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1 w* U9 ]5 M9 l( Z% r9 H; a6 u3 A" K
福师《中国传统文化》在线作业一. K/ P% A' l9 K" f+ r
' D) b8 `9 X6 D' L' s
: g% @) C5 r/ W) k: j# E: X
8 d4 B( E( w: u s6 f& @4 y& B9 ]9 e2 B! p7 ?
一、资料来源(谋学网www.mouxue.com)(共 16 道试题,共 32 分。), Q3 N. f6 `. v, L4 d% e
1 n- a2 n* \% ]7 q/ ]7 M1. 西周的分封制度是在()的原则下实行的,从而形成了层层相属、代代相袭的政治结构。9 y+ S- Z2 _/ [1 G1 G6 H4 t
. 嫡长子继承制
' Q( m( S8 i! k' t. 宗庙制度
- j x5 H/ O! z. 专制制度" u2 F- N8 N* o3 P# T
. 宗法制度
+ m+ q4 ~! c7 [9 h- n6 l: }正确资料:
# T0 u3 ^) B' z. h5 w! g$ t2. 明清时期,全省范围的科举考试,每三年一次,在 ( ) 举行
' _, B3 O3 F5 x8 V M6 A. 春天
, z0 v# }$ A9 b, ~: K. 夏天9 i1 C" D4 e3 }' F
. 秋天5 [& E5 o [" }
. 冬天
( i0 R" o" k3 N P. G4 K正确资料:9 m. v+ m2 z2 d1 b* r9 r F. x) k4 y
3. 伊斯兰教信仰“安拉”为超验的至上神,基本经典为 ( ) ,其信徒通称穆斯林。
1 y: B+ \* z @" S" R# D7 h. 《圣经》
& C: k( k, T; N& C6 X3 p. 《古兰经》; u# o+ v6 c) x# U& r( {/ t8 ]7 o0 ~
. 《太平经》% h+ Y& G0 ~6 {8 e( W
. 《法华经》
3 ~: y1 q5 Z+ ]. X正确资料:
2 W9 B+ v; Z/ A2 j' O& o7 x4. 传统中国最典型的家族制度为( )
* [, k$ I( r- {& Y: M. 父族4 |4 y% d9 D) M% \/ u a. ^( i9 \
. 妻族
. W; q6 Z7 l8 t, [. 母族
4 Q& ^+ L& I" z2 g# \7 @: x9 S% B. 九族* v3 [6 o3 ~$ j0 |* z
正确资料:
( I1 X7 Z$ d) e: X5. 魏晋最重要的学术现象是( )
- e) }) g9 Z% S: D5 Z' H! S' M. 儒学/ d& o! Y2 q/ n: ]" U
. 佛教
! e9 \! h5 [- E8 y. 玄学! c9 C9 o z3 e, g
. 黄老之学
4 {) R' m0 S2 r" p) M6 ^) M \正确资料:
! R" Q, U5 j; f. T( x2 [: r6. 古代的“章”、“表”这类文体属于 ( ), K2 e' b- N& Y7 l7 r0 y
. 下行公文0 Z) ]/ _& y/ R3 f
. 平行公文% u8 L# n7 A4 d5 L, _5 g }5 {
. 上行公文% |3 c9 M; }7 U J
. 记叙文 `- S, |; I9 g8 y7 ~, L
正确资料:/ z! u' P+ h% n& g; l# C* X. Z
7. 各国的佛教徒都是吃荤的,只有中国的汉族佛教徒是吃素的,这一习惯的形成,是由于 ( ) 采取强迫命令的手段, 强制佛教徒不许吃荤,一律吃素
- U. R+ _& X4 X! p. 梁元帝
$ L" O. [! a9 N# ~. W" L& E. 简文帝/ j, }/ O6 X* c% _: x( r
. 梁敬帝
( L8 |. t" M* d$ \5 W( v/ c P, G4 T. L. 梁武帝! c7 t6 E+ p) V, Z/ ^3 k6 }0 M
正确资料:
1 _% p6 W6 B0 [) X0 Q) P/ \" r8. 南北朝时佛教唯心主义盛行,以 ( ) 为首的唯物主义者针对佛教的神不灭论进行了批判。1 b3 o/ Q1 h2 t2 {5 u9 }
. 王充. p6 s/ Z) M; [ F# U
. 范缜
5 Y1 k" |6 \: S% h. 欧阳建& O& F) A$ ?, [$ r, y+ q' n
. 颜之推0 W& W4 m7 ^' `; }# T4 {
