 f5 n9 i4 u3 H30. 下面关于学习《心理、行为与文化》这门课程的原因不正确的一项是:(); b/ O9 B |$ ^' Y" R/ ]" k
. 了解“异文化”( c5 j* ^: r' |0 i7 T, _
. 了解一种把握人的方法4 p8 n3 f$ ?4 W1 M8 ~/ B
. 满足个人兴趣爱好
1 i% t4 t& q* p( C. 为研究国际关系提供深层背景
/ {/ m7 U/ n1 E q2 W4 v正确资料:6 P9 r! g% V: P
31. 《阶序人:卡斯特体系及其衍生生现象》的作者:& n9 F1 m* `. M' C3 o7 B, Y
. 泰勒
. f/ k' O4 `5 ]# S* C3 t. 路易·杜蒙) K1 F7 P9 D4 D8 N
. 霍曼斯, D! B6 c% c! x0 j
. 韦伯# N& B$ n' l) I+ Q7 X
正确资料:
8 X# z4 @6 z4 s/ s' K- u$ c+ I4 R32. 伦人主义价值观特点不包括:: |3 U5 i+ x* I( g& x
. 基于人的相互性: ` N1 K# l- x
. 更受推崇的人格有重视家庭、重视人际关系、稳定、谦逊、中庸、节制等优点
& I: W" ?7 r, H2 ]5 J% S& y. 更受推崇的人格有轻视个性独立、依赖他人和权威等特点9 p% K6 G' x# M( I' B8 P1 W% i
. 更受推崇的人格有过于自负等特点
3 _) u f! z% j3 b4 v8 Z' Q$ a正确资料:
8 M/ @! t8 {1 e6 h- n* I33. 亲属原则的特点不包括:/ m y/ Q: D7 w d& n/ ^5 T
. 自动性& @# \* T) y9 u B8 B6 ~" c% P/ ]
. 间断性 G* a3 W* A+ {& e
. 血缘或拟血缘性
2 J6 g8 _/ d& C, ^5 L# [' Z. 差序性7 m' N$ S( [5 P4 W2 ?6 _9 E) o
正确资料:
5 t& S9 X& G5 Z8 z/ z34. 中国宗族的特点不包括:
6 \* D" x! E# u' m. 超大的规模
, a: R" F7 u5 G3 x% A, |. 共同的祭祖仪式、场所和共同财产2 P" m1 \( a& [5 b% b" O% A
. 共同的行为规范$ }, Q) Q! N& I+ u3 G- H
. 拥有较小的向心力、凝聚力+ P4 A- [, J6 P9 S5 B
正确资料:
) p$ c9 d+ r3 Y7 m# S- S2 T5 J2 B- f35. 美国社会的主要次级集团是:
2 V+ L9 F5 }+ ?) h$ Q; t. S p. 自由结社
4 X; a" z. E7 A; Y; d. 宗族8 t- s& p2 ^# w1 W4 Z
. 种姓) v; Y( O9 a4 m5 ?
. 家元
* l& a& M6 I: x0 i正确资料:
, g& M2 G3 `" M5 h. b' V7 W
! ?, U* h4 L+ T1 D K; Z3 W7 f
X! j0 G W3 O1 ]: R6 D ; ]& o; j9 |( [; b! p
16春学期《心理、行为与文化(尔雅)》在线作业
L. {: Q, }- l4 \. U
$ {" F9 E5 W/ Z9 y& P3 U' J4 o( B1 x& |* _% w
3 n3 q7 N# L$ U; p! W% {# r7 z' _
' d5 |0 m# h3 k g& m二、资料来源(谋学网www.mouxue.com)(共 15 道试题,共 30 分。)
% n* `* m v7 {& @- [1 a( I3 ]: r3 k# a
1. 美国人的家庭中夫妻关系的“性爱”属性与浪漫爱情受到较大的强调。
+ R5 h' Z! n( F6 q& a. 错误
; ~: V4 T4 i$ Q7 m. 正确
4 |* ?" \. L( Z0 ~' U; A正确资料:* k$ v- g6 Q4 s0 v( u8 L* A4 S
2. 跟动物相比,人出生以后不能马上独立,需要很长时间的保护。
' C6 e6 s! } O) z3 G4 @. 错误
! `3 T# `# i2 D- _1 O# f8 B. 正确5 r: J3 P4 t' g
正确资料:
9 N; R: C! n3 d1 W( Y3. 在家庭中包含着社会文化的“遗传基因”,文化的传承很大一部分是在家庭中完成“转录”的。
" C7 o! n: t$ B2 G) |% o! v8 ~. 错误
& n& g2 F n2 G0 I. V# Y" G. 正确$ A5 m* Y$ L2 h* q! {$ Z7 ?
