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一、单选题(共 20 道试题,共 100 分。) V 1. 使得诗性直观从巫术直观中分离和解放出来的力量是()
A. 感性思维的崛起
B. 理性思维的崛起
C. 创造力的崛起
D. 认识能力的飞跃
2. “美学就是人与现实的审美关系”这一主张最大的弊端是()
A. 把美学锁定在“关系”上
B. 过于宽泛
C. 二元划分
D. 美不是关系
3. 审美活动在基本层面上是形象的创造和符号的创造,是()
A. 物质的形式
B. 诗意的形式
C. 想象的形式
D. 生活的形式
4. “忧心忡忡的穷人甚至对最美的景色都没有感觉”,这说明( )
A. 穷人没有审美能力
B. 穷人没有与美景建立自由的审美关系
C. 自然美景与人无关
D. 自然的美来自于人的主观臆想
5. ()是人类的符号活动向人类的生存投下的第一道灿烂光芒
A. 神话
B. 音乐
C. 审美
D. 劳动
6. 巫术活动中,世界象征化的同时,出现了人的()
A. 思维活动
B. 劳动
C. 创造活动
D. 符号创造活动
7. “巫术直观”是前认识的,前概念的和前思维的,这可以称作()
A. 逻辑思维
B. 美学思维
C. 理性思维
D. 原始思维
8. “巫术直观”作为前概念的生命活动的智慧功能,它本身就是()
A. 现实的
B. 物质的
C. 诗性的
D. 审美的
9. 古希腊的柏拉图曾明确地说,艺术活动有两个起源,一是灵感,一是( )。
A. 手艺
B. 音乐
C. 游戏
D. 模仿
10. ()是作为人类生存的本原性奠基而向人们呈现的
A. 身体劳动
B. 精神劳动
C. 思维活动
D. 审美活动
11. 手艺的核心是()
A. 技术
B. 技艺
C. 艺
D. 手
12. 技术是()产生的,它导致后来的技术化生产
A. 理性认识活动
B. 感性认识活动
C. 思维
D. 劳动
13. 美不是一旦存在,就一劳永逸地存在,而是随时代、文化和个性变化而不断变迁的。这就是美的现象的( )。
A. 延续性
B. 历史性
C. 继承性
D. 物理性
14. 维柯在《新科学》中认为人类有一种比逻辑推理更原始的智慧,是()
A. 诗性的智慧
B. 现实的智慧
C. 科学的智慧
D. 理性的智慧
15. 席勒是哪国诗人、美学家?
A. 德国
B. 法国
C. 日本
D. 美国
16. 人类文化起源的秘密是()
A. 生命活动的创造
B. 灵魂思想的产生
C. 人与世界的关系
D. 世界的象征化
17. 中国古代的“天人感应”包含的巫术思想是
A. 人的生命是与万物的生命未分离
B. 巫术的世界是一个浑然的整体世界
C. 巫术世界是一个隐喻的世界
D. 人的生命与外部世界之间是交互影响的
18. 汉语“美学”一词来自()
A. 德国
B. 法国
C. 日本
D. 美国
19. 美学这门学科是由( )在1750年提出来的。
A. 康德
B. 鲍姆嘉登
C. 维科
D. 黑格尔
20. 美学史上最早提出"美在数的和谐"的美学家是()
A. 毕达哥拉斯
B. 苏格拉底
C. 柏拉图
D. 亚里士多德
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