正确资料:( F: J/ l3 c w a( b4 M
9. 中国传统文化的最高价值原则为( )0 q1 y0 W( D- c: x( \# a. I [
. 天人合一* T2 o+ {8 A; Y U
. .亲亲
) D# q. Y/ I& @* F. 尊尊6 T& k$ b4 z' {( O
. 中庸
. t3 B5 C; ^7 P6 m+ D; Y1 c" \- t正确资料:
4 g7 x6 g' J* u; h( G10. 下列不属于中国传统哲学特点的是() a3 c% C( F) ~8 X% V+ R/ J# S; _0 ^
. “一天人”( \2 ~# }6 X Z. {
. “合知行”! j3 X2 o' p, y+ ^( U' k. n
. “同真善”" J- _$ P# h; ?0 L; t2 y4 T0 U
. “重自然”
L- _ {6 @1 Q/ t正确资料:& U$ ?, a! }5 e9 @
11. “采菊东篱下,悠然见南山”反映的中国古代的审美观念是( )
! X! t! ]: q8 E0 `. 尊崇自然
) n4 B# e" ?8 C' p! r5 {. 尚意追求
3 q- u' F7 R& P, q3 p7 |. 诗言志0 S8 d9 H" e7 I, T$ V) w" z& ~* w
. 文以载道
3 x; h% m* ~7 s) U1 B* f, H正确资料:. @8 ?1 V' h8 U/ t$ j- q' a
12. ( ) 论诗主要强调“以意逆志”与“知人论世”。
; W$ i! B5 y) E; y+ T. 孔子" f" U+ W9 P6 l$ n; P0 q3 ^
. 孟子
. K. T! A9 b( I. 荀子
7 K3 Q4 |: N4 z/ }. M4 G. 墨子
0 O/ P0 Y0 c. }8 K6 f- U正确资料:
* j" U" \. W: N+ v; A: g5 A7 u2 I13. 十二地支包括子、丑、寅、卯、辰、 ( ) 、午、未、申、酉、戌、亥。
# n$ H; F7 @8 O$ G6 X. 庚
8 ^* d$ t& w! ^) `- m) u5 m0 Y. 辛
- m! Z1 i/ p y9 J. 巳
4 q3 n2 S$ \& X4 t7 w- c: c. 壬
, v+ Y& j1 d2 C: m1 s# w正确资料:+ y8 a! t T* L9 g2 C
14. 中国古代最后一部封建法典为( )
" ], a# N# e+ I v2 ~- m. 《刑书》6 E1 B6 M- o6 Z3 v% S' @; Q
. 《大清律例》" [# Z$ ^3 Q* b+ `0 ?2 }1 ?9 u
. 《唐律》: @% `5 a8 p5 [# [5 J! o: y9 s4 \4 K. c
. 《九章律》
/ q6 c# ^" a3 U8 p. Q( ~正确资料:; |4 W' P+ R& S) e
15. 从曹魏开始,将百官分为 ( ) 个品级,如相国为一品,尚书令为三品等,这种制度一直沿用至清。& s% O" ^1 U) K8 U3 C( l
. 五
) L: _5 S' X3 }- k) k, ^( B; `9 L. 六
- h0 a" R- r \8 F' c, k. 七
" Y, v& |+ t: K. R. 九
" K Q( d( L3 C0 v: q8 W6 Z; S正确资料:) Z" M7 x7 P# h# Q0 ^$ z
16. 下列说法不正确的是()。3 r- `: }! N8 `
. 释家倡导“静虑”的定慧双修. [* S4 M: F1 q$ j* _
. 隋代人,提出了“定慧双修”、“止观并重”的双轨并行主张。7 Z% q3 E* ~; }0 q; m$ x
. “缘起论”的理论基础则是“四谛”
9 E. p" I# i; A' b. E. 释家非常重视修养方法和途径。
$ V% h( H. M- s, t4 |) P正确资料:7 k. l$ [( ?! S A% @1 m& a
# r: h; \8 h1 A- F+ \4 }5 L2 ]8 G/ `
* B5 A% _$ U7 L
/ J4 @: U4 J' U" O福师《中国传统文化》在线作业一
4 ^, a+ n4 H y& I: A7 k0 ^
% g& M4 R7 W+ P% y0 ~& u; j% V1 V/ k/ p! O+ X
1 W1 y0 z$ o3 Z2 e& M; a
T) D/ X H5 e: B二、资料来源(谋学网www.mouxue.com)(共 10 道试题,共 20 分。)