正确资料:
- ]1 @4 i+ N8 O* y/ F+ x2 N3 p- y4. 在中国家庭,夫妻关系为主轴。2 f! T6 `5 C( x( U+ O
. 错误/ j2 F' d% a2 e# [6 s
. 正确
- j0 I9 G2 j# p) m: }正确资料:
' X( |- w% { L! V- s4 C5. PSH模型没有文化的差异。
! }; S2 C P( O' `9 Q. 错误. h$ ^- N3 V' S& A% E+ S
. 正确- z% {. O' J: u
正确资料:
, x7 {/ ]' B/ b% {# j* b+ {5 N* r! |6. 动态均衡指的是“生命包”与人际关系、和谐心灵的关系。
9 c9 m+ b4 f8 `/ o# T* X. 错误: M9 w) u- M4 ?3 X) z! {
. 正确
O5 f6 C$ i" J9 U- h正确资料:5 |6 H b$ v5 f; t0 @5 i, f
7. 人的需要一般分为:生物性需要和社会性需要。# g6 d( R& H& j
. 错误
5 ]; Y( S$ C6 o( L. 正确1 l, \% k8 X9 Q" f- u ^
正确资料:6 y+ o0 V, e/ S: I$ p( ~
8. “场”是由单个同心圆组成的。; a; l% g+ ?0 Z+ f
. 错误' D! Y2 Z- l8 U1 p9 T) _+ l8 [3 @
. 正确; A5 U3 z9 G* b1 A* k
正确资料:
A$ G& [9 I ]1 L' I4 J3 ~9. “五伦”即古人所谓君臣、朋友、父子、兄弟、夫妇五种人伦关系。
; Q6 _3 e( K- s' N8 o% g# Z. 错误8 \ u0 q+ ?5 _$ ]3 @5 U4 z
. 正确
3 W6 }0 g4 A3 z* u正确资料:
1 J6 D' m) y# E1 `, T5 a+ ]; D10. “极致个人”通过缔结各种各样的俱乐部组织、控制他人或解救他人、追随他人或获得追随者、帮助他人或超越他人等方式,在非亲属关系中以寻求替代物。
. D- h: r$ Q6 B( p4 T. 错误
- g8 A, N" ]$ L9 o7 R+ r; W* S2 f. 正确% Z4 I1 M; J' v9 k3 o( z' S
正确资料:$ D) _! j* L2 G
11. PSH图式中“前意识”层,代表能够意识到,但未形成清醒的意识。
2 Z& n6 k: Y8 M- l7 @/ }- Q. 错误
8 t2 D: s9 A d( r. ~! Y6 m. 正确* A3 t+ Z1 S, F& ~$ }2 f F, m
正确资料:
4 S) S/ n" B5 q) G* z) V* _" o" l0 a12. 美国人的亲属关系形状是放射状。: v( V) y1 m# |" T: o- X" C- n" h
. 错误2 Z* ^- F# N% J% o a# n% H
. 正确- V( }) I7 u8 q5 P0 Z
正确资料:
3 o$ O d# n% q+ K* i- c# ^$ x13. 二次世界大战以后国民性研究的方法受到批评的原因是国民性研究研究的学者过分注重人老年的负气气焰,得出的负面结论较多。! ?9 ~/ P5 G$ A
. 错误3 ?. G- g( n. w7 `) c
. 正确
$ x2 x+ C& t& M( I. X( ]0 C正确资料:/ X! d6 f& I" B/ W
14. 古希腊家庭也强调夫妻关系的重要性。3 R+ H4 r6 x' w$ L6 ~% f( ]
. 错误6 A4 r- ]2 l% ~. p) `$ T3 Q
. 正确# Y- Q1 B& j0 [0 s2 G9 A( l
正确资料:
4 e" E# e/ P1 a5 G: S; H' w. S15. 哈佛大学“幸福课”理念的不足是过分强调了人的内部的某种“心性”,而不是某种基于社会文化脉络。& d* r2 g7 J) K! L9 G
. 错误
$ w7 N. U6 w. U: C( k8 v/ x. 正确
/ c, _& B+ L% \& A正确资料:: E' G+ i% E7 M3 ^! w9 E( N
$ C" p4 q' c+ e; J" }
; ~5 O& c" r0 A5 W
$ U( \9 ]/ i, k" I" D0 d8 v
16春学期《心理、行为与文化(尔雅)》在线作业 2 f% D. `* W2 \' b# r$ I# i: I
7 @( W9 e( R4 m; J0 d' |4 O; I7 g' {$ N1 \2 L
3 }7 H& F" ]6 O5 }3 u
5 P5 r6 n. c9 H, y8 [% N/ F
一、资料来源(谋学网www.mouxue.com)(共 35 道试题,共 70 分。)2 A5 M9 L- ~$ d) w) p. G# [( b
2 j8 u3 W! S: t# Q4 [( R7 Y; c+ |
1. 印度教社会的主要次级集团缔结原理是:1 e3 Z! v# v) W4 N
. 亲属原理2 I' |/ z A* Q# Y! W7 t$ x6 P, `
. 契约原理
9 f. {1 z7 o, ^$ n r X. “缘-约”原理
0 N& o# B1 B6 ?7 p" ~. 阶序原理0 ]% [, y7 l3 K6 k: J
正确资料:% F+ j- Q. w( E5 y
2. 关于“文明”的说法不正确的是:3 j9 O: a! v4 f# T& i1 ?
. 受文化设计原理作用以及环境等各种因素的影响2 N( g# p) c9 ~7 Q9 T1 A! e
. 人类无意识地产生出来的
/ p( i! S6 c$ O; [4 W5 A. 涉及精神和物质两方面: q1 [) f; l/ a3 s9 g- p! n
. 是社会生活类型的复合体
?4 M) ^. A5 j. c% d正确资料:3 t" w1 N* D, v3 m4 N5 P
3. 以下说法不正确的是:% \4 t' C0 o3 J1 S- w- @4 x3 b
. 中国宗族拥有共同的行为规范. {& N3 a8 o7 V) o* @
. 族规一般不是共同拥有的
5 N& X( T! B1 R8 O/ D/ N0 H M. 领导职能和领导资格
1 a% w. B) W; g% n2 p. 墓地和祠堂是中国宗族祭祀祖先的场所/ ~, U3 o9 I; o; m
正确资料:9 Q7 B y( H4 p2 Y# [. t
4. 关于契约(规则)的重要性,以下说法不正确的是:
3 W% P/ f! l1 S% l" P# Q, Q. 人际关系的缔结,自愿性和选择性程度较高% P% k9 f, {8 h* a
. 类似商品买卖,这种关系具有间接性、可测量性、权力、义务个规则比较明确
/ u- K/ j& @ w, o5 q* U. 这种关系较简洁、明了,容易把握,是一种”不相互信赖也能合作“的模式
8 z1 J+ A5 b+ Z. 人际关系强调和谐的结果! i. x& F$ o6 z, }! c' _0 i! L
正确资料:7 G4 K1 H' J* O- \2 Z) h: U2 D1 @" Q
5. 交往关系手段化是指:
, Q$ p& P1 e& b( n. 人与人缔结关系是为了达到某种目的的一种手段,交往本身也是目的
" G9 j7 ]' @; Z' w( N. 人与人缔结关系是为了交往,而不是达到某种目的的一种手段+ O$ T2 c [( J4 L& s7 A* p
. 人与人缔结关系是为了达到某种目的的一种手段,而交往本身不是目的0 k9 f8 y L6 ^4 M! n
. 人与人缔结关系是无意识行为
" M3 }7 @2 q$ p6 d0 f$ s8 O; c正确资料:* z! l& d: l+ ^( M2 u
6. 以下说法不正确的是:
- i2 \* q& @* i. 传统中国人的婚姻均不以爱情为基础/ [8 U. U# e/ O/ K: _) F; P1 e! [
. 爱情的强调会折射到生活的各个方面" u* t" `6 m4 e8 ]
. 爱情是至高无上神圣的情感' |4 R# ]* H$ s
. 夫妻关系有一种性爱属性
9 o- j F" t& O5 D, _) D正确资料:5 H+ x9 r; r" Q8 T2 w4 }
7. 心理人类学对亲属体系关注的侧面不包括:
2 F0 G: \1 R1 S4 K3 b. 家庭中占优势地位的二人关系是什么