6 O' [& a# x0 ?
! C. s" I( T; i+ \/ Q4 s. Z1. 近万年来,中国大陆的地形、地貌变化,主要发生在第二阶梯和第三阶梯范围内,明显表现为:* C% U1 k$ E0 C
. 海陆变迁。$ W. B' l* B( N/ y# R/ |4 _/ Y0 r% _
. 水域变迁。8 |3 M$ S& F, p1 W
. 高原变迁。! C; `, N, [ k! N: v
. 沙漠变迁* \# M$ M: ]3 P- {) N) T: t
正确资料:
; H7 V( E) S2 E9 [! Q: G4 r2. 中国传统文化往往是把人作为与牲畜、动物相等对待的整体的“类”来理解,表现在()。
9 U9 S* Y% O& y% r. L+ @. 认为人是社会动物,把人的个体价值归结为人的社会价值1 k5 V0 S7 r. o- u; B7 e( i
. 以社会标示个人
' m4 s' D2 [! d9 V. 强调人的社会义务与责任
]2 Y" k3 Y2 x. 强调人对社会的服从2 D4 a: |- N7 l+ r8 u9 G" Z
正确资料:$ ~3 V* f( q3 m+ h
3. 关于儒家思想正确的是:
4 n( R' P' t' U$ P2 n. 重人伦轻自然* b7 l" C+ \) _# \: [. B/ z# s
. 以义为价值准绳
% A% P" j& `- u( H* x2 Z. 以仁为思想核心 T9 h. k; a* ~ U+ Z! Z
. 尊君重民的“民本”思想6 g0 c( ?% E& E# c( e
正确资料:1 s+ E. k i, v$ H
4. 中国传统文化的特点有:5 p- F6 ]( G: y
. 传统性和新颖性的结合& ~/ r: x4 i+ s0 Z
. 重群体轻个体
/ K3 I& h; ]7 D% {: x7 U3 j+ C9 b. 人文精神与民主主义
% v+ Z' ^" ~: a' f. ^. 统一性与延续性
# w# @9 V0 Y( m9 x8 W正确资料:* c5 M3 k6 E& ^& e
5. 关于传统文化类型的诸种意见,表述正确的是:3 O1 [2 C( m$ S U! @2 k3 R& q5 [% ~( _; l) z
. 按照观念文化和一定生产方式的内在联系进行分类将文化分为农业文化、工商文化和游牧文化等
0 w; m6 a; @# P5 m0 C- Z. 按照中国文化形成发展走过的路程,认为儒、道、墨、法、佛等诸家思想学说,构成了中国文化的主体内容和核心
( _" V& {) R/ B& V& {: K. 认为中国传统文化是中国封建制文化5 F2 l% k! ]4 {2 x- v& l, x
. 是按地理环境区分文化类型,将文化分为农业文化、工商文化和游牧文化等
+ ^* \5 z, ^" ]$ }& c7 v正确资料:- Q, b, z9 T8 ~; h) L7 J* k. z7 a
6. 远古时代,在中国境内形成了三个巨大的经济文化区:
' h, H8 m6 p2 j+ S7 b% J. 华东,华南的经济发展区
* D6 _( l Y5 D. 华中、华南的水田稻作农业经济文化区
3 k/ N; m7 S% J' v6 x0 J. 华北和东北南部的旱地粟作农业经济文化区' Q: n: C4 Q9 r% F6 h+ f9 Q3 R ^
. 东北北部、内蒙古高原、新疆和青藏高原的狩猎采集经济文化区
) y! C2 }3 l+ a: F; b9 l正确资料:
; m/ c4 Z% d5 f7. 中国大陆在中国传统文化形成与发展过程中,客观上存在着多方面的影响,其主要表现在:, ]9 |: C4 D5 b: R
. 文化的多样性与多元一体格局