$ A4 E# G* [. O* E0 b. 家庭关系怎样被用来界定社会群体的性质和类属0 v9 d( ]: C0 z; S- |
. 二次群体的特点与家庭的区别是怎样的; t2 @3 Q& f) g3 Q1 F+ Q
. 家庭关系与人的心理社会均衡模式有怎样的关系
2 @; ~! W$ \3 i0 ]# G: V" r正确资料:
, j! q3 K) c! e" y( b5 u8 l8. 造成不同社会的次级群体特点不同的主要原因是: M. l" u' e2 e
. 文化
1 K" }0 i: s$ V1 [ w. 历史 E6 Y2 ]' o& R: `3 T' N' m
. 血缘
/ S/ l& B7 K( k( y1 d7 r \+ m. 制度! S8 T. H. c' J7 Y
正确资料:2 t$ D, M6 k) o( h
9. 关于“自我实现”的人的特点,说法不正确的是:
$ x, E! G6 B) i8 ?2 C( w8 x. 内心生活、思想、行为都比较自然、率真
) Z/ D; a& J6 y7 }- g) V8 ^. 都较常经历神秘或高峰经验! J' o6 ]8 e8 H4 Q
. 较能够且喜欢群处,不倾向于独立自主: Q0 x% h/ i' Q. t/ t# Y
. 较能够接受与欣赏新奇的事物或经验! b! [9 [' Q: i( X4 a
正确资料:9 W3 J/ }9 F* A$ k+ E7 E
10. 以下说法不正确的是:- V: B h1 z; x$ G& Z$ ~
. 中国人有强烈的义务感) Z4 w0 t; o. o) H1 f
. 中国人身上有沉重的人情负担, A/ _2 b1 r/ g; d/ r( w& ^: Q
. 人在弥留之际,表达的内容是最真实的
4 f* h& l5 ~ x$ a4 K/ ~8 e( e. 人情负担只会产生积极的效应
4 c& A. V. L$ x& u4 _/ a! Q `正确资料:) P2 o2 M, I& O$ m7 T/ d
11. 心理文化研究的原则不包括:- t' Q. B w9 Z3 B
. 普遍性原则8 [! i* W7 r1 u; [% O k
. 整体性原则#系统性原则
& S8 ~# [& b8 x( f. 相对性原则
- F: t5 h7 u, `+ y% o/ z3 ]5 P正确资料:) d$ P" i+ V0 q; m8 j4 P' r1 C+ a
12. 关于圈子的说法不正确的是:- G: l/ m% u! g( D
. 生人在任何情况下都不可转换为亲人
% t3 S3 Q# ]2 v. ~1 y; ]1 B4 R. 最里层是自己
6 `9 l0 v6 {/ B ~7 t! m% y. 熟人跟生人可以互相转换4 P* O( W/ r: `2 [& @% G# e
. 最外层是陌生人
5 k, ^/ c4 e/ Y! J- B正确资料:
+ O3 p$ x' c/ R$ ^& q13. 社会人类学分为的学派不包括:
- c9 D& |* L2 W7 R1 p6 [, K. 功能学派8 f. {4 a$ U7 G
. 传播学派
; g h: B, H, m, U2 o+ \8 F. 心理学派* h6 C$ P G( j \6 U' N4 u
. Y学派! w( p" W' \! i5 ~1 w' K
正确资料:- f1 Z$ t) Q3 j7 O
14. 下面关于《心理、行为与文化》这门课程的特点表达正确的一项是:(), I9 f8 J7 _& u' h* I
. 比较文化的视野6 R' u5 z! Q9 J3 `2 E! E
. 比较行为的角度. f( H- J1 i4 y \/ v/ Z
. 单一文化的视角
) W9 i* C* ^& ]. 兼容并包的原则+ Z, [0 C6 f) }1 m
正确资料:
# g! V7 j5 Q, `15. 契约原则的特点不包括:, a8 a9 r1 {7 }
. 实用性/ L2 ~6 l; S( |1 \2 @8 B
. 可计算性
4 H: T& ? ~6 d9 k' {" q9 N. 共赢性
! X9 n7 Q$ }* y# E1 @ s: b2 Y! K ~- R. 高度的选择意志
( I* x% d! h" s/ Z3 \2 n9 E正确资料:- {+ y+ l: A5 b! V' k4 B L4 ?
16. 主要次级集团的条件不包括:
% R+ {9 w- E5 c6 f7 i7 D5 K1 i" s. 必须有一定的代表性,即社会上必须有相当多的人参加这种集团9 P, _3 g1 A* | X! ]+ c
. 必须在历史上呈现短暂性
2 z# G/ E, ~2 I7 o* O# S% ^. j& B. 构成个人生活的重要内容' d H3 E2 G" e: L7 @3 R, l
. 集团缔结的原则能够解释社会上其他集团的缔结以及人际关系的特点. g% Z0 ~4 a9 Q! W1 _/ A+ U' j
正确资料:
' x+ u+ M1 @7 {; k; `7 l' p17. 种族歧视是社团什么特点的彰显:' j/ V) z( u5 f# `; W1 c: @1 B0 Q+ M
. 排他性
8 a8 N a6 T, ^4 y* e; P0 w4 H. 自愿性. y1 h: ~( Y) D* }6 |
. 平等性
6 V6 j7 T* c- P( M2 c$ V. 竞争性
8 o' j4 ?" t0 M4 c正确资料:
4 }. S! t! }" P: L1 ?18. 以下哪项不属于一般族规中的规定:
$ H- E/ U) t* ^- C: A. 正夫妻
+ ^" \1 t R( N+ e( p: T. 轻课税( d4 J+ A7 K- }0 ?( j
. 别男女) K, O1 F3 B6 P+ x6 r
. 尊王章5 B1 n1 ]3 {7 E; W5 j+ j
正确资料:
# v' n0 D/ A8 E: @8 n19. 亲密的社会关系与文化不包括:! O, f* u2 d/ s5 H; T1 Y8 A; B
. 亲密之人
9 H% v9 `% ^/ {' E) G. 心爱之物$ a5 Y; }7 T8 X w9 K7 t, x$ }
. 价值观0 H% e0 G q" \0 w4 Y
. 文化规范( b- z+ V3 P8 G: ?: Z. H/ c
正确资料:
, w! X1 L& E3 O8 q, W20. 岳庆平概括的中国传统家庭的特点不包括:# K' c; i3 O9 d( C" Y
. 父家长制/ I& F9 P7 d% Y5 ?& \
. 尊老敬幼
& F+ q) ?, b+ R! M; H. 多子主义; G8 _3 L0 r5 [1 M
. 父子世袭2 X6 H: F$ W3 d3 d7 e2 O& F
正确资料:
) }4 I( g* W2 T21. 伦人集团层面的特点是:3 H( c2 E* a8 U- [9 n) L! }" [
. 按照连带原理连接起来的家庭和宗族,成为人的亲密圈子的重要组成部分
9 O( t" ]1 d) _' m) N9 g, M. 按照亲属原理连接起来的家庭和宗族,成为人的亲密圈子的重要组成部分
% y9 A# ]' E; B6 \" z- @6 r. 按照缔结原理连接起来的家庭和宗族,但不属于人的亲密圈子的重要组成部分, r# p8 z. R- ]
. 按照亲属原理连接起来的家庭和宗族,但不属于人的亲密圈子的重要组成部分
: m" X* n1 }5 k正确资料:- ]4 }$ h- f, c# N! Z. t
22. 关于中国人的人际关系特点,说法不正确的是:
' Y5 x. }/ \+ \( A* F. z. 中国人人与人的关系—分圈子
2 B" G6 _/ o) o0 L3 w. 强调亲情—“拟亲属化:倾向性3 X# }4 G0 m7 C" Z" }7 g
. 交往上的零距离化倾向0 |" q& c. `! O
. 强调条文化规则而非直接接触
/ M/ @* v9 u+ h6 g正确资料:) i% i0 o) [" G3 P; }) i
23. 关于普遍性原则,说法不正确的是:: M: Z5 O7 s9 x9 |8 n' z
. 所有人都是平等的
/ q$ ], c* |5 I. 所有人都是一个种属! q! f2 d, U* T) ^$ ?3 W5 v( z
. 所有人适用于同一社会习俗
) o( O$ Q& X8 \7 p. 没有哪一个族群比其他族群进化程度高
6 |" e: T Q1 i, @. ]* Q% ]正确资料:
, @% O& f+ ~( e5 y24. “人类的各种知识中,最有用而最不完备的就是关于‘人’的知识。”这句话出自:
% t/ U3 w$ a6 a# X1 v7 L4 r; G. 卢梭
" f7 D% j; D; d* X# O. 马克斯韦伯#泰勒, i+ T6 [! a6 ~
. 麦克利兰
, e0 r0 X- u0 }+ y9 p正确资料:$ D. J. S0 p1 _) _2 d- k6 q k* ?