# W) U! G4 b: i& J q1 ^. 文化的单一性与独立格局
/ ]3 [* n$ u) b( Z6 M. 传统文化的消失
# T- d5 U: o0 U) W0 I. 中国传统文化的开放与封闭
7 j0 p5 l, _8 R3 w# I正确资料:
, t- Q9 u. g6 D/ }8 u/ D8. 下列说法正确的是:
6 k0 {6 G0 u: d! M+ [" }. 战国时儒墨并称显学+ y i: S0 ?, r; i8 T
. 春秋战国时期道家创始人老子第一次提出天之起源问题
+ ~3 t* S, }0 l) N) f- \- ]. 道教也属于显学
0 k! C p/ [4 [/ x. 《易传》是儒家后学依托孔子而撰写的解说《周易》的著作
. M" A) b& [, Z2 P" q正确资料:; y( ^1 @, v) `+ H
9. 下列关于理学的说法正确的是:5 L- ^# R+ m% Y8 T
. 理学又称道学,是北宋以后出现的特殊形态的儒家哲学
7 N$ F* d3 {7 q$ a. 朱熹以“理”为宇宙的根本,说“理”就是“太极”,是超时空并产生万物的精神本体; v' g2 f3 i1 N- U7 P8 N
. 继承和发挥了先秦思孟学派的“性命义理”之学
( M6 N7 M9 U* ]5 C, ~. 程颢、程颐对理学的发展起了突出作用7 }# f$ }. l. ?7 }
正确资料:
# [3 U/ |- p5 h* i: v5 G( l6 y10. 中国传统文化基本精神的主要内容有
6 K/ k# }; {3 v- C% v: g. 天人合一和以人为本+ T, c' P# w0 I+ ?/ f m7 S
. 重人伦轻自然
- y* D5 S6 v. u- x: S# X5 s. 刚健有为与自强不息
) }8 E2 {; k$ }3 q. 厚德载物和中庸尚和
, ?* a4 r, c8 X5 K6 m, A( P6 T正确资料:. J& q- P0 P. V: F/ {
Q; x2 y+ g: B( m/ Q7 W3 g4 X! @+ ^2 _7 Y, g) v, S- \; @" Q8 p
! _: A. q j% o- V; o. Q7 q福师《中国传统文化》在线作业一
" _6 ~5 v/ d8 ?. h8 b' c
& L* _) n$ E; P# e; g4 {# l4 U9 [9 O& H9 h2 n0 C8 w
! B9 P% \2 O& b, a5 q$ L
. `) e8 ~; s& }# p. [三、资料来源(谋学网www.mouxue.com)(共 24 道试题,共 48 分。)# j( _* X) N* F6 f S
+ I9 u' {3 u; o1 B* T) ~' k/ j" ^
1. 《易传》大体上是战国后期到秦汉之际的一些儒家学者解释和阐发《易经》的作品汇集。* r& [( b- g8 d0 \6 e7 |
. 错误
+ P0 l% s5 Q/ r Q$ }" D! u: k. 正确7 u- m, U3 X! H5 E
正确资料:- M8 S N! A& t% g
2. 君权高于神权,这是中国古代社会政治生活区别于西方世界的一个显著特征。
- o8 P: s/ b# W* {/ Z5 p1 \2 K/ Z$ I6 w. 错误: ?) i- [* E: i0 S2 d! u
. 正确& ^/ G0 G8 e0 [! ]' F4 X! P# K1 O
正确资料:* h7 { |8 e& c" X ]2 x
3. “文明”是人类创造的所有物质成果和精神成果的总和。
* [" U0 c! W/ `, i. H" R. 错误
, M8 q9 f' l2 t( N! P2 [! G' g. 正确
: j: l3 Q$ V! m9 K: ~- ]正确资料:, K0 n" |8 C/ x1 v