25. 《心理、行为与文化》的课程内容不包括:
, Q7 B. |0 P, a' |/ j* \. 社会要求) z+ y& ]; W- @6 T# Y1 B
. 亲属集团
# K0 Q; q# ~3 Y0 ?. 交换模式
7 w1 X3 z* o- z2 k0 p4 I. 价值观& N: S# l& `( F/ e4 ^: N6 |
正确资料:8 U5 {9 @1 ^; _" M Q, t$ M
26. 关于社会交换的定义,说法不正确的是:
- d- E( e% o6 \3 W; b, z, e/ S. 狭义的交换是指:物,在人与人之间除掠夺以外的流动过程; t6 V8 I; L. s" l
. 广义的交换是指:人与人之间物质的流动或者是人与人之间的社会性相互作用! ^$ J w- s$ ~' g
. 交换是构成基本人际状态的一个维度
8 G. o* H" E ^& q. 从心理学层面理解,交换是心理、社会均衡的一个重要内容- r+ o. z$ G1 ^* T
正确资料:# z# t \2 `; B$ s( f3 ^2 K
27. 以下关于需要或欲望的描述,不正确的是:0 s" i7 X' ^2 j7 [% _! v& x: q
. 欲望是人的身体和外部条件作用下产生的一种状态
* R/ \: P+ s: L- H. w$ |- H. 需要是显性的
4 B5 l, H: e4 Y' n" [* k. 需要是一般的,抽象的& O. b5 A8 a6 @5 S5 W
. 欲望指向具体物2 N" o+ V/ r: A: e
正确资料:) T/ I0 M/ Y1 h8 N- i! F
28. 关于家谱的说法不正确的是:
6 f4 O2 q/ G- _1 s. l5 R) Y. 中国的家谱共5万多种( r* F' s u' g# @6 ?8 u8 H
. 中国的家谱国内藏3万多种,海外2万多种
( y2 @3 ^, b f- r6 E G8 F. 中国家谱国内的均藏于国家图书馆: i2 x5 o; X# Y( L
. 研究家谱的学问叫“谱牒学”
* b+ Z# }& j, \3 J- p4 T正确资料:+ R8 H$ v4 y! C" Z& E. O$ f& k9 x
29. 鲁思·本尼迪克特的作品不包括:
3 i X- Y: |8 a' G. 《文化模式》" \% L' N5 S: x1 Q
. 《种族:科学与政治》
}$ U* c7 @1 }2 D. 《菊花与刀》- r3 X$ ?+ v% n. j5 g
. 《生的忧患》' O+ S, f1 j# V# y4 x& m
正确资料:/ q" z" n8 a% p f9 ]& E/ n
30. 关于美国人的说法不正确的是:/ z c) L7 U- r2 @/ j" g
. 亲属关系无法给个体提供恒久的保护机制,个人必须到亲属体系以外的地方寻求心理社会均衡5 h' d3 c/ k) C1 ?( b6 S
. 美国人从小就被教育不依赖任何人4 V! `7 I# w5 C$ |: G
. 随着个体的长大,个体斩断与亲属集团的联系,到亲属集团以外的地方寻求密切的联系 ,来满足对自己的安全、社交、地位的要求- T$ |6 I) z. ]
. 在“成年人” 的定义中并未包含切断亲属联系的内容
9 }% W* ^; ]$ \9 F, \- m- J正确资料:
" q4 l' X+ s9 ^31. 一般家庭居住形式不包括:
( e, \* @3 h+ _, d4 L. 从夫居
+ y9 v7 a4 c' l- s; J. 从叔居
1 ~+ o3 \# ^- c$ {. 独立居( Y" V9 Q# |0 ^+ Z \1 n( p, a
. 双方居% j; F, U* T" t# I- [* |
正确资料:7 _: C9 u1 W8 e8 E
32. 关于美国人的家庭,说法不正确的是:
) t. }+ n2 D9 w8 A$ l. 短暂性7 s: C; s5 [) H; g
. 对个体束缚力大6 A1 Q. U+ R% _; ^5 P& G3 U" |
. 离心性4 n* g% n, T& ~2 g
. 对个体提供的保护少
# M: a3 E( V9 J1 }+ k1 w正确资料:; J, A. S' U( l, \
33. 以下说法不正确的是:+ y6 p8 M7 d( W( ]. G9 j/ n `) D