4. 孔子就特别重视“刚”。刚健有为、自强不息也是中国传统文化基本精神的主要内容。
7 p" B) P1 G( c0 H8 b1 |/ L. 错误
) A+ |% J( C+ j# D: V+ ~+ ~. 正确! w& Q9 p I4 t3 R/ ]
正确资料:
" C* u& J }9 K6 r0 N* t5. 魏晋玄学不仅上承先秦两汉的道家思想,而且克服了汉代经学注经繁琐的弊病。
! m) W) G2 }9 W! b. 错误6 \! A' A: ^& |: c$ B7 }" c, C
. 正确8 n' z( O1 \; E. Q7 D
正确资料:4 @) B \3 k/ A
6. 朱熹是宋代理学的集大成者,他主张以“居敬”、“穷理”的方法涵养心性
7 d$ |* c( C2 ^- I, Z* d. 错误$ N# S/ J; p1 P/ j' F
. 正确6 o; G5 X' E! B
正确资料:
* x# R. j" u9 _; S+ C6 e% w7. 人格完善不是儒家基本的价值追求
+ }2 D8 d4 [( F. 错误* G& L# n" Z$ S Q
. 正确
3 X- t' n& T g1 t0 v) I正确资料:
- h- A# Q5 n' `2 H% ?/ F8. 中国传统文化以德立言,提出“内省”、“慎独”等系统的道德修养理论,作为个体自我修养的原则。9 S w8 M8 A* K6 o- a5 X
. 错误
# L; x) H/ q. u) g. 正确
; _# P/ Z# t3 _& l+ D" s) \+ P9 r正确资料: d; P2 a- K" D; Z
9. 唐朝把辉煌灿烂的中国传统文化源源不断地传播到欧亚大陆各地,唐朝的首都长安城,是当时世界上最为繁华的国际性大都市。( K4 I" z* h+ J% O8 x* \8 H
. 错误$ c) t6 R* j" N \1 [6 N& i
. 正确% m5 F; l8 F& o1 B' I# Y- v6 y
正确资料:
8 ]4 Q9 S% @3 k' y0 U: A10. 孔子学说以“道”为本体。
E+ V9 V% ]3 F9 I9 `. 错误! _, S7 ~) x+ B# b
. 正确9 @5 T5 ~" X1 ]9 T! X
正确资料:
5 G5 o1 z" A0 S; z11. 专制制度的一个重要表现便是君权高于神权
9 }9 Y) d7 D. M9 s1 l* F. 错误3 t& [9 K! F1 O- P$ W& q
. 正确
X- U2 Q* P4 N1 I5 p% X9 b正确资料:
! i" g" P$ j/ @3 o12. 邹衍提出阴阳五行学说的观点4 n4 W, l' P: { H
. 错误
& q# D4 m" O' B. 正确! E& O$ ~8 @9 ^) M$ }, o2 J
正确资料:, _7 ]$ k9 g+ Q; A" h
13. 由于中国特定的古代历史环境所决定,宗教神权始终不发达。
) f) [( ]0 h1 ?6 T- B. t. 错误
5 m1 z9 H& N" b( P3 _. 正确
8 o" U4 K u+ s Y4 t. L正确资料:9 a7 j. B: W4 a/ E6 |
14. 中国社会的最大特征是家族本位,家构成社会的本位与本体
: m H# X1 g( ^' w. p6 h. 错误1 T. C0 |7 g/ x- T0 ?- f4 f) r' E
. 正确
' D9 Z% q% d& s9 R- ^2 k+ _; _正确资料:
w8 Q3 X* M& R/ p' y8 c15. 秦始皇时期,创建了中央集权的封建政治制度, A4 d) e9 D; G' n5 L
. 错误0 r) A {5 i) I% e
. 正确+ F3 i$ A; X( Q. ` T& }& J
正确资料:7 Q( R: ]% O9 x' @
16. 中国哲学的人生观就是先哲对于人生的意义和理想的根本观点0 q2 K6 n+ e" q& F1 e
. 错误6 m/ r j ^& J# o
. 正确1 }& e; m" q- S ~: t
正确资料:( j; ^0 `' K2 e$ f
17. 社会政治结构的宗法型发展特征,导致中国传统文化形成政治型范式。" E6 A9 f& d9 l" N/ h" }
. 错误 R% A( n) x) ~" i( p* ~4 e
. 正确8 C' _& R J5 G0 U9 U: E
正确资料:
0 U2 b: C3 R6 M# \. }% O0 M18. 传统文化,是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来,保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。6 D1 Z8 R2 x& ?' r/ e( d7 b, V
. 错误
2 K. C. q9 x+ P. 正确# i4 V( J4 _% T# ^# E f# u" h
正确资料:* g+ |' n9 j [. X
19. 西周分封制度就是根据关系远近,具体进行等级的分封( Z$ H4 {3 L( o |) h' |$ ]
. 错误
d8 V# Y/ ^3 F8 Y* T. 正确: { [& y: J8 G8 q- I4 u; w; B
正确资料:
! Q2 z r: L, W4 E- C20. 墨家崇尚自然
9 D3 [. l7 c: r2 `1 M) z. 错误
, l! k: h2 M" ?/ M) ^. 正确/ r) k/ C- `( Z- u; r* @
正确资料:
. P3 }- W1 r7 G+ `4 D8 B, o) y5 u# T21. 社会政治结构的宗法型发展特征导致中国传统文化形成政治型范式
* z8 N& @8 H! U4 |5 }. 错误6 B0 A: s2 t4 i5 i
. 正确
( z F4 j, X, Y5 t. T9 D: q" J正确资料:
: I g( f$ ^. k a, \+ J- { x C+ G22. “天人合一”是指天与人是相通相类和统一的,认为天是人伦道德的本源,人伦道德源出于天
/ a5 R* ^! O" B5 |' q. 错误6 x# b" P( A. J" Y0 ^/ w* q; A# X) r
. 正确6 t3 k# @& d4 s
正确资料:
. \3 [7 v, ~# H( O$ {' x: K! a/ q9 h23. 墨家借助“天志”的权威提出尚贤、尚同、兼爱、交利等诸多社会政治主张,要求人们在利、欲与义、理的冲突面前,放弃私利、私欲,选择公利、公欲
1 j3 @8 y/ |) ^! s$ m o4 ?6 Q. 错误
1 W7 j+ {) _* _ h( |! M+ ^. 正确4 q5 n6 M/ a j B: U
正确资料:8 e# [! W6 e7 s1 u+ ~
24. 物态文化:通常又称之为物质文化,这是人类所从事的物质生产创造活动及其劳动产品的总和。9 v, \. B6 o* }" p; J8 V
. 错误
: t* Y) X# G; q1 X. 正确
1 B! q- `2 j# k+ x0 p/ \正确资料:
; n8 n/ n% j/ |5 ]! a+ w3 t- P: K2 m( _' [5 P$ b9 _
0 s; K* _6 u" J6 v( b
2 y; j/ I. a G' {* r( O |
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