. 第二大基本人际状态是以强调人的另一属性“相互性”为特点" z" p1 ?5 U" o* t8 g) v
. 第二大基本人际状态是人之常态、但是不与其他领域进行相互关联的人际系统
2 E! X8 f# f: J3 @. A8 F6 g& `. 第一种基本人际状态可称为“个人”7 m' a; d* f( I& M+ {$ Q
. 第二种基本人际状态可称为“间人”. D/ {- E3 S) {+ J
正确资料:
# R+ j7 s% K6 c8 z/ S' X7 r34. 以下说法不正确的是:
: j0 Y% ~: L! G. 连带感是个人向上奋斗的重要心理动力
# ?6 l4 `* C- L6 \ a' D. 连带感是一种连带对荣誉和责任的分担
1 l3 }7 j% L. P4 n" \# B" P. 一般宗族中的人没有明确的定位$ e/ ~) M& X( i1 i4 }! I* @
. 宗族强大的向心力和凝聚力使得离开宗族集团的人,无论走多远,都有一种回归宗族集团的倾向
( b$ _& L$ b4 ] s5 k正确资料:8 g- v( \8 S% ~* D4 n
35. 关于交往上的理性状态,说法不正确的是:. Q0 K' D+ l1 J4 l" j1 I
. 理性的人际状态是没有距离
2 _. A5 h3 @8 o; ]7 o$ \. 人际关系交往追求的是“不分你我”
( z2 o+ g! H- i$ ?# y. 理性状态是一种即使不相互信赖依然能合作的模式4 ]2 q. ~4 \7 b# U
. 交往上有零距离话倾向0 ~2 V) w8 l) z5 U; v. W5 u
正确资料:
; t4 @/ W. Z+ X1 C: Q# j _' c
1 h3 B5 l$ S( P) `8 u t, p
! p% K7 W0 H- f1 H : P. t$ _9 w6 G/ V
16春学期《心理、行为与文化(尔雅)》在线作业 $ i1 x' N8 i( K; C
9 O& G4 j; Y/ I T
4 o7 L: f* g8 D: l* A; N) M' G
- c/ F8 O; r& A/ x H: l( n5 R+ }* G' v
二、资料来源(谋学网www.mouxue.com)(共 15 道试题,共 30 分。)
; i/ a. X! E$ C& V; U' l0 L% w8 H A0 a5 q9 @
1. 美国人的亲属关系形状是放射状。$ o" i3 B" i2 D- b: V3 L: S& _3 u
. 错误
3 ^0 g8 s$ U8 E p; A4 ^9 r. 正确1 \% m! n. {" A! b2 {" n* @
正确资料:
1 }/ c9 F" r! V* t/ M* h z2. 跟动物相比,人出生以后不能马上独立,需要很长时间的保护。# Z$ \- j% O+ S# Q& `
. 错误. ]. _, Z/ x9 J& c+ @2 O
. 正确
6 R) l# g& p4 u+ \% w正确资料:; g6 O! ^% g/ {3 t
3. 周围人的关爱和尊重是最高的安全需要。+ e7 z _& F: h. I
. 错误* q; H9 s4 r a8 L% n6 H
. 正确/ E6 O8 d0 L6 t7 A/ w2 T1 f
正确资料:
; h) A* D5 U- a v4. 人的需要一般分为:生物性需要和社会性需要。( ? _+ A4 A5 H j
. 错误0 e5 X- j1 R, w# s: G( h5 \) [
. 正确
; m c5 N3 [: z' y( B, h+ X! X7 B3 p正确资料:
7 d& z+ q. }/ P. H5. PSH模型没有文化的差异。
, I6 U2 ]5 Y+ t4 H9 K. 错误+ I+ g$ E% U8 C7 ]6 T' Z& [
. 正确& L7 ]3 F- d. ]4 F5 m; N/ Y
正确资料:
% U/ [& T2 Z6 @$ n( d6. 父子关系的“非性爱性”可以解释中国家庭中夫妻关系受贬斥以及蓄妾制度。- ~4 o# T |$ i/ n) D
. 错误
# J+ H7 |3 w, l- O/ Z& e. 正确
. j2 L, J8 d u: k正确资料:+ w( J2 D% I9 H* L) h0 F+ K' F. ?
7. 美国人的家庭中夫妻关系的“性爱”属性与浪漫爱情受到较大的强调。
0 J" _8 [2 e) m9 z* B$ H2 C6 w. 错误' W2 [8 K4 ~2 ?
. 正确
. D/ e% s* j2 }. y( q" m6 h正确资料:
6 ^ U0 R6 v% q/ s6 z* Y8. 印度人用手吃饭比美国用刀叉吃饭显得落后。
. ]8 M' m$ J6 L0 s6 X$ B h3 m. 错误
( A5 z$ B# _/ M% G7 p- ]( o5 I. 正确
- c {. v: {2 q1 z' q! G& F" M正确资料:
. M' t+ \( c# O* w9. 母子轴属性中的包容性是指一体化行为或态度。 c$ B" K4 V: [! U" Z+ k/ n
. 错误, l: q- J3 @- e
. 正确8 O4 w& m) s0 d' s- k' e0 w5 c. N
正确资料:; O& G$ A# d0 ?- Z
10. 台湾学者杨懋春在《中国的家庭与社会》中认为中国传统家庭有十大特点。* V6 v- M+ V# S4 \1 W
. 错误1 E2 ^3 A$ K' T2 I5 k8 u8 n* m
. 正确
9 l, Y( G5 p" X) t; C4 v正确资料:6 R: f. `& P: K5 ~' S u/ C
11. 哈佛大学“幸福课”的建议有:从你内心释放热情,学会失败,摆脱完美主义,表达感激等。
. v( n+ _1 v% g/ x9 ?* A. 错误
+ @( v' q% z/ t' C' k+ }/ i( w5 X: l# y. 正确
, a: W- o- K b2 K0 Z正确资料:
3 s9 ]' U& A+ M# u M! v7 j- O12. PSH图式中“前意识”层,代表能够意识到,但未形成清醒的意识。
# E( J# J8 i; |# D/ _/ e. 错误
$ x2 o" b- w9 Z* K' E/ O, V ?. 正确1 g( s! ~& O2 {
正确资料:
+ M) D2 W6 J, u Y! e+ p6 j/ @4 e13. 生物性交往是指出生后来自保护者的爱抚,成年后没有爱情而只是以生育为目的的性活动等。" c" y2 x7 D' ]. C* N7 a
. 错误' a2 W) z; I' [2 p* j" u/ S3 v* U
. 正确, ?- b3 G' O4 v6 ^ a% _
正确资料:
8 s2 o/ r$ w/ c2 \- Q% b3 }14. 现代高跟鞋与古代缠脚体现一种相对性原则。& ~: C9 R q D1 t
. 错误
' `# k, I! x) [. 正确
' ~- f, G( x( K正确资料:
6 O8 j- R; `6 X9 G H, F1 d15. 功能学派认为出于产生后代的需要才产生家庭。) m" I% M( m) u" o+ |
. 错误
: N7 w& |# ?' L/ z. 正确; F% p+ d% S" h: u5 C
正确资料:3 p+ t# Q6 O2 J+ V! J
' ]3 d* [ l' l c# M
1 w- ?" q% f% R% P; |7 l2 v) }
% c" e* V% K# Y$ R! K3 N
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